自考中国现代文学史.精讲.docx

《自考中国现代文学史.精讲.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《自考中国现代文学史.精讲.docx（186页珍藏版）》请在课桌文档上搜索。

1、课程介绍一、课程设置、性质及特点中国现代文学史是一门全面系统地介绍和学习自五四以来中国现代文学发展历史、文学发展状况和重要作家作品的课程，是汉语言文学专业本科必修的一门基础课程二、教材说明：中国现代文学史（2011年版）主编丁帆朱晓进北京大学出版社三、新旧教材变化情况说明2011版教材重新改版，改版后的教材增容很多.时长后延了五十年，也就是把我们习惯所说的当代文学部分包含进来，横向拓宽了港台的重要作家作品，这些新内容，虽然在当代文学作品选中有所接触，但角度不同，掌握的层面不同.会给我们的学习带来一定的困难.这就需要我们掌握更大的信息量，特别是新版教材编写时，考虑篇幅等因素，在（1917前后-1

2、949年）这一段较旧版本教材有很大的删改，在（1949.10年-2000年）当代文学史部分，自考以来都没进入我们的考试范围，属于新增内容Il一部分同学在学习时可能还是看得以前版本的教材，那就在广度上还需要进一步扩展。四、课程体系为了叙述方便我还是把（1917前后-1949年）（1949.10年-2000年）分为两部分分别说明：（现代和当代）（一）现代部分中国现代文学史是一段距我们既不算太远又不算太近的历史，因此，在这一历史阶段里出现的作家作品，对广大自考学生来说，往往既比较熟卷或有些印象，但了解又不够准确，不够深入.可以说这既是自学现代文学的特点，也是它的难点.我们曾多次听到一些自考学生表达过

3、这样的感慨：现代文学半生不熟，半文不白，他们似懂非懂，似是而非，比较难以掌握.应该说，这种想法是有一定道理的，也较为真实地反映了考生的实际心态.但现代文学作品选这门课又没什么特别的捷径可走，必须扎扎实实地掌握一些必须掌握的基本内容，而不是像有些考生那样只是挑三拣四地去找一些所谓重点作家作品，或是拿到教材就直扑重点作家，然后找出重点作家的重点作品，再划出重点作品的重点内容，把看书的范围压缩到最小极限，最后就死记硬背，这种做法不仅是欲速不达，甚至会吃大亏，这是首先要提请考生们注意的.有三个大的方面需要在研读教材的基础上准确掌握：1、现代文学发展的历史脉络、线索；2、现代文学产生发展的背景和动因；3

4、、具体作家作品在文学史上的地位和影响.中国现代文学释义（1917前后T949年）1、中国：民族性、传统性.历史的传统文化和文学的承传（越是民族的越是世界的）.具有中国的民族性.影响艺术的三因素：种族、时代、环境.2、现代：现代性，时间上的不可逆性；文学中精神和思想的现代性；文学价值上的原创性；语言上使用白话文；文体形式具有多样性和开放性.（现代性是一种社会现象，标志着一种断裂或一个时期的当前性或现在性，它既是一个量的范畴，一个可以界划的时间断，同时又是一个质的概念，即根据某种变化的特质来标识这一时段.作为一个社会学概念，现代性总是和现代化过程密不可分，工业化、城市化、世俗化、市民社会、殖民主义

5、、民族主义、民族国家等历史进程，就是现代化的种种指标,现代性赋予改变世界力量的同时，也在改变人自身.）3、文学：艺术、审美属性，具有艺术的规定性，属于人类的精神的艺术性创造.关于现代文学性质的两种双点：其一;用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人的思想、情感、心理和现代国美意识的文学.（文学的艺术性质）其二：无产阶级影响和领导的人民大众的反帝反封建的民族文学。（文学的时代和社会性质）中国现代文学的整体现：1、内容思想：第一个十年（19171927）：民主意识、科学精神、社会主义思想.第二个十年（19271937）：阶级解放意识，左翼革命文学的社会主义意识，民主主义、自由主义人文主义文学意识并

6、存。第三个十年（19371949）：民族解放意识和人民解放意识，多地域、多元化、大众化的文学.2、创作方法：现实主义、浪漫主义、现代主义。现实主义为主潮。3、代表作家：鲁迅、沈从文、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、张爱玲、徐志摩、闻一多、丁玲、赵树理、艾青、戴望舒、萧红、艾芜、钱钟书、艾青、路翎、穆旦等。4、主要作品：鲁迅的小说呐喊、彷徨、故事新编，散文诗野草；郭沫若的女神、屈原；茅盾的子夜；徐志摩、闻一多的诗歌；沈从文的边城、八骏图；巴金的家、春、秋、寒夜；老舍的骆驼祥子、四世同堂；曹禺的日出、雷雨；赵树理的小说；艾青、穆旦的诗歌；张爱玲的小说等。中国现代文学的文化生存背景;1、文学成为重大

7、社会事件的构成部分，文学呈现出明显的阶级、政党、政治意识.社会革命和政治运动往往以文学作为发端和具体表现。2、社会意识对文学审美意识具有重要影响，文学主体性弱化，文学有社会革命附属物项向。3、社会政治事件往往成为文学创作的题材源，引发文学创作和理论论争.（一）当代文学史部分（新中国成立一上世纪末）需要了解和把握的问题主要有：1、什么是当代文学？2、当代文学的形成、产生和发展；3、当代文学的分期；4、当代文学的成就。什么是当代文学：当代文学，是相对于现代文学”而言的，指的是新中国成立以来，迄今仍处在继续发展过程中的文学.在这本教材“当代文学“在这里所涉及的，是发生在特定的社会主义历史语境中的“中

8、国大陆文学.，同时期的台港澳等地区文学也包括其中.当代文学的形成、产生和发展在讲课过程中会多次提到谙注意.当代文学分期：从诞生至今，已走过了半个多世纪的行程，为了准确地描述其间的发展变化，就有必要进行发展时期的划分.划分文学史的时期一般应兼顾两方面的因素，一是文学内部的质素变化，一是外部条件的制约。关于当代文学的分期，最常见的是三分法，即把当代文学的发展分为三个时期：第一时期（1949-1966）,为建国初的十七年；第二时期（1966-1976）,为“文革“十年；第三时期（1976-）,为社会主义新时期.此外，还有“二分法Z如把当代文学的发展分为“前二十七年“（1949-1976）和社会主义新

9、时期“（1976-）；我们的教材是二分法.当代文学在数十年的发展过程中取得了重大成就，主要体现在以下几个方面：当代文学的成就：第一、题材内容不断扩大，无限广阔：在当代文学时期，除了有现代文学时期常见的以工农兵、知识分子、小市民的生活为题材内容的作品外，还出现了过去涉猎很少或根本没有触及过的题材内容的作品，如工业题材、少数民族生活题材、知青题材、新武侠题材、科幻题材、体育题材、国际题材的作品等等.这些题材内容作品的出现，不仅拓展了当代文学的题材领域，而且在一定程度上填补了某些文学创作的空白。第二、人物形象的塑造多姿多彩：当代文学对人物形冢的刻画、塑造也有重大收获和突破。在建国之初，当代文学人物画

10、廊出现了不少引人注目的人物形象，但类型、性格都较为单一，不外乎三大类人物：正面人物（英雄人物）;中间人物或转变中人物；反面人物.新时期以来，人物形象塑造的固有模式被打破，出现了种类繁多的人物形象，除了工农兵外，还有知青、右派、大款、保姆、酒吧招待、小市民、医生、黑帮人物、改革者、腐败分子等等。不仅人物多样化，其性格刻划也更为立体、丰富。第三、表现形式与手法日益多样化.建国以来，当代文学的创作手法和表现形式日益多样化，在当代文学创作中，除了现实主义的手法、形式的运用外，还出现了各有追求的表现形式和手法技巧，比如运用象征、通感、意象等手法反映生活，使诗的意境显得朦胧而深远；使用意识流手法表现人的心

11、理意识，噌大作品的容量，展示人物的内心世界；采用变形、象征等手法，扩展戏剧的表现领城；运用表现主义、象征主义、魔幻现实主义和荒诞、变形以及黑色幽默等手法反映社会生活，拓展艺术表现空间等等。第四、形成了一支层次丰富、老中青结合的作家队伍，当代文学的作家队伍大致由以下部分人构成：一是由现代时期跨越而来的文坛老将，如赵树理、周立波、丁玲、老舍、曹曾、艾詈、郭沫若、贺敬之、汪曾祺等。二是建国后的作家，如梁斌、吴强、杨沫、杜鹏程、茹志鹃、王蒙、高晓声、张贤亮等.三是经历过上山下乡运动的一代作家，如王安忆、梁晓声、阿城、（铁凝）、舒婷、北岛等.四是60年代以后出生的年轻一代作家，如苏童、余华、格非、韩东、

12、陈染、林白、等.五、学习方法建议中国现代文学史要求考生把基本知识的记忆融入到对整个文学史的了解和把握之中，在兼顾广泛，扎实全面地学习的基础上，对那些风格鲜明、分量厚重、地位突出、在文学史上有着重要影响的作家作品进行重点学习领会和理解。对作家的创作概况、审美追求、独特风格、价值意义等应作为课程的重点深入地学习和体会.在学习中，对于重点内容，考生要着重从以下三个方面加以把握：一是基本知识点的掌握，要求准确到位；二是知识面的掌握应较全面宽泛，对中国现代文学史的基本面貌要大致做到心中有数；三是要在分析问题和论述问题时表现出综合应用的能力，其中最重要的环节是理解准确，领会深刻，表达清楚.四是用美学的眼光

13、、审美的观念，在具体的历史背景中去分析和研究中国现代文学的作家创作和作品生成以及文学的接受过程和对创作的影响.避免无限衍义，一家之言和自圆其说必须建立在学理基础之上。中国现代文学课程研究的对象：中国现代文学既是作家作品的历史，也是文学和文化思想的历史，也是中国社会接受和运用现代文学的历史.同时，现代文学为中国的近现代社会创造了民族共同的想象空间，对中国近现代民族精神的形成和凝聚，民族国家的形成具有不可替代的重要作用.六、考核目标大纲中所列的识记部分：要求考生熟记本课程中的名词、概念和知识的含义，并能正确认识或识别.对知识面的把握达到一定的宽广程度，准确无误地记住每个章节的知识点.大纲中所列的领

14、会和简单应用部分：要求在识记的基础上，能把握本课程中的基本概念、基本原理和基本方法，简单运用本课程中的基本概念、基本原理和基本方法，聚合一定的知识点，简析和论述一般的理论问题或实际问题.大纲中所列的综合运用部分：要求考生在领会和简单应用的基础上，运用所学过的本课程规定的诸多知识点，综合分析和解决稍复杂的理论和实际问题.考生要能够运用具体材料，发挥归纳、综合、分析、阐释的能力，对词题作出较为圆满的回答。关于考试命题的若干规定根据下列各种比例规定（按百分制设定，每种规定可有5分以内的浮动幅度），合理掌握内容覆盖面、重点内容、能力层次和难易度之间的关系来组配试卷.1、文学运动、文学思潮和社团流派部分

15、试题和文学创作及作家作品部分试题的比例大致为20：80.2、试题按能力层次分为三种，即识记性试题、领会和简单应用性试题、综合运用性试题，三者的比例大致为20：50：30.3、本课程命题一般采用的题型有：单项选择题、多项选择题、名词解释题、简答题、论述题等.4、试题难易度分为易、较易、较难、难四个层次，考试题中各难度层次所占分数比例一般以20：30：30：20为宜.5、本课程考试采用闭卷笔试方式，考试时间为150分钟.本章概览一、知识结构Y胡适八事代表人物及主张陈独秀一一三大主义周作人一一人的文学平民文学林纾（复古）文学斗争主要社团梅光迪、吴宓（学衡）章士钊（甲寅）f文学研究会一一现实主义为人生

16、创造社一一浪漫主义为艺术语丝社一一散文新月社一一诗歌内容意义文学观念、内容、语言载体、形式全面的革新与解放西方各种文艺思潮蜂拥而来口内喊鲁迅I彷徨故事新编小说jMXR勿倪焕之叶圣陶I潘先生在难中郁达夫一一沉沦，郭沫若一一女神诗歌画一多一一红烛於死水徐志摩一一志摩的诗於翡冷翠的一夜猛虎集X云游集/声迅一一朝花夕拾/野草“五四”新文学1J周作人一一自己的园地於雨天的书於泽泻集散文j淡龙集於谈虎集/永日集於看云集冰口一一寄小读者X往事（一）往事（二）於山中杂记朱自清一一背影X荷塘月色戏剧田汉一一获虎之夜X名优之死*咖啡店一夜二、学习目的与要求通过本章的学习，了解五四文学革命发生的背景，了解新青年杂志

17、在文学革命中的重要作用，领会五四文学革命的主要内容和意义，领会新文学与封建复古思潮的论战及其意义，掌握五四文学社团和创作思潮流派情况，重点把握以鲁迅、郭沫若等为代表的新文学创作的重要意义，深刻理解五四时期新文学在诗歌、小说、话剧、散文创作方面的成就.第一节慨述当刖讲授一、文学革命内容中国现代文学以五四文学革命为开端.五四文学革命的直接背景和动力是五四新文化运动.五四时期以陈独秀主编的新青年为主要阵地，反对旧道德、提倡新道德，兴起了民主与科学的新文化思想启鼓运动.五四“文学革命是新文化运动的一个组成部分，对封建主义的批判必然地转向了对封建主义文学的攻击，反对文言，提倡白话，反对旧文学，提倡新文学

18、是文学革命运动的主要内容.1917年1月，新青年刊出胡适的文学改良刍议，提出八事，他主张书面语与口头语接近，要求以白话文学为正宗二2月的新青年上发表了陈独秀的文学革命论，提出三大主义他把文学革命当做“开发文明，改变国民性“并借以革新政治的利器”，同时也肯定文学自身独立存在的价值.胡适、陈独秀的文学革命的主张得到了刘半农、钱玄同舞场回他们除了撰文还在新青年上发表了双簧信J【例题单选题】陈独秀提出三大主义”的文学革命论，发表于（1915年2月B. 1916年2月I双击播放本段1C. 1917年1月D. 1917年2月显示答案二、新青年1918年，新青年编辑部扩大，陈独秀又办了每周评论杂志，北京大学

19、傅斯年、罗家伦等创办了新潮月刊，一起提倡白话文，开展如何建设新文学的讨论，发表白话文学创作.胡适发表了建设的文学革命论，提出“国语的文学，文学的国语“，周作人发表人的文学、平民的文学，从人性、人道主义的角度来要求新文学的内容，提出文学应对人生诸问题加以记录和研究。大家对怎样建设新诗、新小说、新戏剧也进行了探讨.文学革命带来文学现念、内容、语言载体、形式各方面全面的革新与解放，其实绩体现在创作上,1918年5月，鲁迅发表了他的第一篇白话小说狂人日记，小说的形式是完全现代化的。接着胡适、沈尹默、刘华农进行了第一批白话新诗的尝试，有鸽子、月夜、相隔一层纸等.【小结】胡适、陈独秀扯起“文学革命的大旗，

20、新春年为阵地，刘半农、钱玄同唱双簧积极响应响应扩大了新文学的影响。鲁迅白话小说胡适、沈尹默、刘半农白话新诗的尝试显示了新文学创作的实绩.三、风起云涌的文学社团影响最大、最有代表性的是文学研究会和创造社.文学研究会1921年1月在北京成立.发起人有周作人、朱希祖、蒋百里、都振铎、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、在地山、王统照十二人.人们习惯称文学研究会的创作为人生派或为人生的文学.在创作方法上，文学研究会强调写实主义，沈雁冰接编、革新的小说月报基本上成了文学研究会的会刊。创造社1921年7月成立于日本东京，成员郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田寿昌等人都是当时在日本的留学生.他们

21、创办创造季刊、创造周报、创造日、洪水等刊物，主张为艺术而艺术，强调文学必须忠实地表现作者自己,内心的要求”，重视文学的美感作用。文学社团与文学研究会倾向相近的有语丝社、未名社等；与创造社倾向相近的有南国社、弥洒社、浅草-沉钟社.语丝周刊创办于1924年11月，多发表针叵时弊的杂感,J品,以倡导这种幽默泼辣的“语丝文体/而获“语丝派”的称号.南国社是田汉领导创I双击播放本段卜性艺术社团,以演剧的成就与影响最大。弥洒社1923年成立，发起人胡山源推崇创作灵感,浅草成立于1922年，沉钟社成立于1924年，由原浅草社成员冯至、陈翔鹤等加上杨晦、蔡仪等组成.刊物有浅草季刊、沉钟周刊，致力于介绍外国文学

22、，作品特点朴实而带点悲凉，有浪漫主义色彩.其他具有自身鲜明特色的社团，如湖畔诗社、新月社.湖畔诗社(1922)以写作爱情诗闻名。新月社1923年成立于北京，1927年在上海筹办新月书店和新月月刊.这是一个自由主义作家的文学团体，受西方唯美主义影响较深.闻一多、徐志摩倡导新格律诗，余上沅等对旧剧的“程式化，象征化加以肯定.【例题名词解释】浅草一沉钟社显示答案四、新文学阵营与其它学派的斗争1919年初，新文学阵营展开了对林野为代表的复古派的批判.林纾视文学革命为洪水猛兽，为维护封建道德，写了致蔡鹤卿太史书、论古文白话之相消长等文以及荆生、毋梦等小说,咒骂文学革命人物.攻击新文化运动覆孔孟，铲伦常“

23、，说白话文都俚浅陋不能用来写文章.新文I双击播放本段，行了反击,陈独秀发表本志罪案之答辩书，蔡元培发表答林君琴南书论争以林纾的失败告终.1922年，与学衡派的斗争。梅光迪、吴宓等创办的学衡杂志，因其观点态度相近而被称为“学衡派他们以融贯中西古今的姿态，提出昌明国粹，融化新知Z反对新文化运动和文学革命。在斗争中，鲁迅对学衡派的驳斥最为有力，估学衡揭露其于新文化无伤，于国粹也差得远论争体现了文化激进主义和文化保守主义的对立192拜与甲寅派：章士钊所办甲寅杂志上发表复古论调.他写了评新文化运动、评新文学运动，试图从理论上否定新文学。对新文学和白话文进行攻击，为文言辩护，提倡读经敕国。康除白话“，主张

24、文言，宣扬复古.新文学阵营进行了全面有力的批骁.*五四新文学大致经历了三个阶段。萌芽期(1917-1920),创作活跃期(1921-1926),沉寂期(1926春-1927冬)五四”文学革命有着深刻、伟大的历史意义.其一，在内容启蒙、反封建为主题始终贯穿、体现了个性解放、民主与科学、探索社会解放道路，以农民、平民劳动者、新型知识分子等人物形象代替了旧文学主人公帝王将相、才子隹人,其二，文学观念发生了重大变化，传统的文以载道”的文学湿念被人的文学为人生的文学、为艺术的文学二平民的文学等观念所取代。其三，文学语言解放，文体形式全面革新，创作方法多样化,其四，建立了中国文学与世界文学的密切关系，自觉

25、地借鉴、吸收外国文学及文化的营养，形成了面向世界而又不脱谢传统的开放性现代文学。【例题单选题】192件4月15日，台湾民报创刊于()A.上海B.东京C.香港D.台湾显示答案五、台湾文学台湾文学是中国文学的一部分，台湾新文学运动于20世纪20年代开始出现。深受大陆新文化运动影响，以不同的方式，将五四新文化运动的精神带到台湾，组织并领导了台湾的新文化、新文学运动.1920年1月，在日本留学的台湾青年在东京成立了新民会，它对1921年10月在台北成立的“台湾文化协会”产生了重大影响，而.台湾文化协会则对台湾新文学运动的产生起了重要的推动作用.1920年7月，陈忻(xin)在台湾青年创刊号上，发表了文

26、学与职务，接着，甘文芳发表实社会与文学，陈瑞明发表日用文鼓吹论.这三篇文章是台湾最早提出改革台湾文学、提倡白话文的文罩.1923年4月15日，台湾民报在东京创刊，并于1927年7月移入台湾发行。该刊致力于“用平易的汉字，或是通俗白话，介绍世界的事情，批评时事，报导学界的动静提倡文艺，指导社会启发台湾的文化“，该刊全部采用白话文，特辟文艺专栏，定期刊载文艺论文与作品,该刊被称为是台湾新文学运动的捶篮1923年，黄呈脱和黄朝琴在台湾杂志上先后发表了论普及白话文的新使命和汉文改革论两篇文章，较为深入地提倡文学革命，并产生了广泛的影响。1924年4月，曾在北京求学、深受五四”新文学运动影响的张我军在台

27、湾民报上发表了致台湾青年的一封信和糟糕的台湾文学界两篇文章，向台湾旧文坛发起猛烈攻击，这两篇文章受到守旧派的回击，于是，张我军又发表了为台湾的文学界一哭，予以回应.他们以台湾民报为阵地，介绍大陆的新思潮和作家作品；提出建设新文体的理论主张；提出建设具有台湾特点文化的主张；着手进行新文学的创作.第二节鲁迅当前讲授一、概述鲁迅(1881-1936),浙江绍兴人，原名周橙寿，字豫山，豫才，学名周树人.鲁迅”是1918年5月在新青年上发表狂人日记时始用的笔名.受严复翻译的天演论，接受了进化论思想，1902年3月鲁迅考取官费到日本留学，先学医.1906年4月初，鲁迅离开仙台回到东京，开始了他的文学活动,

28、从1908年起，鲁迅和周作人翻译了许多外国短篇小说，合缰为域外小说集(两册)，并在用友的帮助下得以出版问世。漫这些作品，乃是为了借他人之新声，发国民之愚昧。1909年回国。(一)鲁迅的创作历程鲁迅的生活经历，思想基础，审美追求，决定的，也是由时代历史和文学自身的发展所决定的.生活方面：在人生经历中对国民的劣根性有深刻的认识，所以鲁迅的作品一出现就是成熟的，在新文学以前，他就虑过立人的思想，在确立要用文学作为自己终生奋斗的职业，以此作为起点，用文学来拯救民主命运，用文学来改变民族的劣根性，所以鲁迅创作的生活与思想基础是非常深厚的.审美方面：鲁迅有对传统文化的深切体会，打下了良好的中国古典文学的基

29、础.在南京求学和在日本留学期间，鲁迅大量的阅读了西方古典美学著作，接触了最新思潮的报刊，这些为他后来从事文艺学术事业提供了丰富的营养，构成了鲁迅一出现就是一个高峰。1918年起，鲁迅参与新青年杂志的活动.1918年5月，第一篇白话小说狂人日记发表.因其强烈的反封建的战斗性，加上形式的别致，小说发表后立即引起巨大反响.此后鲁迅发表了一系列小说作品。鲁迅还在新青年的面感录栏目中发表了许多杂文.在文学创作之外，鲁迅还先后支持和蛆织了语丝社、未名社，出版语丝、莽原、未名等刊物，主编过国民新报文艺副刊，还编辑了未名丛刊和乌合丛书等.1925年和1926年，他在先后发生的.女师大风潮和三一八惨案中声援学生

30、，支持群众斗争。”三一人”后，鲁迅受北洋政府微翻疆囱于1926轨月26日离开北京前往厦门大学担任文科教授。1927年迅离开尹州，10月定居上海。在与创造社、太阳社进行的有关革命文学问题的论争中，鲁迅加深了对现实革命斗争的认识和对马克思主义的理解.1930年中国左翼作家联盟成立，鲁迅列名发起人，并参加了“左联的领导工作.这一时期，他先后编辑过萌芽、前哨、十字街头和深文等公开或秘密的刊物I，并参与了文学和太白的编辑工作.在创作上，他主要是以杂文为武器，投身于左翼文化运动，同时也以历史为题材创作小说.1936年10月19日，鲁迅在上海逝世。【例题多选题】鲁迅在左联.时期编辑过公开或秘密的刊物有（）A

31、.域外小说集B.萌芽C.前哨D.十字街头E.译文显示答案（一）鲁迅在文史上的地位鲁迅是中国现代文学的开创者，他的文学创作最先显示了五四文学革命的实绩，而且在整个20世纪中国文学发展史中具有崇高的地位.毛泽东称他是“中国文化革命的主将。是“伟大的文学家二伟大的思想家和伟大的革命家二他的思想具丰富复杂、博大精深.进化论前期思想，个性主义思想重要内容，从从尼采思想那里汲取一种图强的精神，他呼唤精神界战士，推进整个民族的进步再段现问题的见解，也是鲁迅早期思想的重要组成部分.挖掘劣根以引起疗教的注意.1926年前后，因目睹残酷现实，进化而进行的思路因此轰毁在后期，鲁迅克服了早期思想中的偏颇之处，思想更趋

32、成熟.二、呐喊、彷徨和故事新编他创作于五四时期的白话短篇小说曾分别收入1923年8月出版的呐喊和1926年8月出版的彷徨两本小说集中。呐喊收1918-1922年所写的14篇小说（初版时收入15篇，1930年1月第13次印刷时抽出不周山一篇），彷徨收1924-1925年写的11篇小说,彷徨在反封建的内容上与呐喊相承续，艺术上则更加成熟.纵观呐喊和彷徨，它们无论在思想性还是在艺术性上，部更多地具有内在的统一性.（一）狂人日记狂人日记是中国现代文学史上第一篇白话小说，191泮5月发表在新青年第4卷第5号，它标志着“五四新文学创作的伟大开端.狂人日记的思想是：暴露礼教和家族制度的弊害”，揭露得异常深刻

33、：揭露了礼教的吃人”本质.这是时封建礼教和家族制度的最深刻最本质的揭露，是对封建统治者以仁义道德吃人的中国几千年历史和文化的最深刻最本质的揭露.揭露了封建礼教毒害之深广.人人吃人也被人吃二吃人者不仅有封建家族制度冢征的大哥；作品通过塑造狂人形象，表现对封建传统的大胆怀疑和批判精神，也表现出严格的自审精神，寄希望于未来，发出救救孩子”的呼声,狂人是个具耳翼代摹识的封建叛逆者形象，是清醒的启募主义者形象狂人日记文学史上的意义：狂人日记是中国第一篇现代白话小说，成为中国文学进入现代的标志：它以彻底深刻的反封建思想，以渗透于全篇的现代意识，显示其现代意义.艺术形式上，西方现代主义方法象征主义的创造性运

34、用，心理的细致描写，日记体的格式，成熟的白话，具有现代意味.狂人日记通过对一个迫害狂”患者的精神状态和心理活动的描写，揭露普遍.吃人.现象，抨击了封建家族制度和礼教的“吃人本质。在思想上，狂人日记是中国“五四新文学的一篇总序，它体现了文学上的彻底反封建的总体恢向.宗法制度和封建礼教借纲常名教害了所有的中国人.对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判.狂人日记艺术形式上的主要特点：现实主义和象征主义的结合.现实主义，作品真实地描写了一个患“迫害狂症”者的故事，人物和环境都具有真实性,同时作者运用了象征和暗示等手法，赋予人物和环境以象征意义.运用日记体形式；以心理描写为主，是的心理描写；简练的白话

35、语言.塑造形象用了现实主义方法,作品的思想性主要是通过象征主义方法来体现的。把反对肉体上吃人提升到“揭露礼教吃人，是通过象征主义来实现的.作者巧妙地在狂人的疯话里，用象征、隐喻的手法，一语双关地寄寓了读者完全能够领略的战斗的深意；作品巧妙地在狂人的环境叛围、人物关系中融入了极精彩的冢征性描画，从而使之具有一定的冢征意义，使人对深刻丰富的“家外之意产生联想.作品的思想性主要是通过冢征主义方法来体现的.（二）阿Q正传阿Q正传是鲁迅的代表作，也是中国现代小说创作上的一个杰出成就.1 .阿Q正传艺术成就阿Q正传是鲁迅惟一的中篇小说.思想上成就之一：小说通过辛亥革命前后中国农村社会典型环境的描写：塑造了

36、辛亥革命时期贫苦农民阿Q的典型形象.阿Q的主要性格特征是精神胜利法：在现实生活中处于失败者的地位，但不正视现实，用盲目的自尊自大等种种方法自欺自慰，陶醉于虚幻的精神胜利之中.阿Q无法港醒认识自己的悲惨的社会地位和命运，做出改变自己境遇的反抗斗争.阿Q还受封建正统思想的影响：深恶造反、男女之大防二是个集中了较多国民劣根性的艺术形象.阿Q革命观中还夹杂着许多落后的观念.阿Q形家的塑造和精神胜利法是普遍存在于中华民族各阶层的一种国民性弱点，因此，阿Q是一个谶代的我们的国人的灵魂J思想成就之二：提出了农民问题，即农民的悲惨的生活境遇和他们缺乏民主主义觉悟的矛盾。阿Q过着被剥削、受压迫的生活，但是他缺乏

37、觉悟.作者把阿Q放在辛亥革命中考察.他有革命的要求，但是他的革命现中狭隘报复、取赵太爷而代之等糊涂思想，他也没有完全摆脱精神胜利法.小说通过阿Q的悲剧，在客源上揭示了辛亥革命的历史教训，提出了民主革命中启发农民觉悟的重要性.艺术成就：再现了典型环境中的典型人物。如阿Q、假洋鬼子、赵太爷等.白描手法的成功运用.如阿Q瞪着眼睛说：我们先前一比你阔得多啦！你算什么东西.形象地表现了他的精神胜不脂的性格特征.作品基本风格是客双叙事的现实主义风格，在写实中又加入了讽刺，如对赵太爷的讽刺是尖锐无情的、对阿Q的弱点的讽刺比较温和，是一种哀其不幸、怒其不争的态度阿Q的悲剧性遭遇和喜剧性格，形成小说悲喜剧交融的

38、特色,作品对阿Q的身份特征和生活处境作了明确而具体的描写.阿Q是一个被剥夺得一无所有的贫苦农民，又是一个深受封建现念侵蚀和毒害，带有小生产者狭隘保守特点的落后、不觉悟的农民.阿Q的不觉悟，更突出地表现在他对“革命的幼稚、糊涂、错误的态度和认识上.作品第七章写他在听说革命党进城的当天晚上，躺在土谷祠里滕胧中想象革命党到未庄的情形.是为反清复明、改朝换代而已；阿Q神往革命，“想跟别人一样里点东西，是要什么就有什么Z阿Q抱着狭隘的原始复仇主义，认为革命后“该死的是小D和赵太爷。阿Q还幻想着自己革命后可以奴役曾与他一样生活在底层的小D、王胡们.总之，阿肱种革命观，是封建传统现念和小生产狭隘保守意识合成

39、的产物I-性格产生的原因、特征、意义：阿Q思想性格最突出的特点是他的精神胜利法。阿Q性格是某种民族精神病态的集中展现.深刻的阶级根是封建统治阶级，历史原因则是屡遭外来侵略和侮辱农民小生产者的保守落后和不觉悟的弱点使阿Q这样农民更容易染上精神胜利法.其特征源自欺欺人，自我安慰，自轻自贱，自尊自大，讳疾忌医，欺善怕恶，欺弱怕强，麻木健忘总之，阿Qa实际上常常遭受挫折和屈辱，而精神上却永远优胜，总能得意而满足。他的这种“精神胜利法绝不是他个人的，是病态民族乃至人类弱点的集中表现.对阿Q性格的解释意在对整个旧社会的批判对整个旧意识形态的批判。在阿Q正传中，作者把探索中国农民问题（即农民在民主革命中的处

40、境、地位）和考察中国革命问题联系在一起，暗示了辛亥革命更深层次的悲剧：阿Q式的革命和杀害阿Q式的革命都只能使中国一天一天沉入黑暗；中国迫切需要真正的革命，而要使真革命获得胜利，首先需要有真的革命者和觉醒了的人民！阿Q正传具有广泛的社会意义，它画出了国人的灵魂，暴露了国民的弱点，达到了揭出病苦，引起疗救的注意的效果.阿Q正传具有深远的历史意义，作品所揭示的.阿Q精神。作为一种历史的和社会的“病状“，将在相当长的一个历史阶段中存在，它将作为一面镜子“，使人们从中颊测到这种精神的病容而时时警戒.2 .阿Q正传具有独特而鲜明的艺术风格：一是外冷内热，作者将思想启藏者的高度热情，转化为对阿Q的痛苦生活、

41、愚昧无知和悲剧命运的深切同情，哀其不幸，怒其不争，对辛亥革命中途夭折的无比痛惜，转化为对赵太爷、假洋鬼恶势力的憎恶、鄙视；二是以讽抒情，作者以讽刺手法批判了阿Q的落后、麻木和精神胜利法，鞭挞了赵太爷、假洋鬼子等人的凶残、卑劣，谴责了知县大老爷、把总、民政帮办的反动实质，而其反刺，又贵在旨微而港婉，虽无一贬词，而情伪毕露，同时在讽剌背后处处隐含着作者改革社会重铸国魂的革命热情；三是形喜实悲，作品展示了阿Q种种可笑的行径，未庄人的种种可笑可鄙等一出出喜剧，但在这种喜剧性场面后面却都隐藏着深刻的悲剧，我们在被那些喜剧场面引得发笑的同时，又总是有一股无情的力量，把我们的笑变成一种含泪的笑，作品这种形喜

42、实悲的悲喜剧色彩，正是作品产生巨大艺术魅力的重要因素之一.从狂人日记开始的反封建主题的思路，在呐喊、彷徨其他篇中，从各个不同的角度、侧面在延伸着、扩展着.孔乙己、白光通过孔乙己和陈士诚的悲剧命运，揭露了封建科举制度的.吃人入明天、祝福通过对中国农村妇女命运的揭示，写出了封建礼教的吃人本质；药、阿Q正传等作品从更深的层次揭示了封建思想意识和封建愚民政策的吃人示众等作品写出了看客的吃人。鲁迅在狂人日记中所揭示的揭露封建制度和封建思想吃人的总主题，几乎贯穿在他的呐喊、彷徨中的每篇小说中。（三）呐城、彷徨思想内容它以“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”的现实主义精神，如实描写，深入地状写了社会的一切丑恶

43、、罪恶和病根。由于作者站在革命民主主义立场上，因而作品对封建性旧社会的暴露批判，异常深刻，达到过去的文学所没有达到的思想境界.作品渗透着革命人道主义精神，哀其不幸，怒其不争作品凝聚着作者对农民、妇女、知识分子问题的思考，对人民解放和社会改革道路的执着探求.作品从思想革命的角度，侧重描写和揭示封建思想对人民群众的精神奴役和毒害，暴露和解剖民族病态心理，期里中国人民摆脱封建传统思想束缚，改革国民劣根性.1 .农民问题在呐喊、彷律中，农民题材的小说占有重要的位置。鲁迅真实地反映了农民在辛亥革命前后的社会地位和经济地位，展现了封建半封建农村的落后和闭塞的典型环境；把解剖中国农民灵魂和改造国民性同题联系

44、起来，在这方面，阿Q正传堪称代表，其他如药、风波、故乡等也是如此.2 .妇女问题农村妇女命运为内容的作品，如明天、祝福、等.在这些作品中，批判锋芒指向羞害人民灵魂的封建宗法制度与思想的同时，对小生产者自身的弱点进行了清醒的批判.明天中，单四嫂的丧子之痛和周围人的冷漠经受的的精神折磨，祝福祥林嫂的悲剧命运，一方面批判了封建的政权、族权、夫权、神权这四大绳索编织成的严密的网；另一方面，把谴责的军指向了她周围看客，构成了她悲剧的又一个原因.她自身：她满足于侬稳了奴隶的地位，她以封建礼教的是非为是非，这就注定了她的悲剧的命运.尖锐地提出了“改造国民性的主题.3 .知识分子问题，鲁迅呐喊、彷徨中有大量知

45、识分子题材,有深受封建科举制毒害孔乙己，有以封建卫道士高老夫子，但鲁迅着力描写的，颈注了更多艺术心血的，是那些在中国民主革命中寻找道路，彷徨、苦闷与求索的知识分子，他们是一些具有一定现代意识，首先觉醒，然而又从前进道路上败退下来，带有浓重的悲剧色彩的人物，如在酒楼上的吕纬甫、孤独者中的魏连殳、伤逝，伤逝中涓生和子君爱情悲剧揭示出深刻的时代内容.封建势力的强大，个性解放与社会解放关系，争取恋爱自由与人生奋斗的终极目标，人格独立和经济独立，爱情也失去附丽.鲁迅在他的小说中所提出的“知识分子历史命运与道路的主题，在中国现代小说史上也是具有开创意义的.【例题简答题】呐喊、彷徨主要思想内容.显示答案（四

46、）呐喊、彷徨艺术成就支呐喊彷徨的重要地位还表现在艺术上的杰出成就.作者在民族生活的土壤上，博采众长、融会贯通，从而丰富了中国文学的表现手法，开拓了多中创作方法的源头，革新了中国短篇小说的结构形式.在创作方法上，鲁迅开辟了多种创作方法的源头：孔乙己、明天、阿Q正传、祝福、离婚等作品显示了清醒的现实主义的特点，而狂人日记、长明灯则是现实主义与象征主义相结合的优秀之作，肥皂、兄弟、白光等对人物潜意识的描菱，在某些局部又带有心理剖析的色彩.在艺术风格上：呐喊、彷徂中的小说也显示出了多样化的特点：鲁迅作品在整体上注重白描，但也有出色的抒情小说（如伤逝、孤独者、在酒楼上等）和杰出的讽刺小说（如高老夫子、肥皂等），以及荡漾着乡情和乡风的乡土小说（如故乡、风波、社戏等）,在格式上，鲁迅的小说“几乎一篇有一篇新形式”，狂人日记所采用的是第一人称的主人公独语自白（日记体）的叙述方式；孔乙己通过截取人物生平片新的方式来概括人的一生；药从事件中途起笔；离婚则主要写了船上和尉老爷家这两个场面.这些写法，打破了中国传统小说有头有尾、单线叙述的格式.在表现手法上：呐喊、彷徨中的小说也堪称中国现代小说的典范。在情节的提炼和设置方面