可爱的四川教案.docx

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1、五年级下册可爱的四川教案一、享誉世界的超级明星一国宝大熊猫教学设计课题享誉世界的超级明星国宝大熊猫单元学科川教版地方课程教材年级5年级学习目标1 .了解大熊猫的演变历史。2 .掌握大熊猫外交亲善大使所做贡献。3 .通过学习激发学生对大熊猫热爱和保护。重点掌握大熊猫外交亲善大使所做贡献。难点通过学习激发学生对大熊猫热爱和保护。教学过程教学环节教师活动学生活动设计意图导入新课播放视频可爱的大熊猫视频中可以看到：在海拔2600-3500米，云雾缭绕、空气清新、食物充足、环境优美的茂密竹林里,生活着一种神奇的动物。它是动物界的活化石,是中国的国宝,是外交的亲善大使,是享誉世界的超级明星。同学们,你们知

2、道它是什么吗？让我们一起去探秘吧！欣赏视频交流通过视频，激发学生的兴趣,从而引出与本课题相关的话题，启发学生，为后文铺垫。讲授新课一、动物活化石的发现地1 .大熊猫的发现大熊猫被誉为“活化石”和“中国国宝”。目前已知的最古老的大熊猫种类是始熊猫，大约生活在800万年前。1869年,生物学家在四川省雅安市宝兴县首次发现现代大熊猫,大熊猫从此享誉世界。2 .大熊猫的演化历史是怎样的？学生交流、回答。始熊猫一小种大熊猫巴氏大熊猫现代大熊猫3 .比一比：观察“大熊猫的演化历史图”比较始熊猫和现代大熊猫的形态区别。学生观察、交流、回答。始熊猫体态只有大熊猫的一半大，更像是一只长胖的大狗或者是肥狐狸。现代

3、大熊猫有圆圆的脑袋、圆圆的身子、圆圆的耳朵，总之，就是胖乎乎的。4 .查一查，查阅资料，了解大熊猫喜欢爬树的原因，并与同学们分享。大熊猫喜欢爬树的原因：大熊猫善于爬树，也爱嬉戏。爬树的行为一般是临近求婚期，或逃避危险，或彼此相遇时弱者借以回避强者的一种方式。二、外交亲善大使的出生地1.大熊猫在外交方面做出哪些贡献？大熊猫是我国外交的亲善大使，为发展对外友好关系作出了重要贡献。大熊猫深受了解课文内容思考父流通过学习了解掌握大熊猫演变历史。全世界人民喜爱，世界自然基金会将大熊猫动人的形象作为该组织的徽标。由此,大熊猫成为全球自然保护运动的一个偶像性标志。世界自然基金会徽标马来西亚国家动物园为来自四

4、川的大熊猫兴兴、靓靓和它们的孩子暖暖举行生日派对2.查一查查阅资料，了解四川大熊猫参与的外交活动，选一个你最感兴趣的活动与同学们分享。学生、思考交流。范例：以熊猫之名与世界相拥“熊猫中国四川之夜”主题活动感受：“以熊猫之名与世界相拥”的主题活动感受到了与大熊猫“相拥”的亲密，仿佛置身于四川的大美山川之中：整个会场以绿色为主题，打造光影世界，以大熊猫圆圆的头型为创意的氛围灯，点亮全场。每个角落装点的竹林，摇曳于眼前，竹影婆娑，绿意盈盈。每一张圆桌上都有一个大熊猫公仔，每一份甜点上的贴纸都是大熊猫，每一个墙上的投影都是大熊猫在这里，嘉宾们与大熊猫相拥；可爱的大熊猫从四川的青山绿水走来，走向了世界。

5、学习、了解思考、制定方案合作交流回答说一说让学生在活动感受大熊猫文化。三、国宝的繁衍地1 .大熊猫喜欢生活在怎样的地方？大熊猫是一种喜湿性动物，主要栖息于长江上游气候温凉潮湿的高山深谷之中。2016年间家决定在大熊猫主要栖息地设立国家公园。2 .说一说观察“大熊猫国家公园分布图”，说一说大熊猫栖息地主要分布在哪些省份。大熊猫现存的主要栖息地是中国四川、陕西和甘肃的山区。大熊猫在四川的分布范围广。成都大熊猫繁育研究基地是开展大熊猫研学旅行的好去处。3 .除了成都大熊猫繁育研究基地，四川的哪些地方还可以看到大熊猫？四川成都市都江堰市玉堂镇白马村四川成都都江堰市青城山镇石桥村成都大熊猫繁育研究基地位

6、于成都市成华区,是世界著名的大熊猫迁地保护基地和研学旅行基地。该基地在开展大熊猫繁育研究的同时,还建立了大熊猫博物馆和熊猫魅力剧场等宣传教育设施。研究基地在都江堰设立了野放繁育研究中心一熊猫谷。这里碧水如镜、林涛阵阵。被誉为“国宝的自然天堂”。4 .写一写：与家人一起去看大熊猫，你会选择哪个地方?需要做好哪些准备?请为家人的大熊猫之旅设计一条旅行线路,并制思考回答展示让学生了解大熊猫的繁衍地。订一个旅行方案。“成都大熊猫繁育研究基一一观看大熊猫”旅行计划及方案一活动目的：了解和观赏大熊猫二活动内容：成都大熊猫繁育研究基地观赏大熊猫三、活动日期:2021暑假。四、活动路线:北京市至成都。五、活动

7、准备:衣物、日常用品;购票、少许食物等。六、活动成员：爸爸,妈妈、我和同学。七、注意事项:不擅自行动，集体同行。3.阅读：资料：中国大熊猫保护研究中心中国大熊猫保护研究中心是国家林业和草原局的直属事业单位，总部位于成都市，下辖的4个基地全部位于四川，分别是卧龙神树坪基地、卧龙核桃坪基地、都江堰青城山基地和雅安碧峰峡基地。该中心的主要职责是大熊猫人工饲养、繁育、疾病防控，以及圈养大熊猫的野化培训与放归。目前,保护研究中心圈养大熊猫种群数量超过300只，占全球圈养总数的50%以上,创建了世界最大的人工圈养种群,实现圈养种群从数量优先到质量优先的转变和可持续发展。最后，播放歌曲熊猫咪咪，在歌声中让大

8、家对大熊猫的保护。（六）作业布置大熊猫是国宝，为让大熊猫永远生活在阅读、了解青山绿水之中，我们应怎样做？小结通过本课的学习，我们了解大熊猫的演变历史和外交亲善大使所做贡献，让我们更加热爱大熊猫并积极投身到保护大熊猫的行列之中。对本课主要内容进行总结梳理。板书享誉世界的超级明星一一国宝大熊猫动物活化石的发现地外交亲善大使的出生地国宝的繁衍地二、都江堰教案教学目标：1 .探窕都江堰水利工程的巨大价值,提高学生对李冰兴修水利为民造福的认识,培养学生高尚的道德情操。2 .理解文章的深刻立意,掌握写景带有浓厚的思辨色彩的手法。3 .培养学生搜集和处理信息的能力,指导学生提炼信息和表达信息的能力。教学重点

9、：1 .引导攀生搜集材料,培养学生探究式阅读的能力。2 .学习本文塑造人物形象的方法。教学难点充分调动学生学习积极性,理解文章深刻的立意,使学生有所感悟和思考,达到创造。教学方法：1 .通过初读课文掌握字词,再读课文理清文章的整体结构。2 .采用启发、讨论法,引导学生进行探究性学习。课时安排:二课时教学过程第一课时一、导语设计同学们,你们喜欢旅游吗?提到旅游,我们头脑中立刻闪现出那令人心旷神怡的名山大川。有人欣赏那气势磅礴的万里长城、欣赏那富丽堂皇的布达拉宫、欣赏那惊天动地的飞瀑、欣赏那变幻莫测的云海。然而在旅游天地中，许多人对都江堰却知之甚少,那么都江堰的魅力何在?今天我们来一起探究都江堰的

10、魅力。二、检查课前准备情况1 .学生简介都江堰和李冰。提示:都江堰自动清淤系统巧夺天工;都江堰水量调配精确犹胜电脑。充分调动学生积极性,让学生畅所欲言积极主动地展示自己搜集的信息。教师要及时对学生进行表扬与肯定，同时注意引导、挖掘信息的深度和高度，明确都江堰的价值所在,提高探究式学习的质量。引导学生深入探究：为何历时两千多年而未淤塞？飞沙堰如何能将数吨巨石由内江抛移到外江？为何古堰体系能自动调配水量,完成四六分流？为何受水冲击最大的离堆和宝瓶口恰是结构坚实的砾岩,而方圆数百里的龙门山脉除此之外均为易被冲蚀的页岩?从这里想像李冰是如何发现的以及付出的辛苦。2 .以导游方式介绍都江堰。提倡多角度、

11、有创意的阅读,充分拓展思维空间，让学生改变角色，以导游的身份介绍都江堰,再与课文内容对比,从而理解课文的深刻立意。3 .作为中国文化史学者余秋雨眼中的都江堰是怎样的呢?先了解作者。三、简介余秋雨余秋雨，当代文艺理论家,散文作家。浙江余姚人。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系,后历任该校讲师、教授，曾担任上海戏剧学院院长职务。从20世纪80年代初开始,陆续出版专着戏剧理论史稿、戏剧审美心理学、中国戏剧文化史述、艺术创造工程等，曾分别获得全国首届戏剧理论着作奖、上海哲学社会科学着作奖。率先在国内以专着对世界上14个国家戏剧理论的发展历史进行了平行比较研究，又率先系统地以观众心理学研究了戏剧的审美生命，以

12、文化人类学研究了中国戏剧文化。主编有外国现代艺术大辞典。1987年由国家科委、文化部授予国家级“有突出贡献的中青年专家”称号。90年代后开始“文化大散文”创作,视野开阔，知识丰富,具有厚重的历史感和文化韵味。作品集有文化苦旅、山居笔记、霜冷长河等。四、感知课文1 .初读感知，听录音,掌握字词。2 .再读课文,理清文章的整体结构。感到:历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰。看到:都江堰壮观的水流。想到:都江堰的设计者和建造者一一李冰。3 .研读课文,探究本文的写作目的。本文赞美都江堰,是为了赞美都江堰的设计者和兴建都江堰的主持者一一李冰;赞美李冰是为了弘扬它的为官之道。文章围绕一个中心,深刻

13、地表达了对历史和文化传统的严肃思考。五、课堂训练1.给下列加点字注音：呼啸汩汩庇护突兀雕塑修缮炫耀履历咆哮强悍浚理长铺玉玺衮衮繁衍充斥韬略濡养邈远4 .探究本文的主题。本文的主题具有多义性。有对中国千年官场所形成的惯例激烈批评,有对务实、苦干、恤民、懂行的为官者人格魅力的褒扬,也有联系现实的感慨引导学生认真读课文,提出自己的看法。六、课堂小结本文按序号可分为三部分。第一部分从历史和现实两个角度肯定和评价了都江堰的价值。第二部分具体描写了现实中都江堰如何制服滔滔江流的壮观景象。第三部分生动刻画了都江堰工程的建造者、蜀郡太守李冰的形象。七、布置作业1 .熟读课文,探究都江堰的科学价值和人文价值。2

14、 .分析李冰的形象。第二课时一、具体探究第二部分1.作者采用什么方法引出对都江堰的描写?这样写的好处是什么？采用先抑后扬的方法,这样写,是从一般游客心理的角度出发,更能拉近和读者的距离,达到相互沟通。3 .找出描写都江堰壮观水流的语句,分析水流的特点。先写都江堰所处的环境：“草木茂盛”、“更滋润,更清朗”；再写都江堰的水声：“如地震前兆、如海啸将临、如山崩即至”；然后写都江堰的水态：“股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命”，遇到江心的分水坝，“显现出一种更壮丽的驯顺”，吃够了苦头也出足了风头,最后这“最强悍的生命”乖乖地按照人的意志“造福千年二都江堰水流的特点：“翻腾

15、咆哮”的水流,乖乖地按照人的意志进行。4 .学生讨论都江堰的工作原理:怎样自动清淤,怎样自动调配水量。二、具体探究第一部分。1 .作者开篇写到“我认为，中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。”你同意作者的观点吗?请说出理由。同意。长城所起的作用只是历史长河的一瞬间,而都江堰却为民造福上千年,延用至今。2 .第二段写“长城也当然伟大”的目的是什么？写长城伟大,既表现了中华民族伟大的凝聚力、意志力,又突出了都江堰这项水利工程对养育中华民族做出了不朽的贡献。有衬托作用。3 .用精炼的语言概括都江堰的巨大作用，并分析其含义。“都江堰永久性地灌溉了中华民族”。“灌溉”一词既实写都江堰的水利功能

16、,又比喻对中华民族的养育作用。4 “有了它,才有诸葛亮、刘备的雄才大略才有一个比较安定的后方”一句的含义。从对当地人民乃至整个中国所起到的作用来歌颂、赞美都江堰。5 .这一部分在写法上有什么特点？运用对比的写法歌颂都江堰。三、具体探究第三部分1.为什么说“但因有过他,中国也就有了一种冰清玉洁的政治纲领”？作者用“冰清玉洁的政治纲领”赞扬李冰作为郡守，把为民造福作为自己的职责,表现了人格的高尚和作风的廉洁。同时作者也暗暗抨击了官场中以权谋私的腐败风气。2 .“死于两千年前,却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前，你走这边，他走那边的吆喝声、劝戒声、慰抚声,声声入耳。没有一个人能活得这样长寿。”这两

17、句话有什么深刻含义？李冰虽已作古,但他的劳动成果一一领导当地人民修建的都江堰却依然在为民造福,人民是不会忘记他的,他的生命在人民心中延续。3 .“他是郡守,手握一把长铺,站在滔滔的江边,完成了一个守字的原始造型。那把长锚,千年来始终与仅杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了J如何理解这一段话的含义？李冰作为郡守,一心为民尽职尽责，虽没有获得高官厚禄,却受到人民的代代传颂。4 .文末说“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散,李冰的儿子会代代繁衍J这一句话有何含义？都江堰所昭示的李冰的精神,将永远激励后人努力奋斗。5 .用最精练的语言概括:李冰是怎样的一个人？李冰作为蜀郡守,坚守岗位、以

18、民为本、不求私利、为民着想。四、学生讨论一一探究性阅读训练1.作者为什么高度赞美李冰?结合现实谈一谈。是为了弘扬李冰的为官之道。”为民造福:我们的国家正处在社会主义初级阶段,处在改革开放的关键时期,需要更多的像李冰一样的为官者。6 .学习本文后你有什么感受？引导学生思考:李冰是怎样设计都江堰并造福于人民的？在此基础上引导学生树立正确的人生观和价值观,更好地为人民服务。五、课堂小结1.内容:作者从游览都江堰起笔,借助对山水风光的描绘,赞颂了李冰父子身先士卒、为民造福的不朽精神。同时运用多种表达方式和对比、比喻等多种修辞方法,围绕都江堰塑造了一位不求私利、为民造福的官吏形象,并结合现实提出了令人沉

19、思的深刻见解,具有极强的现实意义。7 .写法特点:体现大文化散文的特点。多种表达方式和表现手法的运用。六、布置作业有人把人生比作无字之书,这本书需要用心灵去解读,我们虽然阅历尚浅,解读人生之书仅仅是个开始,但其中的酸甜苦辣却也有品尝。请以“感悟生活”为话题,写一篇作文。题目自拟,文体不限,800字左右。七、语文实践活动在充分掌握历史资料的前提下,选择一个古文化遗址,在地图上作一次模拟性漫游。然后，围绕一个角度,就其包含的文化内涵加以评述。要叙议结合、情理统一。1 .选定本地区具有代表性的文化遗址。2 .引导学生查找有关遗址资料，了解其文化内涵。找出行踪路线。首先以导游身份介绍其遗址。然后学生分

20、组评述。【延伸阅读】阅读余秋雨的三峡、莫高窟。补充：关于文化苦旅“我发现自己特别想去的地方,总是古代文化和文人留下较深脚印所在,说明我心底的山水并不完全是自然山水,而是一种人文山水这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩住我的全身,使我无端地感动,无端地喟叹。常常像傻瓜一样木然伫立,一会儿满脑章句,一会儿满脑空白O我站在古人一定站过的那些方位上,用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观,静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想,在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆,讲授古代文化的大学,而中国文化的起初步履却落

21、在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。大地默默无言，只要来一二个有悟性的文人一站立,它封存久远的文化内涵也就能哗地一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷,倒也能吞吐千年。结果,就在这看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然浑沌地交融在一起了，于是有了写文章的冲动。其实这是不奇怪的。多情应笑我,早生华发，对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感引发出人生沧桑感。也许正是这个原因,我在山水历史间跋涉的时候有了越来越多的人生回忆,这种回忆又渗入了笔墨之中。我想,连历史本身也不会否认一切真切的人生回忆会给它增添声色和情致,但它终究还是要以自己的漫长来比照出人生的短促，以自己的粗线条来勾勒出人生局

22、限。培根说历史使人明智，也就是历史能告诉我们种种不可能,给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点,不知天高地厚的少年英气是以尚未悟得历史定位为前提的,一旦悟得,英气也就消了大半。待到随着年岁渐无稳定的人伦定位、语文定位、职业定位以及其他许多定位把人重重叠叠地包围住,最后只得像金色池塘里的那对夫妻,不再企望迁徙,听任蔓草埋路,这便是老。我无法不老,但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却希望自己笔下的文学能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。”余秋雨文化苦旅自序,知识出版社，1992三、都江堰都江堰在四川省灌县城西北岷江上游,距成都市59公里

23、。是我国古代创建的一项伟大的水利工程。早已闻名中外。在历代兴建的千百座大型水利灌溉工程中，至今还完好地使用着的,也首推都江堰。都江堰大约兴建于公元前256年一公元前251年。战国秦昭王时蜀郡守李冰领导当地人民完成了这一巨大工程的建设。岷江水流湍急,波涛汹涌,进入成都平原后,流速陡降，易淤易决。这项工程建成后,化险为夷,变害为利,不但能够防洪和灌田，还能行船和漂运岷山木材。晋代人所着华阳国志在评价这一工程时说：自从修了都江堰,川西平原变得“水旱从人,不知饥僮。沃野千里,世号陆海”，被称为“天府之国二都江堰原称洵堰,三ffl,宋代起才称都江堰。原指引水渠首的大堰,后来指整个灌区。这个工程已使用了2

24、200多年,历代都有维修和扩建,灌区已逾800万亩。整个工程由鱼嘴、金刚堤、飞沙堰、人字堤、宝瓶口组成。主要部分是鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口。鱼嘴为建于江心的分水堤,形若鱼口。由此把岷江水分导流入内外二江。外江是岷江正流，内江为引水干渠。内江水再经宝瓶口流向川西平原，灌溉农田。飞沙堰是内江分洪减沙入外江的工程,长约180米,调节由鱼嘴流来的内江水的流量。它是用竹络装石砌成的低堰。平时,水量够用。汛期来时，内江挟沙的水溢入外江。水过大时,还可将此堰冲垮,洪水与沙石直泄外江,使川西平原安全度汛。宝瓶口是控制内江流量的咽喉,是一个宽20米、高40米、长80米的引水通道,形如瓶颈故名。古时于瓶口埋有铁桩，以

25、标水位。鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三者配合,加上其他水利设施的作用，可以保证灌区在岷江水小时够用，水大时不成灾。一般水小时，内江分流6成,外江4成,水大时则为外6内4。四、大禹传说中国古代着名的治水传说。禹是传说中夏代的始祖。他的传说故事,从古至今流传于中国民间。大禹的主要业绩是治水。根据山海经?海内经、史记?夏本纪的记载,相传帝尧之时,发生洪水,帝命鳏去治理。稣窃帝之息壤，以埋洪水,治水失败,稣被殛于羽郊。其子禹继承父业,含辛茹苦13年,终于平复水患。后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。此外,关于禹的传说,还有他逐共工,杀相繇，以及应龙助其治水等情节。国语、孟子、吕氏春秋、淮南子等古籍也有关于大禹治水的

26、记载。禹的传说,原来含有较多的神话因素:在长期流传中,有关他的神话传说大部分被“历史化工禹这个神话传说人物渐渐成为符合儒家观念的帝王典范。禹的传说中出现了更多政治性活动的情节。如他派人度量大地，召集臣民开会议事,赏功罚罪,求贤任能等等。并为他制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个神话传说人物逐渐离开了他的本来面目。然而,在人民中间,大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。有关禹治洪水的传说,常与地方景物相附会。如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水,这石头后来变成山东的九节长白山。山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险,为民造福的伟大精神，以此教育着后辈。三、兴文石海一世界地质公

27、园第一课时一、教学目标1、了解兴文石海的历史与地理位置。2、了解兴文石海的主要景观资源有哪些和地形地貌特点。二、教学重难点兴文石海的地形地貌特点三、教学过程导入：我们国家有很多名胜古迹和自然特色景观，其中离我们最近的就是兴文县石海地质公园，我们这节课就一起来欣赏兴文石海地质公园。（一）兴文石海简介兴文石海世界地质公园位于四川省南部宜宾市兴文县境内，地理坐标为东经105056”（0509,46”,北纬280854”282029，地处四川盆地南缘山区，系乌蒙山北端的仙峰山、川云山脉，属四川盆地南部山地与云贵高原的过渡地带。景区东通泸州，西接宜宾，与蜀南竹海相邻，是我国喀斯特地貌发育最完善的地区之一

28、。分别与叙永县、琪县、长宁县、江安县、纳溪县以及云南省威信县相连，交通条件便利，县城与宜宾市和泸州市等距。因全县石林、溶洞遍及十六个乡，故有石海洞乡之誉。兴文石海总面积约156平方公里，是世界地质公园、国家级风景名胜区。其地质遗迹主要有:二叠纪地质剖面、地表喀斯特地形、天坑、溶洞、洞穴堆积物、瀑布、溶蚀峡谷、古生物化石、风暴岩沉积等，其中最著名的是天坑，是中国发现和研究天坑最早的地方。（二）景区历史兴文石海（原名石海洞乡）1980年5月1日正式对外开放;1986年成为第一批省级风景名胜区;2002年5月17日被国务院批准为国家重点风景名胜区;2004年1月19日被国土资源部批准为国家地质公园;

29、2005年2月11日，联合国教科文组织在法国巴黎举行第二届世界地质公园专家评审大会。以7票通过正式成为了第二批世界地质公园。（三）自然资源1、植物资源兴文石海共有植物48科82属90种,其中天坑物种最丰富（75种），3个溶蚀洼地52种,猴子潭种类最少（12种）o兴文石海世界地质公园的植被类型为亚热带次生性常绿针叶林，以楠竹、松、楸柳和山地草灌为典型，主要有菊科、酢浆草科、唇形科、蔷薇科、禾本科等植物，主要种类有苦、黄花酢浆草、艾、夏枯草、冷水花、毛葭、一年蓬、商陆等2牛勿曾荆老林落游景区内动物资源丰富，经查明的有走兽类、飞行类、爬虫类等每类均在50种以上，现属于国家重点保护和省保护的野生动物有

30、30多种，其中属于国家一级保护动物的有云豹;二级保护动物有舜猴、獐子、岩羊、大灵猫、小灵猫、灰鹤、娃娃鱼、白腹锦鸡等;省级保护动物有豹猫、花面狸、豪猪等20多种;境内水产资源有21科45种，有珍稀动物娃娃鱼，玻璃鱼等。境内分布最多的野生动物是白鹭。有国家二级保护动物大鲸，珍稀动物玻璃鱼等。（四）地形地貌兴文石海地质公园为中低山窄谷岩溶地貌，山体坡度大多在60以上。公园内展布一系列单面山、环状山，群峰耸立，河流深切，地形起伏较大，地势北低南高，海拔4291795m0公园大地构造位置处于杨子准地台的川南褶皱带东西向构造体系和南北向构造体系交汇处，地层以寒武系、奥陶系、二叠系等古生代海相碳酸盐沉积岩

31、和志留系书页状泥灰岩为特征，发育以长宁倾伏背斜为主的北西构造体系，褶皱断裂发育。公园土壤类型主要为石灰土、黄壤和紫色土。兴文石海在地质构造上位于四川盆地与云贵高原的过渡地带，属于川南褶皱带东西向构造体系的川黔古坳陷范围。整个兴文县地势呈现为北部丘陵槽坝区，中部低山中谷区，南部中山窄谷地貌。（五）欣赏兴文石海动植物与地形地貌图片（六）总结本节课我们学习了解兴文县石海地质公园的位置、历史、景区动植物资源和地形地貌，请同学们课后结合自身所掌握的知识为你的家人介绍兴文石海地质公园。四、兴文石海世界地质公园教案第二课时一、教学目标1、了解兴文石海的地质构造原因。2、了解兴文石海的主要景观资源有哪些及各自

32、特点。二、教学重难点兴文石海的地质构造原因三、教学过程导入:上课时我们介绍了兴文石海的位置和历史等知识，本节课我们将从地质构造等方面介绍兴文石海。（一）形成原因二亿三千多万年前，石海一带是一片汪洋大海。250万年前的一次地质构造运动，大面积石灰岩相继出露于地面，形成了石海的茫茫地表石林。随着时间的推移，地面上的石灰岩受到雨水的不断冲刷、融蚀，形成了漏斗、石峰、石柱，洞中出现了边石坝，地面则留下石幔及各种形态的沟、漕、石林、石芽、石孔与残岩断壁。地面的泥土一天天减少，石头一天天增多，灰色的大地就象是一片翻腾的大海。大量的流入型洞穴、完整的喀斯特流域、世界级规模的大漏斗、优良的喀斯特发育条件，构成

33、了独具特色的“兴文式”喀斯特地貌。（二）主要景观1、天坑兴文石海的天坑即大漏斗，无论深度和直径，都堪称世界之最。大漏斗周围，绝壁千仞，甚为壮观。石壁上有前国防部长张爱萍赞颂兴文石海的石刻，更为景点灌注了文化内涵。天坑又叫大漏斗、岩溶漏斗，俗称天盆，是由地面凹坑汇集的地表水沿垂直裂隙下渗，溶蚀扩展发育而成的漏斗状凹地。漏斗在剖面上一般呈碟状，其平面形态呈圆形或椭圆形。直径数十至百米，深度数米至数百余米，漏斗底部常有落水洞与地下暗河相连2、地上峰林奇峰林立，异石嵯峨，藤缠篁绕间蕴韵着大自然的和谐野趣，游山石径蜿蜒其中，穿插有致，路路相接，步入其中，如进迷宫一般，难分东西南北。3、夫妻峰，又称八戒求

34、亲，是因石灰岩的垂直裂隙发育，经长期的风化、溶蚀作用，形成基部相连、上部分开的双石柱。峰高约40米，顶部间隔约2米，一高一低，形如恩爱夫妻，窃窃私语，故称夫妻峰4、天泉洞原名袁家洞，前洞口位于梅玲之北悬崖下，后洞口位于小岩湾漏斗东侧绝壁半腰。形成年代距今约300万年，洞穴规模巨大，结构复杂，其空间规模和系统游览长度均居世界洞穴之首。目前已探明长度10.5公里，上下共分四层，洞厅多呈长廊状和大厅状。据史料记载，天泉洞在先秦时期曾是古婴人的栖居地，明朝万历年间，历史上著名的九丝山焚汉大战,这里也曾作为焚人囤粮练兵的场所。清代，当地苗族人也长期在此躲避战乱和匪患，至今尚保存有完好的岩画、七星灶、滤硝

35、池、石城堡等遗迹，神奇独特，扑朔迷离，记录着一段段燮苗历史。兴文石海的溶洞层层叠叠、纵横交错数十余里。洞体恢弘高大，气势磅礴；钟乳石千奇百怪，绚丽多姿。穹庐广厦、石林仙姿、玉树琼花、云步通幽等无数景点，让人应接不暇，叹为观止。最为游人称道的是泻玉流光：一缕白光从70米高的天心眼上投射下来，如石破天开，划破黑暗。同时一道天泉也从天心眼喷薄而出，与光交融，忽而生出五彩。5、苗王寨石海古苗寨是清初有“川南苗王”之誉的兴文苗族老旧寨，属典型的干栏式建筑，素有“中国第一苗寨”之称。现于旧址复建的苗寨占地一万七千多平方米,按原有的功能、布局及造型设计，一坝一潭一廊楼，分寨门、排楼、太子殿、女儿楼、苗王宫、

36、风雨廊、镇海楼以及龙吟潭，风格按廊庭式组合型园林总体布局，所有建筑全木结构，青石铺地，树皮盖顶，依山傍水，错落有致，充分体现出苗族人亲近自然，融于自然的理念和智慧。6、博物馆博物馆也是景区游人中心，整体建筑面积3500平方米，毛石墙面，环形景窗，透光尖顶，浮雕门墙，形象稳定，挺健朴实。博物馆是兴文石海的标志性建筑之一，造型体现了兴文石海“三绝共生”的喀斯特奇观和厚重的婴苗文化。博物馆从外观看分为三层，据了解，这三层在建筑伊始就独具匠心，赋予了深厚的文化底蕴和代表意义。顶部尖尖的地方就代表千奇百怪的地表石海，而中间椭圆形的地方则代表举世罕见的天坑，下方诸多的窗孔，则代表兴文石海纵横交错的地下溶洞

37、。它的外观整体造形看起来非常像本地古老民族苗族王的帽子，外观的中间部分有很多黄色图案，展示的是兴文另一个民族文化一一焚人文化，因为焚人消亡时没有留下文字，这些都是从焚人悬棺和悬棺旁的岩画中所发现的记号和图案。地质博物馆内，设有环境教育、旅游信息、购物中心、影视厅等旅游辅助设施，展示了兴文丰富的旅游资源和兴文石海各园区的奇特景观。（三）主要景观图片欣赏（四）总结本节课我们学习了解兴文县石海地质公园地质构造及主要景观，请同学们课后搜集有关兴文石海地质公园的其他资料。五、兴文石海世界地质公园教案第三课时一、教学目标1、了解兴文石海的气候特点、水文特征。2、了解兴文石海的科研价值。二、教学重难点兴文石

38、海的科研价值三、教学过程（一）水文特征公园内主要有晏江河、顺河、木浪河、龙潭沟、博泸河，汇流成古宋河，从南向北在纳溪汇入长江。（二）气候类型兴文石海常年受交替的大陆气团影响，属中亚热带湿润季风气候,气候温和，雨量充沛，无霜期长，四季分明，雨热同季，为地质公园内岩溶地貌的发育提供了良好的气候条件。区内属亚热带湿润气候，温和，雨量充沛，无霜期长，四季分明，雨热同季。年均气温17.1C17.5C,最热月份为7月，平均气温26.9;最冷月份为1月，平均气温为7.2。多年平均降水量1183.08毫米，年均相对湿度88%,年平均日照1056小时，年均有霜日4.2天。（三）科研意义世界级规模的大漏斗、大量的

39、流入型洞穴、完整的喀斯特流域、优良的喀斯特发育条件，构成了独具特色的兴文式喀斯特地貌。兴文式岩溶早在上个世纪八十年代就已成为四川乃至中国岩溶地质研究的典范，与云南路南石林、广西桂林溶峰丛景观组成了中国西部喀斯特三种类型的典型代表。因此，兴文喀斯特地质资源具有重要的科学价值和国际对比研究意义（四）景区评价1、历史文化价值兴文县地处四川盆地南部与云贵高原过渡地带，是喀斯特地貌最久远、最齐全、分布最广泛的地方。公园内保存了距今4.9-2.5亿年各时代的碳酸盐地层或含碳酸盐的地层，地层中含有极其丰富的海相古生物化石和沉积物标志。公园内各类地质遗迹丰富、自然景观多样、优美，历史文化底蕴丰厚。各类地质遗迹

40、、独特的契人历史文化和丰富多彩的苗族文化共同构成了一幅完美的自然山水画卷。2、景区民族（1）焚族莫族是一个充满传奇色彩的民族，距今已消失500余年。但公园内至今仍保留着许多契人的遗物遗迹。据史料记载:天泉洞在先秦时期就曾是已神秘消亡的古莫人栖居地。明朝万历年间，历史上著名的九丝山焚、汉大战，这里曾作为焚人屯粮练兵的场所。清代，当地苗族人也长期在此躲避战乱和匪夷。洞内外保存完好的岩画、七星灶、滤硝池、石城堡等遗迹，神奇独特，扑朔迷离，记录着一段段婴苗历史。焚人后裔每年农历9月初9前后9天举办盛大的焚人赛神节活动，以祀先祖。（2）苗族兴文县是四川最大的苗族聚居地，苗族人口约四万人，大部份居住在石海

41、景区内，属花腰苗支系。兴文苗族语言大体一致，服饰各具特色;风俗习惯大同小异，大多以种养业为主，善狩猎。由于长期居住偏僻山区，过着刀耕火种的封闭式生活，其民族文化保存完好，古朴浓郁，得以传承几千年而不变。其中最具特色的有服饰文化、婚丧习俗、宗教信仰、民间工艺、口头文学以及音乐舞蹈等。（五）图片欣赏（六）总结本节课我们学习了解兴文县石海地质公园水文、气候、民族、科研价值等，请同学们利用节假日休息时间与父母长辈一起去游览兴文石海地质公园，亲自感受一下我们身边的风景。六、重回侏罗纪一寻踪自贡恐龙博物馆教学目标1 .恐龙的种类2 .恐龙化石的形成3 .了解自贡恐龙博物馆教学重、难点1 .不同的恐龙体态体

42、征的区别2 .恐龙化石的共同特点3 .恐龙生活的地理环境特征教学过程一、导入有一种动物曾称霸地球，生活在距今1.5亿年的中生代侏罗纪，却又在6500万年前突然消失，他在地球生物史上留下了至今尚未解开的未解之谜。它们就是曾经的地球统治者一一恐龙，让我，一起去走进恐龙，了解恐龙。二、新课1 .看视频，说说你对恐龙的感受。2 .了解独特体态特征的恐龙的名称。3 .说一说：常见的恐龙化石有哪些？4 .填一填：恐龙生活时期自贡的地理环境特征。5 .查一查：自贡恐龙化石在国外的情况。三、全文总结恐龙种类繁多，体态各异，家族成员超过IOoO种。自贡恐龙化石走出国门，巡游天下，被外国友人誉为“一亿六千万年前的

43、友好使者”。四、布置作业为自贡恐龙博物馆设计一副恐龙吉祥物的肖像。七、三星堆文化和古蜀文明教案三星堆遗址一古蜀文明之谜一、教学目标目标内容知识与能力过程与方法情感态度与价值观识记理解运用蜀王本纪和华阳国志的记载蜀王本纪和华阳国志；古蜀王国；古蜀名王及其事迹古蜀王国；古蜀文化和中原文化的联系弄清三星堆文明的起源，理清它的发展脉络和走向；探究古蜀文明从诞生、发展、兴盛到衰亡的演变过程将零星史料梳理归纳；探究问题古蜀文明的神秘与博大，源远流长三星堆文化证实了古蜀文明三星堆考古资料与古史史料相吻合的研究三星堆考古发现的意义；理解“古蜀文明”，“中华文明源流”概念分析图片、史料，并结合某些出土文物相互比

44、较，情境再现古蜀地区是中华文明重要的起源之一，对中华文明的缔造做出了不可磨灭的重要贡献；广汉三星堆文明作为长江文明之源与黄河文明共生互动，证明中华文明的起源是多元一体的三星堆遗址反映的古蜀社会三星堆遗址反映的古蜀社会的状况说明古蜀文明是我国宝贵文化遗产中的重要内容从广汉三星堆到成都金沙遗址的发掘结果都雄辩地证明：在秦文明入主成都平原之前，这里拥有着高度发达的不同于黄河流域诸文明的物质和精神文化。在世界文明史上具有崇高地位；应吸收新的研究成果，把保护、开发和利用有机统一起来，不辱传承巴蜀先进文化的责任和使命古蜀文明考古的最新成果金沙遗址三星堆和金沙遗址的关系；金沙遗址是继三星堆后四川最为重大的考

45、古大发现问题探究二、教材分析和教学建议.知识结构.教材分析与教学建议重点三星堆文化和古蜀文明。难点三星堆文化证实了古蜀文明；中华文明源流的多元性。教材内容分析与教学建议本课内容围绕三星堆文化展开，主题在于使学生对古蜀文明有比较全面而清晰的了解。首先在“蜀王本纪和华阳国志的记载”这一子目中，介绍了传说中的古蜀王国，以及古蜀名王的事迹。在第二个子目“三星堆文化证实了古蜀文明”中阐述了三星堆文化和古蜀文明的关系；古蜀文明和中华文明的关系。三星堆文明，证实了古蜀文明的存在，进一步证明古蜀文明是中华文明的重要一部分，中华文明的源流是多元的。又在第三个子目“三星堆遗址反映的古蜀社会”中，明确三星堆遗址反映

46、的古蜀社会，拥有着发达的、独特的物质文化和精神文化。最后，“古蜀文明考古的最新成果”这一子目介绍了考古的最新成果“金沙遗址”，大大丰富了对古蜀文明的研究。将这四个子目的内容概括，就是这样一条线索：从古史记载，传说中的古蜀王国；到三星堆遗址，证实了的古蜀文明；再到金沙遗址，丰富了古蜀历史。本课历史概念较多；时间跨度较大，除了重点教学内容较多之外，还有许多零散的历史知识需要梳理、记忆；建议教师用传说、历史材料与考古成果相互印证、说明以突破教学的重、难点。教材引言部分文字用了一个悲壮的故事；一段神秘的古史；一座古老的遗迹把古蜀文明渲染得扑朔迷离、引人入胜。教师应充分利用引言中的诗句和成语“杜鹃啼血”

47、的典故引导学生进入本课学习。目“蜀王本纪和华阳国志的记载”这一子目内容实际上是有关四川地区古史传说和记载。教师说明教材没有用古史传说和记载作为本目标题的原因：一是因为各种古史传说太零星、杂乱;二是蜀王本纪和华阳国志是有关四川上古历史记载中最重要的古书，以此为本目的标题是为了强调、突出这两本古史。教材首先通过古史记载介绍了古蜀王国以及古蜀名王的丰功伟绩。随后通过传说和甲骨文叙述了古蜀地区和中原的联系和交往。教师讲清两点：古蜀名王及其事迹。建议教师除了用教材引言内容、资料回放和正文有关古蜀帝王的材料，还应适当补充材料，帮助学生对四川上古历史有个系统认识。据史籍记载，“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王二古蜀代王是教会蜀人“种桑