拓小语教学多元集纳融经典诵读立德树人论文.docx

拓小语教学多元集纳融经典诵读立德树人摘要坚持“文化自信，传承中华优秀传统文化，落实立德树人根本任务，可在小学语文教学过程中有效融入经典诵读课程，形成一套完整的课程体系。让学校小语教学成为孩子们接受、传承优秀传统文化，领悟”醇美传统文化的主阵地。关键词立德树人，小学语文，经典诵读，传统文化引言全党要更加自觉地增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。坚持文化自信就是要激发党和人民对中华优秀传统文化的历史自豪感。党的十九大报告强调“要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，培养社会主义建设者和接班人。坚持"文化自信"，落实"立德树人需要深入开展中华优秀传统文化教育。在小学中开展中华优秀传统文化教育，中华经典诵读是其重要途径。目前，越来越多的小学不仅在提升学校品牌特色中开展经典诵读课程，更是将经典诵读课程与小学语文教学活动互融，但课程活动开展形式化、碎片化，未能形成一套完整的课程体系。伴随着语文教材的改革，小语教学更加注重继承与弘扬优秀传统文化。统编小学语文教材中现有古诗文124篇，比原人教版增加55篇。目前统编小学语文教材在全国全面使用，迫切需要有效融入经典诵读课程，可让小语教学成孩子为们接受、传承优秀传统文化，领悟传统文化之醇美的主阵地。一、经典诵读融入小语教学，课程理念制定要依势。学校的经典诵读课程实施理念，要以坚持“文化自信”，围绕"立德树人根本任务这一国家教育形势来制定。要以国家课程、小学语文统编教材内容为基础，遵循学生学习的认知规律和语文学科教育教学规律来制定。开展经典诵读课程的教育目的是什么，绝不是，为了应付考试，而是聚焦于人生教育，致力于学生良好的品德与人格的养成，立德才能树人。习近平总书记在讲话中曾谈到：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。所以培养一个真正的人，才是中华优秀传统文化教育的最终目的。有些地区、学校小学语文教师在统编教材全面使用以来，看见古诗词的篇幅增加，就错误的认为经典诵读课程融入语文教学，就是让孩子多背、多积累经典诗文，一些出版社也乘机出版小学古诗词背诵124首等类型书籍。没有课程活动的推进，一味以“应试为目的强调积累背诵，打消了学生学习古诗词的兴趣，效果适得其反。所以学校应该随“势，把坚持“文化自信和立德树人的根本任务放在制定经典诵读课程理念首要位置。二、经典诵读融入小语教学，课程目标制定要合适。经典诵读课程要按照整体化、年段化、序列化的原则制定目标并推进。目标的确立必须以语文的核心素养语言的建构和运用、思维的发展和提升、审美的鉴赏和创造以及“文化的理解和传承四个方面为导向，以义务教育语文课程标准（2011年版）为纲，并结合小学生个体发展心理特点，从情感能力、传统文化知识等层面研制出符合学校特色文化的经典诵读课程总目标、年级目标，使核心素养的培养得以落实。例如：低段（一、二年级）经典诵读课程目标一一培养孩子诵读经典的兴趣，让他们了解中华优秀传统文化；中段（三、四年级）经典诵读课程目标一一培养孩子良好的古诗文诵读习惯，及良好的语感，掌握诵读的基本方法与技巧，让他们喜欢中华优秀传统文化；高段（五、六年级）经典诵读课程目标一一增强孩子记忆力，通过诵读经典积累丰富的语言，提升语言表达与写作能力，让他们喜欢中华优秀传统文化。三、经典诵读融入小语教学，课程内容要多招式”。1.开发以中华传统文化精髓为核心的经典诵读校本教材。经典诵读课程要融入小学语文教育教学，不仅仅是依靠统编教材中的124首必背古诗词，而是要将这126首必背古诗词作为基础，拓展实现经典诵读课程的系统化，开发以中华传统文化精髓为核心的经典诵读校本教材。目前已经开始实施经典诵读课程的小学使用的经典诵读教材品种繁多，版本不一，品质良莠不齐，经典诵读开展能力强的学校可尝试开发教材。语文组内组织校内语文骨干教师，以义务教育语文课程标准为依据，以统编教材为基，补充拓展优秀中华传统古诗文内容。教材中还可以大力挖掘本土文化，将地方传统文化融入其中，还可以注意诵读方法的指导，让中华优秀诗文经典成为润养学生精神成长的甘霖。以XX小学校本教材第4课小古牛郎织女为例：第4课小古文牛郎织女人教社语文五年级上册第10、11课牛郎织女课文回顾：牛郎织女是我国古代著名的民间故事，讲述了牛郎从小遭哥嫂虐待，和老牛相依为命。在老牛的帮助下，牛郎和织女组成了幸福美满的家庭，生下一儿一女。可是他们却被王母娘娘用一道天河相隔拆散，从此天各一方。最终，王母娘娘拗不过他们，允许他们每年七夕相会。故事语言通俗易懂，情节曲折动人，体现了民间文学想象奇特的特点，是中国古代老百姓智慧的结晶。了解课文内容，创造性地复述故事是这课所在单元的语文要素。拓展篇目：牛郎织女南朝梁殷芸小说天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉秋七日，鹊首无故皆髡(kg),相传是日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。注释：杼：机，织布机；杼，即梭，织布的梭子。劳役：辛苦操作。织衽：织布机上的经线叫衽。织衽就是拿纬线而贯经线的意思。涉秋：入秋。髡：古代刑法之一，剃掉头发，使成秃头叫髡。河鼓：星名，即牵牛。汉：天汉，即银河。梁：桥。文白对读：天河的东边住着织女，是天帝的女儿。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣,自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。每年入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。互动交流：1.小古文牛郎织女与语文书中的牛郎织女故事情节有哪些不同？2 .请发挥你的想象，把小古文牛郎织女中的精彩情节说具体。经典链接：牛郎织女堪称中国民间故事的经典，千百年来，流传不绝。古人也留下许多歌咏七夕的诗词作品，宋代词人秦观的鹊桥仙就是借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。让我们用心用情读一读、背一背。鹊桥仙宋秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。课外生活:中国古代四大民间故事分别是：牛郎织女孟姜女哭长城梁山伯与祝英台白蛇传。请找来另外三个故事读一读，比较它们都有什么共同点，多角度了解中国民间故事，感受中国优秀传统文化的经久魅力。3 .创新以学校文化为特色的经典课程设置。经典诵读课程融入小学语文教学要对课程进行合理的设置。基于课程架构，课程设置也可以按低、中、高三个学段并按上、下两学期进行课程内容设置。并创立课程体系。以XX小学为例，除学校每日全体师生晨午诵经典，每个年级学生每周上一节经典诵读课，一节写字课外。该小学语文组还创立了以“吟、写、画、读、演、创六个模块为主的经典诵读课程体系，并绘制了经典诵读课程框架，分年段，分学期对经典诵读课程进行了具体的设置。（见图1、图2）音韵悠长醉美 经典图2： XX小学经典诵读课程框架1-斗京*I，得MMlUX-，JJUUL大t.a.1M务4««.和««配“乃勺2aa2内K上，IrAOmu广<vft.OFAJa<<*»°"出品OY*><*<««>£*<t<n.<An*.<sne»«*Bun*«$>»43S<nn<及,下手，(学><Xf<>Z<，46)r¼dS0flT><S>耳/«，)，一(9。*CAn中Un(AWf.山<««IBK“节<$力,h<<$,!nf>rTl*n*-nr><“上学*o»#><e<>»32*3>如O4l>和弘水Si«一r下学务，<X><)<JJL<7(>(»*)g尢><sm>OjL>4-务-上”-Ar*ue>>4"<Ot'<g<>ta>_<fta>"a.<ffB>.».«士,4<*,<MB>*<>，”*<1(最<A<W4CAOttr,<A4O.<WA4>>,*.CA4>>WAft.,三a*,Q<VA4>CA4>>A图3：XX小学经典诵读课程设置4 .拓展以课堂为基以活动为桥的经典诵读课程实施途径。语文课堂是经典诵读课程的主阵地，经典诵读主要通过语文课堂进行的实施。经典诵读在语文课堂中可以融入书法、国画、戏曲、民间故事、对联、节气、灯谜、传统节日等形式的研究。此外经典诵读社团的开展，经典诵读赛事举办，经典诵读节日的举行又是实施语文课堂实施经典诵读课程的重要补充。四、经典诵读融入小语教学，教研培训要做实。“者，传道授业解惑者也。”经典诵读课程的实施，除了注重理念、目标、形式外，对学校语文教师的专业水平和能力要求更高。为提升教师经典诵读课程教育教学能力水平。学校应当制定对经典诵读课程实施的要求，经典诵读课程实施工作制度，经典诵读课程实施工作计划等。要坚持“重在建设、重在过程、重在实效的指导思想和“以评促改，以评促建的原则，落实实施过程。并将要求、制度、计划纳入教师培养目标、加入教师基本功训练，渗透到语文教研活动、培训和各项教育教学活动中。学校可通过每学年寒暑期校本培训、教研组活动，加大对教职员工语言文字工作及中华优秀传统文化的培训，让校本培训和教研组活动在提升教师中华优秀传统文化素养、教科研能起到重要作用。“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴，国运兴，文化强，民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。"拓小语教学多元集纳，融经典诵读立德树人，学校作为传播传承中华优秀文化的重要载体，小语同仁们有着不可推卸的责任和义务。参考文献：1 2义务教育语文课程标准（2011年版）北京师范大学出版社出版。普通高中语文课程标准（2017年版）人民教育出版社出版。4赵婀娜：优秀传统文化进校园一一除了背“三字经还能做什么？中国文明网。李华：小学阶段经典诵读课程目标及教材编制之构想河北师范大学出版社2014年12月版。