2023年广东省各市九年级上学期期末文言文阅读汇编.docx

2023年广东省各市九年级上学期期末文言文阅读汇编2023年广东省各市九年级上学期期末文言文阅读汇编一、课内阅读1.（2023年上学期广东广州花都区九年级华南师大附中校考期末）阅读下面的文段，完成问题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自篦录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之息。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加赳，益暮圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未会稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负篌曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深薮尺，足肤辕裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缪宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，拜然若神人；余则组袍敝衣处其间，咯无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有鹿稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！(宋源送东阳马生序)(2)把“余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”翻译成现代汉语。(3)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是OA.第一、二段写作者自己青少年时代求学各种艰难，着意突出其“勤且艰”的好学精神。B.第一段作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，察言观色，说明他有害羞的一面。C.第三段写当代太学生学习条件优越，与作者青年时代求学的艰难逐一形成鲜明对比。D.第四段多角度表现马生的善学，马生将归见其亲，写此文扣合题目“序''之赠别用意。3 .(2023年上学期广东广州九年级广东广雅中学校考期末)阅读下面的文段，完成问题。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅哪也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少顿醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而富之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山俞野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守旧而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是OA.作亭者谁/属予作文以记之B.负者歌于途/负势竞上C.往来而不绝者/沿溯阻绝D.得之心而寓之酒也/得无异乎(2)把“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”翻译成现代汉语。(3)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是OA.文章开篇从全景到远景，再逐层聚焦到泉，到亭，到人，到酒，充满寻幽览胜之趣。B.第段描写山间朝暮的阴晴变化和四季景色的迥然不同，突出流连山水的无穷乐趣。C.第段以“太守醉也”照应文题，呼应上文“饮少辄醉”，其目的是表现太守不胜酒力。D.第段抒情以禽鸟之乐烘托众人之乐，众人之乐烘托太守之乐，从而点明本文的主旨。4 .（2023年上学期广东广州九年级广东广雅中学校考期末）阅读下面的文段，然后回答问题。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。修方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆现之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹日：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于泗身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”（节选自宋史欧阳修传，有删改）【注】天资刚劲：生性刚直。机阱：陷阱。枉直乖错：冤假错案。润身：修身养性。宽简：宽松简易。便：安逸，安适。（1）请解释下列加点字。且如此或问（2）习近平主席曾说“人民就是江山”，欧阳修为官亦是如此，请你结合本文与醉翁亭记谈谈欧阳修的为官理念。（2023年上学期广东广州九年级广州大学附属中学校考期末）阅读下面的文段，完成下面小题醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅娜也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而富之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而旧，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。5 .下列加点词的意义相同的一组是OA.往来而不绝者湖中人鸟声俱绝B.得之心而寓之酒也所识穷乏者得我与C.野芳发而幽香朝发白帝，暮到江陵D.而不知太守之乐其乐也好之者不如乐之者6 .下列句子翻译正确的一项是OA.有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。翻译：有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，靠近泉水边上的，是醉翁亭。B.山水之乐，得之心而寓之酒也。翻译：欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上罢了。C.树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。翻译：树阴里，到处是鸟雀在鸣叫，游人去了树林，鸟雀们就更快乐了。D.山肴野藏，杂然而前陈者，太守宴也。翻译：山上野味菜蔬，杂乱地在前面摆放着的，这是太守的宴会。7.下列对文章内容理解和分析不正确的一项是（）A.第一段将视觉描写和听觉描写相结合，由近到远、由点到面介绍了琅珊山，酿泉，醉翁亭。B.第二段通过描写朝暮、四时之景的无穷变化，抒发了四时之景不同而乐亦无穷矣的快乐心情。C.“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是全文的核心命意，为写景抒情定下了基调。“醉”是表象，“乐”是实质。D.文末用“禽鸟之乐”衬托“游人之乐”，“游人之乐”衬托“太守之乐”，表达出太守与民同乐的情怀。8 .（2023年上学期广东广州九年级广州市广外附设外语学校校考期末）阅读下面的文段，完成问题。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅哪也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少短醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴甜之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。(选自欧阳修醉翁亭记)(1)下列句子中，加点字的意义和用法相同的一组是()A.太守与客来饮于此是金陵人，客此B.山水之乐四时之景不同C.云归而岩穴暝吾谁与归D.泉香而酒洌太守归而宾客从也(2)把下列句子翻译成现代文。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。日出而林霏开，云归而岩穴暝。(3)下列对选文内容的理解不正确的一项是OA.这篇优美的散文，第一段采用移步换景的写法，以“环滁皆山也”总起，再依次描写酿泉、琅珊山、醉翁亭，层层推进，以特写镜头推出醉翁亭。B.文章中“醉”和“乐”是外在和实质的统一，写“醉”就是在写“乐”。C.文章第自然段，勾勒出了太守与滁州百姓同乐的画面，共描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢""太守醉'四个场景。D.最后一段，将议论与抒情巧妙结合，表达了作者沉醉于滁州山水美景，陶醉于与民同乐理想生活的情感。9 .(2023年上学期广东广州九年级广州市广外附设外语学校校考期末)阅读下面的文段，然后回答问题。王育少孤贫，为人佣，牧羊豕，近学堂。育常有暇拾薪，以雇书生抄书。后截薄以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞之。育将鬻己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育还羊豕，给其衣食，令育与其子同学。育遂博通经史，仕伪汉，官至太傅。(节选自太平御览学部)(1)请解释下列加线词的意思。育常有暇拾薪于是郭子敬闻而毫之(2)王育最终学有所成，你觉得关键是什么？请结合实际谈谈你从中获得的启示。(2023年上学期广东中山九年级统考期末)阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥盘衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆场，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而另八问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（湖心亭看雪）10 .解释文中加点词语的意思。（1）湖中人鸟声俱绝（2）拥露衣炉火（3）客此11 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。【乙】戊寅冬，余携竹兜一、苍头一，游栖霞，三宿之。山上下左右鳞次而栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受歌剿，是大可恨事。山顶怪石崂吭，灌木苍郁，有癫僧住之。与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。日晡，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看长江帆影，老灌河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前，熟视余。余晋与揖问之为萧伯玉先生因坐与剧谈。庵僧设茶供。伯玉问及补陀，余适以是年朝海归，谈之甚悉。补陀志方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。（选自陶庵梦忆栖霞，有删改）【注】苍头：老仆人。辣副：古代残毁人身体的酷刑。日晡：天将暮时。®补陀：即普陀山。12 .解释文中加点词语的意思。（1）熟视余（2）伯玉强余再留一宿13 .请用给文中画线的句子断句。余晋与揖问之为萧伯玉先生因坐与剧谈14 .【甲】【乙】两个文段都谈到了作者之“痴”。你认为两个文段中的“痴”有何相似之处？请结合文意分析。15 .（2023年上学期广东惠州九年级统考期末）阅读下面的文字，完成问题。【甲】嗟夫！予崇求古仁人之心，或异二者之为，何栽？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！嚏!微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹岳阳楼记）【乙】齐宣王见孟子于雪宫，王日：“贤者亦有此乐乎？”孟子对日：“有人不得则非其上矣不得而非其上者非也;为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”（节选自孟子梁惠王下）【注】雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。上：统治者。（1）解释文中加点词语的意思。予尝求古仁人之心或异二者之为微斯人，吾谁与归(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐''乎！微斯人，吾谁与归？(3)解释文中加点词语的意思。乐民之乐者然而不王者(4)请用“尸给文中画波浪线的句子断句。人不得则非其上矣不得而非其上者非也(5)甲文范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对乙文孟子哪一观点的发扬？他们的思想在今天是否还有借鉴意义？请结合现实谈谈你的看法。(2023年上学期广东深圳九年级深圳中学校联考期末)阅读下面选文，完成问题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加疑，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤较裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，评然若神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（节选自宋濂送东阳马生序）【乙】求业之精别无他法日专而已矣。谚日“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也，诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鹫，兼营则必一无所能矣。（节选自曾国藩曾国藩家书）16 .下列选项中加点字意思不相同的一项是OA.余幼时即嗜学/吾不知其心有专嗜否B.录毕，走送之/走马观花C.右备容臭/臭味相投D.不专之咎也/以彰其咎17 .请将下面句子翻译成现代汉语。（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（2）万不可以兼营并警，兼营则必一无所能矣。18 .下列表述不正确的一项是OA. “序”是一种文体，有书序和赠序之分。送东阳马生序是一篇赠序。B. ”缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”“谬称”皆为谦辞。C.古代一般称“有才德的人“为“君子”，“犹幸预君子之列”中的“君子”指有官位的人。D.“求业之精/别无他法日/专而己矣”断句正确。19 .甲、乙两文作者均意在“劝学”，他们“劝学”的方式有何不同？请谈谈你从甲、乙两文得到的启示。（2023年上学期广东佛山禅城区九年级统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋予其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘,迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，橘倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥,满目箫然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为,何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（范仲淹岳阳楼记）20 .解释文中加点词语的意思。（1）属予作文以记之（2）连月不开（3）而或长烟一空21 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）去国怀乡，忧谗畏讥。（2）予尝求古仁人之心，或异二者之为。【乙】先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。仲淹来守是邦始构堂而奠成乃复为其后者四家以奉祠事。又从而歌日：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”（范仲淹严先生祠堂记）注先生：指严光。赤符：泛指帝王受命的符瑞。臣妾：指作为臣民的众男女。蛊：六十四卦之一、上九：卦爻的最上层为阳爻。名教：礼仪教化。22 .解释文中加点词语的意思。（1）天下孰加焉（2）微先生23 .请用给文中画线的句子断句。仲淹来守是邦始构堂而奠焉乃更为其后者四家以奉祠事24 .请结合选文，说说范仲淹为什么要建造祠堂并写歌来祭奠严光先生。（2023年上学期广东佛山南海、三水区九年级统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守旧而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修醉翁亭记）25 .解释下列加点词语的意思。（1）但偻提携（2）泉香而酒洌（3）杂然而前陈者（4）弈者胜26 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。【乙】孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱所及也。若夫鹤箱巢林，不过一枝；鼠饮河，不过满腹。各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，就仁义之原，探礼乐之绪。自未始有形之前些四达无穷之外事物之理举集目前。所病者.学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！明月时至，清风自来，行无所牵，止无所梃，耳目肺肠，悉为己有，踽踽焉、洋洋焉，不知天康之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：“独乐园（节选自司马光独乐园记）27 .解释下列加点词语的意思。（1）上师圣人（2）探礼乐之绪自未始有形之前暨四达无穷之外事物之理举集目前29 .欧阳修和司马光都以文记乐，请结合选文分析他们的乐趣。（2023年上学期广东揭阳普宁市九年级统考期末）【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅哪也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝,晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而依，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉杳而酒洌；山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。30 .解释文中加点词语的意思。（1）醉翁之意不在酒O（2）野芳发而幽香O（3）树林阴翳O日出而林霏开，云归而岩穴暝。32.下面对原文有关内容的理解，不正确的一项是OA.本文通过对醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁怀的放旷情怀。B.这篇散文中，有景物的描写，人事的叙述，情感的抒发，而这三者都生动而含蓄委婉地表现了欧阳修贬官之后的特殊心境。C.欧阳修被贬滁州，纵情山水，与民同乐，深受百姓喜爱。他离职后，百姓为纪念他修建了“醉翁亭”。D.本文写的山水之乐，宴酣之乐和太守之乐，其实质都是与民同乐。【乙】滁州之西南，泉水之涯，欧阳公构亭日“丰乐”，自为记，以见其名之意。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭日“醒心”，使巩记之。凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望。以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之北湖之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下学者皆为才且良：禽鱼鸟兽草木之生者皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。（节选自曾巩元丰类稿，有删改）33 .解释文中加点词语的意思。(1)或醉且劳矣(2)其可谓善取乐于山泉之间34 .请用“/”给文中画线的句子断句。草树众而泉石嘉使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒35 .欧阳修将两个亭子分别命名为“醉翁亭”和“醒心亭”，j醉”一“醒”中蕴含着怎样的深意？请结合【甲】【乙】两文，说说你的发现。(2023年上学期广东汕尾九年级统考期末)阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉杳而酒洌，山青野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴甜之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。(节选自欧阳修醉翁亭记)36 .解释文中加点词语的意思。(1)往来而不绝者O(2)泉香而酒洌O(3)树林阴翳()37 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。【乙】江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子眠名之日“快哉”。盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开闺。是则舟梯出没于其前夜则鱼龙悲啸于其下变化倏忽动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上此其所以为“快哉”者也。今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！（节选自苏辙黄州快哉亭记，有删改）【注释】会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门。瓮牖，用破瓮做窗。38 .解释文中加点词语的意思。（1）其势益张O（2）此其中宜有以过人者O39 .请用给文中画线的句子断句。昼则舟楫出没于其前夜则鱼龙悲啸于其下变化倏忽动心骇目40 .【甲】【乙】两文均体现了古代文人借亭台景物抒发志趣的特点，请分别结合【甲】文中的“乐”、【乙】文中的“快哉”的内涵进行说明。（2023年上学期广东湛江麻章区九年级统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野萩，杂然而前陈者，太守宴也。宴甜之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐.而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修醉翁亭记）41 .解释文中加点词语的意思。（1）杂然而前陈者（2）宴酣之乐（3）醒能述以文者42 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（2）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。【乙】滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭日“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭日“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。噫其可谓善取乐于山泉之间而名之以见其实又善者矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。(节选自曾巩醒心亭记)【注】涯：岸边。直：当，临。洒然：洒脱的样子，形容亳无拘束。优游：悠闲自得。无为：清静自然。43 .解释文中加点词语的意思。(1)构亭日“丰乐”(2)以见夫群山之相环44 .请用给文中画线的句子断句。噫其可谓善取乐于山泉之间而名之以见其实又善者矣。45 .甲文的“太守之乐”与乙文中的“公之乐”分别指什么？(2023年上学期广东湛江九年级统考期末)阅读下面的文字，完成下面小题。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅娜也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧日智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。46 .解释文中加点词语的意思。（1）醉翁之意不在酒意：（2）杂然而前陈者陈：（3）弈者胜弈:47 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（2023年上学期广东湛江九年级统考期末）胡质之子威，字伯虎。少有志向，厉操清白。质之为荆州也，威自京都省之。斐贫无车马童仆威自驱驴单行拜见父。停厩中十余日,告旧。临辞，质赐绢一匹，为道路粮。威跪日：“大人清白，不审于何得此绢。”质日：“是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。”威受之，辞归。每至客舍，躬放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。质帐下都督，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装。百余里要之，因与为伴，每事佐助经营之，又少进饮食，行数百里。威疑之，密诱问，乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之。后因他信，具以白质。质枚其都督一百，除吏名。其父子清慎如此。于是名誉著闻，历位宰牧。晋武帝赐见，论边事，语及平生。帝叹其父清，谓威日：“卿清孰与父清？”威对曰：“臣不如也。”帝曰：“以何为不如？”对回：“臣父清恶人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。”官至前将军、青州刺史。太康元年卒，追赠镇东将军。注释：爨：CU血烧火煮饭。48 .解释文中加点词语的意思。（1）躬放驴躬：（2）卿清孰与父清孰与：49 .请用给文中划线的句子断句。家贫无车马童仆威自驱驴单行拜见父50 .安徽寿县博物馆的展厅中展览了寿县，历史名人其中就有胡氏父子。请结合选文，概括胡威被寿县博物馆宣扬的原因。（2023年上学期广东揭阳九年级统考期末）阅读下面的文章，完成下面小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔1录，计日以还。天大家，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之息。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加先，益暮圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未会稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负筐曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤软裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，膝人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。窝逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缪宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，拜然若神人；余则纽袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(节选自送东阳马生序)51 .解释文中加点词语的意思。(1)走送之(2)媵人持汤沃灌(3)同舍生皆被绮绣52 .把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。(2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。【乙】任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诚日：“夫人好学虽死若存不学者虽存谓之行尸走肉耳！”【注释】任末：人名。笈：书箱。庵：茅草小屋。荆：灌木名。麻蒿：植物名，点燃后可照明。悦：敬佩。53 .解释文中加点字词的意思。（I）或依林之下（2）负笈不远险阻54 .请用给【乙】文中画线的句子断句。夫人好学虽死若存不学者虽存谓之行尸走肉耳55 .结合【甲】【乙】选文内容，请你谈谈自己获得了哪些启示。（2023年上学期广东茂名九年级统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅哪也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而富之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴甜之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。56 .解释下列加点词语的意思。（1）有亭翼然临于泉上（2）云归而岩穴瞑（3）泉香而酒洌57 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。【乙】记雪月之观沈周丁未之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁。风寒凌而不消，至十日犹故在也。是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异尝。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿于雪，若涂银，若波汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间树影滉弄又若镜中见疏发离离然也可爱。寒泱肌肤，清人肺腑。【注释】霁：这里谓雪停放晴。近（hu）：寒冷凝结。虚澄：空虚清澈。离离然：历历分明的样子。决（jia）：透。58 .解释文中加点词语的意思。（1）冬暖无雪（2）楼临水59 .请用“尸给文中画线的句子断句。月映清波间树影滉弄又若镜中见疏发离离然可爱60 .文中写如诗如画的皑皑雪景用了什么描写手法？请