楚都、郢、郢城（上篇）.docx

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1、楚都、郢、郢城（上篇）原仓I2022-09-0811:35溪河子按：楚人畲达（熊通）僭越称王之后，设立郢都。依据传世文献，人们普遍认为凡带“郢”字的城邑，都是楚都，如鄢郢、陈郢、寿郢等。然而，自楚居问世以来，人们突然发现楚国的郢城多达十余处，以其楚国的实力，这些郢城不可能都是楚都。一时之间，人们议论纷纷，一方面这些郢城的性质到底是什么？另一方面它们究竟在哪里？今天就来揭晓这一谜题。由于篇幅较长，分上、下两篇。8 9 O 1 2 3 4 5 6 7 8 3 3 4 4 4 444444翱？羽声笺笔拿棒笔蟆6 7 85 5 51 1161626364656667686970罪暇为君扁天拈丽如MJo

2、1 2 3 4 5 617188 8 8 8 8 8 8 8 803805067 8 9 OI 21 301of。 22楚居局部楚居析文：至武王畲达自宵徙居大，焉始称王，祭祀致福。众不容于大，乃渭疆涅之波而宇人，焉抵今日郢。至文王自疆郢徙居湫郢，湫郢徙居樊郢，樊郢徙居为郢，为郢复徙居大郢，焉改名之日福丘。至堵敖自福丘徙袭若郢，至成王自若郢徙袭湫郢，湫郢徙袭为郢，徙居睽郢，至穆王自睽郢徙袭为郢，至庄王徙袭樊郢，樊郢徙居同宫之北。若敖起祸，焉徙居蒸之野，蒸之野徙居鄢，鄢徙袭为郢，至龚王、康王、嗣子王皆居为郢。至灵王自为郢徙居秦溪之上，以为处于章华之台。景平王即位，犹居秦溪之上。至昭王自秦溪之上徙居

3、美郢，美郢徒居鄂郢，鄂郢徙袭为郢。阖庐入郢，焉复徙居秦溪之上，秦溪之上复徙袭美郢。至献惠王自美郢徙袭为郢。白公起祸，焉徙袭湫郢，改为之，焉曰肥遗，以为处于酉漓，酉滴徙居鄢郢，鄢郢徙居司吁。王太子以邦复于湫郢，王自司吁徙蔡，王太子自湫郢徙居疆郢。王自蔡复鄢。柬大王自疆郢徙居蓝郢，蓝郢徙居朋郢，朋郢复于邮。王太子以邦居朋郢，以为处于圻郢。至悼折王犹居朋郢。中谢起祸,焉徙袭肥遗。邦大瘠，焉徙居都郢。（以上节录）楚世家：“子文王熊赞立，始都郢。”始都郢，即始以郢为都,“始”还指即位不久，时间在公元前689年。十二诸侯年表亦载：“楚文王赞元年，始都郢。”世本居篇曰：“楚鬻熊居丹阳，武王徙郢。”文王“都郢

4、”与武王“徙郢”并不矛盾，因为在武王时期郢尚未成为楚都，楚都是“宵”。然而，打开楚居，扑面而来的诸郢让人眼花缭乱，莫衷一是。要想明白其中之意，必须先弄清楚“都”“郢”“郢城”三者之间的关系。楚都与郢的区别其一，概念不同。从时间上来看，在郢未出现之前，就有楚都，楚都是楚子熊绎建国的产物，始于西周早期。而郢是楚武王称王的产物，自春秋起始，郢才成为了楚王城，并有可能成为楚都。其二，内涵不同。都与郢的要素构成差异较大。左传庄公二十八年：“凡邑有宗庙先君之主（神主）曰都，无日邑。邑曰筑，都曰城。”说文解字：“都，有先君之旧宗庙曰都。”释名释州国：“国城日都，都者国君所居，人所都会也。”杜预春秋释例：“大

5、曰都，小曰邑。虽小而有宗庙先君之主日都，尊其所居而大之也。”故考工记匠人营国（修建国都），要“左祖右社”。据此，我们对“都”可以理解为应具备以下三个要素：（一）要有宗庙社稷，里面供奉着先君的牌位；（二）要为国君所居；（三）规模建制要足够大，有的虽然不够大，但有先君之主的邑，也可以成为都。其三，后人对郢、楚都认识上存在的误区。郢，说文释作“故楚都，在南郡江陵北十里。南郡，秦置。江陵，即江陵城，今荆州古城。我认为这一释读是错误的，既有郢字本义上的不确切，也有位置上的错误。说文解字注：“郢者，程字之假借也。”此注从孟子而来。孟子离娄章句下：“文王生於岐周，卒於毕郢，西夷之人也。”然而帝王世纪却云：“

6、文王居程，徙都丰。”后汉郡国志：洛阳有上程聚。注古程国，重黎之后，伯休甫之国名。周宣王时，程伯休父入为大司马，封于程，后遂为氏，与司马氏同。可见周文王生于毕程，而非毕郢，假借之说亦不确。郢，实为楚人所创，因处疆涅之滨，“涅”字去水添邑，始为“郢”。呈L本义楚王城。在国家体系中郢在口（上一，下或）之上,是国家最高级别的城市，具有一定的规模。在楚人语境中，单字“郢”，即指楚都，这在出土的竹简文书中已被证明。在传世文献左传和史记中，单字“郢”，也是指楚都，史记亦作郢都。（史记货殖列传：江陵故郢都）左传桓公十一年载：“君次于郊郢，以御四邑。”杜预注：“郊郢，楚地。”杨伯峻春秋左传注：“郊郢，当即今湖北

7、省钟祥县郢州故城。”黄锡全先生楚武王“郢”都初探认为：“疆郢就是郊郢。疆字书作郊，是二字读音相近的原因。”童书业春秋左传研究之“春秋初楚都”内云：“郊郢或指郢都郊外之地，则似武王时楚都已在汉水中游一带。”以上诸说均把郊郢作为一个实体的存在，其实非也。事件的经过是陨人联合随、绞、州、蓼四国将要伐楚，斗廉向屈瑕建议，让莫敖驻扎在郊郢，以保卫“郢”。君，代指莫敖。次，驻扎。鲁桓公十一年，即公元前701年，楚武王四十年。武王于公元前704年称王立郢，楚并无郊郢，此郊郢初以为系左氏笔误，反复斟酌并非如此，“郊郢”与“四邑”实为词语倒置。四邑，不是指四个邑，而是邑之四面，此邑即郢。郊郢，也不是指一座城，而

8、是郢之郊。郢之郊也有四方，正与邑之四面相合。郢与都既有联系，又有区别。郢只有具备了以上“三个要素”，才能成为都；但凡都必郢。（按：春秋楚文王之后）“国之大事，在祀在戎。”迁都是大事，社稷宗庙都要考虑周全。从楚居来看文王时期有“疆郢（大郢、福丘）、湫郢、樊郢、为郢”，如果把这些“郢”都看做楚都的话，文王焉何把祖宗的神主搬来搬去？文王在位13年，有四次迁郢，平均3年一次。楚昭王在位27年，有五次迁郢，平均5年一次。他们如此频繁，这是何苦呢？这些疑问，有了以上说明都可以彻底冰释了，文王时唯有疆郢（大郢、福丘）是楚都，昭王时福丘被吴人所毁，只好迁郢于邦，以湫郢代行都事。故此，说文将“郢”释作“故楚都”

9、是不确切的。楚居：“至武王舍达自宵徙居大”。大，即郢。楚武王时，宵才是楚都，郢并不是楚都。只有到楚文王时，郢才成为了楚都。“在南郡江陵北十里”，显然是指楚惠王所建的“疆郢（纪南城）”，而非武王和文王时的“疆郢（福丘）”，二者不在同一位置上。其四，楚都与郢数量不同。自从楚子熊绎建国，直至楚国灭亡，楚都共有7个，即：夷屯、发渐、宵、福丘、疆郢、陈郢、寿郢。其中是郢的只有4个：福丘、疆郢、陈郢、寿郢。另外，湫郢曾经以“邦”短暂代行楚都。邦则有三个：湫郢、朋郢和银阳。（按：楚国东周时期的政体是“都邦制”，即一都一邦，下篇具体讲。）史记六国年表：楚考烈王十年（公元前253）,“徙于银阳”；二十二年（公元

10、前241）“王东徙寿春（今寿县），命日郢。”考烈王“徙于银阳”，没有说徙都银阳，可见银阳不是楚都。郢与郢城的区别郢，即楚都；郢城，指楚王城。楚武王时期只立一郢，所以在楚人心中单称“郢”即指楚都，左传亦从。对此，前文已有明述。楚文王即位后，将郢更名为疆郢，又更名为大郢，后更名为福丘，实际反映了楚国在郢城建置中的命名规制问题，足见楚文王对楚都的重视。从楚居来看，文王所居只有四郢：疆郢、湫郢、樊郢、为郢。然其在位时并不是只立四郢，还立了“若郢”。楚居“至堵敖自福丘徙袭若郢”,堵敖在位时间很短，从“徙袭”二字判断，其不可能城郢，若郢当为文王所立。还有一个现象值得注意，楚国除了上文提及的几个郢城外，还有

11、睽郢、若K郢、蓝郢、美郢等，在左传中所有的郢城都没有提及，显然鲁人不承认这些郢城为“都”的地位。而在史记中，司马迁除了记有“鄢郢”外，同样没有提及其他郢城。楚世家载“（昭王时）楚恐，去郢，北徙都郡”，司马迁的记载是客观的，他说“北徙都若IT,而没有说“北徙都鄢”，一方面说明鄢郢不是楚都，另一方面他也告诉我们楚都迁到“郡”去了。至于其他郢城,司马迁同样不承认它们为楚都。总而言之，楚都与郢都是个属概念和种概念的关系。楚武王之前的楚都是不能称谓郢都的，这是其一。其二，所有的郢城都是楚王城,但唯有春秋时的福丘（疆郢、大郢）、战国时的疆郢、陈郢、寿郢,才是楚国的郢都。关于楚国郢城的建置，主要遵循以下原则

12、:（一）沿汉水、丹水而设。郢城均设置在汉水、丹水沿线。（按：若无特殊说明，文中所言汉水，皆指自丹江口至汉口段）。（一）滨水而建。郢城都建有水门，引水入城，且与汉水、丹水贯通，形成南北水上交通大通道。每个郢城都建有陆上和水上两条交通体系，并延伸到子城（列城）。（三）所有的郢城均不出汉水、丹水流域，形成楚国版图上的郢城集聚带。在郢城之间设有关隘，围绕着郢城还建有列城（敌）O（四）郢城的命名多以所在地而名，如樊郢、鄢郢、为郢等；也有以地理属性命名得，如朋郢（圻郢）等。除了湫郢之外，绝少以水名郢，。（五）以福丘、疆郢（均在荆州）为楚都，系楚国先王宗庙神主所在地，是国家的象征。（六）楚国称王之后，国家实行“都邦制”，即一都一邦。在紧急危难之时，可以邦代都。邦由楚王指定。如楚昭王、惠王时，以湫郢为邦；柬大王时，以朋郢为邦；悼王时，以肥遗（湫郢）为邦；楚幽王时，以银阳为邦。（七）郢城随楚王居住而成为楚国的行政中枢。楚王不得随意城郢,故后世诸王多筑宫室，每一郢城均在附近建有王宫。以上七条是我在研究楚史的过程中所作的一个大概总结，真实的情况远比这些要复杂得多。注：为了阅读顺畅，参考文献具略。预报：下篇讲一一楚国诸郢的性质、规模、地理位置等。