明清女子发型演变研究.docx

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1、明清女子发3整喇究发型是服饰的重要组成部分，因社会政治制度、经济文化、民间文化等的变迁，而呈现出的独特艺术风貌。通过服饰博物馆的实物考察和文献资料的查阅可知：明朝女子的发型是由拘谨而转变典雅，由简单到复杂；清朝满汉女子的发型开始各自保留自己的特点，之后共存融合。明朝;清朝;满族;汉族;女性;发型自古至今，爱美之心人之皆然。由于每个朝代的政治制度、民间文化、社会历史背景等的差异,女子的发型也有不同的表现。明朝是封建社会中最后一次由汉族掌握国家统治权的朝代，其服饰的等级制度也极为森严；清代是我国封建社会中最后一次少数民族统治时期，也是中国史上最后一个封建王朝，其审美观呈现出复杂多元性特征。明清作为

2、我国最后两个封建王朝，其女子的发型都呈现出独特的造型，体现出特定的审美情趣。整体而言，与唐宋时期女子的开放和崇尚自我相比，明代对女子的约束比较明显，发型也比唐宋时期呆板；到了明代的晚期，女子发型才逐渐有些特色。而清朝女子的发型是满汉相互交融、相互影响的特征，呈现了满族式和汉族式两种不同风格的发型。一、明代女子的发型发饰流变明代妇女的发型虽不如宋元时期丰富，但是也很有自己的特色。其整体特征是由简趋繁，由前朝的拘谨趋于素雅。（一）明初发型保留其旧式，整体死板、拘谨明代初期妇女发髻的式样变化不明显，基本上承袭了宋元时期的旧发式，但在发髻的高度上有所收敛。明朝建国以后，采取了一系列有利于恢复生产的措施

3、,重视汉族传统文化的恢复，对一些习俗民风与装扮习惯进行改制整顿。凡是元朝蒙古族遗留下的风俗，如发式、胡服、戴固姑冠等一律废止，历经约三十年的时间。明朝发型很有自己的特色，例如“碟鬓髻”发型是由汉代的“堕马髻”变化而来的。此发型是在梳头挽发时，把所有的头发集中挽至头顶后，编成垂下的髻，在两鬓插满珠翠首饰。明太祖朱元璋改旧制，新的服饰制度，不只是辨夷夏，主要是为了恢复和维护封建等级制度，还有一方面因素，是明朝初期，统一后的多民族国家刚刚趋于进一步稳定。经济刚开始复苏，生产力获得了提高，市场进一步扩大，新型工业不断涌现，一些工业城市随之形成，于是明太祖想引导人们崇尚节俭，反对奢华浪费，全心地恢复经济

4、。在洪武元年时期，对于官员命妇的发型、发饰按照官位品级作了严格的规定，例如，士庶之妻所戴的首饰只能用镀金的，耳环用金珠，钏镯用银质；还有女子在室的，梳三个小髻，发髻可用金钗，与此同时，还严格规定了女婢的发型只能是高髻，小女婢梳双发髻。在明代初期，这些发型发饰制度执行得非常严格，违者会遭到严重处罚，但是到了明晚期，这些律令便形同虚设了。（二）明代中后期发型逐渐的素雅、随性虽然明代初期的女子基本上承袭了宋元时期的发型，但是待嘉靖以后，妇女的发型有了明显的变化，由于国家的政治趋于稳定，所以经济逐渐繁荣，一些城市的消费水平开始提高，国家的统治便开始腐败，法律制度开始松弛，由遵循礼制开始趋于违视，社会的

5、风俗也开始变化，女子的发型随着社会局势的变化也开始变的随性、素雅。在世宗嘉庆年间以后，妇女的发型样式开始变化繁多起来。在穆宗时期，“挑心髻”是当时比较时兴的发型，即妇女将头发梳成扁圆形状挽成发髻，并且在发髻的顶部，缀饰用宝石制成的花朵，时称“挑心髻工而后又将头发髻梳至顶部，挽成扁圆形的发髻，两鬓的头发下垂至耳边，用金银丝挽结，发髻顶上也有珠翠装点。明范濂云间据目抄卷二：“妇人头髻，在隆庆年初，皆上员偏，顶用宝花，谓之挑心。”1到了明代末期，江南地区经济开始繁荣，城市文化开始盛行，逐渐开始普及教育，传统的社会等级结构也开始发生变化，男女之间严格的界线也逐渐弱化了，女性开始接受教育并组织社团，江南

6、大量的女作家开始涌现出来。当时这些江南女子的打扮引领全国的时尚，有文化的才女们开始追求个性的解放，挣脱男尊女卑、传统礼教的束缚，推崇素雅的装扮，发髻的样式也从扁圆趋于长圆，比较有名的是“挑尖顶髻”“鹅胆心髻”。这两种发髻式样的不同之处是：发髻顶部是长尖圆的形制，叫挑尖顶髻；发髻顶部造型是扁圆的叫鹅胆心髻。此两种发髻相同之处是发髻顶部不施花饰，崇尚素雅之美。到明末清初时，汉族妇女发型的样式名目渐渐增多，流行一种叫鬃鬓扁髻的发髻，省称“扁髻”，即梳头发时，将两鬓和额前的头发朝上挽起，编成一个扁形髻，发际部位头发蓬松高卷，给人以庄重高雅之感，如清叶梦珠阅世编卷八：“崇祯之间，始为鬃鬓扁髻，发际高卷以

7、高雅为丽。”2这种发髻始于明代末，但在清代初期，仍可见这种发型。明代末期，己婚的女士还流行戴假髻作装饰，这种假髻的形制一般比原来的发髻要高出一半，佩戴时罩在真髻上，以簪绢住头发。随着经济的发展和社会的变动革新，经济开始细分化，假髻的形制式样不断的推陈出新，如当时比较盛行的“罗汉髻”“双飞燕”“懒梳头”等各种式样的假髻层出不穷。手工业逐渐发达，女子的头饰制作工艺也更加丰富，精致。如在保留唐宋时期传统的技艺同时，也采用了西方烧制跌琅的新技艺，使头饰的造型更加精致。明代发型的总体特征是秀美、清丽，在发髻的式样上是小巧、低矮，发髻的造型风格因才女的新起，推崇以新、自由为美，己改最初的呆板、拘谨，而逐渐

8、变得随性、素雅，发饰的品类也随之变得纷繁起来。二、清代满汉女子发型的流变特征谈到清代的发型，人们脑海中第一反应便是留发不留头，留头不留发”这条的“雉发令”，这是以牺牲汉族上百万人的生命才改制过来的发型，可谓史上最为壮烈，付出代价最大的时尚革命。“十从十不从”之规，宽限了女子的发型，但是随着满族掌握国家的朝政，女子的发型也要随主入俗，即以满族女子的发型为主流。（一）清代初期满、汉女子发型共存顺治三年（1646年），清军攻取江南地区，严厉执行剃发、易服律令，引起了汉族和其他少数民族的强烈抵制，清朝政府不得不作出略微的让步，接纳了明遗臣金之俊的十从十不从的不策之策，使汉族的部分习俗得以保留；但是，宫

9、廷中的妇女都必须是以满族的习俗装扮。所以，在清代初期，女子的发型是保留满、汉两种习俗的，双方都保留自己的特征。1 .满族女子发式保留旧俗，崇尚节俭，反对奢华清代满族女子的发型与流传至今的旗袍一样，其民族特征非常突出。清满族统治者的审美文化观主导着清代的审美观，所以清代艺术美感呈现出比较强烈的少数民族风情和礼教秩序，女子的发型发饰上体现出了典雅、传统之美。满清入关之初，国家局势不稳定，财务比较紧张，清代后宫的妃子们仍然保持着朴素、节俭无华的习惯。这在孝庄皇太后传中可以看出，皇太后主张后宫内生活节俭，反对奢华的生活现象*参见颜延瑞孝庄皇太后传，辽宁人民出版社，2010年版，第170-175页。孝庄

10、皇太后本人着装朴素，发型头饰简单。清入关之前，满族的女子的发髻，是将头发挽至头顶，分成两把，在头顶梳发成扁平形发髻，插上扁方、玉簪等发饰，将脑后与耳边的余发梳成扁平的象形状，发辫末端用发绳束起来，略微上翘，形状像燕子尾，整个发髻的造型像个待飞的燕子，也称“一字头”“把儿头”“两把头。如清文康儿女英雄传第二十回所描述的“（安太太）头上梳着短短的两把头儿，扎着大壮猩红头把儿，撇着一枝大如意头的扁方儿”网就是对两把头发髻的描写。大约在嘉庆年间，女子在盘这种发髻时，需要用铁丝或木头制定一个特殊工具，做成一个圆形“发架”，梳头时把头发分成两把，先把头发盘放在发架上，分中间横插一扁方，将发髻垫高，发髻两端

11、呈角形,因发髻中插有架子，又称“架子头”。清代北京竹枝词草珠一串有“头名架子太荒唐，脑后双垂一尺长”，注释：“近日女子，以双架插发际，挽发似双角形，日架子头。”4由此可见，妇女由“一字头”到“架子头”，发髻的式样呈越变越高的趋势，但发髻的体积还不是很大，发髻都还是真髻。清代的满族是女真族的后裔,所以他们在服饰习俗方面仍保留着女真族的习惯，如西清黑农江外记中“野花满翼，老少无分”5描写的是当地满族女子的发饰习俗。由此可以看出，清代初期，满族仍保留着游牧民族对大自然的崇尚，用花朵作为头饰装扮自己的古老习俗。2 .汉族女子发式承袭旧制，夸张有装饰性清朝时期，由于是满族统治，社会上穿衣打扮习俗都以满族

12、为主流，汉族妇女的发型没有新的发展，大多是沿袭明朝时的旧制发型式样，且主要是以江南一带的扬州、苏州、上海为最先流行，如“牡丹头”“荷花头”“钵盂头”等都是这些地方当时先行流行的发型式样，虽然其不是新型发髻，但造型极异。其中“牡丹头”流行于苏州，亦称“牡丹髻”，梳挽时将头发梳至头顶，用发箍或丝带系在发根部，而后把头发分层次很多股，分别卷在头顶正中，用发簪别结发髻。头发比较稀少的妇女，盘次发髻时，可以借助假发，用来扩大发髻的面积，因为此发髻的造型犹如盛开的牡丹而得名（如图1）,属于高髻的一种，从苏州流行开来，而后逐渐传到北方。尤侗诗：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。”6其重者几至不能举首，此发髻

13、实际约20厘米左右，鬓蓬松而髻光润，髻后施双结发尾，从元明时期沿袭之而清代仍然流行。如元张宪神旋十一曲中“双头牡丹大如斗，族金小帽银花镂”7,就是对此发髻的描写赞美。“荷花头”也称“荷花髻”，是女子的一种高髻。其头发梳挽方法与牡丹头发髻相似，但是其发髻造型盘制与盛开的荷花相似而得名。“钵盂头”属于一种高而体积又大的发髻，因其外形与钵盂相似而得名。清李渔闲情偶寄卷三：“穷怪今之所谓牡丹头、荷花头、钵盂头，种种新式样，非不穷新极异。”8这三种发型的外观造型大同小异，其突出特征是发髻比较高大，两鬓掩颔，发髻效果比较夸张。清代汉族妇女的发饰也是沿袭旧俗制，但是清朝初期的京城汉族妇女以及普通女子，发髻上

14、的发饰装饰物比之前华丽。（二）清代中期满汉女子发式趋于融合“从陇入关”之后，满族统治阶级与汉族人民的交往日益增多，满族妇女的发型逐渐融合了汉族的元素，同样汉族女子的发式也受满族的影响，如盘发髻所用之扁方的使用。清满族的扁方与汉族的长簪子有相似的用处，且规格相同，只是使用对象有异而已。由此可以推测，扁方是由长簪演化而来的。到了清代中期，满族与汉族的发型分界线逐渐减弱，且互为效仿。满清曾下令效他国衣帽及令妇人束发裹足，由此满族的女子发型尽管受汉族影响，在不断演变，但是并没有完全被汉化，还没完全脱离本民族的特色，只是满汉互相模仿，彼此逐渐共同发展,相互融合。1 .满族女子发式受汉族影响，发型趋奢，装

15、饰性强满清政治局势稳定，经济繁荣时，尤其在咸丰年间，受汉族妇女高髻发型的影响，满族女子的发型发髻也逐渐变高，“双角”发髻也在逐渐增大，由以往旧式的“一字头”“架子头”而发展成为如牌楼搬高的假髻，髻上不用假发，而是用黑色绸缎、绒、纱编制的头饰取代之，使用时直接套在头发上，再插上一些绢制的花朵装饰即可。清末的大拉翅，在咸丰之前是没有的，这种高髻的发展可以说是从汉装的如意缕演变形成的程序，从矮而高，从小而大。由此可见，当时的发型己经由旧式的实用简朴型向夸张的装饰性的审美发展了。与此同时，发饰也较之前也丰富起来。受汉族影响，由旧式满族单一的花朵演变为各式各样的簪子、锦子和步摇等。满族的女子将这些头饰插

16、在她们的旗头上，显得格外华丽多姿。尽管清政府不止一次下令禁止满族女子效仿汉族女子的装扮，但是压制不了广大女性的争奇斗艳之心。慈禧太后掌权，挥霍无度，肆意奢靡，当时她的发髻装饰物可谓是极尽奢华，况且随着手工业的日益发达，慈禧太后的发饰上镶满琳琅满目的珠宝。2 .汉族女子模仿满族女子的发式，弃低髻取高髻清代中期开始，汉族的女子逐渐开始模仿宫中满族女子的发型，以“高髻”为时尚。梳发时将头发挽至顶部分成两把，在头顶盘成扁平形发髻，插上扁方、玉簪，将头后的余发梳成燕尾状，垂在脑后，又称燕尾式、叉子头。到清朝中后期，政治败坏，百姓生活贫困潦倒，汉族女子发髻的高度也逐渐低了很多，且逐渐向低矮发展，脑后的燕尾

17、髻也越拖越长，而又逐开始崇拜梳辫子，高髻转而渐渐过时，被长髻和平髻所取代。江南地区拖在头后的长髻，在国内其他地方引起广泛地模仿。清中晚期比较盛行的“苏州髻”，其典型特征就是拖在脑后而垂的高撅长髻，又称“苏州撅”“苏罢髻工如近人徐珂清稗类钞服饰：“妇女之妆饰，以苏州为尚,犹欧洲各国巴黎也。又咸丰时，东南盛为拖后髻，曰苏州罢,盖服妖也J9另外，当时还流行一种比苏州髻拖得更长的发型，称之为“平三套”（见图2）,造型与苏州髻相似，但是比苏州髻拖得更长，此发型多是中年女子居多。到此时，高大的发髻逐渐就衰微了，头顶的高发髻逐渐转变为脑后的平髻，并且越来拖长,进而到后来发展为一种“喜鹊尾”式发髻，其特征是发

18、髻在脑后拖得更长了，其梳挽头发的方式与苏州髻相似，只是发尾挽髻较之垂长。清朝末期，女性的头饰除了常见的簪、叉之外，还有很多丰富的头饰。老年女性脑后喜戴有“冠子”，其材质是用纸制作而成的，作用是主要让发髻保持好的造型，或者在发髻用一个黑色的网纱罩住。在秋冬季节，江南一带的汉族妇女喜欢在额眉上戴一种称之为“勒子”的头饰物，“金约”就是清代宫廷服饰制度中对其的称呼，其材质是用绸缎制作，再饰绣以各式各样的吉祥图案，富贵妇女以此作为装饰物，平民之女以此作为辟邪之物.清朝是中国最后一个封建王朝，又是一个满、汉民族融合的朝代。特殊的历史环境，造就了发型的多元性和复杂性。从整体上而言，清代满族女子发型呈现出复

19、归传统的主流，同时受汉族的影响，弃高大夸张的发型，逐渐奢繁；而汉族的女子转而崇尚典雅之美，由低发髻取代高发髻，在发型上就呈现出一种典雅、端正的古典气质。清朝女子的发型演变呈现为由开始的满汉不容到满汉互相影响，互相吸收的过程。明代和清代属封建社会的没落时期。发型的总体特征是崇尚秀美的形象。明朝女子的发型是由拘谨而转变典雅，由简单到复杂。清朝女子的发型开始各自保留自己的特点，之后共存融合。女子发型演变与整个社会的发展有关。正是明清时期特殊的历史进程变化，为后来中国女性的发型文化的发展拉开了序幕。1明范濂.云间据目抄0.奉贤褚氏重刊,1928（民国戊辰年）.2清叶梦珠.阅世编M.北京:商务印书馆,1990:206.3清文康.儿女英雄传M.上海:上海古籍出版社,1995:1254清杨米人.清代北京竹枝词:十三种M.北京:北京古籍出版社,1982:32.5清西清.黑龙江外记M台北:成文出版社,1969:32.清尤侗.百末词M.上海:上海古籍出版社,1995:15.7阮张宪.玉笥集M.台北:台湾商务印书馆,1986:10.网清李渔.闲情偶寄M.北京:中国画报出版社,2013:170.9清徐珂.清稗类钞M北京:中华书局,2010:5002.