中国特色社会主义教育学话语体系研究1公开课教案教学设计课件资料.docx
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1、中国特色社会主义教育学话语体系研究ReflectiononthePedagogyDiscourseSystemofSocialismwithChineseCharacteristics作者:XXX作者简介:,XX师范大学道德教育研究所教授,研究方向:教育基本理论、教育哲学、道德教育(江苏XX210097)O原发信息:社会科学战线(长春)2023年第20235期第235-248页内容提要:在加快构建中国特色哲学社会科学的背景下,研究中国特色社会主义教育学话语体系,成为XXX的必然要求。虽然我们在中国特色教育学和中国特色社会主义话语体系研究方面取得了一定的成果,但关于中国特色社会主义教育学话语体系
2、的研究成果并不多,还有较大的研究空间。中国特色社会主义教育学话语体系研究,对于建设中国特色社会主义教育学、引导XXX中国教育的改革发展、提升中国教育学的国际话语权,具有重要的学术价值和社会意义。中国特色社会主义教育学话语体系研究主要包括中国特色社会主义教育学话语体系的元研究、历史演变研究、建构方法论研究、核心主题和内容研究、话语权的提升和国际传播研究。研究中国特色社会主义教育学话语体系,需要我们明确多元的研究视角,把握研究的目标,厘清研究思路、寻求研究路径、推进研究行动、实现研究创新。ReflectiononthePedagogyDiscourseSystemofSocialismwithCh
3、ineseCharacteristicsXXX词S中国特色社会主义教育学/中国特色社会主义话语体系/中国特色社会主义教育学话语体系期刊名称:教育学复印期号:2023年09期恩格斯说:一门科学提出每一种新见解都包含着这门科学的术语的革命。”近年来,学术话语体系研究越来越受到广泛关注。2016年5月,习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出:发挥我国哲学社会科学作用,要注意加强话语体系建设。(乍为哲学社会科学的重要一员,中国特色社会主义教育学话语体系建设尤为急迫.因为中国教育学作为舶来品,近代以来一直为西方和苏联所主宰.虽然国人一次次提出教育学中国化,但限于社会主义教育实践的时间不长,中国教育学
4、无法从实践中提炼.改革开放后尤其新时代十年,中国教育发展取得了巨大成就,建设中国特色社会主义敦育学话语体系的时机已生成熟。这里就如何研究中国特色社会主义教育学话语体系,求教于方家.一、中国特色社会主义教育学话语体系研究的进展中国特色社会主义教育学话语体系包含中国特色社会主义教育学和教育学话语体系两个部分,总结这两方面的研究成果,是研究中国特色社会主义教育学话语体系的前提和基出。1.中国特色社会主义教育学和话语体系研究的现状Q)中国特色社会主义教育理论研究学界较多地使用“中国特色社会主义教育理论,较少直接使用“中国特色社会主义教育学”.也有学者把二者混用,也有学者认为,二者是有区别的。首先,中国
5、特色社会主义教育理论与中国特色社会主义教育学的联系与区别.有学者认为,中国特色社会主义教育理论,有两种理解方式:一是“中国特色社会主义一教育理论,重点在于教育理论的特殊性,是在中国特色社会主义前提和背景下的数育理论;二是“中国特色社会主义教育一理论,它强调中国特色社会主义教育的理论,更注重教育思想、实践与经验等的总结积累。整体上看,有学者指出,中国特色社会主义教育理论是指在建设与发展中国特色社会主义的前提下,立足中国基本国情,在全面总结改革开放以来我国教育实践发展经验的基础上所形成的带有普遍性的关于我国教育改革与发展的系统认识与总结,是中国教育现代化建设实践的科学总结,是一个不断开放发展的体系
6、.新时代中国特色社会主义教育理论是对培养什么人、怎样培养人、为谁培养人的时代回答所形成的重要思想观点和理论体系。中国特色社会主义教育理论与中国特色社会主义教育学是两个既相互联系又有区别的范畴.教育理论更多是一种思想、方法体系.教育学更多是一种学科、学术体系.中国特色社会主义教育理论具有更强的政治性、时代性和实践性,中国教育学体系具有较强学术性、普遍性和稳定性.中国特色社会主义教育理论是中国特色社会主义教育学的核心思想,中国特色教育学是中国特色社会主义教育理论的学科化的组织和表达.中国特色社会主义教育理论以党的领导人的重要教育论述为基础,体现在党和国家的方针政策和法律法规之中,并通过方针政策和法
7、律法规得以落实.中国特色社会主义教育学属于教育学学科范畴,它为中国特色社会主义教育理论提供学理依据和智力支持。其次,中国特色社会主义教育理论的发展。中国特色社会主义是改革开放后,邓小平提出的一个重要政治概念。有学者认为,中国特色社会主义教育理论的源头是马克思主义教育思想,历经新民主主义革命时期的新民主主义教育理论、社会主义革命和建设时期的毛泽东教育思想,形成于改革开放和社会主义现代化建设时期的中国特色社会主义教育理论,发展于新时代中国特色社会主义教育理论.从马克思主义教育思想传入中国,到毛泽东新民主主义教育思想形成,再到习近平关于教育的重要论述,是马克思主义教育思想中国化三次重大的历史性飞跃.
8、中国特色社会主义教膏理论,根基是马克思主义教育理论和毛泽东教育思想,核心内容是改革开放以来党的领导集体的教育思想,包括邓小平教育理论、“三个代表重要思想和科学发展观的教育理论、新时代中国特色社会主义教育理论,本质上代表着教育理论的国家意志,人民性是中国特色社会主义教育理论的根本特征.(11)习近平关于教育的重要论述,是新时代中国特色社会主义教育理论的新概括,是对毛泽东、邓小平教育思想的传承与发展,(12)代表了中国特色社会主义教育理论新发展.(13)2018年9月10日,在全国教育大会上,习近平总书记提出了“九个坚持”.2020年,教育部组织编写习近平总书记教育重要论述讲义,围绕着“九个坚持”
9、,对习近平总书记关于教育的一系列峨念、新思想、新观点进行了系统施三和全面解读(14)。有学者按照教育本体论、价值论和实践论系统梳理了新时代中国特色社会主义教育理论。(15)有学者指出,培养什么人、怎样培养人、为谁培养人,是习近平总书记关于教育的重要论述的一条思想主线。(16)有学者指出,深厚的人民情怀、恢宏的战略思维、强烈的问题意识、鲜明的时代气息、突出的实践品格、坚定的中国自信,是习近平关于教育的重要论述的鲜明特征.Q7所学者从习近平新时代中国特色社会主义思想教育的根本问题、根本保证、根本立场、初心使命、发展定位、办学方向、总体要求、工作目标、第一标准和评价导向等10个方面论述习近平总书记教
10、育重要论述的原创性贡献.(18)(2)中国特色社会主义教育学研究相比于中国特色社会主义教育理论,以中国特色社会主义教育学”为篇名、关键词搜索到的文献非常少.1988年,鲁洁较早地提出了有中国特色社会主义教育学”。(19)有学者认为“有中国特色的教育学不能成立。(20)有学者指出,不能把特色同学割裂开来,对立起来,互相否定或替代.(21)有学者特别强调,要吸收20世纪50、60年代教育学政治化的教训,为了中国“特色而化掉了教育“学”(22)有学者指出,中国特色包括三个方面:一是教育的普遍规律在中国具体条件下的存在形态、表现形式与内容;二是从中国国情出发,运用教育普遍规律来指导中国教育实践和解决中
11、国特有的教育问题的策略、方法与途径;三是研究探讨我国社会主义新时期教育的特殊规律.(23)站在新时代,如何理解中国特色社会主义教育学?有学者指出,中国特色教育学是以马克思主义为指导,基于中国教育文化,开展中国教育现代化实践的问题研究,产生具有主体性、原创性的学术成果,形成中国特色的教育学学科体系、学术体系和话语体系。(24)有学者指出,中国特色社会主义教育学以马克思主义哲学为理论基础,以中华优秀教育思想传统为根基,以习近平关于教育的重要论述为指引,在全面总结改革开放以来我国教育学理论发展的基础上,形成的包括学科体系、学术体系和话语体系等在内的教育学体系.(25)如何建设(具有)中国特色的社会主
12、义教育学?有学者指出,最宝贵的资源在于研究者的本土境脉和本土实践。(26)有学者提出回归自身的文化原点,对外来理论的批判性借鉴,回归中国教育的现实.(27)有学者特别指出,回归文化传统是必要的,但必须以现代化为标准。(28)有学者认为,建设中国特色教育学要坚持普遍性与特殊性相结合,现代化与传统继承相结合.(29)有学者认为,中国特色教育学还要以科学的态度和开放的眼界,建立面向现代化、面向世界、面向未来的中国教育学.(30)总体来说,建设中国特色教育学既要重视中国传统文化,也要注重对传统文化的创新发展;既要研究本国教育,也要吸收国外教育的先进理念.(3)教育学话语体系研究教育学中研究教育话语的较
13、多,但历究教育学话语的较少。在中国知网以“教育学话语为篇名检索,截至2022年12月31日,中文文献有27篇。以“教育学并含话语”两个词语为篇名,剔除无关文献,共有中文文献56篇。如果以中国特色教育学话语”为篇名检索,只有2篇.如果以“中国特色社会主义教育学话语为篇名,目前还没有文献.教育学话语是哲学社会科学话语体系的一部分,是教育学的话语表达形式.有学者指出,教育学话语是主体在一定社会文化背景下,针对教育和教育学一研究对象的主体意志的实践性表达,它具有科学性与普适性、规范性与实践性、民族性与历史性的特征.(31)有学者指出,教育学话语是主体通过一定结构的语言符号传达教育观念、教育思想、教育情
14、感、教育意图的言语.(32)教育学话语是话语主体基于教育学的共性,按照其内在的思想、实践等逻辑体系传达具有个性的话语.(33)有学者认为,教育学话语体系是对教育学概念、范畴和表述进行言说的表达系统,包括教育学言说者、声说内容和言说形式三大要素。(34)不同于教育话语的实践性,教育学话语突出的是教育学的学科属性和理论性,教育学话语体系是教育学知识和教育理论的言语表达系统。中国教育学话语属于教育学话语,但它还属于中国的教育学话语,不是西方的教育学话语.20世纪90年代以来,我们关注教育学话语,其中的一个重要的原因是中国的教育学中存在着本土失语,尤其是在全球化时代,中国的教育学更是以西方的话语标准来
15、言说本国的教育问题,丧失了本土性、原创性。(35)有学者从学科的角度分析教育学的学科失语,认为教育学话语体系存在祛情境化、以偏概全、抹杀丰富性、空疏无用等问题。(36)也有学者认为,教育学话语方式的问题表现在公共性语言滥觞.(37)也有学者认为,教育学话语的费困,根本在于脱离生活。(38)所以,这T寸期关注教育学的话语,主要是防范性的,防止西方话语或其他学科话语的入侵和“殖民化”。与以往被动的防范不同,随着2016年习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会讲话的发表,建设中国特色哲学社会科学的话语体系,不再局限于学科层面,而上升到国家层面,上升到国家的“文化软实力”的高度.有学者认为,在国家层面,
16、话语体系一定程度体现着一个国家在国际舞台上”说话和发言的资格和权力(39).话语对于一个国家、民族来说,是外在身份和内在精神的表征(40).所以,新时代理解的中国特色教育学话语体系,主要是站在建设中国特色哲学社会科学这一大背景下,试图打破教育学的西方霸权,提炼属于中国的教育学概念、命题,建构中国的理论,为解决人类共同面临的教育问题贡献中国智慧。中国特色社会主义教育学话语体系,不仅突出教育学的学科属性,还要突出中国的国别性、政治性。有学者提出,中国表达、中国实践、中国经验、中国文化是中国教育学话语体系的要素.(41)人民性是中国教育学术话语体系的价值支撑.(42)如何构建中国特色教育学话语体系?
17、有学者提出,构建新时代教育学话语体系必须从重构教育学核心概念开始.教育学核心概念的重构需要遵循文化逻辑、时代逻辑、实践逻辑和学科逻辑.(43)有学者提出,教育问题是中国教育学话语的“打开”方式.(44)有学者认为,中国文化传统是构建教育学中国话语体系的历史之根。(45)有学者认为,中国教育学话语体系应该突破教育学的学科界限,立足大教育学学科视野。(46)学者们在不同层面谈及如何构建中国特色教育学话语体系,综合起来,主要有:第一,确立马克思主义为建构中国特色教育学话语体系的指导思想;第二,以中华优秀传统文化为基础,对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展;第三,立足于中国教育实践,总结中国经
18、验,尤其是改革开放以来中国特色社会主义教育建设的经验和规律,提炼对中国教育实践更具有解释力、亲和力的概念或分析框架;第四,以批判的目光和思想方法学习借鉴西方教育学话语体系,寻求与西方理论的对话;第五,增强研究者话语建构的自觉意识,增强中国教育学的自信。(47)走向世界,是中国特色社会主义教育学话语体系研究的目的。近些年西方学者对中国教育实践的兴趣逐渐浓厚,关注度增加,中国学者在国外发表的成果也大幅度提升,国际发表的数量9占据世界第三、第四位.(48)但这并不意味着,中国教育学话语权已经在世界上占据了一席之地.有学者指出,西方对中国教育实践的兴趣,是在验证西方的理论,中国本土的理论创新依然匮乏,
19、我国学者的国际发表往往处于学术加工”的位置.(49)因此,中国教育学必须增强自身在解释本土教育经验中的知识原创性和理论自主性,并且能够基于本土教育实践经验提出令中勺因f究者感兴趣的课题,(50)如中国的PISA成绩、中国的班主任制度、中国的教研制度,为解决世界教育问题提供中国方案、中国智慧。走向世界的关键,还要探讨中国教育学话语的国际传播策略。也有学者提出拟定教育学中国话语体系的全球发展与传播战略,在国际舞台上讲好中国教育的故事,提升教育学中国话语的国际能见度与显示度。(51)有学者提出,中国特色教育学话语走向世界,关腱要增强研究者的战略性思维,(52)发挥中国大陆学者、境外的华人学者在国际教
20、育研究中的重要作用.(53)2.中国特色社会主义教育学话语体系研究可进一步突破的空间从文献看,我们已经开展了中国特色教育学及其话语研究,但已有的研究对中国特色社会主义性质凸显不够。新时代,中国特色教育学话语体系建设面临着新的历史境遇和时代挑战,需要将中国特色教育学话语体系从总体上提升到中国特色社会主义话语的高度,在以下方面取得突破:第一,中国特色社会主义教育学话语体系的新要求和新挑战。话语体系不仅是语言表达的风格,更是对时代发展脉络、社会发展要求的新课题、新凝练与新舌。(54)目前教育学界已有一些成果探讨了中国教育学的话语缺失的表现,分析了话语缺失的原因,提出了构建中国教育学话语的路径,但新时
21、代研究中国特色社会主义教育学话语体系,有新的背景,这就是世界处于百年未有之大变局,中国特色社会主义进入新时代,我国社会基本矛盾发生变化.在新的历史条件下,中国特色社会主义话语体系如何定位自身任务、应对挑战,还需要更深入探讨.(55)改革开放四十年,中国教育发展取得了举世瞩目的成就,但中国教育学的话语体系还比较弱,因此,必须在世界上建立与教育大国、教育强国地位相匹配的教育学话语体系地位。第二,中国特色社会主义教育学话语体系的基础理论研究。目前中国教育学的话语体系取得了一些成果,但这些成果普遍囿于中国教育学话语的缺失及其表现中国教育学话语缺失的原因如何构建中国教育学话语体系等问题的探索,对于教育学
22、话语的一般理论(教育学话语的内涵、属性、表现、生成机制)和中国特色社会主义教育学话语体系基本问题(构成要素、核心命题、理论体系、建构理路)研究不够,尤其缺少中国特色教育学话语的系统化深层次的理论阐释.因此,要把中国特色社会主义教育学话语体系作为一个科学术语,加强对其进行基本理论的论证分析,证明其合理性、合法性和正当性,建构中国特色社会主义教育学话语的基本范畴和内容体系.第三,中国特色社会主义教育学话语体系的历史演进和发展规律。中国特色社会主义教育学是历史形成的,也是开放发展的。目前,我们对中国教育学话语体系的研究主要着眼于当下,普遍以当前教育学话语体系的现实境遇、现实问题为起点,而对于中国特色
23、社会主义敦育学话语体系的思想渊源、历史发展、不同阶段的核心内容以及发展过程中的经验教训等研究不足.因此,中国特色社会主义教育学话语要加强历史发展阶段、历史演变规律的研究,总结马克思主义教育理论话语形成的历史机制,阐明中国特色社会主义教育学话语的历史继承性和对马克思主义教育理论的创造性贡献.第四,中国特色社会主义理论体系与教育学话语体系的转化研究。中国特色社会主义教育理论体系不等于中国特色社会主义教育学话语,前者是思想理论体系,后者是学科话语体系,但二者又是密切相连的.语言是话语体系的外在形式,思想表达才是话语体系的内在表现。就现有的研究来看,对中国特色社会主义教育学的核心观念及其思想体系研究不
24、够。因此,在研究思想理论撤出上,需要提炼中国特色社会主义教育学的概念、范畴和逻辑起点、核心理念等,对其进行理论南择,使中国特色社会主义教育学话语体系不仅有话语形式研究,更有话语内容研究.第五,中西方教育学话语体系的比较研究与中国教育学话语权的提升研究。话语体系的建构归根到底是话语权的增强.(56)中国特色社会主义话语体系当前还存在着马克思主义指导思想地位动摇、国际话语权较弱、西方话语露权等问题,这在教育学话语体系中同样存在.就目前国内已有研究成果来看,我国专门深入分析国外教育学话语体系及话语实践框架的成果并不多,更没有展开对西方教育学话语体系的思想溯源和对话语霸权的批判性分析,缺少对西方教育学
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