中日动画角色造型比较研究——以《大鱼海棠》和《千与千寻》为例.docx

中日动画角色造型比较研究以大鱼海棠和千与千寻为例摘要：日本可以说是全球公认的动画大国，从下川凹夫、幸内纯一和北山清太郎到宫崎骏、新海诚、藤子F不二雄，从凸坊新画帖到哆啦A梦、千与千寻、夏目友人帐，从幻灯技术到StUdiODEEN、吉卜力工作室、Brain,sBase日本历经百年的发展在动画领域俨然成了亚洲目前产量最多、最具影响力的动画大国。反观我国的动画产业，虽然有千年历史的动画鼻祖皮影戏,建国后亦有大闹天空、哪吒闹海开山之作，之后很长一段时间都无声无息，直到二十一世纪才有了变化和起伏，中国动画一直在探索中发展，在继承中创新，而大鱼海棠正是近年来一部典型却又颇具争议性的国产动画电影，自上映以来就争论不断，但不可否认，大鱼海棠的上映和传播让海内外更多的人领略到了中国传统文化的魅力，激起了深入学习中国文化是兴趣，加深了对中国文化的认识。本文综合运用了文献搜集法、对比分析法对两部代表作品对比研究。首先论述了动画角色造型的概念和重要性，其次对中、日两部经典的动画电影作品大鱼海棠和千与千寻的主要内容和文化背景作了相关的介绍，接着深入对比剖析了两部作品在动画角色造型上的相同点和不同点，通过对两部作品的分析、归纳与概括，最后总结出了几点角色造型对我国动画产业发展的启示和建议。关键词：动画；角色造型；对比分析毕业论文外文摘要AComparativeStudyofChineseandJapaneseAnimationCharacterModelingTakingBigFishBegoniaandSpiritedAwayasExamplesAbstract:Japancanbesaidtobearecognizedanimationpowerintheworld.Afterahundredyearsofdevelopment,JapanhasbecomethelargestandmostinfluentialanimationcountryinAsia.OntheanimationindustryinChina,Chineseanimationhasbeendevelopinginexploration,innovationininheritance.nBigfishBegonia"isatypicalbutcontroversialdomesticanimationfilminrecentyears.Therehasbeenalotofcontroversysinceitsrelease,butitisundeniablethatthereleaseanddisseminationof',bigfishBegoniauhasmademorepeopleathomeandabroadappreciatethecharmoftraditionalChineseculture,arouseddeepinterestinlearningChinesecultureanddeepenedtheirunderstandingofChineseculture.Thispapercomprehensivelyusesthemethodofliteraturecollectionandcomparativeanalysistocomparethetworepresentativeworks.Thispaperfirstdiscussestheconceptandimportanceofanimationcharactermodeling,thenintroducesthemaincontentandculturalbackgroundofthetwoclassicanimationfilms"bigfishBegoniananduSpiritedAway,andthenanalyzesthesimilaritiesanddifferencesbetweenthetwoworksinanimationcharactermodeling,throughtheanalysis,inductionandgeneralizationofthetwoworks,finallyThispapersummarizestheinspirationandsuggestionsofrolemodelingtothedevelopmentofanimationindustryinChina.Keywords:animation；Charactermodeling；comparativeanalysis1引言12动画角色造型概述11.1 1动画角色造型在作品中的重要性11.2 中、日动画发展历史概述11.3 中国动画产业发展的现状23中、日动画角色造型的背景介绍23.1 大鱼海棠的文化背景介绍23.2 大鱼海棠创作经历和内容介绍33.3 千与千寻的背景和内容介绍34中、日动画角色造型的相同点34.1 夸张的角色造型34.2 相同的几何形体44.3 拟人化的角色54.4 色彩斑斓的世界55中日动画角色造型的不同点65.1 鲜明的民族特色65.2 独有的传统元素75.3 异化的造型与性别75.4 异样的创作理念86中、日动画角色造型对我国动画产业的启示86.1加强对传统文化的深入挖掘86.2 借鉴本土经典文化中的人物形象96.3 动画角色造型必须符合受众的审美97结语9致谢10参考文献111引言进入二十一世纪至今，日本、美国等国的动画很多涌进、争夺我们国家的动画销售市场，凭着精湛动画制做、波澜起伏的情节，多姿多彩的角色特性等优点获得了中国观众喜爱。千与千寻是中国的观众们熟知的日本动画之一，自公映至今造就了多种票房纪录，更在世界范围内赢得了多种艺术类专业巨奖。回过头看中国，伴随着社会发展外部环境的提升和动画影视制作技术发展及其人们对于精神文化需求思想的转变，促进动画优秀人才层出不穷，也出现类似千与千寻一样级别动画影片。2016年播出的大鱼海棠是典型性代表作品之一，该动画影片凭着与众不同的角色造型、壮丽的美术风格、奇妙的剧情，一时声名大噪，世界各国观众们相得夸赞。社会经济发展在提升大家生活水平的前提下，必定产生精神文化需求的提高，而动画影片已经成为大家消遣娱乐的重要手段。动画角色做为动画影片和观众相互交流发最直接的媒体,其造型会直接影响观众们的体验感受，可以这么说,一个成功角色造型能直接影响一部动画影视作品口碑优劣。动画影片大鱼海棠赋予角色鲜活的生命力，椿、湫、鲤、灵婆、鼠老婆子好多个角色变成了影片观众们熟知的动画大牌明星。探寻这两部动画角色造型积累的经验，具备很深刻学习与指导作用。2动画角色造型概述1.1 动画角色造型在作品中的重要性动画并不是限于短视频、日漫等单一表现形式，反而是集影片、动画、漫画作品、美术绘画等多个艺术类别于一身的综合艺术。动画角色造型决定着观众们的审美感受，且全部动画的情节、发展趋势都依托角色造型。出色的角色造型不仅可以呈现角色与众不同性格和内心深处，还背负着演绎故事、推动情节发展及其投射影片的主题重要工作。例如千与千寻里的无脸男，作为一个龙套角色,尽管它只发生过八个界面，但却密切引领着情节发展，为观众留下了深刻印象。能够不夸张的说，无脸男这一角色造型是影片取得成功的一大主要因素。1.2 中、日动画发展历史概述提到我国动画，好多人最先联想到的是民间流传的、被称作动画开山鼻祖的皮影。可事实上，一九二二年我国才拍摄了第一部动画，二十世纪三十年代，中国第一部长篇小说动画铁扇公主面世，六十年代到八十年代则涌现出大闹天空、哪吒闹海等到我们八零后、九零后一代熟知的出色动画影片，但是之后将近几十年在我国动画产业链都深陷发展趋势缓慢环节。直至二十一世纪，我国动画才有了更多的有起色，在我国动画产业链持续社会化，从业者和产品数量猛增，作品题材和受众群体不断扩张，作品风格多元化和品牌化。有面对儿童的喜羊羊系列产品、葫芦娃系列产品，也是有修真、历史题材的虹猫蓝兔系列产品、画江湖系列产品、秦时明月系列产品，也有蕴含中华文化的白蛇缘起、西游记之大圣归来、大鱼海棠等。纵览我国动画这几十年的高速发展，能够看见我国动画自始至终专注于走我国特点的路。日本动画发源能够上溯到十七世纪初的PPt技术性。二十世纪前期，日式动画早已萌芽期而且飞速发展，这跟那时候日本政府部门实施的文化制度紧密联系。到二十世纪末期，日本动画已经十分完善，构成了完整产业链，无论是方式、具体内容、主题或是类型、风格、技术性、从业者等各个方面也发生了显著优化。尽管日本动画产业链问世到现在为止也仅有近百年，但是其动画产业链不但占据着国民生产总值的巨大一部分，并且在国际范围内也是十分兴盛。2. 3中国动画产业发展的现状近年来随着社会经济稳定发展和人们的生活水准的不断提升，及其二次元、三次元文化在中国不断发展，庞大消费群体给在我国动画产业发展带来很大的消费市场。单单从生产量上来说，我国早己是公认的世界第一动画强国。从年产值上来说，2019年全年度领域总值贴近两千亿。从受众群体上来说，2019年我国的泛二次元用户数量占人口总数的五分之一。但是，我国动画产业链还是处于发展过程，存有全产业链不够成熟、资金短缺造成品质受到限制、高质量写作优秀人才缺乏、商业运营模式不清楚、流行文化冲击性中国市场、人们对动画存有了解不完整含有成见性、市场的需求与供货失调、独创性不够各类问题，这种现实生活的何隐性的要素对国内动画产业发展构成了一定的阻拦。3中、日动画角色造型的背景介绍3.1大鱼海棠的文化背景介绍我国悠久历史文化沉淀构成了丰富多样的中华传统文化，大鱼海棠这一部动画影片受备受粉丝夸赞，在其中非常重要的因素是这部电视剧莫不彰显着中国传统文化。大鱼海棠的导演梁旋曾提及该剧的创意灵感是由于一个梦，都是来自中国文学史庄子的第一篇逍遥游。影名给人一种独一无二的觉得,影片里的情节、各种各样人物角色也蕴含着浓厚的文化底蕴。大鱼海棠的诸多角色角色设置和造型都来源于在我国文学名著，包含但是不限于诗经、庄子、山海经等。在其中，山海经是中国古代有名的志怪神书，书里记录的妖兽妖精数不胜数，动画角色兼狮吊坠、金凤凰、天兽、旋龟的角色造型皆独具优点。影片中有许多的游戏道具、自然环境、角色造型都彰显着中国文化传统美，例如海底世界的居住条件现场采景于福建闽南地区土楼，而椿、湫、鳗三位主人公的服装全是中华民族传统服装。可以这么说，大鱼海棠恰好是中华传统文化与现代科学技术结合的文化艺术物质。其角色造型营造，一方面，承继与弘扬了中国文化传统，另一方面，也说明了在我国动画电影业角色造型内容选料上会有质的提升室内空间。3. 2大鱼海棠创作经历和内容介绍影片大鱼海棠以神话传说和志怪小故事为原型，将一出气势磅礴、有关转世轮回故事娓娓而谈，主要讲述了不是人非神的椿、人们男孩儿鲸、诸神湫三位主角彼此之间纠缠不清、与运势的斗争小故事。有关大鱼海棠的创作思路共经历了十二年，从04年一个梦，到05年个人工作室创立，再从07年影片原形明确，08年大鱼海棠项目启动并公布短视频，16年首次公映。大鱼海棠在中国公映首日电影票房达7460万，累计电影票房超5.65亿，每一个梦都是会如愿以偿，每一个为梦想奋斗得人，都能成功。大鱼海棠界面壮丽，制作精良，影片有着浓厚的中国风味，不但在二维动画技术层面拥有质的提升，仍在历史人文表述上传达出中华传统文化传统美学，是国内动画影片具有突破性的著作。3. 3千与千寻的背景和内容介绍日本动画著作大部分都选自日本中华传统文化，自然，日本许多中华传统文化全是参考、学习培训我国传统文化。千与千寻根据日本原始宗教“神道教”万物皆有灵的观念写作。影片中另一个世界的每一个角色、事情、状况都可以在真实世界中寻找相匹配，例如腐烂神、飞龙、蛙人等，一些本不相干的人和物在宫崎骏的书中展开了一系列的小故事。千与千寻动画中主人公有六个人：各是千寻小说、飞龙、无脸男、坊宝宝、汤婆婆和钱婆婆。千寻小说原是人类的世界的一员，在随爸爸妈妈搬新家中途出现意外误进神灵异世界，爸爸妈妈因为嘴馋成了猪，而千寻小说还在魔法世界经历过各种艰难困苦，最后在小伙伴们的支持下，终于成功解救自己父母，回到人类的世界。4中、日动画角色造型的相同点4.1夸张的角色造型动画中所有角色造型都要经过人为因素解决编造写作出的，其造型通常具备夸张性，不拘一格、奇形怪状的角色造型对内容的危害与评价至关重要。说到底就是根据浮夸的造型来吸引用户的目光，为观众产生一种浓烈的视觉效果。根据夸张手法来展现动画角色造型的例子数不胜数，大鱼海棠和千与千寻就是非常独特的事例。大咖、海棠花，说白了，讲述了以行为大咖名叫鲸与执掌四季海棠生长少女椿为切入点所引发的的一系列故事。可是蛆这一角色的造型又十分与众不同，由于似鱼与非似鱼中间，他庞大身型和头顶的斜角为观众留下了深刻印象，北冥有鱼，其名为鳏。原创者将角色的头顶部开展浮夸解决，让观众们一看见大咖就想起龌，一听到慌就想起逍遥游。大鱼海棠中椿的爷爷这一角色造型，拥有一头斑白且修长的头发和胡须,白头发可能比人体还需要长，胡须也是占据着五官的一大半。这个人是椿家族大家长，老伴儿去世后化为白鸟和金凤凰，一直陪在她身边。与此同时，他为救湫里的双头蛇之毒，和为了能适用椿救鲸的生命这个选择，点燃、付出了自身。湫的造型和故事情节让观众们记忆深刻，与该类一样也有灵婆和鼠婆俩角色的造型。在日本动画影片千与千寻中，各种各样龙套的造型都保存了自身完备的小动物或是绿色植物的特点，但是同时也被巧妙的解决形变，以至胖的更胖，瘦的越来越受，在现有形状的前提下变得越来越浮夸化。例如浴室的锅炉爷爷，虽说人型却长出六条胳膊，身体像极蛛蛛。汤屋相关工作人员与顾客，大多是动物形状，只不过动物的生动化，萝卜状，鸟状，猪状，蛙状各种各样形状稀奇古怪。4. 2相同的几何形体在动漫电影中，基本上任何一种角色造型均由几何图形构成，还可以用基本上图形拆卸、剖析。动漫从业者在开展角色写作时，有意识的将正方形、环形等图形拆卸、组成、嫁接法成特点独特、让观众们难以忘怀的影片角色，而观看电影者也能够通过角色的图形随之梳理出角色不同类型的性格特点。千与千寻动画片中的汤婆婆，表面看起来奇丑，尖尖的鼻部、上翘的嘴形、华美的服装反应出性格上的残暴，是一个人见人怕、爱钱如命、法术强悍的执政者品牌形象，可是，汤婆婆对于她的小宝宝则是极为温婉，这到底凸显出与残酷性情截然不同的慈爱。而大鱼海棠动画片中的鼠婆这一角色造型与汤婆婆拥有异曲同工之处。鼠老婆子的创意灵感来源于易卜生末期戏剧特点小艾友夫，造型设计灵感来自古以来我国一个神秘面罩。因违天规贬谪末地，执掌人们幽灵所变化的鼠群。这一角色特别有意思，她爱戏弄帅男，而且十分想要去到世间。但是，依据她的装扮和喜号，能够有效推断，她该是本就归属于人世间的。两个影片虽然设计风格、主题风格、文化的特点、创作理念都迥然不同，可是汤婆婆和鼠婆这两个角色造型却极为类似，特别是鼻部。从相学来看，俩人的鼻子都是属于鹰嘴鼻。有这个鼻尖得人铁石心肠、心地恶毒、爱致死于置之死地。在动漫电影千与千寻中，汤婆婆一旦有佣人不执行其指令，就会遭受残害。但在大鱼海棠中，鼠婆也是心思细腻、阴险狡猾，和灵婆一起方案策划了一场大局意识，妄图更改那个世界规则，最终也是选了诸神一一湫来接手自身的岗位。在动漫电影中，孩童的角色造型通常更加具有感染力，比较容易激发起观众们深层次的、固有情感，并把情感付诸实践动漫角色的身上。例如大鱼海棠里的椿和千与千寻中的千寻小说，二位女主人公全是孩童，2个角色头部造型全是趋向环形，且四肢均为顺畅线条，人体的圆弧度为观众产生亲近、平和的体会。二者在外形上给人一种讨人喜欢、新鲜、富有亲和力的感觉了。4. 3拟人化的角色两个影片里的动物形象均具备拟人的特征，千与千寻中白龙的造型伴随着周围的环境转变而改变，一会儿龙型，一会儿人型。从角色外观设计来看，新手虽名叫飞龙，头形近龙似狐，人体似龙似蛇，而且含有前爪和龙须，这跟中国神龙十分相似，也可以表明千与千寻中白龙的形象是参考中国的龙文化艺术所形成的。日本有一种泛神论的思想，叫万物有灵论，这个观念久远历史悠久，在文化作品中的表现为自然之道、热爱大自然，在动漫电影千与千寻里也有反映，例如汤婆婆运营的汤屋，来这里洗澡的诸神叫“八百万诸神”，八百万诸神形状多种多样，容貌千姿百态，其角色造型皆可以从大自然寻找原形。例如：“萝卜高手”，尽管表面是一个硕大萝卜，反而是一位十分友善的神，在电梯偶遇千寻小说时用身体遮挡被蛙人查证的千寻小说，还替玲把千寻小说送到汤婆婆处。4.4色彩斑斓的世界色彩是动画艺术的一个重要表现的原素，颜色、色彩在动画中也起到了主要表现人物形象、上下角色内心深处、3D渲染自然环境和推进小故事持续发展的功效，立即着危害观众们的审美感受和收看兴趣爱好。在大鱼海棠和千与千寻这两部影片中，色调的应用也是发挥到了极致，每一种色调的应用都恰如其分，给人一种明显的心理暗示。根据较为千与千寻和大鱼海棠能够直接地发觉，两个影片都描绘了一个五彩斑斓的动漫世界。两个影片，无论是角色或是龙套，有对白的还是没有经典台词的，每一个角色造型都是有着自身特定色调。例如与父母在一起的千寻小说是深褐色头发，米色兼浅绿色的服装，淡黄色的鞋，这种颜色给人一种年青、纯真的视觉效果。而被安排了进汤屋的工作千寻小说，则穿上了鲜红色工作服，鲜红色给人一种激情、向上的力量和活力感，这个颜色上的改变，显著的是人物形象的改变。5中日动画角色造型的不同点5.1鲜明的民族特色日本在卡通片角色造型的民族风格方面有十分完善的方式。日本卡通片角色造型设计方案大多数具备浓郁的日式设计风格。例如谈及日漫大家首先想到的就是宫崎骏动漫，想起幸福、心地善良、爱等一些列主要表现日漫的风格语汇。日本卡通片大多数涉及到文化整合或传奇等相关信息，再加以异想天开的想像，促使其角色造型设计方案比较容易凸显出民族风格。千与千寻每一个角色从视觉设计到色彩搭配及其服装这些都可以形象化的感觉到“这是一部日本动漫”。在日本，蛙的品牌形象，无论是日常生活或是文娱行业都经常会出现，从古书记载到影视动漫，从阴阳师的呱到旅行青蛙，都是有着蛙的身影，千与千寻也是如此。千与千寻中，千寻小说一家误进神明全球及其回到真实世界出、通道，均出现了小青蛙雕像，浴池的职工大部分都是蛙人，而影片里的汤婆婆也是个吝啬鬼，这正展现了日本文化里安全回家、招财纳福、扭转乾坤、财运滚滚来的“蛙文化艺术”。在日本文化里，蛙是灵物，是祭祀品，是吉祥物设计，是好运符，大家习惯在出行时配戴蛙图案设计外形的平安符。可是在我国文化里，蛙代表着魔鬼怪，也是一种生殖崇拜，我们一般将小青蛙制成各种各样样图、纹样、摆饰放置家里或配戴往身上，而求多子多福。无独有偶，影片中无脸男这一角色造型怪异，头面具，整体灰黑色，造型原形是来自于日本文化里的面具神。它是一个神密、可伶、寂寞的角色，尽管从外观来看是一具无性情无感情的身躯，可是它又投射了日本人民的怕寂寞、渴望温暖却又担心被打扰、伤害的生存方式。白脸在我国文化里代表着狡诈，不为本来面目观人，且多见反派人物。从这一点上来说，无脸男的角色造型所展现的文化底蕴与中国传统文化最大的不同。无脸男孤独地、迷惘地流荡着，即使如此，无脸男依然勇于更改，寻觅充满快乐与美好的事物，改变的力量根植于它心里，也从侧边中对日本某类人群的生存状况的展现。大鱼海棠从准备到公映消耗了十二年，动画片中包含的的国内传统文化元素乃是该影片的一大产品卖点。大鱼海棠对我国民族元素及其中华传统文化提炼出是很完备的。比如，影片中动漫角色的人的名字、造型、经典台词、自然环境、装饰设计多源于中国传统文学著作，主人公椿、湫、鲤取名字于庄子逍遥游。影片中椿与化鲸初次相见后的对白“人生只若初见，见此良人”，及其湫在照料受伤椿后的对白“如月之恒，如月之音”等皆来源于诗经。在场景制作上，椿与后裔居住的地方工程建筑原形是福建土楼，有着浓浓土家风情。嫖祖故里彩带灵感来源"秋水共长天一色”，八匹马来源于八骏图。影片中立身崖边的雕像魏舜吊坠这一角色造型源于诗经大雅，貌孤吊坠者挚兽，猛而能击，谓虎狼之属也。5. 2独有的传统元素在动漫造型作品中，大家可以参考的东西了算得上是数不胜数。中国历史悠久，文化博大精深，传统元素多种多样，如中国戏曲、皮影、雕塑作品、剪纸画、麻将游戏、春联这些，为国产动画带来了各种各样表现形式与艺术素材内容。在大鱼海棠中服装衣着很多参考了中国戏曲、作品中服装服饰特征和传统原素。例如鼠老婆子这一角色，尽管表面上看上去是一位神密又很丑陋的老太婆，可是造型与众不同，脸部造型参考了中国传统戏曲中白脸京剧脸谱。白脸一般指装作和人友善，在影片中，鼠老婆子正好扮演了一个至情至性的角色，这类传统元素与现代科学技术结合的角色造型，相辅相成地促进影片进度。一样，日本卡通片千与千寻影片中千寻小说、飞龙、无脸男、汤婆婆等角色全是稀奇古怪、八竿子打不着的名人，可是宫崎骏动漫却可用“汤屋”这样一个在日本人的生活中普遍场地将他们相互连接在一起，以在浴池产生的一系列哭笑不得的事,把这些传统文化元素拼凑成了一个含有神话色彩故事。影片千与千寻的主人公造型设计方案多遵照日本中华传统文化中元素，比如千寻小说的服装造型，这也是日本的传统服装日本和服。中国传统服装是古代服装，大鱼海棠中每一个角色角色的服装造型都彰显着中国传统服装原素。飞龙在千与千寻当做是指汤婆婆大弟子身份，本身就是保姆，而他的的服饰则以日本平安时代的“狩衣”为灵感所绘的一种下等人穿的圆领T恤，角色造型与角色真实身份完美结合。也也正是因为日本动画家擅于应用用本地的妖怪文化寻找与动漫间的对接，同时结合日本的风俗民情才可以创造出令世人瞩目的动漫作品。5. 3异化的造型与性别在动漫的人物设定上，两个影片的角色造型也有着一丝差别。在动漫千与千寻中，角色角色的造型和男女是一目了然的，男士、女士、孩童、老人每一种角色造型都与胎儿性别、真实身份相符合。但在动漫大鱼海棠中，动漫角色造型却与胎儿性别并不一致。大鱼海棠这部动画影片一共描绘了一百多个角色角色，且影片中角色大多数来源于我国古代的神话故事，如周泰、赤松子、地母、句芒、嫖祖故里这些。虽然此影片中角色诸多，不过这些被添加剧情里的角色，其角色造型的胎儿性别反被模糊了。例如椿的爷爷地母这一角色，在传说中，地母形象是一名慈爱老奶奶，但在影片中地母则成了一名胡须斑白、身型纤长的老爷爷品牌形象。这类用其所长的性别互换角色，在中国动画史上的确罕见。此外，在影视大鱼海棠中，灵婆这一角色虽是剁椒鱼头人身安全独眼造型，名字里含有充斥着女士色调的“婆”字，但响声则是男士,且衣着打扮也极具男士设计风格。对于灵婆这一角色究竟是男士或是女，这类造型、响声、衣着和性别的冲突性，给影片增添了不少神新鲜感。灵婆这一角色亦男亦女、至情至性，执掌着好灵魂，却时常在私底下多做一些“违法”买卖交易，也许这类明显对比刚好展现出年轻导演、导演讴歌汽车心灵美、鞭笞假丑恶的严肃认真心态。5.4异样的创作理念艺术来源于日常生活但又高于生活，艺术创作应该是现实生活中的体现。在大鱼海棠的导演兼导演梁旋来看，人与鱼有着极大的联络，性命从来不会终止。于是他就将这种理念根植于艺术创作并且在动画电影中表达出来。蛆化为之鹏，扶摇而上九万里传递的是随意意识，影片中呈现出来的成千上万大鱼游动的场景，给观众产生视觉冲击的同时还展示了一种冲破束缚追寻自由的理念。当椿去找祖父询问存亡时，祖父回应“天地万物都有它规律性，死是永生之门”，当椿去找灵婆求复生人们男孩方法时，灵婆跟她说“天行有常”，这种平平淡淡简洁的言语，却莫不散发着到三千大道自然理念。自然界有它本身的运转规律性，不因人的意识为转移，都不会因盛明或残暴而变化。在影视千与千寻中，汤婆婆的独生子坊宝宝这一角色造型，则展现出了角色胎儿性别与的身份冲突性。坊宝宝，说白了，是一名穿着一件印着“坊”字红色的肚兜的新生儿，身高十分大同的时候又具有宝宝骄纵、爱哭的典型性特点。这类角色造型与身份定位的冲突性，也许恰好是原创者想向观众传递的一种写作理念一一呼吁人们重视家庭教育。虽然千与千寻和大鱼海棠两个影片人物角色造型具备冲突性，可是体现的作品理念却迥然不同。千与千寻告诫我们变化育儿教育理念、少儿教育意识、保护生态环境、与自然和谐共处，大鱼海棠则向观众展现了人性的复杂、自由民主的思想、天地万物运转的规律性。6中、日动画角色造型对我国动画产业的启示5.1 加强对传统文化的深入挖掘不论是日本或是中国的动画，只有把民俗文化融进动画片中，才可以产生“数字功放之水，可由本之木”的影片。我国拥有五千年的深厚底蕴，在这里漫长岁月长河中积累了一大批很值得发掘、承继、发扬的民俗文化。国产动漫在开展写作时，应根植于本土文化，充足承继与创新本民族民俗文化，担负起散播、弘扬中国文化的职责，将中国传统元素转变成文化创意产品、艺术创作，提高我们国家的文化输出实力。6. 2借鉴本土经典文化中的人物形象宫崎骏作品往往享誉海内外，并不仅仅是由于动画故事剧情自身，更重要的是作品主题、影片颜色、动漫文化底蕴等充分反映日式传统式地方特色的艺术流派主要表现。在我国也是有着很多含有浓厚地方特色的动漫作品和人物角色。例如不仅有敦煌石窟式颜色，还有佛家美术绘画特征的九色鹿，既蕴含与众不同艺术表现手法又具有民间年画、墙壁画、朝堂造型艺术等民族风格的大闹天宫。在我国有悠久的历史，物产丰富，这类纯天然的区域和文化冲突又为文艺创作塑造了好的环境和画面感，提升对国内民族风格的发掘，终将提升在我国动漫作品表现的幅度。7. 3动画角色造型必须符合受众的审美无脸男、飞龙、湫这种人物角色遭受数不清的观众热烈欢迎，一方面是因为其人物形象特点鲜明，无脸男像极日常生活大部分平常人或是分散在整个社会蛰居族，观众将自己与人物角色不懂装懂，也是增强了观看电影的冲动。另一方面是动画角色的造型合乎观众审美的，造型深得人心。那也是观众钟爱两个影片的原因之一，促使两个著作国内外深受欢迎，遭受观众的喜欢。7结语动画角色是一部动画的生命，一部成功动画电影里肯定会有一群具有特殊个性魅力的动画角色。在动画片角色的造型上日本有许多值得称赞和效仿的地方，国产动画的发展道路还需要更多思考和勤奋。根据对中、日两个具有中华传统文化色调的动画电影数据分析不难发现，一部出色动画电影著作并不是平白无故所产生的，反而是融入了多种多样原素，古典与现代融合，文学与艺术融合，想象与现实融合一同协力时代的产物。在我国动画电影产业稳定发展，更需要提升对传统文化的充分挖掘，参考当地经典文化中珍贵文物品牌形象，追求完美民俗文化与国际化结合，动画角色应达到各个年龄段特点，动画角色要符合受众群体审美的。治学严谨的老师让我在老师身上学到了不论作什么事都要细心，不能太粗心大意。而且在学习的过程中要发挥自己的主观能动性，要学会举一反三，不能太被动。老师在百忙之中一遍又一遍地为我修改论文，且在论文开始着笔的时候为我指明了方向，对于我错误的地方，指出我的不足，给我提出了许多宝贵的参考意见。对此我向老师表达我真诚的谢意！参考文献1张秦.云南野生菌形象拟人化设计的科普宣传实践D.云南艺术学院,2022.2徐鹤锋.动画角色类型对幼儿亲社会思维和亲社会行为的影响D.西南大学,2022.3王童.日本京都动画公司作品中的物哀美学探究D.吉林大学,2022.4邹丛烁.PVCFigUre精细模型的造型设计策略研究及创作实践D.广东工业大学,2022.5卢艺颖.动画作品中基于角色形象的运动规律应用研究D.华东师范大学,2022.6刘航.中国古典文学改编的国产动画片角色形象再塑研究D.哈尔滨师范大学,2022.7宋明星.基于黄河流域彩陶纹样的动画创作研究与应用D.郑州轻工业大学,2022.8杜嘉桂,陈少芬,郑家幸,隋欣,孙语彤,田少煦.中国人色彩认知心理及色彩图谱探究J.湖南包装,2022,37(01):27-31.9刘彦君.禅宗美学在日本动画中的应用J.动漫研究,2022(00):9699.10张力凡.动画电影普罗米亚视觉美术风格探析四大观(论坛),2022(01):84-86.11王晓航,秦旋蔚.中国动画片配音发展存在的问题与对策J.声屏世界,2021(17):76-78.12严子青.符号学视阈下的动画角色塑造研究D.南京信息工程大学,2021.13蔡雨.“哪吒”系列神话题材动画配角造型演变研究D.中国美术学院,202L14邹琦瓒子.中国体育动画主人公形象特征研究D.广州体育学院,2021.15高禄.民族化语境下汤姆摩尔动画作品中的儿童角色塑造研究D.江南大学,202L16陈茂涛.动画符号的艺术生产研究D.山东大学,2021.