《谏太宗十思疏》复习巩固训练.docx

谏太宗十思疏复习巩固训练（重要词句释义、文言知识梳理、文化常识填空、名句默写训练）一、重要词句释义1.解释文中加点的词语佛段）臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长，德不厚而思国之攀（）,臣虽下电（）,知其不可，而况于阻音（）乎！人君当（潮学（）之重，居承半（）之大,将觉（）（）之峻，永保无疆之侍（）。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胫（）其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。答案治理得好，太平极愚昧无知的人。这里用作谦辞明智的人。这里指唐太宗主持，掌握帝位天地间推崇天之极处，指至高无上的皇权喜庆，福禄克服（第2段）与百（）元首，承天芳（）命，莫不鹿修（）而道（）著，功成而德衰。有善举者（）实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下（）;既得志，则丛附（）以佟沙（）o竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为勺举（）o虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，（）可冬（）乎！答案所有的大深深忧虑治国之道开头做得好的臣民放纵情感看不起别人路人难道轻视，怠慢（第3段）君人者，诚能见可”（）则思知足以自戒，将有作（）则思知止以安人，念高危则思述干（）而自左（），惧遒逊（）则思江海T（）百川，乐挛净（）则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而斡终（）,虑擎麻（）则思虚心以竺1下（）,想理呻（）则思正身以斟多（），恩所加则思无因喜以承算（）,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者羯其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争删,在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣率争I*（）,不言而他（）。何必劳神苦思，代下可（）职，彳豺）聪明之耳目，亨（）无为之大道哉！答案贪图的东西建造，兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情谦虚养容器中水满而溢出，比喻骄傲自满而听不进不同意见居于之下游乐。这里指田猎慎被堵塞蒙蔽采纳臣下的意见以谗言陷害别人的邪恶之人斥退奸恶的人不恰当地奖赏垂衣拱手，指不亲自处理政务（百姓）得到教化管理役使，劳损毁坏，减损2.把下列句子翻译成现代汉语。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。答案我听说，想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要水流得远，定要疏通它的源头：想要国家安定，一定要厚积德行和道义。（得分点：长、固、浚）即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来吓唬人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念（皇上的）仁德，表面上恭敬但内心却不服气。（得分点：虽、董、振、苟）全面做到这十件应该深思的齐，光大九德的修养，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳,那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量,仁德的人就能广布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。（得分点：弘、简、播、效）二、文言知识梳理1 .解释表格里的实词本例句释义必固其根本凡植木之性，其本欲舒（种树郭橐驼传）此之谓失其本心（鱼我所欲也）自言本是京城女（琵琶行）抑本其成败之迹（五代史伶官传序）答案根本，基础草木的根本来的，原来的原来，本来推究（2）克例句释义能充终者盖寡电:己复礼为仁（论语十二章）攻之不知围之不继，吾其还也（左传）以此图功，何攻不宓答案能够，胜任克制，约束战胜，攻下成功，完成诚义项例句释义夫在殷忧，必竭做以待下建能见可欲则思知足以自戒战败而亡，做不得己（六国论）答案真诚，真心如果，果真确实，的确2 .解释古今异义词词语例句解析（古今义）根本必固其恨方古义：今义：事物的根源或最重要的部分；主要的，重要的；本来，从来；从头到尾，始终，全然（多用于否定式）；彻底纵情则纵叫以傲物古义：今义：尽情行路傲物则骨肉为勺除古义：今义：走路答案树木的根放纵情感路人3.活用词释义例句活用类型及释义则思江海下百川考人者，诚能见可欲则思知足以自戒等恭而不*服居家思危则思正身以黜者简熊而任之，择普而从之源不深而望流之匹能克孥者盖寡必用其根本则思垣身以黜恶则思知止以家人乐盘游则思三驱以为度忧懈怠则思慎始而敬终答案名词作动词，居于之下名词作动词，统治貌：名词作状语，表面上。心：名词作状语，在心里安：形容词作名词，安逸的环境。危：形容词作名词，危难的情况形容词作名词，奸恶的人能：形容词作名词，有才能的人。善：形容词作名词，好的意见形容词作动词，达到远方形容词作动词，保持到底使动用法，使牢固使动用法，使端正使动用法，使安宁意动用法，以为乐意动用法，以为忧4.特殊句式理解例句句式特点（请指出标志词）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也虽董之以严刑，振之以威怒虑壅蔽则思虚心以纳下答案判断句标志词：也状语后置句标志词：以被动句壅蔽：被堵塞蒙蔽三、文化常识填空（D四太宗十思可“谏”是“”的意思，一般用于下对上。也可以称为“谏”，如邹忌讽齐王纳谏中的“谏”。“谏”在古代专用于对帝王、上级、尊长的劝告，规劝其改正不当的言行。“疏”，原本是“”的意思。后来作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文。“疏”的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏二（2）人君当我圈之重神器：帝王的印玺，借指O（3）乐盘游则思三零以为度三驱：语出周易比卦“王用三驱田猎时设网三面，留一面不设，指O答案（1）规过、劝善规劝的言论疏通（2）帝位（3）田猎有度，不过分捕杀四、理解性默写训练文章开篇运用了排喻的手法，首先举出“,:，"两组比喻，从而引出中心论点“,作者所说的“知其不可”中的“其”指代的内容是“文中概括的历代君王能创业而不能守业的普遍规律是“文中肯定人民力量的句子是“文中运用对比手法说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是“魏征认为如果君王按照“十思”去做，便会人尽其才，“魏征期望达到的理想政治境界是“,答案臣闻求木之长者必固其根本欲流之远者必浚其泉源思国之安者必积其德义源不深而望流之远根不固而求木之长德不厚而思国之理有善始者实繁能克终者盖寡怨不在大可畏惟人载舟覆舟所宜深慎竭诚则胡越为体傲物则骨肉为行路智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠鸣琴垂拱不言而化