文言实词助记120个文言实词(101-110）.docx

文言实词助记120个文言实词（I（H-110 ）IOL要 【成语助记】要言不烦（要：简要；烦：烦琐。 指说话或写文章简单扼要，不烦琐。） 提要勾弦（提要： 指出纲要；钩玄：探索精微。精辟而简明地指明主要内容。） 达官要人（犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价 显赫的人。）记住经典归纳义项（1）东割膏腴之地,北收要害之郡（贾谊过秦论） 重要的（2）张良出,要项伯（司马迁鸿门宴）通“邀"邀请（3）虽与府吏要,渠会永无缘（孔雀东南飞）相约,誓约（4）夫仲达以所能要其君（陈亮酌古论）要挟,威胁（5）故治之要在于知道（荀子）关键,要领（6）要之,死日然后是非乃定（司马迁报任安书）总括,概括（7）囊锥刚要出头来（囊锥刚要出头来，不道甚时节。欲驾 巾车归去，有豺狼当辙。乂胡铃好事近）将要（8）（2019 江苏卷）意欲要之入幕要:同“邀"邀请（9）（2017 浙江卷）若使玄辈解释不足为师,要得圣人复生 （仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。 今之言者必日：“使圣人微旨不传，乃郑玄辈为注解之罪J 仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、 夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、 夫子亲授微旨，然后为学。我常想，百代以后，未必是不幸 的，为什么呢？因为那时的书籍齐备，而且事实也更多了。 今天的谏官一定会说：“假使圣人的精微意旨没有流传下来， 是郑玄这些人所作注解的罪过。“我看郑玄等人所做的解释, 清楚完备，即使圣人再生，也一定会提携他们，让他们居于 子游、子夏的文学地位上。假使郑玄等人的解释不值得学习， 非要使得圣人复活，比如让周公、夫子亲自传授精微意旨， 然后才去做学问。）要:需要（IO）（2015 广东卷）若是者,人实为之,要之亦天意也（危 乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必 死/若是者/人实为之/要之亦天意也。危亡混乱的时代，并不是缺乏人才，只是往往不能充分发挥他们的作用。用了，或 限制他而把他赶到必死的境地。像这样的情况，实在是人为 的，总的说来也是天意。）要:概括，总括【情景助记】古时，国人皆好细要（人体的腰部），故肥 胖之人皆尽力觅良方，并记其提要（要领，关健），终要（概括， 总结）其法以广之。一日，有人与医要（相约）于茶馆，而其要（通 “邀”，邀请）人戏之，医者大怒，以死要（要挟，威胁）之，遂 罢。【助记提示】“要”在古代即“腰”字（甲骨文是两手 叉腰形）。腰子就是肾，古人认为是生命之本，是人体最基 本的部位，故引申出“基本的东西，要点”，基本的东西都 是“简要的”。腰子处在人体的中间，故又引申出“在半路 上拦住”后来写作“邀工往褒义发展为“邀请”；往贬义发 展为“要挟”，往中性发展而为“求得，设法获得二102 .宜【成语助记】事不宜迟（事情要抓紧时机快做， 不宜拖延。）不合时宜（时宜：当时的需要和潮流。不适合 时代形势的需要。也指不合世俗习尚。）因地制宜（根据当地的实际情况，制定适当的措施。）记住经典归纳义项将军禽操,宜在今日（司马光赤壁之战）应当,应该（2）诚宜开张圣听（诸葛亮出师表）应当,应该事已布告诸侯,诸侯皆以为宜（司马迁史记）合适（4）（2018 全国卷II）以平正居身,得宽猛之宜（永元十五 年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其 冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压 塞群疑。又能以谪数发施奸伏。永元十五年。王涣随从皇帝 南巡，返回后被任命为洛阳县令。他严格要求自己，办事清 平公正，处理案件也宽严得当。其中那些含有冤情，长期告 状，而历届官府所不能判决、按法律情理难以彰明、人们难 以信服的案件，王涣无不弄清真伪，清除大家的疑点。同时 他还用巧妙的办法，多次揭发和暴露隐密的坏人坏事。） 宜：得当（5）（2015 全国卷II）车驾游幸,深恐非宜宜:合适（6）（2015 四川卷）宜崇尚道素,广开学业,以赞协时雍,光 扬盛化宜:应该（7）（2020 课标全I）或云，宜当须大司马处分（彪之又 言：“疾疫之年，家无不染，若以之不复入宫，则直侍顿阙，王者宫省空矣。“朝廷从之，及简文崩。群臣疑惑，未敢立 嗣。或云，宜当须大司马处分。王彪之又进言道：“瘟疫之 年，没有哪一家不传染。如果因此就不入宫，那恐怕连近侍 也无人充当，皇宫将会空无一人了。”朝廷听从了王彪之的 进谏。等到简文驾崩，群臣犹豫不定，没有敢立下继承人。 有人说，这件事应该当由大司马来决定。）宜:一应当、应该【情景助记】橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因 淮南之地宜（适宜）橘生长也，是故，橘宜（应当）植于淮南。【助记提示】“宜”的本义是“适合，适宜”，既是“适 合，适宜”的那就“应该，应当”这样做了。103 .遗【成语助记】不遗余力（遗：留；余力：剩下的 力量。把全部力量都使出来，一点不保留。） 遗臭万年（遗 臭：死后留下的恶名。死后恶名一直流传，永远被人唾骂。） 遗世独立（遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟 任何人往来。） 道不拾遗（遗:失物。路上没有人把别人丢 失的东西拾走。形容社会风气好。）巨细无遗（大小都没有 遗漏。）手泽之遗（手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。）一 览无遗记住经典归纳义项秦无亡矢遗镀之费（贾谊过秦论）遗失,丢失小学而大遗,吾未见其明也（韩愈师说）遗漏,忽略是以先帝简拔以遗陛下（诸葛亮出师表）送给,给予生民百遗一,念之断人肠（曹操蒿里行）遗留,留下（2017 全国卷）数遗书切责之 遗:送给,给予（6）（2017 江苏卷）斥之不遗余力 遗:留（7）（2016 浙江卷）此中有全书,并不遗只字 遗:遗 漏,忽略【情景助记】赵国因遗（遗留，留下）策，揽人才，闻廉 颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问，使者回报一餐间三遗 （排泄（大小便）矢。赵王厚遗（给予，馈赠）廉颇以遣之。廉 颇以为赵王小施而大遗（遗弃）。【助记提示】“遗”的本义是“失掉，遗失”。用作名词 则是“遗失之物”；遗失东西往往是“忘掉，忽略” 了；失 掉了的东西只好“留下来”给别人拣喽；由“失掉之物”的 意义又可特指“排泄大小便”。由“留”义引申出“死者留 下的” “送给”“送信” “赠送”等义。104,贻 【成语助记】贻笑大方（贻笑：让人笑话；大 方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指 让内行人笑话。） 贻害无穷 贻人口实（贻：遗留；口 实：话柄。指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。）记住经典归纳义项（1）余嘉其能行古道,作师说以贻之（韩愈师说）赠送（2）贻笑大方（成语）遗留（3）（2015 全国卷I ）帝兼旬不返,傅屡贻书请之 贻: 送给【情景助记】自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴， 韩愈以为此贻（遗留）害无穷，遂作师说以贻（赠送，给予） 李蟠，嘉其好学。【助记提示】“贻”的本义是“赠给，送给“，引申出“遗 留，留给”。105,易 【成语助记】易如反掌 平易近人（对人和蔼 可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。） 改弦易辙 不易之论（易：改变。不可更改的言论。形容论 断或意见非常正确。）易子而食（春秋时宋国被围，城内粮 尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。） 知易行难 冯唐易老（是汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举 为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老 迈。）江山易改，本性难移记住经典归纳义项秦王以十五城请易寡人之璧（司马迁廉颇蔺相如列 传）换,换取（2）岂得之难而失之易欤（欧阳修伶官传序）容易（3）或未易量（苏洵六国论）轻易郑怨,与鲁易许田（司马迁史记）交换,交易,换天不变其常,地不易其则（管子）改变（6）夫负虚交而易强御,恃远救而轻近敌（依靠虚交而轻视 强劲对手，依赖远方的救援而轻视眼前的劲敌。）（范晔后 汉书窦融传）轻视（另有“怠慢”义）（7）（2019 全国卷H）夏殷不易礼而亡（治世不一道,便 国不法古,故汤武不循礼而王,夏殷不易礼而亡。治国没有一 尘不变的,要想有利于国家就不能仿效旧法度,所以汤、武不 遵循礼制称王，强大，而夏殷不改变旧的礼制而灭亡。） 易:更改（8）（2016 全国卷In）教坊司臧贤请易牙牌 易:换, 换取（9）（2016 江苏卷）贞父黄先生善谑弄,易大父为纨挎子 易:轻视（10）（2020 课标全I ）复得赐度僧牒，易米以救饥者 易:换、换取【情景助记】赵得和氏璧，秦王欲以城易（换，交换）璧， 蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易，轻易）得。"秦王怒， 左右欲刃相如，然相如面不易（变，改变）色，应对自如，令 秦王不易（轻视）相如。后完璧归赵。【助记提示】“易”的基本意义有两个：一是“改变， 变更”（从日从月，意为日月变换）；一是“容易”（也许古 人认为日月变换是平常容易的事吧）。由“改变”引申出“交 换，互换”“修治，治理”的意义；由“容易”引申出“平 坦”（平坦的路不是容易走吗？），进一步引申出“安稳”（平 坦的路走得安稳）。106.阴【成语助记】阴魂不散阴谋诡计记住经典归纳义项（1）朝晖夕阴,气象万千（范仲淹岳阳楼记）阴天,没有阳光（2）阴知奸党名姓,一时收禽（范晔张衡传）暗中,暗地里指通豫南,达于汉阴（愚公移山）水的南面（4）（2019 北京卷）（5）阴:阴气（5）（2016 全国卷I ）知上方向之，阴为子孙计 阴:暗中,暗地里（6）（2016 全国卷II）登云谓议不早决,由贵妃家阴沮之 （还朝，会廷臣方争建储。登云谓议不早决，由贵妃家阴沮 之。）阴:暗中,暗地里（2020 新高考全II）帝屡欲召用瑞，执政阴沮之 阴:暗中、暗地里【情景助记】一日，天阴（阴天），一农夫于山阴（指山的 北面）砍柴，其间阴（冷，寒冷）风阵阵，农夫欲还家.不料山 口处忽见一恶狼，农夫躲于林中阴（暗中）窥之，后以肉为饵， 诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火烧之，既而还家。【助记提示】“阴”的本义是“山北或水南"（与“阳” 正好相反），这里是太阳照不到的地方，故引申出“没有阳 光，阴天二由此引申出“阳光照不到的地方”“暗中，暗地 里”（阴天当然暗喽）107 .右 【成语助记】左顾右盼 左右逢源无出其右记住经典归纳义项（1）居右者椎髻仰面（魏学涉核舟记）右边,与“左”相对（2）拜为上卿,位在廉颇之右（司马迁廉颇蔺相如列传） 古时以右为尊,用以指较高的地位（3）（2016 全国卷）朝右皆惮之右:古时以右为尊,用以指较高的地位（4）（2016 天津卷）吾儿有验,右腋有紫痣 右:右边, 与“左”相对【情景助记】李斯以功大，位于众大臣之右（上）。其左 右（近臣）皆因之骄纵。一日，偕友游于泰山，察路之左右（表 方位，与“左”相对）涂鸦文字甚多。【助记提示】“右”的本义是“右边（的手）”（甲骨文 字型是一只右手的正面的形状。金文则加了一口，意为：这 是一只吃倪的手，即右手）。“右手”的首要功能是吃饭时把 食物送到口中去，所以“右”字有了 “帮助”（这一意义后 由“佑”体现）之义；古人又以右为尊，故引申出“尊尚” 之义。108 .再 【成语助记】再接再厉 东山再起 机不可 失,时不再来再衰三竭（竭：尽。指力量一再消耗，已经衰 减耗竭。）再造之恩记住经典归纳义项庭中始为篱,已为墙,凡再变矣（归有光项脊轩志）两次一鼓作气,再而衰（曹刿论战）第二次（3）（2019 浙江卷）有一不胜,而无再不胜再:第二次（4）（2016 天津卷）予一见不敢再也再:第二次（5）（2016 浙江卷）异日裹粮再访,纵观群书 再:一再次（6）（2020 课标全II）已而再疏京罪再:再次【情景助记】两国交恶，其一国击一国再（两次），然皆 败，察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再（第二 次）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故败。【助记提示】“再”是“两次，第二次”的意思（不要 跟现在的“再”混淆）。109.造 【成语助记】登峰造极 闭门造车 粗制滥记住经典归纳义项怀王使屈原造为宪令（司马迁屈原列传）制定（2）复造候风地动仪（范晔张衡传）作,制造,创建（3）径造庐访成（蒲松龄促织）往,到去（4）（2019 浙江卷）盖亦有造物微旨矣造:制作,做（5）（2016 天津卷）宗质造朝,除知台州造:到,去（6）（2015 天津卷）于凉州造浮图,作木莺 造:建造, 制造【情景助记】太宗年间，魏征造（到去）民舍，察民 生之疾苦。回宫中，造（制定）法令，兴水利，以利民生。【助记提示】“造”有两个基本义：一是“到某地去”; 一是“做成，制造:由“到某地去”可引申出“到达某一 境界”（到某地去的抽象表达）IlO.知 【成语助记】知彼知己 知遇之恩（给予赏识 和重用的恩情。）知人论世 乐天知命 知无不言，言无不 尽 不知肉味不知所云自知之明 恬不知耻 叶落知 秋 妇孺皆知 格物致知（格:推究;致:求得。探究事物原理， 从而从中获得智慧（或推究事物的原理法则而总结为理性知 识）。）司马昭之心，路人皆知 知之为知之，不知为不知记住经典归纳义项（1）人非生而知之者,孰能无惑（韩愈师说）知道,懂得（2）则知明而行无过矣（劝学）通“智"智慧（3）绝宾客之知（故绝宾客之知，忘室家之业,所以断绝了 宾客的往来，忘掉了家室的事务。）（司马迁报任安书）交情君何以知燕王（司马迁廉颇蔺相如列传） 了解（5）三年而知郑国之政也（吕氏春秋）主持,掌管（6）（2018 全国卷In）纯礼,字彝叟,以父仲淹荫知陵台令, 兼永安县知：担任（7）（2017 全国卷In）朝廷大议不容不知知:通“智"智慧（8）（2017 全国卷In）明年,知秦州,又改郭州知:主持,主政（9）（2017 浙江卷）乃知足下出官之由知:了解（IO）（2020 课标全I ）三年，权知礼部贡举 知:主持,掌管（ID（2019 课标全H）公叔座知其贤，未及进 知:了解【情景助记】梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之 深，何以知（知道）民生疾苦？ ”孟子对曰：“知（主持，管理） 政者，不闻片面之词，当身体力行，方知（智慧）明而无过J【助记提示】“知”的本义就是“知道，懂得”，知道多 了当然有“知识"，变得聪明即“知识丰富、见解高明”（后 写作“智”）。