从户籍制度看东晋南朝的士庶之争.docx

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1、从户籍制1东晋南朝的士庶之争户籍是以户为单位的人口登记簿，登载性别、年龄、身体状况、亲属关系等信息。中国古代的户籍制度内容非常丰富，不仅涵盖了登载人口的财产状况，且包括了他们的职业、身份等等，一定程度上反映当时社会力量与社会利益的分布状况，以及社会关系的基本格局。东晋南朝的户籍制度具有鲜明的时代特征和区域色彩，充分体现了这一时期士族与庶族势力的彼此消长。开发以上课程资源，既可以厘清户籍体系的发展历程，把握户籍管理的具体举措，还能够拓展学生的史学视野，提升他们的历史思维，促进其关键能力和必备品格的达成。一、土断括户：东晋王朝的护国之策西晋灭亡之后，出于安抚和优待南下移民集团的需要，东晋王朝设置了

2、专门的行政机构（侨州郡县）统领侨民，这些侨民的户口册，称之为白籍。白籍是一种无定居、无实土的空虚户籍，这说明北方来的土族和流民均享有不役不税的优抚权利。与此同时，南方有定居、有实土的土著户仍然以正规户口册黄籍进行登记，他们是纳税服役的实在户口。“黄籍和白籍的分立，是东晋初期特殊历史条件下的产物，也是东晋南朝时期户籍制度中的两种不同的体系，对当时的历史发展产生了较大的影响。”依据材料一和所学内容，先聚焦东晋王朝实施四次“土断”的时代背景，再概括这些举措的直接目的，最后从辩证的视角审视“土断”的历史影响。这样的设计注重将教材知识与补充史料有机融合，有利于学生对史料进行解读、辨识、评判，从而有效地培

3、养他们运用史料进行实证的能力。材料一：随着中原地区的战祸愈演愈烈，南下人口日益增多，侨寓户光复家乡的希望逐渐破灭。大量流民长期享受优抚特权，不只意味着国家租税赋役的减少，更容易导致“流民散则转民为盗”现象的出现。土断既要制止流民继续流入豪门，还要将笼络游离于国家掌控之外的民众，更要与门阀士族争夺人口，所以“土断”往往又是与检括人口同时进行的。“综观东晋历次土断记载，大多围绕户籍制度中黄、白二籍并行而展开，其所针对的社会群体，主要是注籍于侨州郡县、原纳入白籍而享受优复待遇的北来流民。应该说经过东晋历次土断，这方面问题已有不同程度的解决J“土断检括出不少豪门隐匿户口，扩大了租税和赋役的来源，一定程

4、度上抑制了士族势力的过度膨胀，在给寒门庶族生存发展创造有利空间的同时，也为刘宋时代的“元嘉之治”打下了坚实的基础。但“世家豪族地主占统治地位的历史特点，决定了东晋时期封建国家进行土断和括户等措施不可能是坚决的和彻底的，只能保持一定的限度，二、却籍清伪：南齐政府的应对之法进入南朝以后，江南地区的社会经济一直在向前发展，人口也在不断增长。但在南齐初年，在籍赋役人口的数量不增反降。为此，南齐政府采用“却籍”管理，这深刻影响了南齐政府的发展方向，在中国户籍制度史上留下了浓墨重彩的印记。材料二：建元二年诏朝臣日：黄籍，民之大纪，国之治端，自顷氓俗巧伪，为日已久，至乃窃注爵位，盗易年月，增损三状，贸袭万端

5、。或户存而文书已绝，或人在而反托死叛，停私而云隶役，身强而称六疾，编户齐家，少不如此。南齐书虞玩之传材料三：南齐初年，经虞玩之等士族建议，政府又一次大规模却籍，本来是要把冒牌免役户彻底退除出去，结果不但没达到目的，反而替更多的冒牌免役户混进来大开了方便之门。唐寓之起义就是南齐政府灾难性的检籍工作引起的直接后果。萧齐政权虽然有办法打垮起义军，却没有办法把反却籍斗争平息下去。永明八年（公元490年），齐武帝下诏宣布以往检籍作废，承认庶族地主的户籍作伪真实有效。一摘编自舒朋略论“土断”与“却籍”的成败及其原因通过对材料二和材料三的解读、理解和讨论，教师引导学生认真思考以下问题：1 .材料二反映了南齐

6、政府面临怎样的严峻形势，这种形势是如何形成的？2 .结合材料三和所学知识，分析为什么南齐政府“没有办法把反却籍斗争平息下去”？3 .如何理性看待“却籍”失败的后果？以上三个问题环环相扣，由易到难，侧重考察学生在史学层面的观点萃取、知识运用、逻辑推演和语言表达。南齐政府以“却籍”应对，但收效甚微，主要是因为：首先，“却籍”旨在保护士族特权，打击庶族势力，这与当时的社会实际状况背道而驰。随着南方经济的不断发展和实际人口的日益增多，庶族地主和自耕农阶层的力量不断壮大，他们在反抗士族斗争中结成联盟，在阶级力量的对比上占据明显优势。其次，庶族地主一旦被查出弄巧作伪，就得重新承担徭役赋税，“却籍的成败直接

7、牵涉到他们的经济利益，所以他们必然要用各种手段来破坏检籍，甚至不惜与士族阶层兵戎相见，武力抗争，唐寓之起义就是典型案例。”最后，南齐时期的士族已经腐朽到不理政事的地步，从中央到地方的户籍管理权已经为庶族地主所掌控，在这种状况下推进“却籍”无疑是与虎谋皮、枉费心机。理性看待“却籍”失败的结果，需要师生借助阶级分析法加以阐释。唐寓之起义失败后，作伪合法成为社会共识。更多的庶族地主在户籍上弄虚作巧，假冒土族，获取免役特权，这就导致无钱作伪的农民负担更加沉重，他们流离失所，亡命山泽，寄命豪强，社会局势更加动荡不安。值得注意的是，“却籍”失败本质上反映出南齐政权阶级关系的重大变化。“它一方面承认了庶族地

8、主篡入土流的既成事实，另一方面有些没落失势的土人被排出土籍，使籍注中所记载的内容基本上与社会阶层状况相吻合。”三、改定家谱：萧梁君主的无奈之举东晋南朝时代，每家土族都有自己的家谱，这既是土族炫耀出身的金字招牌，也是士大夫社交活动的重要载体。按照当时的风俗和礼节，士大夫在交往时，为了表示相互尊重，在谈话时自己不能谈本人的祖先名称，也不能触犯对方祖先的名讳，因此这就要求士大夫不仅能够熟悉自己的家谱，同时也要谙习别人的家谱。梁武帝时期，家谱在逐渐变成专门学问的同时，也成为统治者挽救土族命运的政治工具。材料四：始晋太元中，员外散骑侍郎平阳贾弼笃好簿状，乃广集众家，大搜群族，凡诸大品略无遗阙，藏在秘阁，

9、副在左户。及弼子太宰参军匪之，匪之子长水校尉深，世传其业，太保王弘，领军将军刘湛并好其书，弘日对千客，不犯一人之讳，湛为选曹,始撰百家，以助铃选，而伤于寡略。齐卫将军王俭复加去取，得繁省之衷。南史王僧孺传材料五：僧孺之撰，通范阳张等九族以代雁门解等九姓，其东南诸族，别为一部，不在百家之数焉。南史王僧孺传通过对材料四的解读，我们可以捕捉到以下信息：1 .家谱学兴起于东晋的贾弼，贾弼后人以家谱学为己任，传承数代，得到了王弘、刘湛等人的大力支持，终于在南齐王俭手中得以完善。2 .东晋时期的家谱藏在秘阁，世人知之甚少，所以用处不大。3.齐梁之际家谱逐渐成为政府选官时的辅助文件，这说明家谱的重要性是随着

10、户籍的混乱而凸现出来的。在理解材料四相关信息的基础上，教师不妨要求学生探究材料五中的微言大义，认真思考改定家谱在当时的实际作用和社会影响。作为梁朝皇亲的范阳张氏，为萧梁建祚立下汗马功劳，因此，梁武帝敕令王僧孺以修谱方式将庶族出身的范阳张氏擢为新贵，并替代雁门解氏等族，此举“意在从官方层面确立范阳张氏等新兴大族的政治、经济特权，从而达到对其优抚笼络的目的”。材料五还告诉我们，南北土族家谱分别撰写，表明即便经过一百多年的共存与磨合，南方土族仍受北方土族的歧视与排斥，彼此之间的矛盾依然难以消减，这也为寒门庶族政治地位的提高创造了有利条件。在梁武帝的影响下，把持朝政的高门大族，多耽于玄佛，无心问政，执

11、政能力口渐退化，他们对于户籍的管理基本处于不闻不问、听天由命的状态。从主观动机来看，改定家谱是萧梁君主对高门贵族采取的保护性措施，但客观结果却是认同了土庶混乱的现状，被迫接受了庶族地主既得的社会地位。天监八年（公元509年）梁武帝下叙录寒儒诏，设立制度，不分土族寒门，一律公平取土。选官方式的变化“是对不学无术而单凭世资入仕的高门子弟的一种限制，同时也为出身庶族寒门的士人打开参与政治的道路。”这既是改定家谱带来的直接影响，也是当时土庶力量变化的真实写照，更意味着盛行于东晋南朝的门阀制度正在走向历史的终点。作为社会治理重要组成部分的户籍制度，从古至今一直发挥着举足轻重的作用，尤其在东晋南朝时期，政

12、府对户籍的管理很大程度上影响着当时的国计民生。如何在唯物史观的指导下进一步挖掘户籍制度的丰富内涵，引导学生全面认识其蕴含的政治经济功能，还需要广大教师不断深入的教学思考和课堂实践。1雷震：黄、白籍问题与“土断”，汉中师院学报（哲学社会科学版）1992年第1期，第32页。2邱敏：东晋南朝土断“阶段性”特征刍议，南京理工大学学报（社会科学版）2008年第5期，第42页。3曹文柱：关于东晋南朝时期的“土断问题”，北京师范大学学报（社会科学版）1980年第6期，第25页。4施光明：唐寓之起兵性质商榷，浙江学刊1984年第2期，第74页。5王威海：中国户籍制度一历史与政治的分析，上海：上海文化出版社，2006年，第97页。张禧蒋：法社会学研究的新视域一以魏晋南北朝王僧孺谱学为中心,北京行政学院学报2012年第3期，第119页。7韩雪：略述南朝土庶政治势力之消长，辽宁大学学报1998年第5期，第WO页。