信天翁波德莱尔原文赏析.docx

信天翁波德莱尔原文赏析信天翁水手们常常是为了开心取乐，捉住信天翁，这些海上的飞禽，它们懒懒地追寻陪伴着旅客，而船是在苦涩的深渊上滑进。一当水手们将其放在甲板上，这些青天之王，既笨拙又差惭，就可怜地垂下了雪白的翅膀，仿佛两只桨拖在它们的身边。这有翼的旅行者多么地靡萎！往日何其健美，而今丑陋可笑！有的水手用烟斗戏弄它的嘴，有的又跛着脚学这残废的鸟！诗人啊就好像这位云中之君，出没于暴风雨，敢把弓手笑看；一旦落地，就被嘘声围得紧紧，长羽大翼，反而使它步履艰难。赏析一信天翁一诗最初发表于1859年4月10日的法国评论。诗中描述的是1841年航海至毛里求斯岛途中所见的情景。诗人从搏击风暴的信天翁一旦被放在甲板上.所露出的笨拙痛苦之态，想到了诗人在尘世间的苦难。1861年恶之花再版时，波德莱尔有感于自己因恶之花出版而遭受的不幸，把它收入第二版中，排在忧郁与理想部分的“艺术篇”。信天翁本是在辽阔海空中高翔的一种海鸟。诗人在这里并没有描写这“碧空王子”在长空翱翔的雄姿，而是仔细描述了它在甲板上的可怜相。你瞧它那拍击长空的翅膀，竟然妨碍它行走。诗原来只有三节，缺第三节，后来根据阿塞利诺的建议补写。而增补一节更突出了信天翁的痛苦：它本可以出没风暴嘲笑弓手，而现在却成了船员们揶揄、取笑的对象。落在甲板上的信天翁正是波德莱尔当时处境的写照。1857年6月25日，波德莱尔的恶之花初版问世以后，立即欣起了轩然大波。不仅教会等对此进行恶毒攻击，说它伤风败俗，“呼唤恶魔，反对圣徒”；连当时著名的文艺批评家朗松和布伦言埃尔也指责这部诗集，布吕纳介认为：波德莱尔对法国诗歌产生了极坏的影响。诗人甚至受到了开庭审讯，被罚款二百法郎，并勒令他从诗集中删去六首“伤风败俗”的诗。诗人对此感到极大的痛苦和悲愤。表现诗人的痛苦以及诗人同现实的矛盾，是浪漫主义诗人常写的主题。信天翁这一象征更为悲壮，它表现了诗人的两重性：一方面驰骋在崇高的精神领域，另一方面却脱离不了世俗的生活，不得不忍受世人的嘲弄。这首诗从主题思想到表现手法受戈缔叶的影响更大。戈缔叶在朗德松里借松树需有切口才能出松脂一事，比喻只有心灵受到创伤，才能创作诗歌。这首诗是“亚历山大诗体”（十二音节诗），描写细腻，句式匀称，气势悲壮。但这首诗象征的主题单一。信天翁是诗人的象征，但诗人最后点得太明白，因此大大减弱了象征诗的暗示意义，还没有完全跳出传统诗咏物抒怀的窠臼。（温永红）赏析二在柯尔律治那首名为古舟子咏的诗中，信天翁是大海和水手的保护神，所以当老水手用弓箭射死了那头大鸟后，水手们就难逃厄运了：正午时分，血红的太阳高悬在灼热的铜黄色的天上，船停滞在海上无法动弹，大海在腐烂，到处都是水，却没有一滴可以解渴，而到了晚上，鳞火在船的四周旋舞飞扬，海水“好似女巫的毒油”，燃着青、白、碧绿的幽光不吉利的时刻降临了，那些船员来不及呻吟、呼救，就一个个在甲板上倒毙古舟子咏最初有副标题“诗人之梦”。说起来简直不可思议，1797年8月，柯尔律治写作这首诗，仅仅是希望赚到支付翌年去威灵顿远足旅游的5镑费用。整首诗像一座哥特式建筑，给人以恐惧、恍惚之感和异国情调的怪谣。信天翁、天使、魔船柯尔律治借由对这些超自然之物的描绘，触及了某些只可暗示不可言说的事物的本质。古典时代对宗教的沉迷由此可见端倪：射杀普渡众生的信天翁，意味着对上帝和自然犯下了罪孽，老水手在海上的种种磨难也就成了他（柯尔律治自己）在炼狱中的洗礼、涤罪。这只大鸟的尸体是原罪的物化，它沉重地坠挂在老水手的脖子上，当他重新获得了对生命的怜悯之心，恢复了向上帝祈祷的能力，它便“自己掉了下来，像沉重的铅块落入海中”（古舟子咏，第四章）。G-S弗雷泽据此细节断言：柯尔律治的信天翁，就像班扬在天路历程中的符咒一样，是某种内心状态一恐惧、罪愆一的隐喻。稀罕、不可见之物，往往有可能引发人们迷茫恍惚的意绪，成为超自然之物，譬如信天翁。在今天，大多数人都无缘见到信天翁，在动物园和水族馆里也找不到它们的影踪，因为这种巨禽一生都在远离陆地的海洋上生活。它们在水面觅食和栖居，只有繁殖时才到海洋中的岛屿上。这种鸟的翼展一般都达到3米，在海上借助风力，它们一个月就能扶摇滑翔数千公里。更令人难以置信的是这种鸟的寿命竟与人相仿。在人的视野所不及的地方，它们度过了和人的生命长度差不多等长的日子，这不能不令人惊叹世界的奇妙。如果你是在海上航行，看到一只长着粉色嘴巴、翼尾乌黑的白色大鸟贴着水面从你的船边滑翔而过，那么请记住：你见到了一只漂泊的信天翁。1841年秋天，诗人波德莱尔航海至毛里求斯岛时，就看到了这样一只漂泊的信天翁。不过这只巨大的海禽不是高翔在天空，而是被海员们捕猎了。这种海禽是航海人忠实的旅伴，总是不即不离跟在飘过苦海的航船后面飞行，这样就不幸成了水手们排遣孤独和无聊的玩偶。诗人波德莱尔看到，这“云霄里的王者"，一旦落到甲板上，显得是那么的丑陋和滑稽，它又大又白的翅膀，像双桨一样垂在身侧，显得那样的羞怯和笨拙。一个水手用烟斗戏弄它的大嘴，另一个则故意跷着脚，模仿会飞的跛子，引起围观的水手们粗野的大笑。波德莱尔在那一刻想到了自己作为一个诗人的命运，与信天翁是何等的相似。“你出没于暴风雨中，嘲笑弓手/一旦放逐到地上，陷于嘲骂声中/巨人似的翅膀反而妨碍行走”，这种不为世人理解的诗人的孤独感，正是浪漫派和巴那斯派诗人喜爱的主题。高蹈的思想并不能保证人在这世界上生活得更好，落在甲板上的信天翁正是波德莱尔自身的写照：精神的独立高蹈与在世俗生活中的被揶揄、嘲弄。这个因出版恶之花而开罪公众的诗人，一直到死都是在愤怒之中，当他晚年瘫痪在床，他曾经怀着激情爱过的黑女人又来向他要钱，他因失语症含混不清吐出的几个字句，也仍然是在骂人。“凡人的肉眼，不过是昏暗的镜子”，这个曾经的“碧空王子”，到死都是那么的骄傲和愤怒。