《东京梦华录》女性服饰考.docx
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1、东京梦华录女性服饰考摘要:东京梦华录是北宋人士孟元老以回忆录的方式撰写的北宋历史,其中记录的各个阶层的人们的穿着具有重要的史料价值,对后世研究宋代服装有参考价值。书中详细记载了宋人在酒楼中的穿着以及元旦朝会中各国使节的穿着,甚至集会时各色艺人伎者的服装都有详细的描写。文章针对其中女性服饰描写的部分进行研究。关键词:东京梦华录;服饰;影响因素1概论东京梦华录全篇一共三万余字,共十卷,除卷一、卷二、卷八外,其他卷都涉及不同人物的服饰描写,有七千余字,约占全篇的1/4。其中卷七驾登宝津楼诸军呈百戏和卷十车驾宿大庆殿因为涉及艺乐伎人和仪仗侍宦,对服饰的描述尤其多。上至公主后妃的锦服华冠,下至各行的买卖
2、人的制服和不同等级者不同服饰的说媒婆子,东京梦华录用朴实的语言最真实地还原了个鲜活的东京城,详细描述了北宋人的衣食住行。正是因为这些描写,他们的面目才生动起来,让我们更好地了解他们是怎样生活。下文主要对其中女性服饰部分单独进行分类和分析。2女性服饰2.1 首服2.1.1 特髻冠子“三辅谓之假髻,即今日特髻也。”宋初受五代的影响,继续流行高大华丽的假髻,且以髻愈高愈美。在福建福州黄昇墓中,黄舁的尸身头发保存完好,其发式便是高髻。因为这种华而不实的发髻挽时褥要大量假发,便出现了专门用假发编制使用时直接套在头上的特髻冠子。傅伯星先生提到北宋生活中贵族妇女并不编这种发式,一般是女艺者和伎者才使用此种发
3、髻。东京梦华录中也提到“皆诸寺帅姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样楔头帽子、特髻冠子、绦线之类”,说明当时就有专门售卖这种特髻冠子的店铺。2.1.2 盖头唐初宫人著幕离后又戴阜罗,亦谓之巾璞头,今之盖头。”这里的盖头是指妇女头上搭戴的一种头纱,材质多为薄质纱罗,在各种宋画中都可以见到,平民妇女生活和劳动时都会穿戴。更为讲究的盖头是用紫罗制成的紫罗盖头。在东京梦华录中也提到“其媒人有数等,上等戴盖头工2.1.3 冠子冠子在宋代妇女的头饰中有举足轻重的地位,东京梦华录也在娶妇一节写到中等媒人戴冠子,且市集还有专门售卖冠子的。宋初的头冠“金银珠翠,采色妆花,初无定制,因此,这时的头冠样式最
4、为多样,造型也最为华丽夸张,代表为各色角冠和各色花冠。角冠中最为著名的便是白角冠。白角冠发源于宫中,后在民间亦流行开来。宋仁宗提倡节俭,对这种华而不实的东西十分不喜,明令禁止不得再用角冠,且日常的冠长不得超过四寸、宽不能超过一尺,又有说冠高不能过七寸、梳不能逾尺。仁宗之后,靡奢之风又起,角冠再次兴起,且材料多为更加奢侈、靡费的鱼枕、象牙、玳瑁。花冠特别受宋代妇女的青睐,这与宋代整个社会男女皆爱戴花的社会风气是密不可分的。花冠实为花型软帽,用竹或丝织品做成花形的冠,套于发髻外。花冠种类繁多,其中比较有代表性的花冠有用像生花做成的一年景花冠,用绢、帛等做成的四时花卉装饰在花冠上。一年景又称四时景的
5、花样,也见于妇女的衣服上。2.2.1 褶子稍子,通背子,是宋朝女性服饰的代表符号,东京梦华录中记述其媒人有数等,上等戴盖头,着紫背子,说官亲宫院恩泽”。背子是宋代男女皆穿的一种常服,但又有一定的区别。男子的背子只能作为日常穿用的服饰,穿着仅限于公服之内。稍子对于宋代女子而言,可以作为礼服,在祭祀、皇后拜谒、生辰、宴饮等场合穿着不失礼仪,在日常生活中穿着也不会过于正式。背子的衣长没有定制,常见的长度为膝上、及膝、膝下、及足等,但一般来说,贵族妇女及宫中女子的稍子一般较长,因为她们不需要进行大量的体力劳动;而民间的劳动妇女的稍子一般较短,山西稷山白辛庄宋墓出土的女陶俑就身着长不及膝的短背子。背子最
6、常见的衣领型式是直领对襟式,衣领从领口直通至膝或足部,福建福州南宋黄昇墓出土的一件紫灰绐纱镶边背子便是此种。背子也有交领样式,但比较少见,衣领敞开,不施加任何纽扣或系带。背子的开衩没有固定形态,一般是侧边有开衩,有些开至腰间,有些开至腋下,扶至有些褶子背后都有开衩,两侧长开衩正是稍子有别于长福的地方。箱子会在领口和衣襟处绣花,甚至有些贵族的指子在衣襟、袖口、侧边甚至背后开衩处都有绣花,点缀宝石珍珠,华美异常,这种称为“全衣缘”。而关于褶子的来历说法众多,从朱子语类中我们可以得知,背子是自宋代才开始有的。背子的由来还有一说法:背子本婢妾之服,以其行直主母之背,故名背子。”背子本来是婢女为方便所穿
7、着的服饰,因为婢女侍奉于女主人背后,所以称为“背子。后来习俗延续,才被贵族们采用并逐渐成为常服。这种服装发展的趋势也遵循衣着的一般演变规律。2.2.2 腰上巾宋代妇女着袍时会腰间系巾,除了东京梦华录中描述的“竣糟身系青色花布巾,在宋代仕女图瑶台步月图中两位捧酒和执扇的侍女也腰系帛巾。除此之外,宋代妇女也多在腰间围上鹅黄色的围腰,称“腰上黄,取邀上皇之意。2.2.3 凉衫宋人以着衫为尚,庶人作为常服,官员当作便服。宋史舆服志里就有关于凉衫的记载:凉衫。其制如紫衫,亦日白衫。而关于女子的凉衫,除卷七驾回仪卫中写到“妓女旧日多乘驴,宣、政间惟乘马,披凉衫,将前头背系冠子上外,只在诗词中有记载(苏轼的
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