幼师综合素质:幼师综合素质找答案.docx
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1、幼师综合素质:幼师综合素质找答案1、单选以下四部作品按产生先后顺序排列正确的一项是OOA.西游记聊斋志异儒林外史老残游记B.老残游记西游记聊斋志异儒林外史C.聊斋志异(江南博哥)儒林外史老残游记西游记D.儒林外史老残游记西游记聊斋志异正确答案:A参考解析:西游记是明朝吴承恩的作品,老残游记是清末刘鹦的作品,聊斋志异是蒲松龄的短篇小说集,完成于清康熙十九年(1680年),儒林外史是吴敬梓的长篇小说,完成于1750年。2、单选?1914-1918年中国民族工业得到发展的原因有Oo辛亥革命冲击封建制度清政府允许民间办厂北洋军阀分裂帝国主义忙于一战,暂时放松对华经济掠夺A.B.C.D.正确答案:D参考
2、解析:中国民族工业得到发展的原因有:(1)辛亥革命对封建制度的冲击;(2)第一次世界大战,西方几个主要帝国主义国家忙于交战,暂时放松了对中国的侵略;(3)全国人民抵制洋货,提倡国货运动也为民族工业发展提供了有利条件。3、单选数学符号中的“0”起源于OoA.古印度B.古希腊C.古埃及D.古罗马正确答案:A参考解析:0是数学中很重要的一个数字,一般认为,0是由古印度人首先发明的。4、单选孔子说:“学而不厌,诲人不倦”,要求教育者()。A.对学习不讨厌,与人交谈不厌倦B.喜欢学习,喜欢交谈C.不厌倦学习,不厌倦帮助他人D.不断学习,吸取更多知识营养,教育学生不厌其烦,循循善诱正确答案:D参考解析:学
3、而不厌,诲人不倦要求教师必须不断学习,不断吸取更多知识,在教育学生时要有耐心,不厌其烦,循循善诱。5、单选下列关于人文常识的表述,不正确的是OoA.开创三省六部制和科举制的朝代是隋朝B.民为贵,社稷次之,君为轻是孟子民本思想的体现C.提出中庸这一中国传统文化最高价值原则的人是孔子D.严复翻译出版的天演论所宣传的主要思想是师夷长技以制夷正确答案:D参考解析:天演论是严复著名的译作,所反映的思想是物竞天择适者生存。6、问答题某地一所农村幼儿园,由于房舍年久失修,损坏严重,上级主管部门为其专门拨出经费2万元,让他们整修校舍,而园长张某却把此款用来为自己修建了房屋。在一个阴雨天,校舍倒塌,致使3名幼儿
4、和当堂教师死亡,10人受伤。案发后,引起了上级有关部门的高度重视,对其立案审判。请你叙述教育法的基本特征。正确答案:教育法的基本特征:教育法的规定具有公定力。教育法所规定的事项,主要是表达国家对教育的要求和意志。为此,该事项具有公认而确定的效力,即公定力。教育法的规定性具有强制性。教育法是国家意志的体现,它所规定的事项,与其他法律一样具有国家强制性,不允许任何人违反或变更。教育法具有多变性的特点。教育法的多变性主要是由于具有立法主体的多元性所致。在我国,立法的主体不仅有最高权力机关、地方权力机关,而且有最高行政机关及其所属部、委以及地方行政机关。在教育法之上没有统一的法典。教育法与民法、刑法不
5、同,民法与刑法都具有统一的法典,分别适用于民事活动和刑事活动。而教育法在形式上散见于宪法、民法、行政法等法律、法规之中,没有统一的法典和完整的系统,也没有共同性的或一般性的规定。7、单选春秋战国时期,首开私人办学的是OoA.孔子B.墨子C.老子D.庄子正确答案:A参考解析:孔子最早实行私人办学,使更多的人受到教育。他是我国古代著名的思想家和教育家,是儒家学派的创始人。孔子的一生大部分从事教育活动。他开办私学,主张有教无类,凡送十条干肉作学费的,他都收为弟子。8、单选最常见的口腔癌是OA.舌癌B.牙龈癌C.唇癌D.颊癌E.腭癌正确答案:A9、单选提出“劳动是财富之父,土地是财富之母”的是OoA.
6、威廉配第B.亚当斯密C.大卫李嘉图D.卡尔马克思正确答案:A参考解析:名言劳动是财富之父,土地是财富之母为威廉配第提出的。威廉配第(WilliamPetty,1623T687年)是英国古典政治经济学创始人、统计学家。他的主要贡献是最先提出了劳动决定价值的基本原理。10、单选法国国旗由蓝、白、红三条纵向的色带组成。实际测量发现,三条色带中蓝色带最宽,白色带最窄,红色带宽度居中。出现这种现象的原因是OOA.国旗上的三色代表法国的三大区域,色带宽度和区域面积相对应B.国旗上三色代表建国时三大党派,色带宽度和当时的党派力量对比有关C.国旗来源于当地某古老部族的旗帜,为什么设计成这样,已经无法考证D.三
7、种颜色给人造成的主观体验不同,为了让三条色带看上去等宽,实际宽度不能相同正确答案:D参考解析:根据颜色给人的主观体验不同的原理。11、单选仙人掌进行光合作用依靠OoA.根B.茎C.叶D.花正确答案:B参考解析:仙人掌的叶子退化了,不能进行光合作用,但它的茎是绿色的,可代替叶子进行光合作用,制造出体内所需要的各种物质。12、问答?写作题:阅读下面的材料,根据要求写作。幼儿园教师承担着保育和教育的双重职能,关系到亿万儿童的健康成长,关系到学前教育事业的健康发展。俗话教育要从娃娃抓起这句话也充分验正了幼儿教育的重要性。从教育的角度立意,请以如何成为一名优秀的幼儿教师为题写一篇论述文。要求:观点明确,
8、条理清晰,语言流畅,不少于800字。正确答案:如何成为一名优秀的幼儿教师从我个人的认识来说,成为一名优秀的幼儿教师,最重要、最基础、最根本的是要热爱教师这个职业,热爱这个职业的工作对象-幼儿。教师的基本职责是热爱学生,教书育人,只有热爱幼儿,接近幼儿,了解幼儿,幼儿才乐于接受教师的教育,亲其师,信其道,就是这个道理。那么怎样来爱幼儿呢?当它作为一个书面问题或讨论的话题时,我们可以尽情去阐述、去发表意见,但是真要落实到具体的教育行为、教育过程、教育实践中的时候,尤其是当今时代怎样体现这种爱,不是一件容易的事情。首先,我们要了解幼儿。我们需要了解现在幼儿的生活状态、思想方法、价值观念、表达方法,这
9、对我们来说是非常重要的。只有真正了解他们,并尝试着理解他们,他们才能接纳你,教育才可以开始。其次,要尊重幼儿。尊重幼儿非常重要,也不容易,因为幼儿在我们心目当中一直是受教育者。尊重幼儿就需要真正把幼儿看作跟教师一样有独立人格的个体。我们有尊师重教的传统,这是我们要发扬光大的;但是,如果不能正确理解,我们就有可能走向反面,即过于强调教师的教育威信,过于强调教师对幼儿的管制作用,而不尊重幼儿。再次,要有终身发展的理念。没有教师的发展就没有幼儿的发展。教师的发展和所有人一样,是一个过程。我们在接受了一定程度的教育后,具备了基本知识和技能,我们有了从事教育的资质。但是,在现代社会,所有在工作岗位上的人
10、,所有在这个社会上能取得新的发展的人,都要不断地学习。最后,教师一定要有追寻未来的精神状态。随着现代科学技术的变革和发展,你能否拥有发展的眼光和观念,是能否成为一个优秀教师的关键。把这种精神状态留给我们的幼儿,使我们的幼儿从小就形成一种不断学习、不断发展的品格,这也是教师的重要职责。让每个幼儿追求成功是我们追求的教育目标。一名好教师一定会给幼儿营造一个富有诗意的课堂,使教学成为师生生命发展的载体,焕发师生生命的活力,注重塑造幼儿完整健全的人格。在这样的课堂里,师生是民主的、平等的,知识是师生互动生成的,幼儿成绩的评价是全方位的、立体的、旋转的、运动的!当一名教师能做到胸怀坦荡、豁达宽容、教书育
11、人时,他就成为一名优秀的教师了!13、单选“五四”时期的著名儿童散文落花生作者是OOA.许地山B.冰心C.郭沫若D.周作人正确答案:A参考解析:许地山,现代作家,学者,是20世纪20年代问题小说的代表人物之一。落花生是他的儿童散文作品,除此以外,他的作品还有缀网劳蛛空山灵雨等。14、问答?阅读下面材料,回答问题。波兹曼的诅咒美国文化传播学家波兹曼的把我们自己娱乐死是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中,我确实时时听见一声声急切有力的喝问:难道我们真的要把自己娱乐死?无人能否认电视带来的便利,问题在于,这种便利在总体上是推进了文化,还是损害了文化。波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方
12、式的变化。在文字一直是主要媒介的时代,人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中,我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反,电视则以现时为中心,所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号,作为一种媒介,它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众,它有时甚至忌讳思考,因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来,做一个有文化的人,就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标,电视却会使我们背离这个目标。那么,电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面一娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化,我们只能恰如其分地称之为娱乐。并不是说娱乐和文化一定势不两立,问题也不在于电
13、视展示了娱乐性内容,而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是,在电视的强势影响下,一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受,因而在不同程度上都转变成了娱乐。除了娱乐业没有其他行业一到了这个地步,本来意义上的文化就荡然无存了。波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的,但是,电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说,在我们这里,通过电视剧学习历史,而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在,消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说,在我们这里,电视也成了印刷媒介的榜样,报纸和杂志纷纷向电视看齐,蜕变成了电视型印刷媒介。且不说那些纯粹娱乐性
14、的时尚杂志,只要翻开几乎任何一种报纸,你都会看到一个所谓文化版面,所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明,文化即娱乐日渐成为新的约定俗成,只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。赫胥黎曾预言:一旦无人想读书,无人想知道真理,一旦文化成为滑稽戏,文化就灭亡了。波兹曼认为,赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹,我相信,只要人类精神存在一天,文化就决不会灭亡。不过,我无法否认,对于文化来说,一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中,任何严肃的精神活动都不被严肃地看待,人们不能容忍不是娱乐的文化,非把严肃化为娱乐不可;如果做不到,就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径,
15、我的感觉是,波兹曼的书名听起来像是诅咒。作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”,又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”,对此应当如何理解?正确答案:作者相信只要人类精神存在,文化就决不会灭亡。但同时也承认娱乐至上的环境对文化造成的伤害,如果娱乐至上倾向继续,无人想读书,无人想知道真理,文化就会灭亡,波兹曼的话就会应验。15、问答?阅读下面材料,回答问题。波兹曼的诅咒美国文化传播学家波兹曼的把我们自己娱乐死是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中,我确实时时听见一声声急切有力的喝问:难道我们真的要把自己娱乐死?无人能否认电视带来的便利,问题在于,这种便利在总体上是推进了文化,还是损害了文化。波兹曼认为
16、媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代,人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中,我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反,电视则以现时为中心,所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号,作为一种媒介,它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众,它有时甚至忌讳思考,因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来,做一个有文化的人,就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标,电视却会使我们背离这个目标。那么,电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面一娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化,我们只能恰如其分地称之为娱乐。并不是说娱
17、乐和文化一定势不两立,问题也不在于电视展示了娱乐性内容,而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是,在电视的强势影响下,一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受,因而在不同程度上都转变成了娱乐。除了娱乐业没有其他行业一到了这个地步,本来意义上的文化就荡然无存了。波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的,但是,电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说,在我们这里,通过电视剧学习历史,而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在,消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说,在我们这里,电视也成了印刷媒介的榜样,报纸和杂志纷纷向电视看齐,蜕变成了
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