[2024版]国开电大中文专科《古代汉语》在线形考(形成性考核)试题及答案.docx

2024版国开电大中文专科小代汶语在线形考彬氏促考核被l及答案说明，赍身卷理学2023年12R；途用孑国外立大中文专科学黄一华台在线形考考祺。古代汉语在线形考（中文专科、汉语言文学专业高起本）课程代码：04637说明：L古代汉语（04637）在线形考可以一次性提交文档作业，不再分为四次提交。请各位同学在2023年12月15日之前在线提交形考作业，由辅导老师在线评阅给出成绩。2.古代汉语（04637）在线形考作业虽然可以一次性提交，但并不意味着四次作业只需做一次，请各位同学仍在各次题目中选1道题目（共计4题）作答。古代汉语作业1（以下两题选作一项，100分。）一、劝学有感题干：“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，糅以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，棘使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”（荀子劝学节选）根据上文提到的治学方法和态度，并结合教学工作和家庭教育中的经验和教训，谈一下在育人方面要秉持什么理念？要求：1.需结合实践情况来分析，条理要清晰，观点要明确。2 .如手写答题，那么请理清思路再下笔，保持书面整洁，书写尽量优美。3 .如采用电脑录入答题，请选择合适的字体，尽量使文档页面具有设计感。答:劝学是战国时期杰出的思想家，荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。一提到"学"这个字,就不禁令人想起"书山有路勤为径，学海无涯苦作舟"、"学无止境"、读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“凿壁偷光"、画灰练字"、"头悬梁,锥刺股”的动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？学习，最重要的是端正学习态度。正如荀子如言：锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。"学习的确需要这种坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必然落到实处，有的人浅尝辄止，远未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，知识未获得，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于"良好的开端是成功的一半”而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉！"骐骥一跃，不能十步，弩马十驾，功在不舍。”要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是,稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底,结果与新元素失之交臂；已年过半百的谈迁在27年IL'血一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振,反而以超人的毅力重振旗鼓，历经艰辛11载，完成了巨著国榷。粗的铁棒能磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不拔的气概；涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的精神。二、谥号的使用题干:电视剧康熙王朝中，孝庄太后自称“我孝庄”。请问：L什么叫谥号？答:谥号释义：古时帝王、诸侯、文臣武将死后,朝廷据其生前事迹给予的称号。一般为褒扬之词。帝王的谥号，由礼官议上；臣下的谥号，由朝廷赐予。2 .请结合古代汉语谥号知识，分析她这样自称对不对？为什么？她的谥号全称是什么？答:所提的孝庄太后自称“我孝庄"之事，确实是个严重的错误，不过电视剧是让人更直观的看历史故事,也许很多人不明白，到底"我孝庄"三个字哪里错了。要说起来，这可是大错特错的三个字，殊不知"孝庄"二字，是皇太极永福宫庄妃"博尔济古特布木布泰，还有个大家更熟悉的名字"大玉儿，在殡天之后，由康熙皇帝尊奉的谥号。全称孝庄仁宜诚宪恭懿翊天启圣文皇后，简称孝庄文皇后。因此孝庄"二字是她死后才有的，这样的话在生前，自己喊出自己的谧号显然是不合理的。3 .我们学习的古代汉语（上下）教材（朱振家主编，中央电大出版社）选文中，有哪些历史人物是用谥号来称呼的？请举例（至少三个）说明。答:溢号为东亚古代君主、诸侯（包括中国、朝鲜、越南、日本）、大臣后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。根据对西周时期青铜器铭文的研究表明,迟至周穆王前后，给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多。古代除对帝王可以称呼其溢号”外，称呼大臣学者名流的溢号也是一种尊重的称呼;有些人的溢号由于经常被后人称呼,几乎成为他们的别名，如岳武穆（岳飞）、陶靖节（陶渊明）等。古代汉语作业2（以下两题选作一项，100分。）三、篆书对联题干：右图为一幅篆书对联，挂在中山大学中文系的走廊，由原中央广播电视大学董琨老师、现中国社会科学院研究员董琨先生所书写。具体内容为“司焉文章元亮酉（酒），右罩善渡少陵爵。丙戌蕨抄、董琨敬篆”。L请把该对联转写为简体字，并阐释该对联的内容；2.根据对联的落款，查阅工具书，指出该对联的书写时间；2.请摹写该篆书对联，可硬笔可软笔。可以直接在纸质形考册上完成，也可另行使用笔墨纸砚，并拍照提交给任课教师。L答：该对联转为简体字为：“司马文章亮酒，军书法少陵诗。丙岁抄董敬篆。”该对联提及的是四位历史人物。司马指西汉文学家司马相如，擅长文章辞赋。元亮指东晋田园诗人陶渊明，其字为元亮，性好酒。右军指东晋书法家王羲之,曾官右军将军。少陵指唐朝杜甫,曾自号少陵野老。司马相如的文章天下无双,陶渊明因酒清高,王羲之的书法天下第一，杜甫（少陵是T弋诗，是历史上四位举世无双的人物。2.答：这属于中国传统的干支纪年法。干支是天干和地支的总称,甲、乙、丙丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个符号叫天干;子、丑、寅、卵、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥十二个符号叫地支。把干支顺序相配正好六十为一个循环。通过干支推算公式，或者2020为子（他的份）推算,丙成年是20061946,经网络查询虑董先生的简历，1946年出生那么确定该对联的书写时间为2006年四、“比”在现实生活中的应用题干：看图，这是三亚旅游胜地南山的一处景点，两名游客在比划一个“比”字，与两边的“寿”和“南山”刻字组成“寿比南山”这一成语。请问：1 .他们为什么这样比划这个字？写出这个字造字时的字形；2 .用六书理论解释“比”用了哪种造字法？“比”的本义是什么？3 .解释“寿比南山”的词义，并解释其中“比”的词义，说明这是“比”的本义还是引申义？4 .您还知道现在哪些带有“比”的成语是用了“比”的本义吗？试举例说明。答：(1)因为比"的最初字形为仔,像两人步调一致,比肩而行,所以这两名游客伸开手臂挨在一起比划出的是"比"的原字形。(5分)(2)"比"属于六书中的会意字。说文：”二人为从,反从为比。"本义:并列、并排、挨着、紧靠。(5分)(3)"寿比南山"意思即"寿命与南山等同、相等"，其中"比的词义是”等同、相等，用的"比”的引申义。(5分)(4)"比肩而立、比翼双飞、比肩接踵、比邻而居”等成语用了“比”的本义。(5分)古代汉语作业3（以下两题选作一项，100分。）五、“时不我待”成语解析题干：成语具有结构精练、语言简约、表意丰富的特点。有很多成语还完整地保留着古代汉语的语法现象,如词类活用、宾语前置、状语后置等。我们现在经常使用的成语“时不我待”就属于宾语前置。1 .请解释成语“时不我待”的意义，并指出该成语的宾语是什么？2 .请说明古代汉语宾语前置主要有哪几种类型？“时不我待”属于哪种类型的宾语前置？3 .还有哪些成语跟“时不我待”是一种类型的宾语前置？答：1.该成语的词义为"时机不等待我"，它的宾语是"我；2 .古代汉语宾语前置的形式主要有三种：第一，否定句中代词宾语前置；第二，疑问句中代词宾语前置；第三，用代词"是""之"复指的宾语前置。“时不我待"属于否定句中代词宾语前置。3 .否定句代词宾语前置的成语用例还有"时不我与、"人莫予毒等。六、“星罗棋布”成语解析题干：我们现在使用的许多成语是古代汉语在现代语言中的遗留，具有古代汉语语法结构特点。了解这些成语的语法现象，不仅可以帮助我们准确地理解和运用成语，而且还可以帮助我们加深对古代汉语知识的理解。例如我们常用的“星罗棋布”这一成语，就涉及到古代汉语的词类活用现象。它出自北魏无名氏中岳嵩阳寺碑：“塔殿宫堂，星罗棋布。”问题：L请解释这个成语的含义；2 .指出该成语中哪个词素具有词类活用现象？解释它的含义，并说明这属于哪种词类活用现象？3 .请列举（至少三个）和“星罗棋布”语法现象相同的其他成语用例。答:L像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着，形容数量很多，分布很广。2 .星：像星星一样；棋：像棋子一样。属于名词用作状语的语法现象，表示动作行为的状态。3 .还有其他成语用例,如"土崩瓦解、鬼哭狼嚎、鳞次栉比、狼奔豕突、龙飞凤舞、瓜分天下、风驰电掣"等。古代汉语作业四（以下两题选作一项，100分。）七、读唐诗练古文题干:玉门山嶂几千重 山北山南总是烽 人依远或须看火 马踏深山不见踪 1从军行图中所示物件叫做“苣”，它的意义和图中诗歌反映的内容有关。1 .请查询工具书，对这个词做解释;2 .写出图中诗歌的平仄格式和韵脚字;3 .给诗歌中“重”、“看”注音并作解释;4 .说明诗歌中“总”的词性和词义。答：1."苣"：（1）黄苣，菜名；（2）用苇秆扎成的火炬。后作"炬"；（3）指灯花。八、流行音乐中的古文元素题干：在流行音乐中，有些具有中国风的曲目，词风简洁精炼，注重语境，会化用一些诗词古文，使用汉语的修辞手法，来表现曲目的意境，展现了汉语文化的博大精深。请举实例进行说明分析，要求字数在300字以上。答：随着历史沉淀，古诗词因自身优雅的语言、丰富的情感，成为人们情感表达的载体,被流行歌曲吸纳、取材。许多现代的流行歌曲词作者,更是希望借用一些古典诗词中的典故或内容,将其展开或以其为思路加以演绎,继而展现一段现代的故事情感，拓宽他们的创作思路。一是选取古诗词中有特殊含义的事物为意象。不少流行歌曲从古典诗词中提取其神韵.就以著名词作者林夕的作品为例。他的歌词中句式齐整、长短错落有致,歌词本身就有其韵律美。就拿一首K歌之王来说,几乎每一句的字数大致相同,部分句子中压住韵脚。句式简单齐整，如同行云流水一般自然。自然，是当今文学当中难得之所在,我们越来越崇尚华而不实的美丽，却忘了，自然才是我们与生俱来的最真实的本质。林夕的词中运用各种各样的文学修辞，给听众以独特的意象，同时用细节、景色表现情感一王菲的约定之中,"旅馆的门牌”"当天吉他的和弦”，一点点细节的痕迹被主人公铭记在心里，他日约定的场景似乎历历在目。而林忆莲的至少还有你中你掌心的痣，我总记得在哪里"也是一处生动的细节描写,都说三生河畔奈何桥处，情侣们若要约定下辈子再相见相爱便要在彼此掌心之间留下朱砂痣，而你掌心的痣我总记得在哪里，寥寥数语，情人之间的眷恋缠绵似清晰可见。二是流行歌曲中采用古典诗词充实主题。古代以诗词传情，现代以歌传情。例如心有千千结取自北宋诗人张先的千秋岁?数声墨鸿:"天不老，情难绝。心似双丝网，中有干千结。又如，天后王菲的红豆一曲就总让人联想起情意绵绵的"红豆是生南国,春来发几枝。"中红豆的相思子的身份。庭院深深取自欧阳修的蝶恋花"庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。”深深二字，明显带着古韵，庭院更是古风十足的产物。如此化古为今，化词为曲，便是我们研究课题的例证。另外还有如吴涤清的烟花三月、张眯的敦煌梦、周杰伦的青花瓷、毛宁的大浪淘沙、费玉清一剪梅、邓丽君的一江春水、刘海波的人面桃花、李进的巴山夜雨等化用典故,用其意象，取其意境。如涛声依旧"留下一盏渔火让它停泊在枫桥边月落乌啼总是千年的风霜"化用唐代诗人张继枫桥夜泊中"月落"、"乌啼"、"渔火”等意象。需要注意的是歌曲在借古诗词典故意象时,所表现的主题可能并不同于原作。如梅艳芳演唱的静夜思更多体现的是现代人生存中的孤寂感和空虚。现代人生活方式的不同也影响到了同样词汇给人的联想。而社会状况的改变也导致了这种变化黄安演唱的新鸳鸯蝴蝶梦不再是抒发古代知识分子怀才不遇的抑郁苦闷，而是迎合现代人的爱情追求，珍惜现在所拥有的，不在乎是否能天长地久。随着社会进步,人们思想水平的提高,如何满足文化需求也日渐成为社会问题。越来越多人开始反思现代生活方式让我们遗失的美好，开始怀念古意的浪漫。这种怀念摒除了古代封建迷信的缺点,单独留下了慢节奏的生活和长而稳定的情感寄托。可以说，如今古风的盛行是一种快餐文化的自我反思和调整。流行歌曲，重要的便是流行二字。其存在目的就在于让人们广为传唱从而获得盈利。古诗词与现代流行音乐的结合侧面证明了人们对单一的口水歌的厌烦,开始寻求更有深意的作品。流行歌曲与古诗词的融合是一个错综交杂的现象,这种融合是复杂的。流行歌曲的都能从多种角度、多个层面推广古诗词。流行歌曲可以成为推广古诗词的一种手段，也可以成为学习古诗词的一个轻松、愉快的途径，但是对古诗词的学习、普及最终还是要从音乐领域回归到文学中去。流行歌曲借鉴古诗词，一方面通过摘取古诗词的韵味，借鉴其完美的意境，提高了流行歌曲的水准和聘为，使流行歌曲的生命力更盛，认知度更强，更加广为流传。另一方面，通过流行歌曲的传承,提高了年轻人对我国传统文化的认可度，某种程度上复兴了古诗词。流行歌曲与古诗词相互促进，互相融合,是现代对古典的传承,高雅与流行的和谐统一的体现如果进行更深层次的思考，流行歌曲与古诗词的融合也使年轻群体对古诗词的第一印象产生了偏移，歌曲在借鉴、融合的过程中不可能原模原样地照搬，然而在进行改动的时候若不小心破坏、歪曲古诗词的原有含义，使人们产生先入为主的错误观点,在日后学习古诗词的时候难免造成不良影响。若这种不良影响不进行纠正，那么久容易越走越歪，成了"错误的常识"。因此词作者们在作词的时候一定要慎之又慎，仔细考据。流行歌曲属于新锐，是潮流，而古诗词是传统，是经典。潮流与经典的关系是，潮流经过时间的洗礼可以变为经典,经典也可能被潮流遗忘流行歌曲是故事的融合,是经典经过重塑重新成为潮流的过程。然而在这个过程中，是新锐变传统，还是传统变新锐？这个问题,还需要仔细思考,再做研究。