庆阳一中-厕所文化的探寻与创新研究性学习成果报告.docx

庆阳一中研究性学习厕所文化的探寻与创新班级：高二13班指导老师：王馨课题负责人：董春阳课题组成员：陆颖、郑真、彭孟哲、吴英英、樊皓、苏亮宇研究时间：第五周一第十七周目录根本概述历史开展【昙花一现的文明】【东亚式的绿色文明】【把全城的厕所连起来】【到哪里找厕所】333456各地差异8中国大陆8中国台湾8日本国美国俄罗斯澳大利亚印度国10反思启迪10创意设计11成员总结1314）历史发展口，基本概述在中国历史上，谈论厕所会被认为是不礼貌的，厕所这个主题在很大程度上被无视。有关中国厕所的论著也很少见到，因此在公厕文明的教育上有着很大的开发潜力。厕所是使人放松、振奋和感到享受的圣地。人们必须关注所有公共厕所设施的更新改造，使人们的生活质量不断提高。一个良好的厕所环境表达了对于使用者的尊重，反过来，使用者也会尊重它，这样，人们的举止也相应地变得越来越文明。厕所的别称及相关解糅洗手间楼房的厕所厕所人类（及高级宠物）排泄的地方，也就是拉屎、撤尿的地方。茅房在乡村一般用茅草搭建厕所，因为像房子一样，就叫：茅房。茅楼其实就是茅房，叫"楼”是表示农村曾对小康生活的向往。洗手间城乡条件好的厕所如厕后有水可以洗手，所以也雅称：洗手间。卫生间因为居住条件好了，有了室内厕所不用再用便盆了，代表讲究卫生。让孩子在香港当街小便的大陆夫妇或许没想过，150年主义政府曾针对香港华人下令，禁止随地便溺。不过，当时天的卫生习惯，“扃屎巷”遍布华人区。前，英帝国 港人并无今华人居住地 传统的运粪 香港的欧洲1881年,英国工程肺奥斯瓦尔谯查德威克在对太平山等的考察报告中写道：“在香港，通行的粪便处理方法采用中国桶，掏粪工用手处理粪便，没有消毒，没有除臭”。而此时,人住宅区已配备了冲水厕所和下水系统。糟糕的卫生条件和拥挤的住宅，为流行病提供了土康。1894年，太平山区域爆发黑死病，3000人因此死亡。港政府废弃了太平山的全部住宅，将华人迁入卜花公园修建新的街区，并在此处修建了香港第一个现代公共厕所和浴室。不过，当欧洲人掩鼻走过香港街头时，也许忘记了他们习以为常的Tl生条件，也不过才实施几十年。19世纪前，巴黎从窗户直接泼出粪便的现象久治不绝，架在泰晤士河堤的厕所让低处行人和船只饱受“天女散花"之苦。【昙花一现的文明】人类最Y的厕所出现在美索不达米亚平原。那是.幅中世纪的绘画，挖苦欧洲人窗口倾倒便壶的行为的罐子。相对野外随地解决，这种简易设施完成了一个。膝：府俳酒物用.可愣作削阻倒，次西JjE后R的必'火。更复杂的设备在公元前.2000年左右的克里特岛出现。克诺索斯宫殿里，米诺斯文明留下了古代的冲水坐式厕所一将木制座位修在排水渠之上，山仆人担水倒入沟渠，冲走秽物。这种设备产生了厕所思路的第二次飞跃：通过水，而不是人工，来运走排泄物。不过，这种设施在当时相当砧贵，仅仅是王室能够享用。克诺索斯时期带排水渠的坐式厕所的复原图罗马人比米诺斯的宫殿更进了一步。厕所建在剧院或者会场附近,通常座位在十个以上。与我们现在重视隐私等观念不同，罗马厕所是社交的场所，它没有隔间，不分男女，市民们在座位上相互交谈，筹划活动，完事儿后用一端裹着海绵的木棍沾着一条小水渠的水清洗私处。当然，对于友好而爱好交往的罗马人民，这根木棍肯定是分享公用的。不过，这种水渠消耗巨大，只有公共场所和达官显要才能接通。普通民众更多使用壶和罐，然后再倒出。这与同一时期的中国城市是类似的。罗马人创新的公厕传统被北方日耳曼蛮族入侵打断。蛮族没有领会沟柒的作用，厕所再次变得粗糙。但是他们提供了关于厕所的一些新点子，英格兰约克郡的一幅画显示，海盗如厕后用一片苔葬擦拭瞥部。而其后开展起来的修道院中，僧侣们选用粗布毛料。中世纪时，人们在城墙突出处搭建厕所，供公共使用，粪便从高处坠落下去，再有耙粪工在夜间运走。城内的排水沟为明沟，设计上有问题，垃圾秽物常将其堵塞，污水四溢。人们虽然没学会罗马人的供水技术，却沿袭了他们的恶习:从窗口倾倒夜壶。17世纪时，凡尔赛市长公布了一项严肃的法令：“禁止所有人将人体排泄物及其他垃圾直接扔出窗外"。【东亚式的绿色文明】区的厕所 的创造。古代曾将 帝王那里 一起的， 猪居然冲 景公姬孺人口密集的东亚地区那么是另外一种情形。由于粪便被视为恢复土地肥力的重要来源，东亚地文明是绿色环保的，从未出现过西式水冲厕所这种浪费人的粪便除了用于土地，还曾做为猪的食物。中国厕所建在猪圈之上。这种绿色环保观念，甚至在早期的亦有表达。汉初，皇室厕所下的粪坑依然是与猪圈连在汉景帝刘启（前188年-前141年）陪爱妃贾姬如厕时，野进厕所惊动御穹。而悲剧的是公元前581年，病重的晋如厕，不慎失足掉进粪坑，淹死后才被手下发现。到了汉末，帝王失足粪坑里的不幸就不再会出现。用封闭的马桶，其形制和礼仪不断登峰造极，帝王权贵如厕，要更衣、焚香，旁边要有多人陪侍。马桶底下多铺设香木制成的炭灰，为除臭、无声穷尽了想象力。史料中偶尔出现的蹲坑式厕所，往往是用来描述其极尽奢华的，譬如下铺羽毛，甚至是蝴蝶翅膀。中国历史上马桶最讲究的是后蜀亡国之君孟昶（919年965）。他的便盆是镶有七彩宝石的黄金制成，宋太祖赵匡胤缴获孟昶的战利品后，曾感概这种皇帝如何不亡国。清末，西方的冲水马桶传入中国，但最早接受它的不是皇室，而是华洋杂处的上海富商。袁世凯称帝后，对西式马桶相当不感冒，认为有气味，还是觉得中国式木桶更享受。古代中国人口较密集的城市，有专门收集粪溺牛车，定时沿着街巷挨家挨户转一圈，接过妇人们盆形的木质便器后，将之转运郊外，再转卖给需要民。早在北宋时期，汴梁等大都市就出现了公共厕专人管理的公共厕所，几百年后才在欧洲出现。这很多是收费的，为招徒顾客，有些甚至会在墙壁上粪肥的收入加上厕所门票，使得投资建厕所是门有意。日本的情形与中国相似。18世纪中期，大阪已的产权，出租，转卖等权利。住在居民大便的所有东，小便属于租户。故宫收藏的清代马桶的人力车或 手中桶形或 粪肥的农所，这种由 类公共厕所 张贴字画。利可图的生产生了粪便 权属于房在工业革命前，东亚地区大城市的人口规模远远超过同时期的欧洲，因为粪便被收集用于施肥的缘故，虽没有下水系统，但大城市依然能管好旱厕，在欧洲易通过粪便大规模传播的疾病，很少在东亚的大城市出现。不过，到了清代，在缺水且人口规模巨大的北京等城市，粪便问题开始变成灾难。由于厕所皆收费，从达官贵人到贩夫走卒，都习惯了随地便溺。官方虽有整风运动，但北京事实上成了一个巨大的露天厕所。在农村，这从来不是一个问题，家家户户都有简易的茅房。对田产较多的家庭来说，自家的粪便甚至不够用，所以专以拾粪为业的人，只能收集狗粪、牛粪。东亚精耕细作社会，粪便很难带来大面积的环境灾难。毛泽东的“千村霹雳人遗矢”，从来不是东亚的常态。【把全城的厕所连起来】欧洲城市规模长期不大的局面被工业革命打破，大批人口涌进城市，人畜粪便开始成为环境灾难。拥挤与肮脏为疾病传播提供了土壤。这个时期，抽水马桶出现了。和米诺斯宫殿的冲水设施一样，抽水马桶最初也是贵族玩物。坐在封闭式马桶上的路易十四16世纪末期，英格兰的约翰哈灵顿爵士制造了两个抽水马桶，一个给自己，一个送给了伊丽莎白女王。他的设计山水箱放水清空便池，但没有水阀，没有阻隔下水气味的设计，没有配套的管线。当时的贵族更喜欢封闭式马桶将夜壶置于木盒内，盖上盖子。法王路易十四就喜欢坐在豪华的封闭马桶上，接见大臣。1775年，第一项现代意义的抽水马桶专利才由亚历山大卡明斯创造。经过其后杰宁斯，克拉普尔，杜爱福等人的不断改良，抽水马桶变得方便而廉价。这时，经历了黑死病，霍乱等疾病的伦敦意识到卫生的重要性。有识之士不断呼吁改善城市卫生条件，地下管道不断拓展，抽水马桶替代了脏臭的便受，粪坑，走入平常市民家中。但历史和人们开了一个不小的玩笑。人们用更新的技术将脏物清出室内，却不加处理全部排到了泰晤士河中，同时，而泰晤土河依然是市民饮用水源，这给霍乱病菌跨区域“扩大再生产”提供了时机，反而促进了疫病流行。直到19世纪后期，欧洲的流行病学开展起来，人们才意识到病菌与饮用水之间的联系。英国人开始将排污管线加以处理，布置在饮用水管线下游，抽水马桶被这些看不见的管线连接起来。正是有了城市一体化的排污系统工程，才使得抽水马桶有了革命性的意义，成为西方现代文明的象征。1870年后，抽水马桶迅速在美国流行起来。之后的一个世纪，随着欧洲国家和美国在全球的强势地位，抽水马桶与下水系统作为现代公共卫生的标准设施，扩展到全球的城市中，而东亚农耕式的“自然肥”处理法也因为化肥的出现、农业的变革而萎缩，最终统一于欧洲的卫生习惯中。解决粪便问题的现代公共系统肇始于欧洲,牲畜数量也是一个特殊原因。东亚地区很少有牛马等大型牲畜，而在欧洲，牛马的粪便才是十.地施肥的主由于拥有数量极为庞大的马匹，它对欧洲城市造成的粪便压力远远大于当的东亚城市。十九世纪末的纽约，大约有20万匹马，它们每年排泄的粪便万吨。人口密集的角。人口规模相 数量高达40【到哪里找胤所】中国城市四处便溺的现象在1949年后得到极大改观。它或许得自中共领导人注重R生的习惯。延安时代，毛泽东外出散步时，卫士李银桥会扛着铁锹走在身后。但中国解决之道与众不同，采取的是公共厕所和全民拾粪相结合。从官方宣传看，后者似乎曾起过更大作用。1949年后，拾粪长期被拔到难以想象的高度。1959年IO月，刘亚历山大.卡明斯|二5年创造的抽水马桶还把13岁的女儿送到时传祥的队伍体验生活，北京副市长万里更亲E在上海，1952年前，市区的环卫工人推着木轮粪车，幺喝着到里弄收倒马桶。1958年开始，干部、群众积极参加积肥活动，支援农业生产。环卫专业队伍为收集流失肥料（即倒入阴沟内的人粪尿），防止新的污染，发动居民的痰盂粪尿上车，或在小便池旁建造蓄尿池和小倒粪口，让居民倒痰孟粪尿。1960年，上海市静安区环卫部门在梅家桥建造一座综合厕所，既可大小便，也可让居民倒马桶。就在这一时期，雷锋曾创造了不可思议的拾粪奇迹，在抚顺、营口每天拾粪300斤。1970年代末以前，大局部中小城市的学生，每年寒假都有拾粪的任务。由于当时中国流动人口被抑制，加之全民狂热的拾粪热情。城市的公共厕所并不多，它主要集中在有围墙的单位。中国城市大局部家庭都没有厕所，单位的公厕成为企事业单位社会化的标准配置。除了办公区和居住区很容易找到厕所外，单位内部招待所附近也必有厕所。在1970年代，有找厕所的住客小便之用。,但在城市陌生地段找厕所却有诀窍：先找到附近最近的单位大门，些小城镇的单位招待所门前，甚至会有一口大缸,当时的中国城市，虽然沿着街道很难看到厕所再找办公楼或招待所，厕所必在附近。.只有在体育场馆、广场等经常出现大型集近才容易找到公共厕所。但在特殊时期并不敷举行各种庆祝集会时，长安街和天安门附近可出很多临时厕所一有些人行道下面是为此考沟槽，在上面很容易搭建不起眼的临时厕所。时厕所可多达123座以上。1980年代前，中国大局部城市的公共厕所厕，虽然它们早已不再承当集中农田肥料的功能。它导致单位在扩建居民楼时，大量撤除了公共厕所天安门广场东侧的沟槽设计，必要时可做临时厕所。襄樊市王寨人民公社粪管站过月作废按月取粪撕掉作废取粪带票票担犷票粪每会的场所附用。北京在以魔术般长虑而特制的必要时，临依然是早1980年代末，中国城市居民住房条件突然改善，厕所开始进入家庭,残存的公共厕所这时开始才普遍改为水冲式。其典型设计，是一条可人力控制冲水或自动定时放水的水槽替代了粪坑。到了1990年代，它才开始被蹲式马桶替代。在城市公共厕所大幅减少的同时，流动人口却剧烈增长，公共厕所短缺成为频繁出现的公共议题。于是第一批收费公共厕所应运而生。不过，在大都市人群密集的地段，依然难以看到它们的踪影“1995年1月，中国青年报曾在北京最后的粪桶中介绍过北京掏粪工。几年后，北京公布兴建公厕方案,天文数字起外地广泛愤懑。初次从小地方来北京的人，亲眼见到的“厕所如何找厕所一样，都大大超出了他们的经验。“厕所文明”的落差在兴旺国家同样存在。英国金融时报德曾比照过她工作过的东京与纽约的“厕所文明"：日本写字楼的造价曾引文明“，与记者吉莲泰中的公共厕所干净整洁且对所有人开放，而在纽约，很多写字楼的公共厕所位置是被人租下来上锁的。她的解释是，日本是个高度均质化的单一民族社会，人们有高度相似的行为习惯，无须担忧有人不懂规矩破坏卫生,而纽约那么是个习惯差异极大的多元社会，讲究卫生的人，永远要面对不懂规矩的陌生人。纽约的“厕所文明"落差，自然远远不及今天的中国。大都市有些公共厕所已进化到有免费手纸、擦手纸、烘干机，而多数中国人依然需要提醒“便后冲水"。中国社会的“厕所文明"落差之大，也许只有多数国民尚未养成进厕所习惯的印度略胜一筹。硬件上，香港也许是今天世界“厕所文明”的最高级。列宁曾在论黄金在目前和在社会主义完全胜利后的作用a码样照犀通酒林圈旁饰领频期抄里得胜利以后,我想我们会在世界几个最大城市的街道上用黄金修建一些公共厕所。"黄金厕所没有在莫斯科、平壤或北京出现，而是2001年在香港诞生，出资建造者林世荣特意在黄金厕所摆放了一套列宁全集。在开放“港澳自由行”之后，每天从内地汹涌而来的人流进入拥有黄金厕所的香港，将香港境内“厕所文明”的落差，迅速放大到超过北京、上海、广州的程度就像东京的“厕所文明”瞬间降到了纽约。大陆客让小孩当街便溺事件后不久，有人用google地图证明，在便溺现场，500米内其实有很多个厕所，并不需要排队。但是，对大多数今天解菌夫乘装/ 枪蹄曲洋槃躇蹄 5力0米内的其他厕所, 容易，并不比找到直线距离只有2200米的那家黄金厕所更»各地差异世界各地不同的厕所文化中国大陆占时厕所大多简陋，春秋时晋景公就因品尝新麦后觉得腹张，在一个风和Fl丽的大中午如厕，不慎跌进粪坑淹死，可见那时的厕所有多简陋了。但就在这些筒做的厕所里，却上演了英雄救美的传奇。汉景帝携贾妃同游御花园，贾妃如厕，野猪却跑进了厕所，野猪生性凶猛极易伤人，汉景帝情急之下亲自入厕救人，连同侍卫队一起击毙野猪，在皇宫花园里上演了一出厕所救美的精彩大戏。连汉朝皇宫御花园也有野猪随意出没，可想此时的厕所又该有多么荒凉简陋了。然而古时的厕所并非都如此低端，西晋时石崇的生活就极端奢靡，他家的厕所不但华丽堂皇，内竟有绛沙大床，门口还有几个身着艳丽服装的婢女备好甲煎粉、沉香汁、新衣服迎候，完全超过了如今6星级酒店的效劳水准。石崇本人去一次厕所，就换一次衣服，排场大得连当时的皇帝也自叹弗如，也成就了如厕即“更衣"的叫法。对晋朝这个脱轨的王朝而言，厕所只是它疯狂的小小缩影。为了防臭，晋朝贵族不仅想出了如厕换衣的新鲜玩法，还弄出些更稀奇的玩意。西晋大将军王敦被晋武帝招为公主驸马，新婚之夜，王敦第一回使用公主的厕所。一进去不仅华这是“登坑 盆水，还有 倒在水里， 到。周围的 塞鼻子防臭 供如厕后净丽堂皇，厕所的漆箱里还盛着干枣。王敦以为食品“，便全部吃光。完事后，婢女又端来一一个盛着“澡豆”的琉璃碗，王敦又把“澡豆"一饮而尽，嘴里还不住赞叹公主家伺候就是周婢女们全都掩口而笑，原来干枣是登坑时用来气的，而“澡豆苻那么相当于现在的肥皂，是手的。果真应了现代人的那句话一一有钱没钱看厕所，看看厕所的装备，就知道这家人是否真的富豪之家了。在洛阳“大不同”饭店里，见到指示牌上写着“轻松花园”四个字，起初不明白是何意。后来看到旁边的两个英文字母“WC”,不由得被这富有幽默感的厕所指示牌逗得扑哧一笑。中国台湾到了台北，笔者发现，很多厕所的指示牌上写着“化装室”。台湾把厕所称为“化装室"，源于日本。在日本，笔者经常见到厕所的指示牌上写着“化装室”。这小小的细节，反映出日本统治台湾五十年所留下的深刻影响。不过，笔者也注意到，在台湾的机场或者火车站，指示牌上没有写“化装室"，而是按照国际常规写作“厕所”或者"盟洗室”。日本国洋人街厕所文化在日本，为什么会把厕所叫做“化装室”呢？那是因为日本的许多厕所里都有洗脸盆、镜子，进入厕所之后，可以整理一下自己的衣衫，梳理下头发，女士还可以搽一下粉、抹一下口红。日本人非常爱干净，养成一进屋就换拖鞋的习惯。笔者住在日本志摩市鸟羽温泉的时候，一进客房就要换拖鞋，而进客房的厕所时还要再换另一双拖鞋，那双拖鞋上写着“御手洗用"，意即厕所间专用。美国本人所说 且免费提 纸圈。日本宾馆的抽水马桶非常考究：马桶坐圈是用电预热的。大便之后，可以掘动马桶右侧的电钮，便有一-股细小而压力颇大的温水水柱喷了出来，把便处冲洗得干干净净。这水柱的压力大小、水温上下都可以调节。起初，笔者以为在日本所住的都是四星、五星级宾馆，才会有这样讲究的抽水马桶，后来发现连公共厕所里也是这样的马桶，只是马桶坐圈没有用电预热而已。在美国，总是把厕所称为“休息室”（restroom）笔者在美国找厕所时，也总是问“restroom"在哪里。美国人所说的“休息室”，跟日的“化装室”，有着异曲同工之妙。干净、宽敞。而供洗手液和手纸。有的还免费提供铺在马桶圈上的俄罗斯不过，笔者在俄罗斯，询问“reslroom”在哪里，对方往往一脸茫然，问，TOileI"才能让对方听懂你要找的是厕所。厕所的入口处，通常用“MEN”（男）和"WOMEN"（女）来区别性别。在日本，有的厕所那么以“绅士"和”妇人”区别男女。在法国的厕所，那么幽默地以艾菲尔铁塔的图像和凯旋门的图像分别表示男性与女性。最奇特的是，在海南岛琼海市的“红色娘子军纪念园"，那里厕所区别男女的标志，居然是手持短枪的男战士与女战士图像。澳大利亚在澳大利亚的公共厕所里，第者发现居然挂了一个黄色的铁盒子，专门收集注射毒品的针筒。据说，这是因为澳大利亚充分尊重人权，其中甚至包括吸毒的权利。一旦吸毒者犯了毒瘾，可以到公共厕所里注射毒品，注射完了，就把注射器扔进黄色的铁盒子。世界上形形色色的厕所，折射了形形色色的观念和文化，形成了不同的“厕所文化"。世界上居然有一个专门的“WorkiToiIeiOrganizadon"t'世界厕所协会"。这个协会在各国从事厕所以及厕所文化的研究。其实，改善世界各国的厕所环境，也是一个关系民生的重要问题，值得加以研究和探讨。正因为这样，“世界厕所协会”在世界各国设立分会，各分会设立主席。“世界厕所协会”每年还举行年会，组织各会员国互相参观，以改善和提高各国的厕所设备与环境。印度国印度舆论大声欢呼要庆祝世界厕所日。在印度，由于经济快速开展.印度很想建立起全新的良好形象，但谈到人民卫生习惯和''厕所文化"时，印度人却有些不好意思。不管是首都新德里，还是经济中心孟买，街道边、铁路边、海岸边,随地大小便的人泰然自假设。造成这种现象的原因，首先就是缺少公共厕所。据法新社2023年报道，根据联合国估计，印度有6亿人，或55%的人在室外“方便"，这是圣雄甘地发表要负责地处理人类排泄物言论6()多年之后的现状。根据孟买市政当局提供的数字，孟买有一半以上的人住在贫民区，那些地方平人有一个厕 地大小便不 儿童基金会 泻。印度卫 年要承当 的是妇女和 直到天黑才 的时机，甚 去。一个良机。均81人共用个厕所。在有些地方到达273所，最好的地方也是平均58人有一个厕所。随仅污染环境，也传播疾病，比方腹泻。联合国说每天有I(XX)名5岁以下的印度儿童死于腹生部透露，卫生条件差和疾病导致印度经济每120亿卢比(约2.55亿美元)的损失。最为难女孩,没有厕所意味着她们经常要等候整天，出去方便，这增加了感染的时机，受暴力侵犯至遭蛇咬伤的时机，因为她们要到偏僻的地方世界厕所日给印度重视厕所问题提供了世界厕所组织创始人杰克西姆认为解决城市卫生问题的方法是引入私营机制，要让企业、小额融资和特许经营进入这个潜在的“市民方便市场"，让需求和供给的动力打破市政垄断局面。杰克西姆希望把这一问题提上政治议程，让人们“多谈厕所。"他说：“人们上厕所的次数要比发生性关系的次数多。要让上厕所成为一个很好的经历，要是平安的、卫生的、不会影响健康的，人们需要培养上厕所的感情。"厕所的修建和维护也是个大问题。2023年3月，孟买市政当局说，在贫民窟地区现有7万多个厕所，还需要建造6万个，目前正在建造的只有600()个。城市公共厕所的建造总跟不上人口增加的爆炸式需求。同时，即使修建了公共厕所，大多数都没有自来水、排水系统和电力供给，使得这些厕所很不卫生，无法使用。为了倡导厕所文化，印度北部哈里亚纳邦还发动了一场“无厕所，无妻子"的活动，敦促女性拒绝不能提供带卫生间的房子的求婚者。有分析说，印度正在努力把自己描绘成个新兴的世界经济超级大国的形象，但是如果厕所问题解决不好，总是会让世人掩面而笑的。»反思启迪在很多人的眼里，厕所话题难登大雅之堂。但是在世界厕所组织发起人杰克西姆看来，”有意义的人生包含着这个世界上最容易让人忽略，但却最为重要的东西"，他经常讲这样两句话，一句是“厕所是人类文明的尺度”，另一句是“我们忽略厕所太久了"。由于历史、观念的问题，厕所文明成为我国社会文明和公共效劳体系的短板，今时今日在国家文明工程这样的层次上开展“厕所革命”，可谓正当其时。开展“厕所革命为首当其冲要重视如厕文明。相信很多人都有过在公厕遭遇污秽物的不愉快经历，也有很多外国游客盛赞祖国大好河山的同时却“闻厕色变"。这其中很大程度在于国人由于观念的问题对于厕所文化重视程度不够。对于一个现代人，保护公共设施，把自己如厕用过的地方收拾干净应该是一种最根本的素质，不文明如厕、不爱惜公共设施的行为不仅会阻碍到别人，也会给善后管理者增加额外的负担。文明的进步需要的是良性的循环，在文明如厕上迈出的一小步，或许就是整体文明程度的一大步。如厕文明是一项“内外兼修”的工程，既需要人们提升观念和素质，也需要城市管理者在重视公共效劳理念等方面下功夫。比方说，景区配套的女厕所外面经常排着长长的队伍。由于生理状况不同，男女性对于厕位的需求有着较大差异。但是厕所设计往往简单划一，造成女性的不方便。这看似小事，实那么并非小事，不能照顾到特殊人群的需求，还奢谈什么以人为本呢？再比方前段时间报道的南京夫子庙豪华四星公厕，设计标准与现实需求脱节，反而起到相反的效果。除此之外，还有一些厕所在隐蔽性差、人性化缺乏等方面饱遭诟病，诸如此类都是公共效劳理念不接地气产生的问题。国内的厕所现在还大体停留在实用的阶段，传得沸沸扬扬的“国人赴日本抢购国产马桶或"事件固然让人啼笑皆非,但也在一定程度上反映了国人对厕所产品、厕所消费乃至厕所文化方面的需求。抽水马桶的出现本身就是现代文明的一项重要标志，在现代社会，追求舒适、环保、人本、艺术的文化概念，便利人们的日常需要，保护人们的生存环境，增强城市的文化品位，折射对公众的人文关心，并交融成为与人们的生活和社会的开展紧紧联系在一起的现代厕所文化，应该成为衡量文明进步的重.要细节。厕所被我们忽略得太久了，迫切需要引起国人重视，让最不容易干净的地方干净，让最不容易显现的地方生辉，是现代文明变革的应有之义。只要厕所建设者、管理者、使用者自省、自发、自觉地携起手来，厕所文明的到来并不遥远。»创意设计厕所。浴室是现代人仅剩不受打搅的私密空间，除了纾缓内急外，还能够喘Il气，享受一下宁静的片刻。制造商们想以下小编参 乐和灯光让 看电视，而 特的厕所产上图这个 了不起的创 不过只要拿到这点，纷纷推出各种可让厕所使用体验大提升的科技产品。考PCWorld选出十大厕所科技，某些实用的产品能提供音方便更为舒畅，另外有些超高档货让你可在浴室内晒日光浴或某些如会说话的马桶那么是彻底无厘头。马上来看这卜大最奇品为何吧！I-Eclipse浴室镜子看电视又是镜子，又是LCD电视的EclipseTelevisionMirror可是相当造。当你把电视关闭时，从外观根本无法发觉里面暗藏玄机，遥控耀开启，马上又可在刷牙洗脸时看新闻。很可惜，15寸镜/电视要价为$1,326,加大到像样的20寸款另外还要多个$300,这钱足够你买款55寸索尼1080p高清电视放浴室了。的价格足够让你到夏威夷晒一个星期了。2. ProSun冲澡外加日光浴到来，你已经忍不著让自己晒一身古铜色了吗？这款结合淋浴系统的ProSunSunshower日光浴机可满足你的梦想，让你不用出门也可晒得一身健康肌肤。机身上有十分好用的控制器，能挑选开启不同分区的无害UV紫外光，让身体个部位都能有照均匀的肤色。只是，它的问题如前述镜子电视，$11,000夏天尚未3. SmartFaucet超级水龙头水龙头不管再怎么设计，就只是拿来调解水1：罢了，不过真是如此吗？iHouse想出一个世界上最强SmartFaUCeI水龙头，具备有脸部识别功能，自动会进行适合你的温度调节与水量流出，还有LED绚丽灯光来只是水温状况。另外，触控显示屏甚具备有各种小工具，包括观看信箱、气象预报，和日程记录，简直把智能机都搬到澡堂来用了！由于这个概念商品去年才创造出来，iHouse尚未提供价格资料。4. TOTONeorest550世界级高科技马桶日本人在厕所技术上真是超越领先其他国家，其中TOtONeOreSI550更是代表作。这个看似平凡的马桶竟然能够播放音乐，例如溪流，或是浪花打在岩岸的声音，让你在如厕时拥有天人合一的感受。在配备上，马桶盖有自动开启和关闭功能、三种冲洗屁股模式、内建整合吹风系统，并且还能设定为发出夜光。如此高科技的马桶，配上$5,460到$6,280的帐单，说它是世界性顶级豪华马桶点都不为过。5. Eto-OtoiPhone厕所冲水声软件6. 如果公共厕所内旁边有人，你经常会因自己的排泄的声音而感到害羞，那么定要好好看这个EQOIoiPhOne厕所冲水声应用程序。如同其名，你能够选择30秒到120秒的马桶冲水声，来掩盖你实际撤条时所发出的声音。它的价格只要$0.99。顺带提，开发这软件的H本人还真有他们日式幽默，eco-oio的软件名竟然是"生态声音"(ecologicalsound)的简写。7. 1.ED变色淋浴头洗澡不只很舒服，还可以很有 颜色会随著温度而有所改变，例 成紫色和红色，把洗澡变成欣赏 格非常廉价，总算是出现一款能 7. Euphonia防水无线耳机 可是很轻易就让这种精密电子产 不过这款水疗法产品制造商 掉进浴池里也不用担忧。此外， 乐，或是创造自己的播放清单，趣味。现在LED发光淋浴头可是种炽热产品，灯光如水温适中时是绿色或蓝色，等调高时那么会转变灯光秀。Chinavasion有款类似的产品，$13的价让人下得了手的厕所硬件产品。把无线耳机带到浴室使用听起来太傻了点，水气品报销。Euphonia可是个例外，$300价格虽贵了点，BrainUhm所生产的高档耳机可以防水，就算整个你还可以选择播放产品内预先置入的纾缓情绪音让泡澡有如享受户外温泉。8.SaturnBath电视浴缸或有触电的危险。目前公这高科技电视浴缸的价9. COCO遥控多功能马桶 美国的卫生间产品工司尚未公布 格。垫业远不及日要讲小编认为本轮最炫的产品，应该就属于世界知名设计师KarimRashid所想出的电视浴缸体机。韩国浴室产制造商SaturnBath公司真够有勇气，采用了这个大胆创意，将防水LCD电视内建，同时以液态丙烯酸树脂打造出优雅卵形浴缸，终于实现人们可边洗澡边看电视，再也不怕电子品坏掉本兴旺，不过，这并不表示美国制造商不会研发出强大产品。COeO6035R之所以能脱颖而出，主要就在它数不尽的特点功能，包括加热座垫、红外烘乾风、自动调节冲水量、除臭剂，多种冲水压力与模式，和一个遥控器。令人不禁想，说要研究一款马桶垫如何用是否听来很可笑。它现在于biolifetechnologies的价格已经从$989掉到$599,虽然还是贵，但是保证能为你省下不少卫生纸的钱。10.TOTe）会说话的马桶最后介绍的ToToTalk本轮最雷人的厕所产品。没错，它是个会张开马桶盖说话的马桶！TOTo再次证明自己是世界最正确的厕所产品制造商，竟然能够让一款马桶播报新闻、股票，或是拍用户的马屁说：“主人，你洗手的样子真性感。"看来ToTO的工程师真的应该要多出去和女性约会才是。目前这款商品未上市，仅在东京的前卫地区汐留展览。：在许多中国人眼里，“厕所”这个词是低级不体面的，然而厕所与我们生活息息相关。我们首先应摒弃传统偏激的思想，正视这个话题，了解有关厕所的常识。在充分正确地认识它后，再提出有关改善人们生活、提高厕所文化的有效建议。正如资料中显示的，我国有着悠久的厕所文化历史，却在现当代大大落后于西方国家及日本，改变这种局面、创立厕所文明刻不容缓。郑真：我认为小编对厕所文化的历史了解的卜分透彻，对厕所文化的分析也I分到位，厕所文化其实是一种源远流长，博大精深的文化，值得我们对其进行探索与研究，同时，我认为那款会说话的马桶虽然雷人，却向我们反映了人们对厕所，对马桶的要求日益剧增，表达了我们对更高的生活水平的追求，综上，厕所文化是值得我们研究的文化。彭孟哲:中国目前在经济上已处于世界前列，但是中国人的文明问题一直为人所诟病，“厕所问题”就是这一情况的表达，我国目前有很多人不能正视这个问题，但这个问题确实不容无视，中国作为拥有五千年文化的大国，必须意识到问题的严重性，厕所改革，刻不容缓。吴英英:厕所作为每日必到的场所，它是被忽略的，不为人所注意到的，只是因为它是收纳我们的排泄物的地方，提到厕所，我们只会想的臭、脏，事实上，我们普遍见到的也确实是这样的。但是，作为一个从古流传至今的场所，它必有它自己的文化等待着我们有一天能正视它，而现如今，也确实是有着这样的公司，专门去研究厕所，提高人们在厕所的享受程度，厕所的一系列历史也证明了它的地位，总的来说，厕所文化虽然有些不堪入流，但它是真正存在着的。樊皓:如果城市的规划、设计者始终把人的需要放在重要的位置来考虑，就不会忽略城市公厕建设这一文明工程，因为公厕不仅是环境需要的产物，也是人类文明进化的重要产物。公厕规划、设计得越合理、越符合人道主义精神，功能越实用，就越能表达设计建设者的文明责任心。同时，使用公厕者对公厕内设施的保护程度，也能表达座城市公众的文明素养。城市每个文明细节的综合，就表达一座城市的文明程度。城市公厕由于它的使用频率几乎涉及每个城市公众，因此，也就成为最能表达城市文明细节的设施。可以说，城市公厕丰富了城市细节，使一座城市更具亲和力和文明魅力。董春阳:一个国家的文明程度，看看国家内的厕所文化就可以知道大概了。不要小看厕所文化，它与我们的日常生活紧密相连，你每时每刻都离不开它。人的生活离不开吃、喝、拉、撒、睡，其中吃和喝是一个概念，拉和撒也是一个概念。从中可以看出排泄是占了三分之一的。但是在中国，人们是不耻于谈论排泄的。对于研究这方面工作的人，也是不但不受重视，而且还会受到异样的看待。既然每个人都离不开厕所，离不开厕所文化，为什么会有对此不屑一顾并且义愤填牌的人呢？只能充分说明人的虚伪。愿此可以唤起更多人的关注。苏亮宇：厕所被我们忽略得太久了，迫切需要引起国人重视，让最不容易干净的地方干净，让最不容易显现的地方生辉，是现代文明变革的应有之义。只要厕所建设者、管理者、使用者自省、自发、自觉地携起手来，厕所文明的到来并不遥远。一直被使用，从未被关注。厕所文明史