商汤科技《平衡发展的AI伦理观——AI可持续发展报告2021-2022》-27正式版.docx
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1、商谛C清源研究院SenSGtimeQNGYUANRFEARCHINSlITtnE,2021沱含和人美例及堪,建及更美Y仲,於商谛坚持原创,让Al引领人类进步CONTENTS第四部分技术可控实践32商汤实三b数据保护33商说实三b算法/芯片评窝34商汤实践,科研We研究36第五部分Al伦理与治理实践38*商通实践:组建Al伦理与治理委员会39商而实践I人工智能伦理与治理风险控制机制41“商汤实践:Al伦理标准制定47”商汤实及;Al伦理外部联合研究47结语50目录关于商汤关于本报告第一部分概述08人类伦理的变迁,从“机叁学习”到“机器伦理”09文明伦理的求同:“平衡发展的Al伦理观10“可持续发
2、展浪则:发展权是最大的社会责任与人权13“以人为本原则:济困扶弱,包容尊重14技术可控”原则:人类负作收绘治理15第二部分可持续发展实践18商汤实践:智能电网,“智能+”引领色能源革命19商汤实三b智医疗普惠淑20商汤实践:推广人工智能基础教育22第三部分以人为本实践26商汤实践I商汤智医疗SenseCare平台,X能前线医生26商汤实BbJR能智慧文旋,迎接元宇宙世界到来28商汤实践:智慧乘客服务平台,赋能成都城市地铁交通系统30【关于本报告】商汤科技有限公司(以下简称“商场二公,十或我们)主动向社会公众报告公司的可持续发展状况,让全社会了解、监督麓汤的可持续发展工作.商汤向社会发布可持续发
3、展报告以披践商涵的可持续发展理念和实践,促进商汤与利益相关方以及社会公众之间的了解、沟通互动,实现企业的可持续发展.本报告参照全球报告倡议殂织(GlobalReportingInitiative,GRD产业可持续发展治理责任(G)SDG6清浩炫水和卫生&(IiSDG7泾济班用的清沽候瀚SDGI3气候行动SDGU水下生物SDGI5觥地生物SDGI大舒芬SDG2号讥愫SDG3艮好的佗朦与祸HlSDG4ttftffSDG5性别千等SDG10 K少不f等SDGIl可特然城市和社区SDGI6和平、正义与强大机内SDG8体谕I不和外济增KS0G9产业、创新W框碑立施SDGI2负责任消费和生产SDGl7全球
4、伙伴关杀图Al可持续发展体系首先产业.社会.环境的可持续发展是附大的企业社会责任,19M纪.美国地理与生态学家马什在人与自然书中提出,地球不仅BJ响人,人也在影响地球.人们应在为自身以及子孙后代利益考虑的菸拙上,停止对自然的过度破坏,保护自然,改造自然,让生活更美好拉开了可持续发展”理念和实践的大幕。2019年,联合国人权理事会通过决议并发布发屣权利宣言确认发展权利是一项不可剥夺的人权,例如中国解决了14亿人的温饱.使8.5亿人脱贫,为7.7亿人提供就业,将广大人民的幸福生活”生存权与发展权”放在首位,并向全球各国开放市场、共享科技等生产力,带动众多发展中国冢通过新代基础设施和数字经济生态,实
5、现人类命运共同体的共同发展、共同富裕,取搏了世界人民举世瞄目的成就.当经各用已经取汨阶段性共识,商业文明功在当代.生态文明利在千秋、惠及子孙,每一个企业、政府、个人都是人类命运共同体的组成部分.都肩负者产业可持续发展员任、社会可持续发展员任、环境可持续发展责任.密不可分的三类货任组成为国家治理、科技伦理、产业发展的基石,也称为科技创新企业和科技用户企业的社会费任(ESG)C其次.科技创新是人类可持续发展的“金的匙二人类生存发展而对的共同挑战加速人工智能解决方案惠及全球地琼而临生存危机,人类可持续发屣目标将全世界国事凝聚在一起,加速科技创新努力平衡、改进人类无限的发展霜求和有限的地球生态资源之间
6、的根本矛盾。“熊皮特奖,得主布莱恩阿瑟在技术的本质中说:“技术是让我们这个世界发生重大变革的第一胆动力。当今世界.人类利用风光细储等新能源取代石油应对全球气候灾难,通过人工智能检刈新冠病毒探索特效阳,研发机器人、脏机接口帮助弱势群体.用5G物联网和Al温伤技术保护自然资源和野生动物首先,Al伦理应与人类价值观统,图灵奖得主杨立昆在科学之路一书中所说:“AI伦理)是个机器的价(ft与人类普遍价位一致性的何返.过去数千年,人类将道速价值体系编纂入法律.通过教育孩子明辨是非规范社会伦理.现在人类将道第价值观从日常生.活抽象到人工智能算法、数据、算力中,并不可能短时间内穷尽所有长尾场景,所以采用案例法
7、为施础的敏捷治理原则持续讣充完善Al伦理原则体系,以使机器伦理更符合人类普世伦理.所以纵览全球各国地区、各个机构的Al伦理政短、但议、标玳、法规,能移发现“可持续发展.、以人为本“技术可控”形成了与人类价(ft观相符的Al伦理观.其次,人类共同发屣成为1普世价值观”,哈佛大学敕授森翔尔亨廷顿在文明的冲突与世界帙序的近建3中,将当今世界划分为八大文明板块:中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、东正教文明、西方文明、拉丁美洲文明、非洲文明.2020年以来,八大文明为代表的全人类都面对异常严峻的共同挑战,如极端高温、野火、洪水、飓风、新冠长情等天灾,唯有大家一起发展才是真发展,可持续发展才是好发
8、展I遵循创新、协调、绿色、开放、共享”的共同发展理念,世界大同,和合共生,用天下观超越文明观,用1人类福祉招勒区别利益”,各国携手承担起“人类砧运共同体”的发展使命与创新责任,平衡发展的Al伦理观才能最大限度地体现全人类的普世价值诉求.图平衡发展的Al伦理观搬后,平密、包容的Al伦理观,是对人类文明存续发展的关键期动力。经济实力的壮大确实能彰极大增强区域文明的自信心和世界以我为中心”的愤觉,但人类历史上从不足只有一条文明之河,而是诸多差异化褪大的文明百川入海。英国著名历史学家汤因比在历史研究中陈述:道地是与意识同时出现在生物圈中,两者共同构成一种存在形式即精神形式.和即使是发达的文明人,仍然像
9、原始人样是他自己时代和地域的囚犯.所以,塞缪尔亨廷顿将全球划分为中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、东正教文明、西方文明、拉丁美洲文明,每个文明社会的伦理观来自与众不同的人文历史,以宗教、文化、人口、经济、语言融为一体的文明多样性,带来了多元化的社会伦理观,从社会伦理映射到Al伦理观,则顺势形成了文明板块中各国内地制宜、自主平衡的差异化科技人文标准.尤以“可持续发展、以人为本,“技术可控”为最受各文明板块关注的痛优先级因素,驱动人类文明走上条创新、协调、绿色、开放、共享的可持续发屣道路.首先,人是可持续发展的主体,AI伦理以人为本,跨越发展河沟工据3L构地球3数据显示,在2030到205
10、0年,地球上将有90-100亿人1,需要有甘养的食物、干净的饮水、体面平等的就业、援脱贫困的基本收入、可靠可负担的能源、能抵御风险的基础设施.这意味着,城钺化率达到68%.人类对食物、能源和水的需求相分别增加60%.80%、55%,回到现在的世界,全球8亿人忍受饥饿20亿人营养不良.15亿人缺少现代化电力.8亿人饮用不安全水源用先进科技解决人类生存问题刻不容媛!纵然世界上的多元文明存在着显著差异的不同价但观,但扶贫济困、共同富裕成为越越个别文明的共同性原则其次,尊重人类基本权利是以人为本的核心,跨越人权鸿沟”,根据联合国宪章和世界人权宜吉.人工智能应保护和促进妇女、儿旗、残疾人、少数人种、灾民
11、、老年人、精神疾病患者、失业者和其他弱势群体的基本权利,并实现l私保护、避免算法歧视.例如商汤通过K12Al基础教育课打(SenSeSnJdyAl教学实验在线平台)帮助青少年获得科技创新能力与正确的伦理价值观,增强了段情期的“教育权:我们研发智能避障眼钺帮助视力障碍者户外行走时获得交通信号、环境障固物等语音提示,保护残疾人的“自由行动权,我们用SenseCare脚部CT用能临床系统赋能越过6个省市的新冠肺炎境点筛查医院实现秒级自动筛查,提升大众的“社会健康权,最后.充满人文关杯、互相等型的包容性Al伦理观是以人为本原则的关键.静越“文化浊沟.加京大诺贝尔和平奖得生菜斯特皮尔逊认为:一个不同文明
12、必须学会在和平交往中共同生活的时代,相互学习,研究彼此的历史、理想、艺术和文化,丰富彼此的生活,否则.在这个拥挤不堪的窄小世界里,便会出现江解、整张、冲突和灾难,Al伦理虽然从属于社会伦理的T额域,但包容性伦理观却能从影响规模、社会效能上充分体现跨文明伦理共识,所以掰汤在国际产品上市前都会进行文化伦理、法律法规的适配优化,并根据全球Al伦理动态定期进行风险评估与改进措施,03“技术可控”原则:人类负责,敏捷治理图AI技术可控联合国17个可持续发展目标指引各国经济发展模式、科技创新方向、企业社会表任.2021年4月22IL第52个世界地球日上.联合Ia秘书长安东尼奥古特雷斯呼吁国际社会以从新冠肺
13、炎疫情的恢现为契机,推动世界走上一条更清洁、更绿色、史可持续的发展道路.2021年6月,为了激活人工智能的巨大潜力、加速可持续发展目标的实现、治理科技风险.联合国姓济社会局(DESA)与联合国秘H处联合发布人工智能战略资源指南英文版,系统性提出国际Al伦理呼吁、技术治理标准、各国Al陵略资源与创新案例.最后,可持续发展依俄国际性包容性数字经济共同体.2019年6月,联合国数字相互依存的时代报告中提议国际社会共同努力优化数字技术的使用和降低风险,提出5项建议:(1)建立一个包容的数字经济和社会:(2)发展人力和机构能力;(3)保护人权和人类自主性:(4)促进数字信任、安全和检定:(5)促进全球数
14、字合作,一年后(2020年5月),联合国发布了4数字合作路战图:“预计人工智能的使用到2022年将为全球市场带来近4万亿美元的附加值。”似我们仍能显著增强“全球人工智能讨论中发展中国家的代表性和包容性,汇嫔全球160套朦则的人工智能伦理和治埋共同平台、公共部门为实现可持续发展目标部署与监督人工智能.同时,在国际范围内的数字能力建设(尤其是发展中国烹)、数字信任和安全、人工智能安全性与自主性、互联网空间保护弱仍群体、数据保护和除私权、网络骚扰与内容治理等领域,皆能要全球数字共享架构、分布式共同治理架构、互联网治理论坛殂成的数字合作方式,以解决成员国、企业、学术机构、民间社团在人工狎能包容性、协调
15、和能力建设方面的全球数字合作目标。2“以人为本”原则:济困扶弱,包容尊重油患拧势人耕图Al以人为本tt逑首先,人工智能是由人类开发并为人类服务的超级工具,所以Al应完全受人类控制(技术UJ控),科技伦理或任由其控制者(人类)承担.自古以来,由于工具是无意识、无自主性的,所以工具的伦理责任必然落在人类身上,包括人工智能的研发有、使用者、监管者等.例如研发方给予不完整数据训炼集,就会因数据偏差导致算法歧视.或者因为应用场景滥用和安全防护不足导致取感数据收集和泄泥.亚当斯密在道博情探论中坚信:“人性之尽善尽美,就在于多为他人若世而少为自己若世,就在F克制我伯的自私心,同时放飒我们的仁慈心,其次,能解
16、决问题的人工智能,应采用多元治理、发展式治理,以糅放科技造福人类的创新发展潜力,诚然没行Al就没HAI伦理风险,但治理的目的不是消灭领先的科技第生产力,而是采用.促进发展、保障底线”的发展式、多元、故忧治理模式,以新思路解决新M院与新何的,虽然人类对机器学习的充分理解仍需时间,但判定Al应用结果的善恶却十分容易,即符合普世的社会伦理观,即使非技术领域的人文学者、普罗大众用户都能进行多元监督、多元自治自律.1中国航天之父钱学森常说:Knowledgewasboundless,nothingisfinal!”(人类的知识认知永无止境)所以人类对科技的认知是持接进步与自我期厦的,但这并不意味著放弃科
17、技创新的成果,只要新科技能够拯救人类于危难之时、水火之中,人类就应该及时应用,并采用广泛观察、敏徒治即的方式予以持线改进。例如1897年首次合成的阿斯匹林期年挽救数百万人的生命,但宜到1971年人类才明确其作用机制:又如人类到现在也无法完全理解人脑叮人体的本质运行逻辑,但并不妨碍2000多年来用中医治病救人:伯努利定理不能完全解和飞机机翼的升力成因,但绿年超过40亿人乘坐航班旅游和出差.故捷治理能州加速科研创新,视觉神姓科学启发了卷枳网络,而卷枳网络又阐善了视觉皮层的功能,人工田能的学习机”能力已经落地各种前沿科研领域,商汤以原创Al技术(站于图神经网络的蛋白相互作用分析框架、混合图卷根网络模
18、型DeepCDR,基于病理细胞图像的基因突变预测、药物电定向分析他架)加速新药研发、上市流程,缩短新药研发周期、降低药品研发成本,准确预测癌症药物反应.设后,实现人工智能的法律合规、主动保护数据安全,是可信任Al的关键成功因案,第一,通过自主合规驱动产品升级,通过匿名化、去标识化保证符合个人信总保护法,在Al所有产品中保障个人敏感信息处理获得授权、审慎性使用、最小化存储、隐私数据的可删除性.第二.用风控优化产品设计.通过收集全球Al产从负而案例库.补充风控检查原则.定期对全部产品进行风险评估与改进,比如在数据采集时应用“脸私默认设计机制,采用不可逆的数据加密技术,实现数据安全,第三,实现多元A
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