《西游记》名著导读检测卷（解析版）.docx

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1、萨和老蚕相助，师徒四人渡过此河。上文中的甲指（河名），乙指（动物名）。（D）A.子母河金鱼B.鹰愁涧乌龟C.流沙河乌龟D.通天河金鱼7 .裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛,那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打,照头丢,恨苦相持不罢体。文中的“裙钗”指的是（C）A.玉面公主（牛魔王之妾）B.万圣公主C.罗刹女（铁扇公主）D.琵琶洞蝎子精8 .“一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄整，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵯。”这人是（C）A.黑熊精

2、B.青狮道人C.沙悟净D.黄风怪9 .选出对名著西游记相关内容的表述错误的一项。（B）A.孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空为“弼马温B.悟空得知“弼马温”真相，气愤之极，打伤太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打败天兵天将，直到玉帝封他做“齐天大圣”才暂时作罢。C.猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然他勤谨能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石、来去无影，所以被众人当成妖怪。D.朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。解

3、析：B（“打伤太白星”是后话，应是“打出南天门”。玉帝派去擒拿孙悟空的是托塔西游记名著导读检测卷一、单选题（28分）1 .西游记的作者是,字汝中，号射阳山人，代人（A）A.吴承恩明代B.施耐庵清朝C.曹雪芹清代D.罗贯中元末明初2 .孙悟空的第一个师傅是（D）A.观音B.唐僧C.如来佛主D.菩提祖师3 .下面这些关于孙悟空的称呼及其得名原因，表述正确的一项是（C）A.行者一一唐僧师徒取经成功后，如来佛授给孙悟空的品职。B.齐天大圣一一石猴被招安后，玉皇大帝授给他的官职。C.千岁大王一一石猴探水帘洞成功，众猴拜他为王时对他的称呼。D.斗战胜佛一一唐僧收石猴为徒时为他所取的混名。4 .西游记里的石

4、猴在故事里获得了这样几个称呼：美猴王孙悟空弼马温齐天大圣依据原著中名称出现的先后，排序正确的是（A）A.B.C.D.5 .这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念紧箍儿咒。二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念！莫念！”那长老本心慈善，遂住了口不念，却也不认得真假。假行者最终被谁识破？（C）A.阎王B.观音C.如来佛D.“二郎神”杨敬6 .西游记第四十七、四十八回，唐僧四人遇阻【甲】夜宿陈家村，巧遇观音菩萨莲花池里的【乙】变成的妖怪（灵感大王）祭祀，孙悟空与其斗法。救得童男童女，后得菩（八）A.将尾巴

5、变作一根旗杆，竖在土地庙后面。B.将尾巴变作一根旅杆，竖在土地庙前面。C.将尾巴变作一根柱子，竖在土地庙后面。D.将尾巴变作一块柱子，竖在土地庙前面。14.“却说那（甲）久坐林间，盼望行者不到，将行李搭在马上，一只手执着降妖宝杖，一只手牵着缰绳，出松林向南观看。”上面文字中（甲）指的是西游记中的，他终成正果，受封为O（D）A.八戒净坛使者B.黑河妖净坛使者C.悟空金蝉子D.悟净金身罗汉二、填空题（15分）1 .西游记，长篇小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间的事件。（章回体神话小说、玄奘远出西域）2 .全书100回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至,表

6、现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至结束总写唐僧师徒历经八十一难，去西天取经，蕴含着的人生真谛。（大闹天宫、大雷音寺、人必须经历艰难才能最终获得幸福成功）3 .西游记的作者运用了手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“,（浪漫主义、花果山福地，水帘洞洞天）4 .通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天李天王和哪吒。二郎神出场是孙悟空蟠桃宴上二次大闹天宫之后的事情）12 .阅读名著西游记片段，回答问题。（C）行者仔细观看，乃二郎显圣领梅山六兄弟，驾着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一

7、个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他！你去拦住云头，叫道：真君，且略住住，齐天大圣在此进拜。他若听见是我，断然住了。待他安下，我我却好见（选自西游记第六十三回）“受他降伏”指的是“与我助战”说的是在祭赛国，七圣帮助悟空、八戒打死了万圣龙王和,并帮助祭赛国王收回了佛宝。A.二将军宫门镇鬼黄狮精B.真行者落伽山诉苦黑河妖C.小圣施威降大圣九头虫D.反天宫诸神捉怪豹子精解析：小圣施威降大圣（孙悟空大闹天宫后，二郎神奉旨捉拿孙悟空，二

8、人大战，孙悟空最终被二郎神降服）九头虫（九头虫是万圣龙王的驸马，被二郎神的细犬咬掉了头）13 .你看那些道童害怕，丢了皮鞭，报道：“师父啊，为头打的是大唐和尚，这一会打的都是柳树之根！”大仙闻言，呵呵冷笑，夸不尽道：“孙行者，真是一个好猴王！曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？决莫饶他，赶去来！那大仙说声赶，纵起云头，往西一望，只见那和尚挑包策马，正然走路。西游记中的孙悟空善变。选文中他成功将四棵柳树变成了师徒四人冒名顶替，而在小说第六回将自己变成土地庙时，却遇上了“尾巴不好收拾”的麻烦，他是怎样处理的？（2）语段中的A是谁？（1分）（3

9、）从选段看，八戒是一个怎样的形象？（2分）答案：（1猪八戒义激猴王（2）黄袍怪（3）一个既憨厚又懂得用心计的形象。2 .阅读下面名著选文，回答问题。（7分）行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”他把棍藏在身边，走上前，迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，此生得一个小女，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬莹中。”行者笑道：“我是个做虎的祖宗，

10、你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞去，却又不费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道：虎毒不吃儿凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。“好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本地山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。（1）上面文字选自吴承恩的西游记，这部小说被鲁迅先

11、生称为“（1分）（2）选文是西游记中一个精彩故事的片段，这个故事是。（1分）（3）读西游记最宜精读和跳读并用。比如通过仔细揣摩选文中悟空的言行举止,宫是人间朝廷的代称；玉帝是封建皇帝的化身；孙悟空是的代表。（人民意愿的化身和民主主义思想）5 .填人名或情节，补足歇后语。（1）孙悟空钻进铁扇公主肚里一一心腹之患（2）唐僧念紧箍咒一一痛苦在后（猴）头（3）（猪八戒）吃人参果不知啥滋味6 .填写出自西游记中的经典语句。（任选三句）（1）皇帝轮流坐，明年到我家。（2）人生一世,草木一秋。（3）离家三里远，别是一乡风。（4）会家不忙，_忙家不会o（5）_山高自有客行路，水深自有渡船人。（6）见鞍思骏马，

12、一滴泪想亲人。三、阅读题（57分）1.阅读选段，回答问题。（4分）行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。怎么却不说我？八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩。只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！那怪闻言，越加忿怒，骂道：是个什么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂

13、我！八戒道：“哥哥息怒，是那A这等骂来，我故学与你听也J（1）选段出自西游记，请用简洁的语言概括选段情节。（不超过10个字）（1分）是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了J行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞r师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看。八戒道：“不曾冲撞他。他也没甚么贬书，也不曾赶我行者道：“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？八戒道：“师父想你，着我来请你的（节选自西游记）（1）第段中的“这里”是指;猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降服一O（2分）（花果山：黄袍怪）（2）西游记的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并作简要分析。（3分）示例一：如“

14、溜阿溜的，溜在那一千二三口猴子当中挤着”中，“溜”和“挤”等动作滑稽可笑，把八戒不敢见悟空的心理刻画得淋漓尽致。示例二：如“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”中的“好道认得嘴”通过俏皮的语言，突出猪八戒的外貌特征，表现出其憨厚可爱，让人忍俊不禁。（3）西游记中很多人物保持动物性，又有神的本领，还兼有人的特点，请从孙悟空和猪八戒中任选其一。结合原著简要分析。（3分）答案：孙悟空：动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏、乖巧、好动的习性；神的本领（神性）：神通广大，有七十二般变化的神奇本领；人的特点（人性）：心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉“一日为师终身为父”等。猪八戒：动物性：猪八

15、戒嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒情等特点；神的本领（神性）：天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾；人的特点（人性）：爱耍小聪明，爱在师父面前进孙悟空的谗言、动不动就喊“散伙”。4.初一某班要开展一项专题活动,活动之初，大家搜集到了下面两则材料。（5分）材料一：可知悟空的性格特征是（一种即可），这样的读书方法就叫。（2分）（4）在这个故事后，孙悟空为何离开了取经队伍？（3分）答案：（1）（1分）神魔小说2 2）（1分）三打白骨精（3）（2分）机智勇敢（有勇有谋、本领高强等）精读（各1分，共2分）（4）孙悟空三打白骨精，但唐僧肉眼凡胎怪罪悟空滥杀无辜，执意解除师徒关系。猪八戒贪食好色不成挑唆唐僧

16、与悟空关系。孙悟空再三恳求也无力说服师傅留他护送取经。3 .阅读下面名著选段，完成小题。（8分）正行之际，忽闻得有人言语。八戒仔细看时，原来是行者在山凹里，聚集群妖。那呆子有些怕他，又不敢明明的见他；却往草崖边，溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白。便问：“那班部中乱拜的是个夷人。是那里来的？拿上来！”说不了，那些小猴，一窝峰，把个八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了：不是夷人，是熟人，熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既

17、是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！八戒低着头，拱着嘴道：“不羞！就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是甚么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正除了撰写阅读心语进行宣传的形式外，你还有什么好主意？（1分）读书交流活动5 .有位读者阅读西游记时，有感而发，写了下面一段对话：（4分）“大圣，此去欲何？”“踏南天，碎灵霄。”“若一去不回”“便一去不回！”（1）从理解孙悟空形象的角度来看，

18、这位读者写此对话的意图是什么？（2分）突出孙悟空大闹天宫时，准备决一死战的大无畏精神。（2）有同学计划拍摄一部关于孙悟空的电影，想借用这段对话，为此向你征求意见。本着尊重原著内容的原则，你会建议他把这段对话安排在（D）（2分）A.孙悟空去龙宫借宝，冥府销名之后B.孙悟空得知弼马温官职的真相之后C.孙悟空坏了王母娘娘的皤桃会之后D.孙悟空逃出太上老君的八卦炉之后解析：D项中孙悟空逃出太上老君的八卦炉之后，选项“踏灵霄”，正是孙悟空大闹天宫前夕。6 .阅读西游记中的部分回目，完成题目。（7分）西游记目录（摘选）第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪第六回观音赴会问原因

19、小圣施威降大圣第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿时下，经典作品销路不佳，有些书店将我国古典文学名著放在打最低折扣的专卖区。同时，肆意改编经典的现象也十分普遍：西游记被“大话”，三国演义被“水煮二这样的改编实际上是把内涵丰富的“文学大餐”变成“速食快餐”，往往使经典不再“经典”。然而，阅读这种改编的名著在不少青少年中成了一种时尚，他们说：“那种很正经的文学名著，书太厚，文字太多，我们没时间也没兴趣读。而这种书有图画，又搞笑，要有意思得多。”一一（摘自新京报）材料二：我们的中文经历了几千年的成长，仍然有着青春的活力，是活的语言。我们不妨回头看看那些文学作品，比如六百年前的三国演义西游记之类的，我想

20、一个中学生大概不需要用字典，就可以看懂。从古到今，那些古籍除了非常高远的、深奥的之外，很多经典之作都是今日一般读书人可以享受、欣赏，并终生使用的。-（摘自余光中先生在母校南京大学的演讲）（1）结合对上面材料的理解，你认为这个专题活动的目的应该是什么？（2分）重视名著阅读（2）为了搞好这个专题活动，小晴想到了撰写名著阅读心语投寄给报社进行宣传这一形式，她撰写了骆驼祥子的阅读心语：祥子，一个旧北京的人力车夫，像骆驼一样耸起脊背，拉着一辆黄包车在胡同中奔跑。风雨中的哆嗦，烈日下的喘息，让我读出了下层劳动人民的辛酸苦难。请你根据西游记，也撰写一段阅读心语。（2分）一唐僧一个唐代高僧，徒步到天竺大雷音寺

21、取经，一路上历经九九八十一难，最终取得真经，让我读懂出坚定追求信念。7 .请运用所积累的知识，完成（1）（4）题。（3分）二人好到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上;一只手捏着拳头，往自家鼻子上棒了两拳。八戒笑道：”这厮放赖不羞I你好道捶破鼻子，淌出些血来，探红了脸，往那里告我们去耶?”那妖魔操了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火弥漫，真是个煤天炽地。八戒慌了道：”哥哥,不停当!这一钻在火里，莫想得活;把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩!快走!快走严说声

22、走，他也不顾行者，跑过涧去了。这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜乃是妖魔修炼成三昧真火行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。那妖精在门首，看得明白，他见行者走了，却才收了火具，帅群妖，转于洞内，闭了石门，以为得胜，着小的排宴奏乐、欢笑不题。（1）选段所说的妖精是（1分）_红孩儿。（2）请结合原著回答：（2分）这妖精最终的结局如何?这件事给师徒四人取经路上埋下了怎样的隐患？做菩萨的善财童子过火焰山时铁扇公主不借芭蕉扇8 .阅读下列文字，回答文后问题。（19分）三藏闻言，大惊失色。八戒哈哈大笑道：“好！好！好！应了这施主

23、家婆婆之言了！他说有几起取经的，这却不又是一起？那家子老老小小的，都来问沙僧：“你这几日往何处讨盘缠去的？”沙僧笑道：“我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行李，又到南海普陀山拜见观音菩萨，却又到花果山，方才转回至此。”那老者又问：“往返有多少路程？”第十二回唐王秉诚修大会观音显圣化金蝉第十四回心猿归正六贼无踪第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊黑怪第十八回观音院唐僧脱难高老庄大圣降魔第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净（1）唐僧在何处收港为徒？检索摘选的目录，按照收徒的顺序填空。（2分）五行山收孙悟空一鹰愁涧收白龙马一高

24、老庄降猪八戒一流沙河收沙悟净（2）阅读第十四回选段，完成题目。（5分）他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得扣尚，上不得西天，不必恁般绪咕恶我，我回去便了！”那三薇却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。结合选段中的相关语句分析孙悟空的性格。（2分）急躁一不服管教整部小说写到孙悟空三次离开取经团队，选段写的是第一次。请写出孙悟空另一次离队时的表现，结合选段说明他的成长变化。（3分）三打白骨精恳求师傅留下他。股瀑布泉水流，竟不知洞门开在何处，寻不着行李，所以空回复师命也。八戒道：“你原来不晓得。我前年请他

25、去时，先在洞门外相见，后被我说泛了他，他就跳下，去洞里换衣来时，我看见他将身往水里一钻，那一股瀑布水流，就是洞门。想必那怪将我们包袱收在那里面也。”三藏道：“你既知此门，你可趁他都不在家，可先到他洞里取出包袱,我们往西天去罢。他就来，我也不用他了。”八戒道：“我去。”沙僧说：“二哥，他那洞前有千数小猴，你一人恐弄他不过，反为不美。”八戒笑道：“不怕！不怕！”（1）在文中括号内依次填入词语，最恰当的一项是（C）（3分）A.热闹抚养老实B.喧哗抚养慈善C.喧哗供养慈善D.热闹供养老实（2）结合文段和其他情节，说说八戒和沙僧有怎样的性格特点。（4分）八戒好吃懒作勇猛善战贪小便宜沙僧任劳任怨老实忠厚（

26、3）请赏析下面两段文字。（5分）（4）选文叫作真假美猴王，假猴王与真大圣难以分辨，在这之前他们去了哪里辨别？这之后又去了哪里?结果怎样？（3分）（5）真假猴王一波三折，作者刻意描绘有什么用意?从中我们可以获得怎样的人生启示？（4分）（2）示例：八戒：好色：醉酒调戏嫦娥、四圣试禅心、濯垢泉八戒忘形;贪吃、贪睡：五庄观怂恿悟空窃人参果、莲花洞木母逢灾;聪明、善察言观色：智激美猴王;热心、朴实,多次帮助孙悟空降妖伏魔。沙僧：稳重踏实、细心周全：唐僧被六耳狮猴打晕时，沙僧先把被打晕的唐僧安排妥沙僧道：，约有二十馀万里J老者道：“爷爷呀，似这几日，就走了这许多路，只除是驾云，方能骰得到！八戒道：“不是驾

27、云，如何过海？”沙僧道：“我们那算得走路，若是我大师兄，只消一二日，可往回也J那家子听言，都说是神仙。八戒道：“我们虽不是神仙，一一神仙还是我们的晚辈哩！”正说间，只听半空中（）人嚷，慌得都出来看，却是两个行者打将来。八戒见了，忍不住痒道：”等我去认认看。好呆子，急纵身跳起，望空高叫道：“师兄莫嚷，我老猪来也！”那两个一齐应道：“兄弟，来打妖精！来打妖精！”那家子又惊又喜道：”是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家！就是发愿斋僧的，也斋不着这等好人！”更不计较茶饭,愈加（）。又说：“这两个行者只怕斗出不好来，地覆天翻，作祸在那里！”三藏见那老者当面是喜，背后是忧，即开言道：“老施主放心，莫生忧叹。贫僧收

28、伏了徒弟，去恶归善，自然谢你。”那老者满口回答道：“不敢！不敢！”沙僧道：“施主休讲，师父可坐在这里，等我和二哥去，一家扯一个来到你面前，你就念念那话儿，看那个害疼的就是真的，不疼的就是假的。”三藏道：“言之极当沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念紧箍儿咒，二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念！莫念！”那长老本心（），遂住了口不念，却也不认得真假。他两个挣脱手，依然又打。这大圣道：“兄弟们，保着师父，等我与他到阎王前折辨去也！”那行者也如此说，二人抓抓撞扭，须臾，又不见了。八戒道：“沙僧，你既到水帘洞，看见假八戒挑着行李，怎么不抢将来？”沙僧道：“那妖精见我使宝杖打他假沙僧，他就乱围上来要拿，是我顾性命走了。及告菩萨，与行者复至洞口，他两个在空中，是我去掀翻他的石髡，打散他的小妖，只见一当才去寻找凶手;任劳任怨、逆来顺受：主动承担挑担的重活，对于八戒的不公平对待亳无怨言。关注有礼（令学科网中小学资源库扫码关注可免费领取180套PPT教学模版令海量教育资源一触即达令新鲜活动资讯即时上线