《报任安书》晨读晚背材料汇编.docx

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1、报任安书（节选）晨读晚背资料汇编（重要词句释义、作文素材提炼、文言知识归纳、名句默写精选）一、重要词句释义太史公牛马走（谦词，意为像牛马一样以供奔走。走，意同“仆”）司马迁，再拜言，少卿足下（对人的敬称）：曩者（ndng从前）辱（降低了身份，使对方蒙受耻辱）赐书，教以慎（谨慎）于接物（与人交往），推（推举）贤进士为务（责任），意气（情意）勤勤恳恳（诚挚恳切）。若望（埋怨）仆不相师（效法），而用流俗人（世俗之人）之言，仆非敢如此也。请（请允许我）略陈固陋（固塞鄙陋的意见）。阙然（时间过了很久的样子）久不报，幸（希望）勿为过（责怪）。夫（句首发语词）人情莫（没有谁）不贪生恶（怕）死，念（顾念）父母

2、，顾妻子（妻子和子女），至激于（被）义理者不然（这样），乃（是）有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于（对）妻子何如（如何，怎么样）哉？且（况且）勇者不必死（为而死）节，怯夫慕（仰慕）义，何处不勉（勉励）焉！仆虽怯懦，欲苟（苟且）活，亦颇识去就（舍生取义）之分（区别）矣，何至自湛（同沉”）溺累继（同“缥细”,捆绑犯人的绳子，引申为捆绑、牢狱）之辱哉！且夫臧获（奴曰臧，婢曰获）婢妾，犹（尚且）能引决（自杀），况（何况）仆之不得已乎？所以（的原因）隐忍苟活，幽（被幽禁）于粪土之中（监狱之中）而不辞者，恨（遗憾）私心有所不尽，鄙陋（平平庸庸）没（埋没）世，而文采不表（显露

3、）于后世也。古者富贵而名摩灭（磨灭），不可胜（尽）记，唯（只有）倜傥（豪迈不受拘束）非常（不同寻常）之人称（被称道）焉。盖（句首发语词）文王拘（被拘禁）而演（推演）周易；仲尼厄（困厄）而作春秋；屈原放逐（被放逐），乃赋（创作）离骚；左丘失明，厥（才）有国语；孙子膑脚（被膑脚），兵法修列（著述）；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚（被囚）秦，说难孤愤；诗三百篇，大底（大抵）圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结（内心抑郁不舒畅），不得通（实现）其道（主张），故（所以）述（追述）往事、思（期望）来者。乃如左丘无目，孙子断足，终（终究）不可用（被任用），退（退隐）而（表承接）论书策（著书立说），以（来）舒（抒

4、发）其愤，思（想）垂（使流传）空文以（用来）自见（通“现”，表现）。仆窃（私下）不逊（谦逊），近（近来）自托（依托）于无能之辞（文辞），网罗（搜集）天下放失（散落）IH闻，略（大略）考（考证）其行事（事迹），综（综合）其终始（前后始末），稽（考察）其成败兴坏之纪（历史记录），上计轩辕，下至于兹（现在），为（创作）十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究（探究）天人之际（关系），通（通晓）古今之（的）变（变化），成（成就）一家之言。草创（起草稿）未就（完成），会（适逢）遭此祸，惜（痛惜）其不成，是以（因此）就（承受）极（严酷的）刑而无愠（生气）色（脸色）。仆诚（确实）以著

5、此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿（补偿）前辱之责（通“债”），虽（即使）万（多次）被戮，岂（难道）有悔哉！然此可为（对）智者道，难为俗人言也！且（况且）负下（处在低下的地位）未易居（安身），下流（处在卑贱的地位）多谤（诽谤）议（非议）。仆以（因为）口语遇遭此祸，重（更加）为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复（再）上父母之丘墓乎？虽（即使）累（经历）百世，垢（耻辱）弥（更加）甚耳！是以（因此）肠一日而（表修饰）九回，居（在家里）则忽忽若有所亡（丢失），出（在外面）则不知其（自己）所往。每念斯（这）耻，汗未尝不（没有不）发（发出）背沾衣也！身直（通“只”，仅仅）为闺之臣（指宦官。闺、IS都

6、是宫中小门，代指禁宫），宁（难道）得自引深藏于岩穴邪？故且（姑且）从俗浮沉，与时俯仰（周旋），以（用来）通其狂惑。今少卿乃（却）教以推贤进士，无乃（恐怕）与仆私心剌谬（Idmii违背）乎？今虽（虽然）欲自雕琢（修饰，美化。这里指自我妆饰），曼辞（美饰之辞）以（来）自饰，无益，于俗不信（被信任），适（恰好）足取辱耳。要之（总之），死日然后是非乃定。书不能悉（完全表达）意，故略陈固陋（固塞而鄙陋的想法）。谨（敬词）再拜（古代礼仪，拜而又拜，表示恭敬之意）。二、作文素材提炼1、对待挫折挫折是人生的必修课，无人能避免。面对挫折，正确的态度应当是正视、不屈、沉着、奋进。只有历经挫折的磨炼，从中吸取人生的

7、经验和营养，才能使自己逐渐成长、壮大、成熟。运用示范：（一）挫折是人生的常态，遭遇挫折时绝不能一味放大痛苦，让其充塞心灵，而应学会调试心弦，坦然面对。遭受贬谪多年的苏轼，面对人生的大不幸，曾十分平和地吟出千古名句“一蓑烟雨任平生”。正视挫折、淡化苦痛的平和心境洗练了东坡的豪放词风。身受腐刑的司马迁，生前受尽世人的白眼，甚至死后无颜面对已逝的父亲，他所遭受的挫折可谓大矣，换了一般人多半痛苦不已，郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志，使其由一介匍匐于地的臣子变为一名为民族写下史诗的伟大史官，一部史记永传后世。可见，遭遇挫折时以一颗平常的心去正视，足以减轻痛苦，不但不会使人生变得阴晦，而且能使人在践志

8、后迎来人生的柳暗花明，为社会、为历史作出自己的贡献。（二）逆境是人杰的摇篮，磨难是成功的良伴，挫折是英才的乳汁，悲痛是奏凯的琴键。磨难是把双刃剑。它对于目光短浅、思想懒惰、意志薄弱的人来说，残酷无情、吝啬至极。因为遭遇磨难，多少希望半途夭折，多少可能化为乌有，多少智慧颓废凋谢，多少生命失去光泽然而，磨难对意志坚强的人来说，则是一种巨大的精神动力。这正如一位哲人所说：磨难是成功的良伴，逆境是人杰的摇篮，挫折是英才的乳汁，悲痛是奏凯的琴键。成功者大都多磨难。左丘双目失明著国语，屈原遭放逐赋离骚，司马迁受宫刑撰史记，曹雪芹满腔辛酸写红楼梦这些杰出人物如真金遇烈火，似红梅披风雪，饱经磨难志愈坚,最终使

9、平凡的生命放出了夺目的色彩。2、正确对待自己当局者未必迷，旁观者未必清。他人眼中的自己和真正的自己往往差距很大,因为他人看到的只是表面，自己才能深刻了解内心和潜力。不要太在意别人肤浅的看法，保持自信和自省，将自己放在合适的位置上，定能创造属于自己的精彩。运用示范：内心澄澈如水，则如入无碍之境。司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们要学习他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗认识自我的心，强大的精神意识能帮助他们摒除外界的干扰。在他们心中，自己选择的方向是通向精神殿堂的。世殊事异，他们在自己选择

10、的路上奋斗拼搏，从未放弃。“艰难困苦，玉汝于成”，他们走向辉煌。3、心灵的选择纷扰尘世有太多的喧嚣、迷乱、诱惑，常常让我们忘了最初的起点和来自心灵的声音。唯有听从内心的选择，才能保守自我，完善自我，此生无憾。运用示范：他突然想到了死,想到了屈原投江，想到了孤竹君的两个儿子饿死在首阳山。他想抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界。绝不能屈辱地活着，做一个不完全的男子，便是死，他也应该是个大丈夫。突然，司马迁在愤怒与激动中沉静下来。父亲临终时幽怨的眼神让他一下子平静了。他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。他理解那一眼的分量与其意味着的责任，是的，他永远都不会忘记。司马迁坐了下来，闭

11、上眼，沉默了好久好久。他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖天明的时候，牢外传来一声吆喝：“司马迁，想好了没有？”“想好了，我选择腐刑。”两行清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。两千年后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着J此时，一阵秋风呜咽，翻动了史记发黄的纸页。4、生命的意义人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。毛泽东在为人民服务一书中引用司马迁的”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这句话。赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人

12、民服务的精神。运用示范：死，可以明志；生则可以践志。司马迁受累于李陵一案，就算死，也不枉一个铮铮谏烈之臣，但他选择生，让朋友亲人都感到难堪的生。也许只有那部“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记才能证明这一行为的价值：虽斗转星移,仍不失为与日月争光的鸿著巨篇。有一个流传的“退麝临岩”的故事，当麝鹿被猎人追赶至岩边时，麝鹿会将麝香取出，还与大地。司马迁隐忍痛苦，开后世史书先河，无异于将自身宝贵的“麝香”交还中华文化。而在近代，在民族危亡的“岩边”，西南联大的一群教授们将自身视为民族命运上的一环，出离生死，传承了民族文明之火。三、名句默写精选1.【2023年新高考I卷】司马迁在报任安书中说，自己编写史记

13、“”,便遭遇了李陵之祸，因痛惜这部书不能完成，所以“。（草创未就；（是以）就极刑而无愠色）2 .【2023年山东聊城高三下学期三模】司马迁在报任安书中说自己写史记的目的是“，最终成就“一家之言”。（亦欲以究天人之际，通古今之变）3 .12023届广东省名校联盟高三上学期联考】司马迁在报任安书中说,自己创作史记的目的是探求天道与人事之间的关系，并且要“,O（通占今之变，成一家之言）4 .【2023届福建厦门高考二模】司马迁在报任安书中写道，“”之人，多得无法记载，而“，即只有卓异不群的人才能不朽。概述历史现象的同时，也暗含了自己的人生追求。（古者富贵而名摩灭；唯倜傥非常之人称焉）5 .【2023年广东省汕头一模】报任安书中以孙子为例，赞扬其在逆境中不甘放弃的精神的句子是：,o（孙子膑脚，兵法修列）6.12023届浙江温州高考二模】司马迁在报任安书中，通过两句来写周文王和孔子，表明古代伟大作品往往是圣贤在困顿中奋发努力写就的。（盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋）7 .【2022年浙江C8名校协作体第一次联考】在报任安书中，司马迁谈及古代圣贤因身体残缺终生不被重用，便退隐著书立说，抒发内心忧愤，并“（思垂空文以自见）8 .【2022广州白云培英中学高三上学期月考】报任安书（节选）中，指出古往今来富贵之人湮灭在人世间的人不计其数的句子是：“,。（古者富贵而名摩灭，不可胜记）