初中文言文字词汇总.docx

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1、初中语文文言文字词汇总一一文言文（一词多义）（按音序排列）1、安：1、怎么（安求其能千里也马说）2、养（衣食所安曹刿论战）2、卑：1、低下（非天质之卑送东阳马生序）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙出师表）3、备：1、周全、详尽。（前人之述备矣岳阳楼记）2、具备。（一时齐发，众妙毕备口技）3、准备。（犹得备晨炊石壕吏）4、被：1、影响（被于来世者何如哉墨池记）2、同“披”，穿（同舍生皆被绮绣送东阳马生序）6、毕：1、尽（毕力平险愚公移山）2、全部（群响毕绝口技）7、薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥岳阳楼记）2、轻视，看不起。（不宜妄自菲薄出师表）8、策：1、马鞭。（执策而临之马说）2、鞭打、驱使。（策

2、之不以其道马说）3、记录。（策勋十二传木兰诗）9、长：ChangK长度。（舟首尾长约八分有奇核舟记）2、与“短”相对。（北市买长鞭木兰诗）3、长久，健康。（但愿人长久明月儿时有）4、ZhAIIg,排行最大（木兰无长兄（木兰诗）5、zhang,头领。（吴广皆次当行，为屯长陈涉世家）诚以吾众诈自称公子扶苏项燕陈涉世家/诚如是，则霸业可成，汉室可兴隆中对）15、辞：1、推辞（蒙辞以军中多务孙权劝学）2、语言（未尝稍降辞色送东阳马生序）3、告辞（居数日，辞去桃花源记）16、次：1、编次。（吴广皆次当行陈涉世家）2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中陈涉世家）19、道：1、道路。（会天大雨

3、，道不通陈涉世家）2、道义。（伐无道，诛暴秦陈涉世家/得道者多助孟子二章）3、方法。（策之不以其道马说）4、说，讲。（不足为外人道也桃花源记）21、等：1、同样（等死，死国可乎陈涉世家/且欲与常马等不可得马逸）2、诸位，表多数（公等遇雨陈涉世家）23、度：1、dio估计、推测（孤不度德量力隆中对/度已失期陈涉世家）2、渡过、越过（关山度若飞木兰诗）24、端：1、画幅的右端（左手执卷端核舟记）2、正、端正（其人视端容寂核舟记）29、分：1、划分，分开。（今天下三分出师表）2、分配，分给。（必以分人曹刿论战）3、长度单位。（长约八分有奇核舟记）4、fen,职分，本分。（忠陛下之职分也出师表）32、

4、夫：1、那（予观夫巴陵胜状岳阳楼记）2、脩，句首发语词（夫环而攻之孟子二章）3、丈夫（夫狗声起/罗敷自有夫口技）4、成年男子的通称，人（荷担者三夫愚公移山）33、扶：1、沿，顺着（便扶向路桃花源记）2、搀扶（出郭向扶将木兰诗）38、苟：1、如果（苟富贵陈涉世家）2、苟且（故不为苟得鱼我所欲也/苟全性命于乱世出师表40、故：1、旧的，原来的（温故而知新论语十则/两狼之并驱如故狼）2、特意（桓侯故使人问之扁鹊见蔡桓公/余故道为学之难以告之为学）3、原因，缘故（公问其故曹刿论战）4、所以，因此（故余虽愚送东阳马生序）42、观：1、看（予观夫巴陵胜状岳阳楼记/可远观而不可亵玩焉爱莲说）2、景色,景象（

5、此则岳阳楼之大观岳阳楼记/天下之伟观也观潮）43、冠：1、居第一位（位冠群臣）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡核舟记/亦免冠徒跣唐雎不辱使命）3、男子成人礼（既加冠送东阳马生序）44、光：1、发扬光大（以光先帝遗德出师表）2、光线（仿佛若有光桃花源记）45、归：1、归依（微斯人，吾谁与归岳阳楼记）2、返回（太守归而游人从醉翁亭记/云归而岩穴暝醉翁亭记）46、过：1、至J（及鲁肃过寻阳孙权劝学）2、犯过失（人恒过）3、超过，胜过（况才之过于余者乎送东阳马生序）47、好：1、美（秦氏有好女陌上桑/好鸟相鸣与朱元思书）2、喜欢（好为梁父吟隆中对/好读书，不求甚解五柳先生传）3、以便、能够（好收吾骨瘴江

6、边左迁示侄孙湘）48、号：hol、大叫，呼啸。（阴风怒号岳阳楼记/号呼而转徙捕蛇者说）2、ho,别号。（故自号日醉翁也醉翁亭记/因以为号焉五柳先生传）3、hao,国号。（号为张楚陈涉世家）4、hao,号召。（号令召三老陈涉世家）49、还：1、返回（贫者自南海还为学）2、xuan,同“旋”，回转、掉转（还走扁鹊见蔡桓公）50、患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游送东阳马生序）2、祸患（生于忧患孟子二章）52、或：1、有时（一食或尽粟一石马说/或王命急宣三峡）2、有的人（或以为死或以为亡陈涉世家）3、或许（或异二者之为岳阳楼记）53、极：1、尽头、穷尽（此乐何极岳阳楼记）2、尽、至J（南极潇湘岳

7、阳楼记）3、穷尽，动词（尝极东方墨池记）4、非常、最（初极狭桃花源记）54、寂：1、平静（视端容寂核舟记）2、寂静（寂寥无人小石潭记）56、间：1、夹杂（中间力拉崩倒之声旦技）2、一会儿（立有间扁鹊见蔡桓公）3、参与（又何间焉曹刿论战）4、中间（傅说举于版筑之间孟子二章）5、期间（奉命于危难之间出师表）6、量词（宫阙万间都做了土山坡羊）7、间隔，隔开（遂与外人间隔桃花源记）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁陈涉世家）61、具：1、同“俱”，全、都（百废具兴）2、具有（各具情态）3、详尽，详细（具答之/此人一一为具言所闻桃花源记）62、绝：1、极点（以为妙绝旦拉）2、停止，消失（群响毕绝口技）63、

8、可：1、大约（高可二黍许核舟记/潭中鱼可百许头小石潭记）2、可以（珠可历历数也孩史记）64、苦：1、苦于（苦秦久矣陈涉世家）2、使苦（苦其心志孟子二章）3、愁（何苦而不平愚公移山）65、乐：1、以为乐（太守之乐其乐醉翁亭记）2、使，快乐（钟鼓乐之关雎）3、乐趣（而不知人之乐醉翁亭记）4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也醉翁亭记）66、类:1、类似（绝类弥勒）2、同类（不与培填为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）67、利：1、有利的（天时不如地利孟子二章）2、锐利（兵革非不坚利孟子二章/怀抱利器）3、认为有利可图（父利其然伤仲永）4、物资（利尽南海隆中对）68、隶：1、属于（世隶耕伤仲永）2、跟着（隶而

9、从者小石潭记）69、良：1、真，实在（良多趣味三峡）2、善良（此皆良实出师表）70、临：1、面对、对着、当着（执策而临之马说/把酒临风岳阳楼记）2、来到，在（临溪而渔醉翁亭记/临池学书墨池记）3、靠近（有亭翼然临于泉上者醉翁亭记）4、将要（故临崩寄臣以大事出师表）71、鳞：1、像鱼鳞一样（鳞浪层层满井游记）2、鱼（呷浪之鳞满井游记/锦鳞游泳岳阳楼记）72、令：1、命令。（乃令符离人葛婴陈涉世家）2、让，使。（忿恚尉，令辱之陈涉世塞）3、指县令。（陈守令皆不在陈涉世家）73、妙：1、奇怪（妙无一人肯泊岸）2、奇妙（以为妙绝）74、名：1、命名、起名（名之者谁醉翁亭记）2、说出（不能名其一处口技）

10、3、名字（自名为罗敷陌上桑）75、谋：I、商量（陈胜吴广乃谋日/聚室而谋）2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）76、奇：ql.奇特。（明有奇巧人核舟记）2、奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已！峡江寺飞泉亭记）3、。零数。（长约八分有奇核舟记）89、乳：1、喂奶（妇抚儿乳口技）2、奶头（儿含乳啼口技）90、善：I、专长，名词（岂爱人之善墨池记）2、好（善哉，吾请无攻宋矣公输）3、擅长，动词（京中有善口技着D）92、：1、上面（辍耕之垄上陈涉世家）2、皇上（上使外将兵陈涉世家）93、少：shol.一会儿（少时狼）2、稍微（意少舒口技3、不多（饮少辄醉醉翁亭星）4、shao,年轻（陈涉少时陈涉世家

11、）94、舍：1、学舍、书馆、房屋（至舍送东阳马生序/屋舍俨然桃花源记）2、舍弃（舍文轩而窃敝舆公输/便舍船，从口入桃花源记）95、甚：1、超过、厉害、严重（孰知赋敛之毒甚于是蛇者乎捕蛇者说）2、十分（君美甚邹忌讽齐王纳谏）96、胜：1、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声【白居易琵琶行】）2、优美、美好（予观夫巴陵胜状岳阳楼记）3、忍受，能承受（高处不胜寒水调歌头）4、尽（跨州连郡者不胜数隆中对）97、食：1、sh,吃。（食不饱，力不足马说）2、si,通“饲”，喂养。（食之不能尽其材马说）102、书：1、书写。（乃丹书帛日陈涉世家）2、文字，字条。（得鱼腹中书）3、书信。（一男附书至石壕吏）4、文

12、件。（军书十二卷木兰诗）103、数：1、shu,表多次。（又数刀毙之狼）2、ShL计算。（珠可历历数也核舟园）3、shu,屡次。（扶苏以数谏故陈涉世家）107、望：1、声望（先达德隆望尊送东阳马生序）2、看见（望桓侯而还走扁鹊见蔡桓公）108、文：1、画着文彩（皆披发纹身观潮）2、文章（属予作文以记之岳阳楼记）3、彩饰（舍其文轩公输）110、鲜：1、鲜艳（芳草鲜美桃花源记）2、xifc.少（陶后鲜有闻爱莲说）115、行：1、品德（性行淑均出师表）2、动词，走，行军（行收兵，比至陈陈涉世家）3、行列、队伍（皆次当行陈涉世家）4、行走（行深山巨谷中送东阳马生序）5、往，去（乃行卜陈涉世塞）116,

13、许：1、赞成（杂然相许愚公移山）2、答应，同意（遂许先帝以驱驰出师表）3、大约的数量（高可二黍许核舟记）4、hL拟声词（曳屋许许声口技）117、学：1、学问（人之为学有难易乎为学）2、学习（学之，则难者亦易矣为学）118、寻：1、寻找（寻向所志桃花源记）2、不久（寻病终桃花源记）119、焉：1、哪里（且焉置土石愚公移山）2、句末语气词（则又请焉送东阳马生序）120、艳：1、妖艳、艳丽（艳装骑驴满井游记）2、欣羡（略无慕艳意送东阳马生序）121、夷：1、平（船背稍夷核舟记）2、平和、平易（言和而色夷）3、少数民族（南抚夷越隆中对）123、己：1、停止（兼葭采采，白露未已兼葭）2、完了、完毕（死者

14、长已矣石壕吏）3、算了，罢了（且壮士不死即已陈涉世家）4、已经（骨已尽矣狼）5、治愈，止以已大风捕蛇者说125、异：1、奇异、特殊、不同（奇山异水与朱元思书）2、认为奇怪（父异焉伤仲永/渔人甚异之桃花源记）127、意：1、心情（意少舒狼）2、神情、态度（意暇甚狼）3、情趣（醉翁之意不在酒醉筠亭园）4、企图，想要（意将遂入以攻其后也狼）129、盈：1、满（曾不盈寸核舟记）2、充满，士气正旺盛（彼竭我盈曹刿论战）131、友：1、朋友（有朋自远方来论语）2、友爱、亲近（琴瑟友之赖葭）132、余：1、剩下的、留下的（余寒犹厉满井游记）2、第一人称，我（余闻而愈悲捕蛇者说）134、欲：1、想要（鱼我所欲

15、也鱼我所欲也）2、愿望（从民欲也）135、援：1、提出、引（援疑质理送东阳马生序）2、外援（此可以为援而不可图也隆中对）136、缘：1、缘故2、沿着（缘溪行桃花源记）137、杂然：1、纷纷地（杂然相许愚公移山）2、交互错杂（杂然前陈醉载亭记）138、再：1、第二次（再而衰曹刿论战）2、两次（日再食送东阳马生序）139、曾：1、加强语气，与“不”连用，连都（曾不能毁山之一毛愚公移山）2、同“增”，增加（曾益其所不能孟子二章）3、尚、还（曾不盈寸核舟记）141、指：1、手指（人有百指口技）2、指明（不能指其一端口技）3、指点（皆指目陈胜陈涉世家）4、意图（知其指意陈涉世家）142、至：1、极点（寡

16、助之至孟子二章）2、至J（僧富者不能至，而贫者至焉为学/至舍，四支僵劲不能动送东阳马生序）3、周到（礼愈至送东阳马生序）143、志：1、标记（寻向所志桃花源记）2、做标记（处处志之桃花源记）3、志向（人之立志为学）4、立志（非志无以成学）144、质：1、询问（援疑质理送东阳马生序）2、资质（非天质之卑送东阳马生序）145、致：1、表达、表述（听妇前致词石壕吏）2、取得（盖以精力自致者，非天成也墨池记/无从致书以观送东阳马生序）3、招致、引来（此人可就见，不可屈致隆中对）148、属：Shuls类（忠之属也曹刿论战）2、隶属，归属（徒属皆日陈涉世家）3、管辖（司命之所属扁鹊见蔡桓公）4、相同，同类

17、（神情与苏黄不属核舟记）5、ZhL通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之岳阳楼记）151、自：1、自己（并自为其名伤仲永）2、从（自四七百里中三峡）4、如果（自非亭午夜分不见曦月三峡）152、足：1、脚（足肤皴裂而不知送东阳马生序）2、充足（今北方已定，兵甲已足）3、足以（以中有足乐者）4、值得（不足为外人道也）153、卒：1、士兵（卒买鱼烹食陈涉世家）2、最终（卒或有所闻送东阳马生序）154、作：1、奋起、有所作为（而后作孟子二章）2、写（属予作文以记之岳阳楼记）155、坐：1、因为、由于（但坐观罗敷陌上桑）2、坐在（口技人坐屏障中口技）3、通“座”,座位（满坐寂然口技）4、犯罪（何坐？坐盗晏子使

18、楚）文言文通假字汇总古汉语中，有些字可以用声音相同或相近（有时形体也相近）的字来代替，这种语言现象叫做文字“通假”（“通”是通用，“假”是借用）。“通假”是“本有其字”却弃而不用，临时借用了一个音同或音近的别字。一般认为，通假字的产生可能是由于书写或抄书的人一时笔误，写了音同或音近的别字，或是因地方习惯而写了另一个字。后人见古人有先例，便跟着写，约定俗成，别字和本字就通用了。1、项为之强（童趣）强通僵，僵硬2、学而时习之，不亦说乎？（论语十则）说：通“悦”，愉快。3、诲女知之乎？是知也。（论语十则）女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。孰为汝多知乎？知：通“智”，聪明。5、路转溪头忽见。（西江

19、月辛弃疾）见，通“现”。才美不外见（马说）见：通“现”。何时眼前突兀见此屋。（茅屋为秋风所破歌）见：通“现”。6、一切乌有（山市）乌通无，没有7、数至八层，裁如星点。（山市）裁：通“才”，仅仅。8、屏弃而不用（为学）屏通摒，摒弃。12、满坐寂然，无敢哗者。（口技）坐：通“座”.13、便要还家（桃花源记）要通邀，邀请14、舟首尾长约八分有奇。（核舟记）有：通“又”。15、训右臂支船（核舟记）讪通屈，弯曲公输盘避，而日（公输）训：通“屈”，折服。16、左手倚一衡木。（核舟记）衡：通“横”。困于心，衡于虑。（生于忧患，死于安乐）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。17、虞山王毅叔远甫刻。（核舟记）甫：通

20、“父”。18、盖简桃核修狭者为之。（核舟记）简：通“拣”，挑选。19、两岸连山，略无阙处。（三峡）阙：通“缺”,20、窥谷忘反（与朱元思书）反：通“返”寒暑易节，始一反焉。（愚公移山）反：通”返”。21、食马者不知其能千里而食也。（马说）食：通“饲”，喂。22、食之不能尽其材。（马说）材：通“才”。23、其真无马邪？（马说）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。24、四支僵硬不能动。（送东阳马生序）支：通“肢”。25、将军身被坚执锐。（陈涉世家）被：通“披”。同舍生皆被绮绣。（送东阳马生序）被：通“披”。26、政通人和，百废具兴。（岳阳楼记）具：通“俱”，全,皆。27、属予作文以记之。（岳阳楼

21、记）属:通“嘱”。28、发闾左逾戍渔阳九百人。（陈涉世家）逾：通“谪”。29、苟富贵，无相忘（陈涉世家）无通毋，不要30、为天下唱，宜多应者。（陈涉世家）唱：通“倡”，倡导。31、得鱼腹中书，固以怪之矣。（陈涉世家）以：通“已”。37、寡助之至，亲戚畔之。（得道多助，失道寡助）畔：通“叛”。初中文言文常见的古今异义词I、妻子今爱人（女方）。古妻子和子女。例遂率妻子荷担者（愚公移山）2、所以今表示因果关系的关联词。古用来，靠它来。例1、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（出师表）的原因。例此先汉所以兴隆也。3、绝境今没有出路的境地。古与外界隔绝之地。例先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉。（桃花

22、源记）4、无论今表条件关系的关联词。古更不必说。例问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）5、稍稍今稍微。古渐渐地、慢慢地。例宾客意少舒稍稍正坐。（口技）6、豪杰今才能出众的人。古有声望、地位的人。例1号令召三老、豪杰与皆来会计事（陈涉世塞）13、烈士今为革命而牺牲的人。古烈，有节操有抱负；士,一般指男子。例烈士暮年，壮心不已。（龟虽寿）15、交通今来往和运输。古J交错相通。例阡陌交通。（桃花源记）20、可怜今值得怜悯。古值得同情。例可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（卖炭翁）让人怜爱例可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓21、中间今当中。古中，当中；间，夹杂着。例中间力拉崩倒之声。（口技）22

23、、以为今认为。古以，把；为，当做。例宅边有五柳树，因以为号焉（五柳先生传）23、可以今能够。古可，可以；以，凭，靠。例忠之属也，可以一战。（曹刿论战）24、从而今连词。古从，跟随；而，而且。例1生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（师说）25、会计今会计，管理财务计算的人。古会，聚会；计，商议。例号令召三老、豪杰与皆来会计事。（陈涉世家）26、不必今用不着；不需要。古不一定。例是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（师说）27、作文今语文课里写文章的练习。古写文章。例属予作文以记之。（岳阳楼记）初中文言虚词（12个）一、之1、人称代词，他（们），她（们），代人。溯游从之，宛在水中央。译文：逆

24、流而上去追寻好，好像在水的中央。2、代词，它，它们，代物。驱之别院。译文：把它赶到别的院子里去。昂首观之，项为之强。译文：抬头观看它们（久了），脖子因此变僵硬了。3、指示代词，它，指闻之，欣然规往。译文：听说太守派人找不到桃花源这件事，高兴地计划前往。助词1、助词，的。以君之力。凭你的力量。2、助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。甚矣，汝之不惠。译文：你太不聪明了。3、助词，宾语前置的标志，不译。宋何罪之有？译文：宋国有什么罪呢？4、助词，补足音节，不译。公将鼓之。译文：鲁庄公打算击鼓进军。怅恨久之。译文：因失望而叹恨了好久。5、动词，至J,去，往。辍耕之垄上。译文：停止耕作到田

25、边高地上。吾欲之南海，何如？译文：我想去南海，怎么样？又间令吴广之次所旁丛祠中。译文：又暗地里派吴广到次所旁丛祠中。送杜少府之任蜀州。送孟浩然之广陵。至之市而忘操之。译文：等到到了集市却忘操之。二、于。1介词，引出动作的时间，地点，对象，可译为“在”“到”“从”“向”“对”“给”。受任于败军之际，奉命于危难之间。译文：在兵败之时受任，在危难之中奉命。三顾臣于草庐之中。译文：三次到草庐之中来看望我。青，取之于蓝，而青于蓝。译文：青色是从蓝草提取的，却比蓝草的颜色更青。告之于帝。译文：向神话中的天帝禀告了这件事。未尝不叹息痛恨于桓灵也。译文：对桓帝、灵帝没有不叹息痛恨的。故天将降大任于是人也。译文

26、：所以上天将要下达重大使命给这样的人。2、表被动，可译为“被”。吾不能举十万之众，受制于人。译文：我不能拿十万的将士，被别人控制.人之食于虎，无怪矣。译文：人被老虎吃掉，就不奇怪了。3、表比较，可译为“比”“过”“跟相比”。苛政猛于虎也。译文：苛酪的统治比老虎更厉害啊。蜀道之难，难于上青天。译文：蜀道难行，比上青天还难。虎之力，于人不啻倍也。译文：老虎的力气，跟人相比不止大一倍。三、以1、介词，凭，靠；用，拿；按照，根据；因为，由于。何以战？译文：靠/凭什么作战？以刀劈狼首。译文：用刀砍狼头。必以分人。译文：一定把它分给别人。小大这狱，虽不能察，必以情。译文：大大小小的案件，即使不能一一明察，

27、一定按照实情判断。扶苏以数谏故，上使外将兵。译文：扶苏因为多次劝谏的缘故。皇上派他在外面带兵。2、连词表并列，可译为“并且”“又”夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。译文：平坦并且近的地方，游的人就多；险峻并且远地的地方，到的人就少。表目的，可译为“以便”。以光先帝遗德。译文：以便发扬光在先帝遗留下来的美德。表结果，可译为“以致”。以伤先帝之明。译文：以致损害了先帝的英明。表修饰，可译为“地”“着”“来”。黔无驴，有好事者船载以入。译文：黔没有驴子，有喜欢多事的人用船装运着进入黔。同“己”，已经。得鱼腹中书，固以怪之矣。译文：得到鱼肚子中的字条，自然就诧怪这件事了。3、动词，认为。皆以美于徐

28、公。译文：都认为我比徐公美。四、其1、人称代词，他，他的；他们，他们的；它，它的；她的；自己的。见其发矢十中八九，但微颔之。译文：看他射播十次中了八九次，只是稍稍点点头。意将遂入以攻其后也。译文：它打算钻洞进去，以便攻击他的背后。惧其不已。译文：害怕他们不停止。吾视其辙乱。译文：我看见他们的车印混乱。安求其能千里也。译文：怎么能要求它日行千里呢？增其旧制。译文：扩大它的原来的规模。A、其夫吃语。译文：她的丈夫说梦话。B、羊子感其言，复还终业。译文：羊子终于被她的话感动了，重新回到老师身边完成了学业。2、指示代词，这，那，其中的。复前行，欲穷其林。译文：又前行，想走完这片树林。其船背稍夷。译文：

29、那船的底部稍平一些。其一犬坐于前。译文：其中的一只狼像狗似的坐在前面。蜀之鄙，有二僧，其一贫，其一富。译文：四川的边境，有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富裕。3、副词，表反问，难道。其真无马邪？难道真的没有千里马吗？译文：其如土石何？能把土石怎么样呢？4、副词，表推测，大概。其真不知马也。译文：大概是真的不识得千里马吧！5、助词，表期望、命令，可译为“可要”“一定”安陵君其许斑人。译文：安陵君一定/可要答应我。五、而1、表并列，可译为“又”“和”“并且”“一边，一边”“或不译。中娥冠而髯者为东坡。译文：中间戴着高高的帽子，又长有许多胡须的人是苏东坡。永州之野产异蛇，黑质而白章。译文：永州

30、的郊外出产奇的蛇，长有黑色的底子和白色的花纹。敏而好学。译文：聪明并且爱学习。儿含乳啼，好拍而呜之。译文：小孩含着乳头啼哭，妇人一边拍着小孩，一边轻声哼唱着哄他入睡。溪深而鱼肥。译文：溪水深，鱼儿肥。2、表承接，可译为“就”“接着”“然后”或不译（有先后关系）先天下之忧而忧。译文：在天下人忧愁之前就忧。后天下之乐而乐。译文：在天下人享乐之后才享乐。一鼓作气，再而衰，三而竭。译文：第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士就消失了。日出而林雪开。译文：太阳出来林间的雾气就散开了。学而时习之，不亦说乎？译文：学习了知识接着按时温习它，不也是很愉快吗？愠故而知新，译文：温习旧的知识然

31、后知道新的知识。启窗而观。译文：先打开，后观看。野芳发而幽香。译文：野花开了，散发出清幽的香气。3、表转折，可译为“却”“但”“但是”“可是”“然而”等。予独爱莲之出淤泥而不染。译文：我唯独喜爱莲花出淤泥却不受沾染。千里常有，而伯乐不常有。4、表修饰，可译为“着”“地”，或不译。（“而”连接的主要是状语和中心语。）河曲智叟笑而止之曰。译文：河同曲智叟笑着阻止他说。杂然而前陈者，太守宴也。译文：纷纷地摆在前面的，是太守在举行宴会。朝而往，暮而归。译文：早晨进山，傍晚回城。六，为1、介词，为，向，对；给，替；因为，为了。不足为外人道也。译文：不值得向/对外面的人说。为天下昌。译文：向天下人发出昌导

32、。此人一一为具言所闻。译文：渔人一件件地给他们详细地说出（自己所知道的事情）为我吊望诸君之墓。译文：替我祭奠望诸君的坟墓。无为在歧路，儿女共沾巾。译文：不要因为在分手的路口，就像儿女那样让泪水沾湿了手巾。为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？2、介词，被。若为佣耕。译文：你被雇佣耕作。3、动词，认为，当作，做，当，担任，亥J,是，筑，成为。孰为汝多知乎？译文：谁认为你聪明呢？武陵人捕鱼为来。译文：武陵人把捕鱼作为职业。以牒为械。译文：把木片当作器械。人之为学有难易乎?译文：人们做学问有困难和容易吗？陈胜，吴广皆次当行，为屯长。译文：陈胜，吴广都被编入强迫去守边的队伍并担任小队长。为宫室，器I

33、iIL译文：刻宫室，器皿项燕为楚将。译文：项燕是楚国的将领。为坛而盟，祭以尉首。译文：（用土）筑台并在台上盟誓，用（两个）军官的头祭天。近岸，卷石底以出，为城，为屿，为堪，为岩。译文：靠近岸边，水底石头翻卷过来露出水面，成为水中高地，成为小岛，成为不平的大石，成为岩石。七、者1、代词，的，的人，的事情，的东西，的原因。马之千里者，一食或尽粟一石。译文：马能日行千里的，吃一顿有时要吃完一石粮食。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。译文：喝醉了能同大家一起享受快乐，酒醒后又能用文章记述这种快乐的人，是太守。天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣。译文：天下的事情有因难的和容易的吗？做它，那么困难的事情也

34、就容易了。生，亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。译文：生命也是我需要的，但我需要的还有比生命更重的东西，所以不去干苟且偷生的事。吾妻之美我者，私我也。译文：我的妻子认为我美的原因，是偏爱我。然而不胜者，是天时不如地利也。译文：这样却不能取胜的原因，是天时不如地利啊！2、助词，用在判断句主语后，表判断。陈胜者，阳城人也。译文：陈胜是阳城人。粟者，民之所种。译文：粟是百姓种的。3、助词，与“也”连用，表判断。予谓菊，花之隐逸者也。译文：我认为菊是花中的隐士。4、助词，表停顿。北山愚公者，年且九十。译文：北山有个愚公，年岁将近九十了。5、助词，用在数词后，可译为“种”“样”.此数者，用兵之患也

35、。译文：这儿样都是用兵的吕祸患啊！或异二者之为。译文：或许不同于以上两种心情。八、何（一）、代词。代词，什么。译文：何以战。凭什么作战。代词，为什么。而山不加增，何苦而不平？译文：可是山不会再增高，为什么愁铲不平呢？代词，哪里。君将何之？译文：您打算去哪里？代词，与“如”连用，组成“如何”结构，可译为“把怎么样？”（二）、副词，多么。吏呼一何怒！妇啼一何苦！译文：差役吆喝得多么凶恶！老婆婆哭泣得多么悲苦！九、然1、助词，地，样子。杂然相许。译文：纷纷地表示赞同。屋舍俨然。译文：房屋整齐的样子。若听茶声然。译文：好像在听茶水烧开了没有的样子。2、代词，这样，如此。然则北通巫峡，南极潇湘。译文：（

36、既然）这样，那么北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水。（虽然）如此，那么然后知生于忧患而死于安乐也。译文：这样才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安而衰亡。3、认为是对的.吴广以为然。译文：吴广认为陈胜对形势的分析是对的。4、连词，然而，可是，但是。风力虽劲，然徒步则汗出淡背。译文：风力虽然还很猛，但是仅仅（只是）走路就会汗水流出来湿透背。十、焉1、人称代词，他，它。第到舅家问焉。译文：又到舅舅家问他。以俟夫观人风者得焉。译文：以便等待那些考察民情的人得到它（这篇文章）。2、疑问代词，哪里，怎么。且焉置土石？译文：况且怎么处置挖下来的土石呢？译文：况且把挖下来的土石放到哪里去呢？3、兼词，相当于“于之

37、”“于是”“于此”。三人行，必有我师焉。译文：几个在一起走路，一定有我的老师在这里。不复出焉，遂与外人间隔。译文：不再有人从这里出来，于是就与外面的人断绝了来往。父异焉，借旁近与之，即书诗四句。译文：父亲对此感到奇怪，便借旁边的人家（邻居）的给他，当即写了四句诗。今吾子又死焉。译文：如今我的儿子又死于这。4、助词，用于句末，表肯定，表反问，表感叹。可译为“了”“呢”“啊”。无陇断焉。译文：没有山冈阻隔了。万钟于我何加焉？译文：万钟的俸禄对我有什么益处呢？今已服矣，又何求焉！译文：现在越国已经驯服了，还有什么可求的呢！十一、则1、连词，表承接，就，那么。战则请从。译文：作战就请允许我跟你去。然则

38、何时而乐邪？译文：（既然）这样，那么什么时候才快乐呢？徒步则汗出法背。译文：仅仅走路就汗出狭背。2、连词，表假设，如果。入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡。译文：一个国家国内如果没有法家拂士，国外如果没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。3、表转折，却。黔无驴，有好事者船载以入，至则无所用。译文：黔没有驴子，有喜欢多事的人用船装运着进入黔，运到了却无所用。4、副词，表判断，是，就是。此则岳阳楼之大观也。译文：这就是岳阳楼的雄伟景像。十二、所1、所+动词，组成名词性短语。的。生，亦我所欲也；义亦我所欲也。译文：生命，也是我想要的；大义，也是我想要的。2、与“为”连用，构成“为所”句式，表被动。

39、仅有敌船为火所焚。译文：只剩下敌船被火焚烧。3、与“以”连用，构成“所以”词组，的原因，用来，用来的方法，用这些来/用这来/借此。此先汉所以兴隆也。译文：这就是先汉兴隆的原因。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。译文：这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责和本分啊！吾知所以距子矣。译文：我知道用来抵挡你的方法。所以动心忍性，曾益其所不能。译文：用这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他不能的。初中文言文词类活用词类活用是古汉语中常见的一种实词运用现象，它主要有以下几类：（1）名词活用为动词名词活用为动词，般情况下是两个名词连用，必有一个名词作动词;副词后面直接带名词，名词就活用为动词。活用后的

40、意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化而已。如“一狼洞其中”（狼）中的“洞”，原为名词，洞穴，转化为动词“打洞”之义。（2）一般名词作状语表示动作行为发生的处所。如“途中两狼，缀行甚远”（狼）中的“途”，原意为道路，这里作状语，是“在道路上”的意思。表示动作行为的依据、手段或工具。如“失期，法皆斩”（陈涉世家）中的“法”，原意是“法律”，这里作状语，修饰动词“斩”，表示行为的依据，是“按照法律”的意思。表示行为的身份或对待的方式。如“君为我呼入，吾得兄事之”（项羽本纪）中的“兄”，本为名词，转化为状语，是“用对待兄长的礼节”的意思。表示动作行为的特征或状态。如“其一犬坐于前”（狼）中的“犬

41、”，本是名词“狗”，在这儿作状语，意思是“像狗一样”。（3）方位名词作状语方位名词直接作状语，这种语法现象在古汉语中很多，往往用来表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向。如“潭西南而望”（小石潭记）中的“西南”，是“向西南”的意思，用来修饰“望”，限制其方向。（4）时间名词作状语时间名词用于动词前作状语，表示行为变化的时间。如“朝而往，暮而归”（醉翁亭记）中的“朝”“暮”，就是典型的时间名词作状语。它们往往用“而”或“以同动词相连接。（5）动词活用为名词动词出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动作行为有关的人或事，这时它就活用作名词。如“吾射不亦精乎”（卖油翁）中的“射”，本是动词“射箭”，这

42、里转化为名词”射箭的本领”。（6）形容词活用为名词在句子中，形容词如果处于主语或宾语的位置，具有明显的表示人或身份的特征和意义，形容词就转化为名词。如“无鲜肥滋味之享”（送东阳马生序）中的“鲜肥%就是形容词转化为名词，作“新鲜肥美的东西”讲。（7）形容词活用为动词形容词后面带了宾语，形容词就转化为动词。如“天下苦秦久矣”（陈涉世家）中的“苦”，因带宾语“秦”，意为“（对秦王朝的残暴统治）感到苦恼”。（8）意动用法意动用法是指谓语动词具有“认为（以为）怎么样”的意思。名词的意动用法。名词的意动用法，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。如“稍稍宾客其父”（伤仲永）中的“宾

43、客”，本为名词，“宾客其父”为动宾结构，“宾客”就活用作动词，意思是“以其父为宾客”。形容词的意动用法。形容词的意动，是主观上认为宾语所代表的人或事具有这个形容词所表示的性质或状态。如“渔人甚异之”（桃花源记）中的“异”为形容词，活用作动词，“异之”就是“以之为异”，“认为这事奇怪”。（9）使动用法所谓使动用法，是指谓语动词具有“使怎么样”的意思。使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的，活用之后，它们所表示的语法意义也有所改变。动词的使动用法。动词和它的宾语在一起，使宾语所代表的人或事产生这个动词表示的动作行为。如“劳其筋骨，饿其体肤”（生于忧患，死于安乐）中的“饿”是动词，因后面

44、带宾语“其体肤”，就活用为使动，“使体肤经受饥饿”。形容词的使动用法。形容词带上宾语，假使宾语具有这个形容词的性质和状态，那么形容词活用为使动动词。如“凄神寒骨”（小石潭记）中的“寒”，本是形容词“寒冷”，因其后带宾语“骨”，意为“使骨寒”，成为使动。名词的使动用法。名词带宾语，使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。如“汗牛充栋”（黄生借书说）中的“汗”本是名词“汗水”，因其后带宾语“牛”，意为“使牛出汗”，成为使动。积累卡片：（一）名词活用为动词1 ,但微颔之（卖油翁）“颔”转化为动词“点头”。2 .每至晴初霜旦（三峡）“霜”转化为动词“下霜”。3 .驴不胜怒，蹄之（黔之驴）“蹄”转化为动词“用蹄子踢”。4 .妇抚儿乳（0m）“乳”转化为动词“喂乳”。5 .不能名其一处也（技）“名”转化为动词“说出”。6 .其夫吃语（