彭吉象艺术概论知识点大全.docx
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1、彭吉象艺术概论知识点大全第一章艺术的本质与特征一、关于艺术的本质几种主要看法:(一)客观精神说认为艺术是理念或者客观宇宙精神的体现.(1)(古希腊哲学家)柏拉图理性世界是第一性的,感性世界是第二性的,而艺术世界仅仅是第三性的认为艺术是摹本的摹本影子的影子和真实隔着三层。(2)(德国古典美学集大成者原格尔美就是理念的感性显现o理念是内容,感性显现是表现形式,二者辩证统一。(3)(南北朝)刘勰(Xie)在文心雕龙里提出原道认为文以载道。文是道的表现,道是文的本源。(二)主观精神说认为艺术是自我意识的表现,是生命本体的冲动。(1)(德国古典美学开山鼻祖)康德艺术纯粹是作家、艺术家们的天才创造物,这种
2、自由的艺术丝毫不夹杂任何利害关系,不涉及任何目的。他强调艺术创作中,天才的想象力与独创性,可以使艺术达到美的境界,强调创作主体(人)的重要性,把自由活动看作是艺术与审美活动的精髓。(2)(德国哲学家)尼采人的主观意志是世界上万事万物的主宰,也是推动历史发展的根本动因。在其代表作悲剧的诞生中把日神冲动和酒神冲动看做艺术的两种根源,把梦和醉看做审美的两种基本状态。(三)模仿说或“再现说认为艺术是对现实的模仿,发展到后来,更认为艺术是社会生活的再现。(1)亚里士多德一认为艺术是对现实的模仿。(2)车尔尼雪夫斯基从他关于美是生活的论断出发,认为艺术是对生活的再现,是对客观现实的再现”。二、“艺术生产理
3、论给艺术学研究提供了哪些启示呢?(一)揭示了艺术的起源、性质和特点。(1)从艺术的起源来看,艺术生产本身是经历了一个漫长的历史过程才从物质生产中分化出来。艺术的起源离不开人类的社会实践活动。(2)从艺术的性质和特点来看,艺术生产理论告诉我们,艺术作为审美主客体关系的最高形式,艺术美包含着两个方面的内容,一方面艺术是对客观社会生活的反映,另一方面艺术又凝聚着作家艺术家主观的审美理想和情感愿望。(四)阐明了两种生产的不平衡关系。(1)艺术的发展脱离不了社会的物质生产条件。一定时代的艺术发展,是在一定的经济基础上形成的。(2)在社会发展历史的某些阶段上,艺术的繁荣与社会物质生产的发展呈现出某种不平衡
4、现象。(3)艺术生产必然受到物质生产的制约,不包括个别特殊现象。1 .艺术生产理论揭示了艺术系统的奥秘。艺术生产理论把艺术创作一艺术作品-艺术鉴赏这三个相互联系的环节,作为一个完整的系统来研究。可以说,整个艺术系统中,这三者之间的辩证关系和它们自身的独特规律,正是我们艺术学研究的核心。三、艺术的特征(一)形象性艺术反映生活的特殊形式a)艺术形象是客观与主观的统一b)艺术形象是内容与形式的统C)艺术形象是个性与共性的统(五)主体性体现在艺术创作的全过程(艺术创作、艺术成品、艺术欣赏)、a)艺术创作具有主体性的特点(艺术家个人风格)功艺术作品具有主体性的特点(艺术家个人烙印)c)艺术欣赏具有主体性
5、的特点(有一千个读者,就有一千个哈姆雷特)(六)审美性艺术品具有审美价值a)艺术的审美性是人类审美意识的集中体现(体现人类的审美意识)b)艺术的审美性是真、善、美的结晶(将生活中的真、善、美凝聚在作品中)c)艺术的审美性是内容和形式美的统一(二者有机结合,辩证统一)第二章艺术的起源一、艺术起源的五种学说:(一)模仿说是关于艺术起源的最古老的说法,在欧洲占统治地位2000多年。(1)(古希腊哲学家)德谟克利特认为艺术是对自然的模仿O(2)(古希腊哲学家)亚里士多德认为模仿是人类的本能,所有的文艺都是模仿,模仿所用的媒介不同,所取的对象不同,所用的方式不同,所有的艺术都起源于对自然界和社会现实的模
6、仿。(3)(春秋时代)管子音乐是模仿动物的声音而来的。模仿说肯定了艺术来源于客观的自然界和社会现实,包含着朴素唯物主义的观点,但只是触及了事物的表面没有揭示本质。(七)游戏说流行于19世纪末20世纪初,认为艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能,由于人有过剩的精力,人们将过剩的精力运用到没有实际效用,没用功利目的的活动中,体现为一种自由的游戏。代表人物:(1) (18世纪德国哲学家)席勒审美书简人的感性冲动和理性冲动必须通过游戏冲动才能有机地协调起来。(2) (19世纪英国哲学家)斯宾塞人类是高等动物,比低等动物有更多的过剩精力,艺术和游戏就是人的过剩精力的发泄。(3)(德国学者)布鲁斯
7、游戏是在轻松愉快的活动中,不知不觉地在为将来的实际生活做准备或练习。(游戏说肯定了游戏的艺术活动和审美活动,将游戏和艺术联系在一起,在某种程度上揭示了艺术的部分特殊性,但仅仅从生物学或心理学的角度出发仍然未能揭示艺术产生的最终原因)(八)表现说在东西方有着悠久的历史,19世纪后在西方文艺界有较大影响,是西方现代文艺思潮的主要理论基础,即强调艺术应当表现自我。代表人物:(1)(东汉)毛诗序情动于中,而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故歌咏之,歌咏之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(2)(意大利美学家)克罗齐直觉即表现,艺术的本质是直觉,直觉的来源是情感,直觉即表现,因而,艺术归根结底是情感的
8、表现。(3)(英国史学家)科林伍德只有表现情感的艺术才是所谓真正的艺术,艺术就是艺术家的主观想象和情感表现。(4)(俄国文豪)列夫托尔斯泰艺术起源于传达感情的需要。(美国当代美学家)苏珊朗格艺术是人类情感的符号形式的创造,艺术品就是人类情感的表现形式。表现说,把艺术的起源归结为表现脱离开人类的社会实践,仍然是把现象当做本质,把结果当做原因,依然是片面的。(九)巫术说出现于20世纪,是西方在艺术起源上影响最大的一种理论。代表人物:(IX19世纪末,20世纪初英国人类学家)爱德华泰勒原始文化中最早提出万物有灵的巫术的理论主张。(2)(英国文化人类学家)弗雷泽金枝认为原始部落的一切风俗信仰,都源自交
9、感巫术。巫术是原始人面对自然的一种手段,目的是作用于社会实践,所以艺术的起源最终应该归结于社会实践活动。(十涝动说19世界末叶出现,马克思主义的艺术起源说,在我国文艺界占据主导地位。代表人物(1)希尔恩在艺术的起源中就曾列出论文来论述艺术与劳动的关系。(2)(俄国共产主义革命家)普列汉诺夫,没有地址的信系统的论述了艺术的起源和发展的问题,并且得出了艺术发生于劳动的观点。(3)在我国文艺理论界占据主导地位的理论,是认为艺术起源于生产劳动。恩格斯指出,首先是劳动,然后是语言和劳动一起,成为两个最主要的推动力,在它们的影响下,动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓。(4)劳动创造了人,也为艺术的产生提供了
10、前提,标志着人类文化的起源。生产劳动是艺术起源的根本原因,但艺术的起源是多原因的,并非单原因的,是多元的,不是单一的。艺术是人类创造的特定精神文化现象,我们应当从多方面考虑。四、艺术起源多元论:(1)(法国结构主义学者)阿尔都塞认为,社会发展不是一元决定的,而是多元决定的,并进而提出了多元决定论认为任可文化的产生,都有多种多样的复杂原因。(2)(著名的芬兰艺术学家)希尔恩认为,艺术本身就是一种综合性现象,因此,研究艺术的起源必须从社会学、人类学、心理学等多学科相结合的综合研究方法,才能真正揭示艺术起源的奥秘。(3)艺术产生于非艺术,使用价值先于审美价值,艺术起源于人类社会实践的历史发展中。(4
11、)艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程,其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能,艺术的起源从根本上讲,最终归结于人类的实践活动。第三章艺术的功能与艺术教育一、艺术的社会功能与作用1 .艺术的产生是通过创造具有审美价值的艺术品来满足人们的审美需要。审美价值是艺术最基本.最主要的特性。2 .正是由于审美价值渗透在艺术的其他各种功能中,才使得艺术具有自己独立存在的价值和意义,才使得艺术具有与其他文化形态迥然不同的独特社会功能。3 .悉尼歌剧院尽管包括音乐厅、餐厅,具有多种实用功能,但正是它独特的造型美,使它成为了当代世界建筑艺术中的一个优秀作品。
12、可见,任何艺术品都必须具有审美价值,能够满足人的审美需要。艺术的各种社会功能,也只有在审美价值的基础上才能真正发挥作用。艺术的主要社会功能是审美认知、审美教育、审美娱乐(一)艺术的审美认知作用主要是指人们通过艺术鉴赏活动,可以更加深刻地认识自然、社会、历史和人生。艺术的审美认知作用的特点:(1)艺术对于社会、历史、人生具有审美认识功能,由于艺术活动具有反映与创造统一、再现与表现统一、主体与客体统一等特点,往往能够更加深刻地揭示社会、历史、人生的真谛和内涵,反映社会的广度深度,常常通过生动感人的艺术形象,给人们带来难以忘却的社会生活知识。(2)对于大至天体、小至细胞的自然现象,艺术同样具有审美认
13、识作用,可以增加人的科学知识。(3)对于艺术的认识功能也不能估价过高,在认识自然现象方面,比不上自然科学;在认识社会、历史方面,艺术也不可能像社会学、历史学那样完备翔实地占有资料。(由于艺术的认知作用是以艺术的审美价值为基础,在反映对象的本质特征时,又表现出艺术家对社会人生的理解和评价,在真是描绘生活细节时,还揭示出生活的本质规律,在反映客观世界的同时,也反映人的思想、感情、情绪等主观世界,使得艺术具有与自然科学和社会科学不同的特殊审美认知功能。)(十一)艺术的审美教育作用主要是指人们通过艺术欣赏活动,受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到启迪,实践上找到榜样,认识上得到提高,从而正确地理解和
14、认识生活,树立起正确的人生观和世界观。艺术审美教育作用的特点:(1)以情感人一是艺术教育与其他教育之间最鲜明的区别,艺术作品总是灌注着艺术家的思想感情,通过生动感人的艺术描绘,使人受到强烈的感染和熏陶。(2潜移默化艺术作品对人的教育,常常是在毫无强制的情况下,使欣赏着自由自愿、不知不觉地受到感染,心灵得到净化。(艺术常常成为宗教宣传教义的载体,爱国主义教育的范本。)以爱国主义诗词为例,从屈原离骚中路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,到北朝民歌木兰诗中万里赴戎机,关山度若飞;从唐代诗人高适燕歌行中汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼,到杜甫春望国破山河在,城春草木深;从南宋诗人陆游示儿王师北定中原日,家祭
15、无忘告乃翁,到文天祥正气歌当其贯日月,生死安足论,强烈的感染力和冲击力,确实是其它社会意识形态所达不到的。(3)寓教于乐强调,应当把思想教育融合到艺术审美娱乐之中。(十二)艺术的审美娱乐作用主要是指通过艺术欣赏活动,使人们的审美需要得到满足,获得精神享受和审美愉悦,通过阅读作品或观赏演出使身心得到愉快和休息。艺术的审美娱乐作用:(1)艺术作品之所以受人欢迎,在于它能给人以精神上的享受。人们通过欣赏艺术作品,能使其审美需要得到满足,精神上产生一种愉悦、美感。(2牍人们通过艺术欣赏得到积极的休息,从而更好地投入新的工作。(3)通过审美欣赏,人们不仅可以满足精神上的审美需要,身心得到积极的休息,还能
16、从中受到教育和启迪。五、美育与艺术教育艺术教育是美育的核心,其根本目标是培养全面发展的人。艺术教育承担着开启人的感知力、理解力、想象力、创造力,使人的内心情感和谐发展的重任。(一)美育与艺术教育18世纪德国美学家席勒正式提出来美育理论体系的建立,席勒正式提出。美育的核心是艺术教育。由于艺术具有审美认知、审美教育、审美娱乐等独特的功能和作用,具有以情感人、潜移默化、寓教于乐等特点,使得艺术成为审美教育的主要内容和主要方式。艺术美作为美的集中表现形态,它对提高创造美和能力,培养人的审美理想,促进人的全面发展等方面,有着极其重要的意义。美育与艺术教育的作用:(D美育是陶冶人的感情,改造人的世界观,使
17、人达到一种新的精神境界的最好途径(2)艺术美作为美得集中表现形态,对提高人的创造美和欣赏美得能力,培养人的审美理想,促进人的全面发展等方面,有着积极重要的意义(3)艺术教育对艺术需要的教育、对艺术感知和理解的发展、艺术创造能力的形胡口完善一组成整个审美教育不可分割的一部分。艺术教育作为美育的基本手段在中心内容,在美育中有着非常重要的地位和作用(十三)艺术教育的意义:(1)狭义艺术教育被理解为为培养艺术家或专业艺术人才所进行的各种理论和实践教育。(2)广义艺术教育作为美育的核心它的根本目标是培养全面发展的人。艺术教育作为美育的核心内容,它对人们道德的完善和智力的开发也将产生深远的影响,它可以丰富
18、人的想象力,发展人的感知力,加深人的理解力,增强人的创造力,培养全面发展的人。(十四)艺术教育的根本任务和目标就是培养全面发展的人才(1)普及艺术的基本知识,提高人的艺术修养。(2)健全审美心理结构,充分发挥人的想象力和创造力(3)陶冶人的情感,培养完美的人格。第四章文化系统中的艺术一、文化大系统与子系统的关系19世纪最有影响的英国文化人类学家爱德华泰勒在原始文化(1871):文化或文明是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗、以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。20世纪最有影响的文化定义是美国文化学家克鲁伯、克拉克洪在文化:概念和定义的批判性回顾:文化包括各
19、种外显或内隐的行为模式,通过符号的运用使人们习得并传授,并构成了人类群体的显著成就;文化的基本核心是历史上经过选择的价值体系;文化既是人类活动的产物,又是限制人类进一步活动的因素。文化概念界说文化系统:物质文化制度文化精神文化(基础)(中介)(核心)(哲学、道德、宗教、科学、艺术)所有这些子系统,都处于整个文化大系统中,一方面受到大系统的影响和制约,另一方面他们又反过来影响和作用于大系统。六、关于艺术在人类文化中的地位(1)艺术始终参与和推动着人类文化的历史发展进程,体现和反映出人类文化的各个历史发展阶段。(2)艺术作为文化的独特组成部分,必然受到文化大系统的制约和影响。(3)物质文化和制度文
20、化,决定和制约着精神文化,政治经济对包括艺术在内的精神文化具有制约作用。艺术与它们之间的这种相互关系表现在:一方面,艺术要受到哲学、宗教、道德、科学等其他精神文化的影响;另一方面,艺术也反过来影响着它们。七、艺术同哲学、宗教、道德、科学的相互关系(一)哲学与艺术的相互关系哲学主要是通过美学这一中介对艺术产生重大影响(1)哲学对艺术的影响1.首先表现在对艺术家的影响艺术家在从事创作活动时,总会自觉或不自觉地受到特定哲学思想的影响,并通过自己的艺术作品表现或流露出来。李白的审美理想,深受庄子美学推崇天然之美的思想影响,他不但大力倡导自然、清真的风格,赞赏清水出芙蓉,天然去雕饰的天然之美,杜甫的美学
21、理想,则受到儒家美学的极大影响,以强烈的忧患意识倾诉了对当时统治集团腐朽统治的不满和对劳动人民深受苦难的同情,产生了三吏、三别等代表作品。2.其次表现在出现一批哲理性的艺术作品。1最后表现在促进艺术潮流形成。如:20世纪20年代的欧洲文艺界,形成了一个遍及文学、美术、电影等领域的超现实主义流派。(2)艺术对哲学的影响1 .艺术可以启迪哲学家的思维2 .艺术作品可以传播特定的哲学思想3 .尤其是哲学家对艺术的思考,往往成为其哲学体系的重要组成部分,如黑格尔、叔本华、尼采等(3)西方现代哲学与西方现代派艺术。u西方现代派哲学特点:1 .是19世纪以来,众多欧美哲学思潮和流派的总称。2 .在本体论上
22、,大多具有唯心主义色彩,在认识论上是非理性主义,在人生哲学上大多持悲观色彩。u西方现代派哲学内容:大多表现西方现代社会的深刻社会危机和精神危机,以及由此而引起的人异化现象,在一定程度上反映了对资本主义的怀疑和绝望。现代派艺术的不少作品在揭露西方社会种种病态现象的同时,也宣扬了对人生、对历史、对人类前途和命运的悲观绝望,宣扬非理性主义、虚无主义和神秘主义,尤其是一些作品中暴力和色情的内容更是直接宣扬腐朽没落的社会人生观。U西方现代派艺术特点:在形式上大多标新立异,追求艺术形式和表现手法的创新,其中一些艺术技巧和手法具有借鉴意义,在一定程度上丰富了艺术的表现能力,扩大了艺术的表现空间,增加了艺术的
23、表现手段。但,现代派艺术常常一味追求形式的新奇,否定和排斥传统的艺术形式和表现手法,把一些艺术主张推向极端,使得作品怪诞离奇、隐晦费解、抽象混乱,有时达到了极端荒谬的程度U从哲学与艺术的关系看西方现代哲学成为现代派艺术的思想根源,现代派艺术又用艺术的方式宣传了西方现代哲学各流派的思想。有一定的西方现代哲学流派,就会有相应的西方现代艺术流派。(十五)艺术与宗教一宗教与艺术的共同之处超功利的、无实际的、非物质目的的一种精神的愉悦。(1)宗教影响艺术1.首先表现在利用各门艺术来宣传宗教,为艺术提供了宗教题材和内容。如:荷马史诗”,正是在神的故事和关于特洛伊战争的英雄传说的基础上产生出来的;敦煌、云岗
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