被讨厌勇气读后感心得.docx

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1、被厌烦士气读后感心得当看完一本著作后，信任大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面我给大家共享被厌烦的士气读后感心得，希望能够帮助大家！被厌烦的士气读后感心得1被厌烦的士气是一本介绍关于“自我启发之父”阿德勒的心理学书籍。该书以青年与哲人对话的形式，探讨了一系列问题，如“我们的不幸在自哪里”、“要不要活在别人的期待里”、“如何获得幸福”、“如何处理人生的课题”，给出了阿德勒对于这些问题的回答。不同于弗洛伊德与荣格的“原因论”（通俗来说，是指一切的结果都是过去的原因导致的），阿德勒则认为一切的行为都是基于我们的目的产生的，我们的不幸都是我们自己选

2、择的。真正对我们有影响的，不是过去所发生的客观事实，而是对客观事实我们所投射的主观看法。井水的温度是恒定的，无论是夏天还是冬天都是10摄氏度，可在夏天的时候我们觉得它清凉，冬天觉得它平坦。它的温度没变，可是我们的主观感受变了。所以当事情发生已经成为既定事实，如何看待它，就成了将会影响我们行为的主观问题。要去平坦地拥抱它，还是冷漠地疏远它，这就成了我们自己人生的课题。“重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的东西二我们总是不行避开地对他人抱有期待的。我们希望自己受到他人的喜欢，受到他人的认可，也因此，我们逐渐地在他人的王国里沦落。阿德勒则告知我们，追求别人的认可欲求是我们烦恼的来源，我们把别

3、人的认可这个别人的议题，误当作了自己人生的议题。我们为自己没有达到别人的期待感到不幸，为自己没有做到别人理想中的自己感到痛苦。因此,我们在别人的王国里当心翼翼地乞讨，并以此为荣耀。如何获得幸福？阿德勒的答案是首先进行课题分离，搞清晰哪些是自己的事情，哪些是他人的事情。这不是在疏远人际关系，相反，这是在寻找人际关系新的入口。在完成课题分离的基础上，做到“他者信赖”，把别人当作是自己的伙伴，不去干涉别人的决定，只要给出中肯的意见即可。最后，做到“他者贡献”，当你把自己和别人建立起共同体的感觉，为这个共同体做出自己的贡献，便可以从中感受到自己的价值。这种价值感不依靠于他人的认可，而是纯粹基于自我内心

4、，因此就能够获得真正的幸福。回过头来，这本书为什么会取名叫做被厌烦的士气。是由于认为阿德勒的哲学是基于士气的哲学。怀抱士气去面对过去的不幸与痛苦，拥有士气去接受生命的平凡，不去追求别人的认可，即使这份士气被厌烦。由于人生就应该是这样，人生没有地图，我们一路走，一路被辜负，一路点燃希望，一路寻找答案。你要搞清晰自己人生的剧本一一不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你伴侣的外篇。希望每个人，都能够拥有那一份被厌烦的士气，珍惜当下的力气，在每个日子里起舞。被厌烦的士气读后感心得2昨晚，自去年的一次深夜读书，又一次凌晨四点入睡。只由于，今日下午的读书会，群主要求我共享还未读完的被厌烦的士气，于是

5、为了这一安排和对读书会的期待和喜悦,我做出了应允的士气，所以开夜车一气读完。下面是本人对这本书的浅薄熟悉，和大家共享，也希望感爱好的伴侣也拿起这本书，以便我们更多更顺畅的沟通体会和收获。这本被厌烦的士气是一本基于阿德勒哲学思想的心理丛书，是由两位日本作家及哲学家编著，他们分别叫岸见一郎和古贺史健，俩人以一位年轻人和一位禅师即哲人的五个晚上的对话形式，对阿德勒“世界极其简洁，人人都可以获得幸福”加以分析，里面告知人们：一切的烦恼都来自于人际关系，所谓的自由就是被别人厌烦。而人际关系的起点是客体分离，终点是共同体感觉。他用家长怎么对待那些不爱写作业、不爱学习的孩子来阐释客体分离，用“可以把马带到水

6、边，但是不能强迫其喝水”的谚语告知家长，学习、工作甚至结婚生子都是他自己的事,孩子也是一个个体，不是家长的附属品和全部，所以家长不能强加干涉。他还强调孩子既不应该批判也不应该表扬，是用糖还是用鞭子，产生的结果都是在操纵孩子。而他还说：共同体感觉是指把他人看成伴侣、伙伴，并在其中能够感受到有自己的位置，人只有能够感觉自己有价值的时候才可以获得士气。人生课题分为：工作课题，交友课题，爱的课题。而这些课题里，强调“我为别人做了什么而不是要求别人为我做了什么”！人生是一连串的刹那，我们只能活在此时此刻，我们的人生只存在于刹那之中。计划式的人生不是没有必要，而是根本不行能。起决定作用的既不是昨天也不是明

7、天，而是“此时此刻”，让我们不停的舞动人生，活出精彩。读后感最后，阿德勒哲学论对人生的意义做了解释，他说：人生的意义由你自己决定，并不存在普遍性的人生意义。就此，我理解的人生意义是：我是个凡人，我活着的意义就是被需要，说白了，做一个对社会有用的人。老娘说，生我那天早晨，生产队分谷子，虽然我刚降生，也给家人分了一份，所以，我觉得，为家人奉献，是我的最大享受，这样挺好！这本书，建议作为案头书阅读，由于里面的道理不是一遍俩遍，一天俩天明白的，专家说，从现在起，要再用你岁数的一半才能参透悟懂，由于一个人的生活方式的转变不是一蹴而就的。感悟：你的人生意义是什么呢？你有思考过吗？被厌烦的士气读后感心得3前

8、段于“比较”，一定程度的自卑感可以促进进步，但自卑情结则是有害的，自卑情结把自卑当成了止步不前的挡箭牌，有自卑情结的人最常挂在嘴边的一句话就是：由于有A才做不到B。阿德勒认为，健全的自卑感来自和“理想自我”的比较，我们的自信应该来自不断地超越自我，只要超越了过去的自己，都值得骄傲。他主张不要把人生看成是和他人的竞赛，全部人都在同一个水平面上走，有的人走在前面，有的人稍后一些，但只要都在前进，就在追求卓越。阿德勒心理学关于人的行为方面和心理方面都提出了明确的目标，行为方面的目标是“自立”和“与社会和谐共处，”心理方面的目标是“我有能力”和“人人都是我的伙伴:阿德勒并没有由于人际关系是烦恼的根源而

9、提倡放弃社交，他提出人际关系的终极目标是获得“共同体感觉”，也就是所谓的归属感。归属感不是别人给你的，是需要自己建立的，建立归属感需要把对自己的执著转换成对他人的关心，阿德勒还提出了三点详细步骤：“自我接纳”、“他者信赖”和“他者贡献:人际关系就是把双刃剑，一切烦恼来自于人际关系，但另一面也可以理解为，我们的幸福也来源于人际关系。阿德勒想让我们摆脱的第三个束缚叫做将来。人生由一连串的刹那组成，时间分秒消逝，往昔便如同旧梦一般不行追，也不必追，行囊太沉重，反而会压慢我们的步伐。很多人都觉得人生是为了到达山顶，其实人生大半的时间都在“登山”的过程，假如登顶才算人生，那么之前一大段的攀登时间算什么呢

10、？莫非是我们“临时”的人生吗？书中有句话我记忆特殊深：即使生命终结于此刻，那也并不足以称为不幸，全部是完结的、幸福的人生。活着的每时每刻都是完满的，人生也并不存在一个普适于全部人的意义，意义是自己给予的，全部，请把聚光灯打向当下的舞台，好好享受活着的此刻。这本书让我开头重新思考生命的意义，很多观点都让我有当头棒喝、醍醐灌顶之感，读起来十分愉快，恨不得一晚上读完，可读完后，你却希望再多读一遍，渐渐咀嚼，让回甘在脑中持续得久一些。推断一本书的好坏在于这本书带给人多少新思考和转变，我信任，等过一段时间再读它时，又会有不一样的感受，也许我已经潜移默化的在实践着其中的教义，会有更深的共鸣。被厌烦的士气读

11、后感心得42021年，应该是我目前人生中最痛苦的一年，我每日都在埋怨自己的失败。同时也是在去年，我明白很多事情其实是从一开头就在冥冥之中决定好了的，诞生在什么样的家庭，受到什么样的教育，接触到什么样的人，人生能走多远。其实人生仿佛是一段程序，从一开头就已经注定了结局。我艳羡着四周的人、我也希望我能变成其他人。我熟悉到自己的能力有限、熟悉到自己的实力也有限，没有背景、没有房、没有车、没有钱、大龄女性还没结婚、这些甚至以后都不行能有。有那么一段时间，我觉得自己真的一无是处，人生何其失败，想要的都没有想争取的从来不会到我手上越长大越孤单，越长大越担心，越长大越发现“万事如意”太难了申博士失败、国考失

12、败、甚至包括讨论生找工作的惨痛经历、那些埋怨、那些不甘心、那些绝望也许我的一个借口吧。我已经分不清自己走到这里是实力还是运气，我觉得运气的成分居多，不然我也不会在运气“用光”的时候这样颓然不振，对过去、对整个人生都布满了绝望。也许是自己已经经历过一遍了，再看这本书的时候我就更能感同身受。其实道理很简洁，天生的因素和过去没有方法转变，诞生的时候也没有人问过我是否愿意来到这个世界上,以这种方式生活（我其实.真的宁愿我从将来过，这个想法一直没有转变），但是从现在开头的每一天，我们都有重新选择如何去生活的权利。所以，过什么样的生活是由我们自己决定的。也许我的人生就是平凡一世，孤独终老，那么我也要让自己

13、快乐快乐地孤独终老。人生贵在不断学习、不停思考、不断转变自己，让自己适应这个世界去生存。所以，幸福真的是自己给自己的。这本书，仿佛让我自己复习了一下2021年的痛苦与释怀，有很多时候，这些道理，不经历，永久没有方法完全懂得。人生不应该进行比较，做自己就好。活在当下，专心活着。被厌烦的士气读后感心得5最近状态不是特殊好，所以想从书中吸取阅历和建议，看了一本名叫被厌烦的士气的书，这是阿德勒的信徒之一叫岸见一郎所著，看到一些评价颇高的评语，让我坚定了读这本书的士气。有人说：假如说自卑是人类与世界互动的必定结果，那么士气就是人们在追寻意义人生中的必定能力。也有人说：若你的成功只是以害怕被他人厌烦而换来

14、的，那你的成功不幸只代表你为他人活了一辈子。岸见一郎说，人的一切烦恼源于人际关系。世界极其简洁，人们随时可以获得幸福，我对此表示有些怀疑不解，读完这本书，我是一半肯定一半怀疑,总体来说还是有收获的。文中讲到世界本身不复杂，是人把世界看的复杂了，人是住在自己营造的主观世界里，每个人看到的世界是不同的,也不能与任何人共有。与课题分离的观点有点相通之处，别人怎么看我评价我，都是别人的课题，无法左右，诚恳面对自己的人生，做自己该做的事，其他人的选择、评价或是干预都不要去理会，你的世界是由你自己作主，你的人生取决于当下，人生的意义由你自己决定。岸见一郎说：过于希望得到别人的认可，就会根据别人的期待去生活

15、，就舍弃了真正的自我，活在别人的人生之中，假如说你不是为了满足他人期待而活，那他人也不是为了满足你的期待而活，当别人的行为不符合自己的想法时也不行以发怒。生活中很多事情都需要课题分离，比如信任，信任别人是你的课题，如何对待你的信任就是别人的课题，不能把自己的的希望强加给别人，不然就变成粗暴的干涉了。目的论，有时候很多事情，是由于我们心中得到了目的,在为目的找借口，最后才形成了目前的结果，比如：每一次都说要转变的自己，每次都只是一个想法，没有转变的士气,有时候觉得麻烦，有时候舍不得花钱，就会有各种各样的借口，导致转变不是很彻底，就只是稍稍转变。自我接纳、他者信赖和他者贡献。正是由于真诚的接受不能交换的这个我，就是自我接纳，才能不惧背叛的做到对他人寄予无条件的信赖（他者信赖）。自我接纳是指假如做不到就诚恳地接受“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方向努力，不对自己撒谎。他者信赖：在信任他人的时候不附加任何条件。虽可能会遭受背叛，却依然继续信任的态度就叫信赖。他者贡献是在我对他人有用时体会到自我价值的存在。书中提到“人生中有时候无意间拿起的一本书就会完全转变之后的人生J虽然不能完全同意，但还是想说读书会使人睿智，说不定书中的某些观点或建议就是适合你的呢。