《文化苦旅——牌坊》读后感（精品1篇）.docx

牌坊读后感青山绿水，长路一条，走不了多远就有一座。高高的，全由青石条砌成，石匠们手艺高超，雕凿得十分精细。顶上有浮饰图案，不施彩粉，通体干净。鸟是不在那里筑窝的，飞累了，在那里停一停，看看远处的茂树，就飞走了。牌坊，中国独有的风景线之一，它有着严格针对的群体，哪些女子，死了丈夫，再不嫁人，便被冠以“贞洁”二字，立了牌坊以资瞻仰。“封建礼教的压迫”也是人人熟知的。文章从牌坊，渐渐走到了孩童们的心中，再往前，却是一个有着盗墓历史的年轻石匠，石匠掌握着关于坟墓的第一手资料。从他口中，潘木工得知，那些立牌坊的女子们的坟墓里往往是没有人的。至此，故事仿佛画了一个圆，留下绻绻迷雾，萦绕读者心头。孩子们渐渐大了，已注意到，女教师们都非常好看。她们的脸很白，所以一脸红马上就看出来了。她们喜欢把着孩子的手写毛笔字，孩子们常常闻到她们头上淡淡的香味。“你看，又写歪了！"老师轻声责备，其实孩子没在看字，在看老师长长的睫毛，那么长，一抖一抖地。清新自然的文笔，把女老师们的形象勾勒得栩栩如生，她们清秀娟丽，斯文优雅，讲究生活的情致，浓缩了整个古代社会女性的优秀品质。全文并没有交代这些女老师的来头，也不曾说明她们的去处，只是含糊地知道一一是大户小姐。至于为何沦落至乡间教书，作者避而不谈。书中这样提道：“终于有一个村妇把一个女教师拉到一边，问：'你们小学，收女学生吗？'收，收！'几个女教师都迫不及待的抢着说。”为什么女教师这么想收女学生呢？因为她们不想让更多女生重蹈她们的覆辙啊！于是，我们便知道，这些如素娥临凡的女老师们，就是以假死护卫贞洁，实际上改名换姓，避至他乡的牌坊女子们。整篇文章真正的句号画在了这里，却还是留了余味满口，嚼来不知是苦，是香？淡淡的哀贯穿了牌坊。女老师们，或者说中国的女子们，背着沉重的历史，艰难地求着生路，委曲求全地去了，只留得一块冷峻的牌坊，无情地压住所有爱恨情仇。文章的最后，提到美国小说热冰中的贞女，在这里，文章的意蕴推得更远更长，我却还是最喜对女老师们的描写，因为，在那些文字里，我看到，中国古代乃至近代的女子，袅娜娉婷地向我走来从古徽州的大山里走出无数商人、读书人，当然都是男人。女人呢？小小年纪的女孩由父母做主嫁于小小年纪的男孩，男孩大了，离家远行，读书求功名，徽商遍天下。女孩大了，开始等待，开始期盼：远行的丈夫何日归？男人有的回了，几天后又走了，直至暮年才回；有的再也不回了，或死了，或不知去向了一外面的世界远比大山里的精彩。女人呢？白日刺绣，夜晚孤灯，从豆蔻年华到白发苍苍。守着、盼着，希望着、失望着“饿死事小，失节事大”，青春、热血、生命、岁月，换来一座又一座高大的贞节牌坊。有人说，爱是两个人的事，因为掺杂了第三个，所以复；我说，活着是一个人的事，因为掺杂了很多个，所以沉重。