浅谈“近朱者赤近墨者黑”议论文7篇.docx

《浅谈“近朱者赤近墨者黑”议论文7篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浅谈“近朱者赤近墨者黑”议论文7篇.docx（30页珍藏版）》请在课桌文档上搜索。

1、浅谈“近朱者赤，近墨者黑”议论文7篇浅谈“近朱者赤，近墨者黑”（一）古人云：“近朱者赤，近墨者黑。有人坚信这个观点，也有人认为，近墨者，赤未必黑。反对者觉得，近朱者赤,近墨者黑，关键是取自一个人的心。不管处在什么环境中，或优或劣，都不会影响到一个人的选择。“近朱者赤，近墨者黑”，似乎也只是人们的一个借口。我想，变赤变黑是一个质变的过程,是人心历路程的转折，但核心的腐烂保留不住外表的鲜华，结果只能是人生堡垒的彻底沦陷和坍塌!人是感性的动物，相信不会做出违心之事。只要有心，逆境造英雄;而无心，再好的条件也是白费。支持者认为，环境必然影响人的发展。从古代的曾子杀猪、孟母三迁,到现在的学生上学择校，都

2、说明了环境对人的重要性。一般来说，我们每个人都会经历到家庭环境、社会环境和学校环境，这些环境对我们的成长是很重要的。从教育学上来看,人一是在一定的环境中生活工作的，环境是客观存在的，是多层次的、多方面的、多种因素的总和，所以环境对人有直接影响。其行为除了受自身内部生理、心理、思想因素外，还要受到一定的社会环境的制约。反之，人可以遵循社会发展的自然规律和当地的发展规划，个人的奋斗目标来能动的改造环境，利用环境，克服和消除一切不利因素，使环境影响于人，服务于人。例如：在我国必须把握社会主义初级阶段这个基本的社会环境，消除不安定因素，努力发展经济才能建立和谐社会。所以，做为学校应该努力搞好物质文明和

3、精神文明建设，这是教育环境的重要组成部分。正如教育学家指出：教学从本质上说是一种环境的建设。可见，学校既要教书育人，又要环境育人，二者相得益彰。反之，一所学校，没有校规、校训、制度不健全，责任不明确，沟通不顺畅等等，在这样的环境中工作、学习，人的心情压抑又怎能塑照美的心灵，培养好下一代呢?因此要重视环境对人的影响，特别是学校,要结合办学方针和学校的特点，重视和加强学校的环境建设，优化教育环境使环境发挥正向作用！近墨者，赤未必黑.是有一定道理的，但对青少年来说我更赞成西晋思想家傅玄曾说过：“近朱者赤,近墨者黑。我记得我小时候我妈妈总希望我跟成绩优异的同学成为朋友，当时我内心特别愤慨，我心想如果每

4、个人都只和比自己成绩好的人玩,那每个人都不会有朋友了。现在我仍然不会因为成绩而选择朋友，因为我觉得每个人都有别人需要学习的特点，成绩并不能代表一切，但我觉得我妈有一部分是有道理的。我妈的观点也是“近朱者赤，近墨者黑”。我记得后来我高中时有一个朋友，每次跟她一起吃饭等菜的时候，她就会觉得这是个背单词的好时间,慢慢的，我也学着一起随手带着个小册子，习惯了在无所事事的时候背些单词。当时我也有另外一个朋友，她成绩不算好，但是为人很单纯，处处替别人着想。和她相处久了，我也慢慢的懂得做人的确不能太自私。处在成长阶段的青少年，眼睛不够明亮，内心亦不够成熟，“近墨”难免变“黑”，故而何不“近朱”呢?环境对于个

5、体道德发展的影响非常重要。德育不同于知识性的学科教育，应遵循个体道德心理发展的独特规律,创造出积极向上的育人氛围，在潜移默化中给学生以熏陶,全面提升个体的思想道德素质。利用环境育人的理念进行校园文化建设，必然能使整个学校的学术氛围、人际关系氛围得到提升，从而达到环境育人的目的。浅谈“近朱者赤，近墨者黑”（二）论语中有一句话：“三人行必有我师焉。”,这句话昭示着人们不仅能够从书本、经典中得到启示与精神，而且也能从身边人的言行中汲取智慧与经验。“近墨者黑，近朱者赤”就是从身边的人物中得到启示的一种较为形象的表述。“近朱者赤”，意即：和优秀、有正能量的人相处，可以被他们的影响感化，变得积极、向上、充

6、满活力和朝气，甚至会获得机会和成就。当一个人与那些积极进取、爱好学习、有激情、有上进心的人为伴时，自己的素质也会得到极大提升。而且，良好的环境还可以传递正能量，让人感到吉祥如意、充满希望、思维敏捷、手脚灵活、身体健康等。相反，“近墨者黑”，指的是：和不良、有负面影响的人相处，会受到他们的影响，变得心理不健康，思想颓废、行动不积极，并可能陷入犯罪或不良的生活模式。不良环境中气氛压抑，人们往往更容易感到沮丧、无助和绝望，使得自己的心灵逐渐被污染甚至破坏。由此看来，“近朱者赤，近墨者黑”并非简单的舍友难相处、不良环境要远离，而是要警惕身边的朋友、同学、同事甚至亲人是否对自己有正面影响。因为一个人的性

7、格、行为、价值观等，往往会在他的社会群体中逐渐形成，甚至影响他的人生轨迹。因此，我们应时刻警醒自己，要有选择朋友、与之相处的意识，要有正确的价值观，有自己的人生追求与动力，不被外界环境左右自己的发展方向，坚持自己的信念和道路。最后，要强调的是，“近墨者黑”和“近朱者赤”并不意味着严格意义上的黑白分明。人与人之间的交往是很复杂的，有良友也有恶友，甚至同一人也可能同时具备正负两面性。所以，我们的做法并不是一味地避开与不良人的交往，而是学会以善良之心对待他人，学会正确面对矛盾、冲突，坚定自己的信念，保持积极向上的态度，才能真正体会“近朱者赤、近墨者黑”这一人生哲理的深刻含义，实现自我进步。浅谈“近朱

8、者赤，近墨者黑（三）有个很著名的故事：古时候孟子的母亲为了让孟子有个好的学习环境，曾多次搬家，择邻而居。在老舍的笔下，我们也会看到一个善良朴实的青年一一样子因旧社会的腐败而变成了一个自私贪婪的人，这些似乎都印证了一句很著名的谚语：“近朱者赤，近墨者黑”。但近朱者一定赤，近墨者一定黑吗？“近朱者赤，近墨者黑”从本义上讲，意思是靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。然而朱砂，墨汁，只是一个事物发展变化的外因，它们要想使事物近其者变赤、变黑，还需要看内因。将布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必然会染成赤、黑；倘若将本来就不能染色的物体染上赤砂和墨汁，它们会变颜色吗？答案当然是否定的，这么一来便从根本上否定了“近

9、朱者赤，近墨者黑”。三国时期的刘禅，有一个“广为流传”的名字一一文IJ阿斗。他自幼便有知识渊博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至连“卧龙先生”诸葛亮都来辅佐他，还为他留下了出师表这篇著名的文章。他却不知进取，不务正业，不但兵败他国，还闹出了“乐不思蜀”的笑话。在现代，清华学子刘海洋饱读经书，学富五车，周围也尽是书香之辈，却做出硫酸泼熊这等毫无素养且破坏法律之事，令社会轰动一时。历史也告诉了我们“近朱者未必赤”。莲花生长在淤泥中，却中通外直，出淤泥而不染，濯清涟而不妖,就像中国的鲁迅先生。鲁迅先生出身于一个封建地主家庭，但他并没有被这你封建思想所拘束，在国家危难之时弃医从文，毅然决然的回到了祖国，用一

10、支笔写尽了大半个中国。在旧社会背景下，像鲁迅先生这样“出淤泥而不染”的人比比皆是，这无不在告诉我们：近墨者黑这个观点太过荒谬。在初中生活中我们也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在学习氛围好的班级中读书的学生也不一定认真学习，若心志不坚，也难成大器。在学习氛围不深厚的班级中的学生，不甘落后，倍加努力，最终取得好成绩的大有人在。说“近朱者赤，近墨者黑”,用以指一部分人尚可，倘若加于全体，也太过片面些。江山易改，本性难移。倘若内心坚定，任有万般能耐也撼动不了你的内心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。古人常云：“近朱者赤，近墨者黑。”但事实永远是这么绝对的吗？我认为当然不是，倒是认为“近朱者不必赤

11、，近墨者不必黑。”在生活及学习中，时常有些不知长进，自以为是，不听劝解甚至祸害他人及整个集体群众的人。这就是所谓的社会中的残渣，是墨中之浓墨。如是有管不住自己的人深交其中，就有可能被抹上浓厚的一笔。文人曾云：“墨香铜臭。”到时候便传来的不是墨香了，而只是和那些人永远臭名远扬的名声了。但如果单凭这一点现象而论，这个墨肯定近不得，近则必定黑。但在实际生活中，事实永远不能这么绝对。例如，论“近朱者”而言,你天天和学习好的学霸们绑一块儿，干什么事都跟着人家，打个哈欠都要拿个小本本记录并学习，然则并非所其然，没有自己真实的努力和有用的学习方式，这种纯利益关系的学习，上帝都想拯救你的成绩,最后弄得自己筋疲

12、力尽，吃力不讨好。“近墨者”也是如此，你天天和品行不端的人穿同一条裤子，你自己的道德底线雷打不动，穿个十天半个月都是没有任何效果。到这里，却有许多意见涌出：“在墨水中滴入朱红颜料，红色必定变墨色。”或是“你的一只袜子臭了，另一只难道不会臭吗？”对于以上观点，我想反驳道：“红变墨，黑却不变赤，那不既是“近朱者未必黑，近墨者一定黑吗？”这不就与自己的观点相悖了吗？更有如此，以两只臭袜子比喻人，这两只袜子都是不求长进的人,在相同情况下，都会变臭，臭味相投，这是必然事件，与环境并没有什么太大的影响。举生活中总有的例子抓坏人三十年的老警察并没有变成恶人;在不好的环境里总有好好学习的人；在优越的环境下，也

13、会有作汤中老鼠屎的人。”为什么会有这样的情况出现，最重要的是主观原因，客观即使次要。总有人抱怨政府的不公，却在背后干一些见不得人的事。自己把握住自己了，便是像吸墨纸一样，永远就是那赤者。把握好现在，苦是苦，累是累，再苦不能怪社会。不要抱怨，不要苦闷，最重要就是现在，把握好时机，让自己决3日“里平a，AbTE贵百亦有o浅谈“近朱者赤，近墨者黑”（四）“近朱者赤，近墨者黑”吗？“近朱者赤，近墨者黑”是许多人常挂在嘴边的一句话，大部分人都赞同的态度。他们几乎都认为只有和思想品德高尚的人在一起才有利于自己的发展，当然这也有一定的有道理。但我想，一个人，如果有了坚强的意志，那么无论在什么样的环境下，都能

14、够不受他人的影响，甚至还愈发坚定自己的信心。这样的人并不是没。晋代的陶渊明运用以物喻的手法来赞美莲花:“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这其实就是在自己无论在多么恶劣的环境中，都能“走自己的路让他人去吧”。事实也如此，陶渊明在那个战乱频繁，尔虞我诈的社会中，他仍是清清白白，品德高尚，成为了令后敬仰的人物。我国无产阶级革命家、军事家、政治家毛泽东，小时候，他家庭贫穷，但他人穷志不短，自己努力读书，坚持自己的原则，不迷信，不受封建社会的干扰，在逆境中不断磨练自己，提高自我，最终在这样的环境下，他仍然成就了伟大的事业，引领中国共产党和中国人民建立了新中国。由以上事实可看出，“近墨者”不一定黑，有时，它

15、反而能激起一个人的斗志。否则，遇事处理不当，有可能变成“近朱者黑”呢！我曾看过这样一则消息，一个女孩子，家庭里非常富裕，什么山珍海味，什么华丽衣裳，什么珠宝首饰，样样俱全，大人们也从小就娇贯着她。所以，无论什么事，她都推给大人做，使得她变得非常娇气。在考上大学后，大学生活使她再也生活不下去，因为到读大学了，她连什么家务活都不会做，最后被迫退学回家。这样的事例足以说明一个人在好的环境中生长，不一定会变好！浅谈“近朱者赤，近墨者黑”（五）近朱者赤，近墨者黑古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。所以俗话有“近朱者赤，近墨者黑”的说法。本人非常赞同这一观点。红色和黑色如果相结合，就会

16、变成黑色。请问，有谁看过这两者结合会变成红色的呢?假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。假如和几个志同道合的朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的.，因为在你的朋友潜移默化下，不久的将来，你一定也会变得高尚的;假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。这说明环境，它能改变人的一切。国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。这是为什么？这不就是近朱者赤，近墨者黑吗。如果一个顶头上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也肯定是一个模子里印出来的。如果一个家庭中，父母都是

17、为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼，惹人喜爱。因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”也。浅谈“近朱者赤，近墨者黑”（六）正方（近朱者赤，近墨者黑）：你可以从这些方面考虑：（正方）Io外因是事物发展的外部条件，内因是事物发展的根据，起决定作用的是内因，但外因的作用是不容忽视的。2o举生活中的例子：比如学校的好坏对学生的影响。3o中国的发展问题，从国内生产和对外贸易两方面考虑，国际贸易的作用是巨大的，可以拉动外需，刺激经济增长。（反方）Io内因是事物发展的根据，起决定作用的是内因。2o学习的好坏取决于自己的努力。30内需同

18、样是经济发展所必须的；自力更生原则你可以这样反驳：K外因对事物的发展起加速或延缓的作用，是十分重要的，外因与内因地位无高低之分。2。举自己的例子（学习环境问题）3o中国加入世贸组织后，要积极应对国际竞争，扩大外需；世界经济一体化的要求现实中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。谈到这一问题，我们自然会想起西晋思想家傅玄曾说过：近朱者赤，近墨者黑。这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往，自己也会向好的方向发展，反之亦然。的确，生活中，我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响，从而不知不觉地改变了自己的品行。古往今来，有许多真实的事例可以说明

19、这一点。欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。他在颍州当长官的时候，手下有一个名叫吕公著的年轻人。有一次，欧阳修的好友范仲淹路过这里，便到他家中拜访，欧阳修邀请吕公著一同待客。席间，范仲淹对吕公著说：你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。这个事例很好地说明了近朱者赤的道理。论语里仁云：见贤思齐焉。如果一个人周围都是一些道德高尚的人，那么这个人也会通过努力，去赶超他们。同样地，如果一个人总是与一些道德素质低下的人交往，久而久之他的品性也会变得恶劣，下面我们就来看一个这样的例子。解放前，一位名叫穆时英的青年作家，写了一本

20、揭露旧社会黑暗的小说南北极，轰动了文坛。但是当他到了十里洋场之后，受到那种腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来，这可谓是对近墨者黑最好的诠释了。至此，我们已经可以看出环境对人性格的影响之大了。古时孟母三迁，正是由于深谙近朱者赤，近墨者黑的道理。联系到现在，我们仍是处在成长阶段的青少年，眼睛不够明亮，内心亦不够成熟，近墨难免变黑，故而何不近朱呢？因此在与人的交往中，我们应该学会明辨是非，尽量做到交益友而不交损友。让我们通过与益友的交往，不断提高修养，增长才干，做一个德才兼备的人。孔子说，益者三友，损者三友。友直，友凉，友多闻，益矣。友僻，友善柔，友便佞，损矣。张衡是我们家喻户晓的人物

21、，他发明了地动仪，在天文、物理等方面也有研究。张衡在青年时期有很多知己，如马融、王符、崔谖等，这些都是当时很有才能的青年，特别是崔谖，很早就学习过天文、数学、历术，张衡经常同他在一起研究问题，交换心得，张衡进一步研究天文、物理等科学都是受了崔谖的不少影响。近朱者赤，近墨者黑。常在河边走，哪有不湿鞋。名师出高徒。耳濡目染。孟母三迁。见贤思齐焉。橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。强将手下无弱兵。恩格斯指出：人创造环境，同样，环境也创造人。对方辩友，那你们就错了，你们没认清事物的真相，就妄下结论,有人说近墨者未必黑，说荷花出淤泥而不染，我认为这没有道理。荷花是花苞长出水面以后才开放的，所以能不染。如果

22、它在污泥中开放，从物理学和生物学角度，我们不难想象得出它将是一副怎样的尊容。对方辩友犯这样一个错误是多么不该啊？对方讲到近墨者未必黑，似乎振振有词，但仔细分析起来，他们的论述是多么苍白无力。他们犯了两个致命的错误，一个是片面夸大内因，即主观能动性的作用；第二个是对方所举的例子具有片面性。人的正确思想是从哪里来的呢？我来告诉你吧，它不是天上掉下来的，也不是头脑中固有的，人的正确思想，只能从社会实践中来。这个实践就包括我们所说的客观环境，即外因。陶铸说得好，理想是受社会、阶级、时代限制的。我看，人的主观能动性无不打上社会、阶级、时代的烙印。屈原自投汩罗江的故事家喻户晓，但屈原的爱国主义是指什么，他

23、所维护的就是那个旧的贵州阶级的统治。让我们回到现实生活中来吧，感受那触目惊心的一刻，2006年3月份发生在左家塘的一起抢劫案，5名犯罪分子的年龄全在19岁以下，他们可都是青少年啊！父母离异，中途辍学，受到不良社会风气的影响，他们怎能不学坏！面对这样残酷的现实，对方辩友还能高唱近墨者未必黑的论调吗？人世界观、人生观、价值观形成之前，如同一张白纸，是没有对方所说的抵制力的。人性的弱点，决定了人生如逆水行舟，不进则退，即使是天之骄子的大学生也不例外，因为近墨者黑啊！宋焕威、林国悌都曾是五一劳动奖章获得者，但在金钱面前他们丧失了共产党员的本色。难道对方辩友还要指着他们的鼻子说你们是自己变黑的吗？如果真

24、像对方辩友所说，那么我国青少年犯罪率为何连年上升？而且为什么日趋低龄化？那些杀人犯、抢劫犯们一出生就是歹徒吗？他们天生就有犯罪欲望吗？请问对方辩友，你们有没有这种欲望呢？江山易改，本性难移描述的则是事物保持稳定的一种本真状态。是一种物的概念的区分。尚未谈及事物间的相互作用。稳定是相对的、暂时的近朱者赤，近墨者黑一一论中国外交的改革方向文/李光明2004-09-05近朱者赤，近墨者黑出自：晋傅玄太子少傅箴：故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。释义：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。又，朱者，德也；墨者,猪也。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。近朱者赤，近墨者黑，说的是客观环境

25、对人有很大影响。的确如此，因为事物是相互作用、相互影响的。这反映到国与国的交往上也是如此，国与国之间通过相互接近、相互影响、相互作用同时相互改变了对方。我建议中国的外交方向，应以接近发达国家为主。这样，与发达国家的交往，改变了对方，也改变了我们自己，从而使我国逐渐地富强民主起来。我们不要与贫穷独裁的国家为伍，顶多只能把他们作为与大国相处时为自身争取利益的棋子而加以利用。长期靠近贫穷独裁的国家，我们也会逐渐跟着改变，这不是中国人民需要的。以前靠近苏联老大哥，我们就吃了制度学习的亏，至今还有影响。援助穷国，不是小气的问题，我们要有目的的援助，不能当傻子,不能因为名声穷尽了中国百姓纳税人的钱。我们不

26、要过于反日反美，记住反日反美是战术而非战略，是手段而非目的，是短暂性而非长期性。我们要接近他们，靠拢他们，毕竟他们比我们先进发达和民主。多学习他们的长处，吸取他们的经验是绝对没错的。在贫穷独裁与富强民主的两极之间，我们要靠近富强民主的国家而远离贫穷独裁的一极，这样我们也才会变得富强民主。物以类聚，人以群分，也是这个道理。相互作用、相互影响、相互改变这个思想太重要了。世界七个主要工业国家的关系更多的是合作而非对抗，就是一个鲜明的例证。中国就为什么不呢？为什么甘于在人脚下遭人踩呢？俗话说：有样无样看世上。学习、学习、再学习。在现实生活中，你和谁在一起的确很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生

27、成败。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起,你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉；与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。科学家研究认为：人是唯一能接受暗示的动物。积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好的影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。远离消极的的人吧！否则，他们会在不知不觉中偷走你的梦想，使你渐渐颓废，变得平庸。积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。态度决定一切。有什么态度，就有什么样的未来；性格决定命运。有怎样的性格，就有怎样的人生。有人说，人生有三大幸运：上学时遇到好老师，工作时遇到一位好师傅

28、，成家时遇到一个好伴侣。有时他们一个甜美的笑容，一句温馨的问候，就能使你的人生与众不同，光彩照人。生活中最不幸的是：由于你身边缺乏积极进取的人，缺少远见卓识的人，使你的人生变得平平庸庸，黯然失色。有句话说得好，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。古有孟母三迁，足以说明和谁在一起的确很重要。雄鹰在鸡窝里长大，就会失落去飞翔的本领，怎能博击长空，翱翔蓝天？野狼在羊群里成长，也会爱上羊而丧失狼性，怎能叱咤风云，驰骋大地？原本你很优秀，由于周围那些消极的人影响了你，使你缺乏向上的压力，丧失前进的动力而变得俗不可耐，如此平庸。不是有这样的观念吗？大多数人带着未演奏的乐曲走进了坟墓。如果你想像雄鹰一样翱

29、翔天空，那你就要和群鹰一起飞翔，而不要与燕为伍；如果你想像野狼一样驰骋大地，那就要和野狼群一起奔跑，而不能与鹿羊同行；正所谓画眉麻雀不同嗓，金鸡乌鸦不同窝。这也许就是潜移默化的力量和耳濡目染的作用。如果你想聪明，那你就要和聪明的人在一起，你才会更加睿智；如果你想优秀，那你就要和优秀的人在一起，你才会出类拔萃。读好书，交高人，乃人生两大幸事。一个人的身份的高低，是由他周围围的朋友决定的。朋友越多，意味着你的价值越高，对你的事业帮助越大。朋友是你一生不可缺的宝贵财富。因为朋友的激励和相助，你才会战无不胜，一往无前。人生的奥妙之处就在于与人相处，携手同行。生活的美好之处则在于送人玫瑰，手留余香。人生

30、就是这样。想和聪明的人在一起，你就得聪明；想和优秀的人在一起，你就得优秀。善于发现别人的优点，并把它转化成自己的长处，你就会成为聪明人；善于把握人生的机遇，并把它转化成自己的机遇，你就会成为优秀者。对他人的成功像对待自己的成功一样充满热情。学最好的别人，做最好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。有句俗话叫作近朱者赤,近墨者黑。可见环境对人的影响是很大的。在好的环境中，你的行为品德会在不知不觉中变得高尚。相反,在污浊的氛围中，就免不了沉沦下去。因此,近墨者黑是非常有道理的。当然,决定近墨者变黑的不可避免的有他自身的原因。但主要还是外界的影响，出淤泥而不染者有几个能够?在污浊的环境中，即便是

31、平素行为端正的人在不知不觉中，也会受到潜移默化的影响。譬如，当今社会上的不良作风仍未完全刹住。有些人受世俗的影响，就有堕入污泥浊水之中的。本身不黑的人也就慢慢变黑起来,这难道不是近墨者黑的例子吗？就我们青年学生来说,这种危险就更大,青少年本身对外来事物接受力强,但因为又不具备清醒地判断黑白的较强能力，往往近墨者的就多了。社会是一个大染缸,黑的方面无奇不有。自然就免不了有渣滓,有阴暗角落。虽然只是少数,是很小的一部分,但对社会的危害却不容忽视。正是这些污迹墨点使青少年变黑,这是十分有害的。所谓白沙在涅,与之俱黑说明了不好的环境对人的影响是大的，至于这方面的例子自然是不少的。报刊上不时登载有优等生

32、,后来受社会上坏行为的影响，自甘沉沦,甚至最后银铛入狱的消息,难道不是近墨者黑的最好例子吗?还有一本名叫现代青年的书中，描述了一个农村青年到城市求学,受坏的影响最终沦落的故事，这些都说明了环境对人们所造成的影响，这都充分证明了近墨者黑的道理。请对方辩友注意，我方说的是近墨者黑，并没说近墨者必黑！为什么孟母三迁，为什么当今社会中为把孩子从入名牌学校而煞费苦心家长不计其数！为什么？因为，环境是可以影响一个人.现代科学研究也表明，人才的成长起决定作用的是后天的因素。其中，后天的环境的影响是很重要的。方仲永不就是典型一例吗？我们知道，人是环境的产物。没有地球这样的环境，就不会产生人类，更遑论人的主观能

33、动性。从这个角度来说，有时人对环境确是无能为力的。也许有的同志会说，你看见崖壁上的青松吗?它们在那样恶劣的环境下不是照样生长了吗?哦，是的，可崖壁上毕竟生长不出参天大树，生长不出郁郁葱葱的森林。在我们今天社会环境还没有得到根本改善的情况下，与其对那些初涉人生，单纯天真的中学生任意夸大主观能动性的作用，倒不如给他们打一些预防针，将社会有可能对他们稚嫩心灵的伤害减低到最低限度。以上片断，就是从环境一自然环境一社会环境的角度论述的。2）点面并列，这是包含并列。例如浙江考生答卷的片断：在我们人人都还未成为圣人，自身都还有这样或那样的缺点的情况下，我认为还是应该远离墨者，以免受其影响。我们经常可以看到一

34、些报道，讲述一些人是如何由优秀青年，甚至党员干部，堕落成罪人。姑且抛开其个人思想不说，我认为外界的物质利诱，追求享受的思想及犯罪分子的拉拢，都是使其下水的重要因素。由此可见，在各种不良习气的侵袭下，极易导致一个人的蜕变。青少年的思想还未成熟，容易受各样错误思潮的影响，因此，我们要经常告诫大家近墨者黑，注意周围环境，远离种种不良风气。一先是人人，列举优秀青年甚至党员干部，再强调青少年:从面到点，论证近墨者黑。3）正反并列。近朱者赤，近墨者黑，就是横向正反并列。下面是山东考生答卷的片断：正是因为近墨者黑这一道理，我们交友时往往愿与积极进取、品德端正的人交往，而远离那些品质低下的小人。孟母三迁其家不

35、正是为了使孟子有个好环境，与好人交往吗?记得小学有位同学，平时思想上进，可上了初中后，就与一些小流氓样的同学混在一起，整日游手好闲，不务正业。结果在一次作案中被抓获。这不就是近墨者黑的一个典型事例吗？一这是从交友的好、坏，即正、反两个方面并列论证的。之二:正、逆结合，纵、横结合，辩证思维。纵横结合，往往能更有力地证明论点。下面是北京市一类卷中的一段:我国古代就有过孟母三迁的故事。孟子原住在艺人的旁边，孟子就止不住去听，当迁至屠户旁时，孟子又常去看杀猪。直至三迁至学馆旁时孟子才专心读书。以至于成了大思想家。这则故事虽然有轻视劳动人民的意思,但是,它讲明了这个道理一近墨者必黑。孔子的居必择邻，游必

36、就士，也说明了这个道理，墨是无孔不入的，近墨则黑。广州四兄妹同时被捕也说明了这一点，正因为兄弟之间朝夕相处，耳濡目染，才导致了这场悲剧的发生，正像鲁迅说的：农家的孩子早识犁，兵家的孩子舞刀枪，秀才的孩子弄文墨。接触多的是什么，学会的就会是什么。这个语段分析，不怎么样，而论证结构却是清晰的。总体呈纵式布局，由古及今。但不完全按时间顺序：孟子，孔子，当今广州四兄弟，鲁迅，时序有颠倒。其实这是纵横式，古：事例，名言；今;事例，名言。纵向：古一今；横向：事例一名言。逆境不利于人才的成长我方认为，逆境更有利于人的成长，是基于三个理由。第一，我方认为，逆境增长人的理念与知识，当我们发现，这条路我们走错了，

37、我们就多知道一条错的路是怎么走的，所以我们人生的见识以及种种的经验就更丰富了。第二、我们认为逆境拓展了人的视野及格局，当我们发现，这条路比我们想象中走得更困难的时候，下一次我们做的那种预期将会做得更高，我们做得准备将会更多。一个人如果预期他三分钟完成一个问题，结果他花了八分钟的时间，下一次他就会做八分钟的准备。第三，我们认为，逆境有助于刺激我们的潜能，在路上我们有风险，有了挑战，我们才会激发出我们原来自己也想像不到的这种能力。在心理学上来看，孩童在学习的过程当中，如果老师对他在高于预估的能力上挑战，发展的结果是更美好的。现代的独生子女在其成长过程中，父母总想方设法排除一切干扰，让其顺利成长，几

38、乎没有经历任何磨难，适应力从何而来，遇到挫折又怎能输得起呢？有一名老教授的儿子，从小学到高中不仅学业一直名列前茅，其他方面也甚优，他从来就没输过。然而上了重点大学之后，在众多的尖子生中很难再独占赘头，他输了，但没有输得起，就因为考试分低,学校要他留级，他就离校出走了。某市重点高中高考落榜的学生中有四名服毒自杀，后因抢救及时才获救。我们都还记得曾经活跃在诗坛上的青年诗人顾成，仅仅因为感情上的一点挫折，就自杀了，一颗绚目的流星就这样陨落了。让人痛，让人怜类似的由于在顺境中成长起来的，遇到一点点挫折就摔倒爬不起来的例子太多了。现实生活中，除这些遇挫折而自杀、出走的典型事件外，青少年中其它心理问题的发

39、生率也很高，在独生子女身上尤为突出。我们常看到一些学生，因为别人说了自己什么，觉得自尊心受到损伤，就不愿意与别人交往，即使是自己的过错，也没勇气承认，被别人指出过错，就会被否定的挫折感，得到表扬，就洋洋自得，受到批评，就沮丧，就萎靡不振。究其根源，这种结果与孩子成长过程中没有获得对挫折的适应力有直接关系。再看于逆境中成长起来的典型代表张海迪。她以保尔为榜样，用毅力和生命在我们面前重塑了一个全新的自我。她用顽强的毅力战胜了病魔，用生命唱出了人生的真谛她在重大挫折面前重塑了自己的人生价值，使我们每个健康的人比之有愧。人生能有几回搏，遭受重大挫折后的拼搏，是人生的最佳境界，也是一种升华！自古英雄多磨

40、难，从来纨绮少伟男，纵观一些诺贝尔奖金获得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成长经历，又有哪一位不是在艰苦的逆境中成长起来的呢？所以我们认为，逆境有利于孩子的成长！玉不琢不成器，为了不让我们的孩子受挫就败，经得起生活中的各种应激和挑战，从小就需要进行一些挫折教育。如果说牡蛎的痛苦凝成了珍珠，那么当他们经历了一次又一次的挫折之后，自然会形成不屈的毅力，无畏的勇气和坚韧的性格。尽管他们可能会摔倒，但只要爬起来仍是一路艰辛一路歌。他们必会正视挫折，驾驭挫折，化解挫折，战胜挫折。逆境更有利于造就人才。两千年前，孟子说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

41、这就是说，人要做些事情，总要经受磨难与锻炼。在中国古代，像左丘明、孙膑、司马迁等优秀人物都是在逆境之中锻炼出来的，而且都有杰出的成就。抵抗逆境的能力。作为人才，难免遇到逆境。研究历史就会发现，在逆境中成才的人居多，在顺境中能够成才的比较少。这个道理是很容易理解的，因为处在逆境当中，就希望摆脱逆境，就会更加努力奋斗。在逆境中成材的例子不胜枚举,文王拘而演周易；仲尼扼而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世伟吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。常言：宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，

42、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。人生多艰，砺人意志，道途坎坷，长人知识。有多少人杰志士的成功来自于挫折、逆境：孔子周游列国宣扬仁政到处碰壁一生遭遇冷遇困境而不馁，晚年削笔而做春秋成为中华民族一圣人；孙膑军事奇才而遭庞涓之忌，受膑刑而削去双足,装疯而返回齐国，助齐王而大败魏军一部孙子兵法而为军事之鼻祖；汉高祖刘邦与项羽争天下，屡战屡败，然屡败屡战，最终反败为胜，开创大汉王朝；俄国大科学家罗蒙诺索夫出生在北极圈内一个偏远穷困的小鱼村终年出海打鱼，又遭受继母虐待，但是在困境中不甘命运安排，他为追求知识而出走，发奋苦学，勤于观察，多于思索终于成与一个大科学家；英国文学家狄更斯七岁其父因负债而入狱，母

43、亲靠给人洗衣服维持生活，从小他不得不去鞋厂做工，饱受穷困忧患,但是遇逆境而不消沉，好学而上进，终成为英国杰出的现实主义作家;苏联大文豪高尔基，自由家境贫穷。小时靠捡破烂帮助家庭，靠着顽强不息的精神，成为一代名人这些经天纬世之材，都是在逆境中成材，可以说没有逆境就没有他们的成就和辉煌。反方（近朱者未必赤，近墨者未必黑）：鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。古语有云:近朱者赤,近墨者黑.这不禁让人产生疑问；这些变赤变黑的都是什么样的人?会是高风亮节,立志报国的

44、人吗?会是志在千里，矢志不渝的人吗？又会是坚持本心,超凡脱俗的人吗？当然都不会是！从古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。汉代的李陵、苏武，同是汉官，面对匈奴的高官厚禄的利诱，李陵动摇了，最终身败名裂；苏武坚贞不屈，宁肯茹毛饮血，誓死不同流合污，从而流芳千古。在近代，我国伟大的无产阶级文学家、革命家鲁迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。这些人保持自己的坚定信念，在墨中洁身自好，不随波逐流，从而成就了伟大事业。近朱者赤，近墨者黑只是一种偏激的说法，虽然这样的事例也有，但是却不是全部人都是这样的。是否近朱者赤，近墨者黑还要看这个人自身的能力，如果他近了朱而不去学习，那么他也不会赤；如

45、果他近了墨而不染恶习，反而去帮助墨，那么他们两个人都会变赤。其实近朱者赤，近墨者黑读多了也会觉得不通。一个坏人和一个好人在一起，那么这两个人都会变成好人还是坏人呢？若是前者，那岂不是全天下人都会变成好人？若是后者，那岂不是全天下人都会变成坏人？比如说警察，他们每天都和小偷、盗贼打交道，难道每个警察都会变成小偷、盗贼吗？再说那些小偷、盗贼，他们每天都和警察打交道，难道每个小偷都能变成像警察一样的好人吗？近朱者赤，近墨者黑本身就是自相矛盾的，万事都不会有绝对性，再肯定的事实也有可能被扭曲，还是说近朱者未必赤，近墨者未必黑的好！所谓近朱者赤，近墨者黑是中国古代奉为经典的一句家喻户晓的话，此语出自晋朝

46、傅玄，意思是：靠近朱砂的，就会变红，靠近墨汁的，就会变黑，比喻近好人，则变好，近坏人，则变坏。然而我方浅薄之辈对于这句话及其寓意却有颇多疑点，认真分析，着实不敢恭维。首先，在诸多古典名言与典故中，就有诸多与此矛盾的观点和事实。北宋周敦颐就说过，莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，莲花近淤泥之朱，而没有变赤，近清涟之墨，而没有变黑，此其一。其次又有人说过江山易改本性难移，江山的归属，可以轻易的被铁骑改变，但是人的本性却很难被外界的朱黑所更换。再者，阅读三国志，就会知道，蜀国灭亡的因素之一，是由于阿斗天性昏庸无能、奢侈无度。而蜀汉之所以没有速亡于魏，是因为玄德苦心创业，诸葛亮、姜维多年来忧劳国事，辛勤

47、北伐，朝野上下，莫不尽心尽力，匡扶汉室。阿斗为刘备之子；亲近诸葛，谓之相父；依靠朝臣，视之如臂膀；从小到大受到他们的才学教诲与思想传播。但阿斗却没有受到他们哪怕一点点的感化，仍然昏庸奢侈如故，以至亡国，亡国后，还落下个乐不思蜀的事件，成为历史的讥笑物。这都证明了我们对于近朱者赤，近墨者黑怀疑、不敢恭维的正确性，因而我方大胆的提出近朱者未必赤，近墨者亦未必黑。马克思主义哲学唯物辩证法直接证明了我方的观点，它明确指出：内因是事物发展变化的根源，而外因只是条件，外因只能在内因的基础上起作用。朱砂、墨汁，只是一个事物发展变化的外因，它们要想使事物近其者变赤、变黑，还需要看内因，即事物的本质同不同意。将

48、布匹浸入朱砂或者墨汁，那么，布匹必然会染成赤、黑，但倘若将本来不能染色的物质以同样的方法近朱砂和墨汁，它们会变颜色么？当然不会。物皆如此，何况人乎？一个生性败劣不知悔改的社会渣滓，和一群文人墨客在一起；一个饱读诗书意志坚定的著名学者，和一群庸俗白丁在一起，他们能否变赤或者黑，可想而知。如此思考,就会大彻大悟，原来，晋人傅玄笼统的说近朱者赤，近墨者黑则是完全片面与荒谬的！无论引经据典，还是缜密思考，近朱者赤，近墨者黑都是说不通的。是故，我方坚持观点，近朱者未必赤，近墨者亦未必黑。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。江山易改本性难移。内因决定外因（联系是双向互动的。没有谁决定谁，这个观点机械决定，错误明显）如果近朱者赤，又怎么会有清华学子刘海洋的硫酸泼熊事件；如果近墨者黑，又怎么解释莲出淤泥而不染。鄙人认为，朱和墨就好比好与坏的客观环境，红与黑又有如个人的