论民国月份牌广告画中女性形象的演变.docx
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1、论民国月牌广告画中女性形象的融所谓月份牌广告画是指采用月份牌表现手法宣传商品信息的广告招贴画。针对月份牌广告画的商业性及其中的女性形象问题,学术界有如下研究趋势:王蕾从表现题材、绘画手法、人物与商品的关系等方面揭示美女广告画推销现代消费主义的本质,并藉由图像勾勒出中国社会关于现代性想象的唯美图景,进而推动对消费想象的消费。宋红梅等2从视觉要素和二维空间场景符号的量化分析入手,解读其能指、所指概念内涵及其符号编码特征,认为通过定向选择美女形象和定向选择生活方式,可以反映时代脉搏,依附社会强势秩序和当时的拜物文化,可以推介商品、倡导消费,进而引导社会生活潮流和市场,促进生活方式和社会风尚的转变。王
2、巧等3从月份牌中的新女性形象特征入手,通过文献研究、图像学分析等途径,深度解析20世纪20、30年代上袄下裙式、改良旗袍、泳装等女性服饰潮流趋势,最后回归人本思想、女性主体意识觉醒、消费社会的大众化审美取向等,揭示女性服饰潮流的背景成因。由此可知,学术界对于问题的研窕呈现出研窕方法多元化和跨学科,以及研究思路多层面和系统化的特征。关于月份牌广告画中女性形象的研究,笔者认为尚存在以下空间:1)当前似乎未有文献基于女性题材分类,采用列数据、作比较等方法分析女性形象特征与流变。2)似乎未有文献从平面设计和版式编排的角度,充分解读女性形象特征及流变背后的商业美术设计策略。因此,要想对问题进行合理分析,
3、得到较为科学合理的结论,必须站在女性服装、发式的类型与变迁,以及女性与商品符号构图关系变化的视角,运用设计社会学由设计现象联系到人、自然、社会三要素的分析原则,采用基于题材类型的数据统计、比较和定性分析相结合的方法,对问题进行深入、系统的研究。笔者认为,首先对民国初至20世纪40年代的民国月份牌美女广告画进行样本选择和题材分类,在厘清民国月份牌广告画发展阶段和各类题材中女性形象特点的基础上,重点比较20世纪20年代和30年代女性衣装容貌及女性图像同商品信息板块的构图关系,从中梳理出女性形象的演变并揭示其背景成因,最后回归民国月份牌广告画的消费主义本质及其兴衰浮沉的历史中思考它对当今商业广告设计
4、的启示。1样本选择与题材分类笔者搜集民国初期至20年代美女广告画共计43例,30、40年代的共计56例。样本选择基于两个条件:其一,周慕桥、郑曼陀、倪耕野、谢之光、杭稚英、金梅生、张碧梧等三大阶段知名月份牌画家与创作团队的代表作;其二,英美烟草公司、南洋兄弟烟草公司、先施百货等实力雄厚的洋商、企业及民族工商业企业、百货公司,授权知名画家绘制的广告画。首先,根据绘制技艺的变化,可以将民国月份牌广告画划入三个阶段:1)民国初期,以周慕桥为代表的传统工笔画法;2)20世纪20年代,以郑曼陀为代表的擦笔炭精粉水彩画法;3)20世纪30、40年代,以杭稚英为代表的改良擦笔炭精粉水彩画法。其中,20世纪3
5、0年代是月份牌广告画的鼎盛时期4。其次,根据画中女性的主导行为与外貌特点,可以划分出:吸烟美女、母子相依、执卷美人、执扇美人、执帕美人、执伞美人、乐器美人、窥镜美人、双美、当红明星、摩登运动、新婚爱情及仿传统美人画的戏文故事、伦理教化等主要题材。不同的行为方式影响女性的形象塑造,由行为方式主导的题材类型又影响画中美女与商品符号的构图关系。基于此,笔者将鼎盛时期作为月份牌广告画发展过程中的分水岭,结合题材类型,重点比较20世纪20年代和30年代女性容貌着装及女性图像同商品信息板块的构图关系,从中梳理女性形象的演变。2服饰与发式中的女性形象演变常规层面的“形象”界定将女性形象等同于容貌,主要包括五
6、官、身姿、服饰等。其中,五官需依托妆容、发式来修饰,身姿需借助服饰来勾勒。由于妆容涉及化妆艺术与人物形象设计,恐将牵涉另一议题,因此本文对此暂不做深窕,而是从服饰与发式入手,管窥民国月份牌美女广告画中的女性形象塑造及其演变历程。2.1 服饰呈现凸显女性体态、便于运动的趋势去除服饰上未传达时代讯息的仿传统美人画月份牌,本文梳理其余76例图片中的美女穿着,发现主要有三种类型:其一,去除繁琐装饰与长衣大袖的衫袄裙装、衫袄裤装;其二,连接上下两截服饰的短袖或无袖紧身开衩旗袍;其三,大衣、礼服、婚纱、紧身运动衣等各种新式服装。围绕这三种服饰类型,整理形成两大阶段月份牌美女服饰的数据,如表1所示。由表1可
7、知,衫袄裙装(裤装)配布鞋(高跟鞋)主要集中在20世纪10、20年代的美女月份牌中。但也有例外,如30年代出现了身着该款服饰的两位美女,一个为哈德门香烟代言,一个为健胃固肠丸代言(图1)。哈德门美女虽然身穿衫袄裙装,但肩部的丝质花巾与腰间几乎拽地的长纱巾显示出西式婚纱特点;衫裙袖口开衩设计、相对紧窄且袖长不过肘,上衣的印花面料上花型多姿,呈现出明媚秀丽的风格。健胃固肠丸美女的上衣装饰豹纹,裙摆装饰自由奔放的凤尾纹,倒大袖也进行了开衩设计,肩部点缀一朵艳丽的花,使得典雅之外不失奔放、热烈。因此,与流行于20世纪10、20年代的衫袄裙装相比,30年代的同类服饰更多了西式时尚要素。在20世纪30年代
8、以后的美女月份牌中,改良旗袍配高跟鞋及其他新式服装配高跟鞋的出现率增幅较大。不同于20年代袖长过肘或在肘上寸许(3cm左右),30年代以后的旅袍袖长大多缩至肩下两寸甚至无袖,这在收集的30、40年代月份牌(去除仿传统美人画题材图片)中高达83%o此外,腰身变得更加紧窄,显示出女性的妖娇身姿。裙摆开衩过膝甚至接近大腿根的旗袍,也高频率地出现在这期间的月份牌中。大衣与各式礼服在20世纪10、20年代的美女月份牌中不常见。现有资料显示,除了杭稚英的中华烟公司广告中的女子穿着用皮草装点领口、袖口的大衣,以及胡伯翔的哈德门香烟广告中做着拿破仑经典动作的女子穿着毛领长衫以外,10、20年代的美女仍以身穿衫
9、袄裙装(裤装)或改良旗袍为主。但是,30年代以后,随着好莱坞电影走红中国都市,模仿好莱坞与国内当红明星时髦装扮的公主裙、泡泡袖出现在月份牌美女的衣装上,如以影星陈云裳为原型绘制的汤福记服装商店广告。此外,摩登女性与“交际花”也无一例外地穿上了时尚礼服、圣洁典雅的西式婚纱和性感活泼的运动装。身着这类服饰的美女图在此阶段月份牌中约20%o这些服饰演变现象同变化的裁剪技术及新兴社会运动有关,主要体现在三方面:1)服饰裁剪技术的变化。晚清民初以后,受到量体裁衣、体现女性身体曲线的西方与日本服装设计理念的影响,民国女服在晚清旗袍基础上加以改良,增设胸省、腰省,缝合肩缝与装袖,改立领为无领,或采用西式翻领
10、、荷叶边等新潮装饰,下摆高度与开衩时长时短,款式设计自由、多样,营造出“中西交融的衣着空间,以及与西式服饰类似的时尚感”。到了20世纪30年代,代替传统两截式服装的改良旗袍配高跟鞋成为都市摩登女郎最中意的服饰款式,一改张爱玲更衣记中所述“严冷方正”的旗袍形象。2)女性主体意识的出现。西方的女性主义思潮流播国内都市,于1870年首次出现在法国,一直致力于争取女性的身体解放和主体意识自觉,反对女性被奴化、物化。与此同时,新文化运动以后国内社会精英积极倡导女性解放运动,将提高女性智识和身体健康素质视为民族国家意识觉醒的重要标志及增强国力的必要措施,于是女性主体意识出现,身体解放与精神自由成为新女性的
11、追求。基于此,为颠覆“削肩、细腰、平胸、薄而小”这一男权视域下的女性审美标准,而设计的一系列宽大衫裤、删繁就简的短袄、彰显女性优雅体态的改良旗袍也就深得新时代女性的欢迎,进而改变了市民的审美取向和评价女性美的标准。3)新生活运动对女性身份社会化的客观推动作用。民国月份牌美女广告画迎来第三次变革全面都市化的20世纪30年代,正值蒋氏国民政府倡导新生活运动。随着第一手资料的不断充实和研究的深入,对这场1934年正式开始持续十五年以失败告终的全民运动的历史评价,也逐步走向了客观、辨证的立场。有研究指出“新生活运动”的两面性:一方面批驳官方宣传的现代文明生活脱离中国的贫困现实,宣扬封建伦理道德背离“五
12、四运动”以来的民主科学精神,凭借行政命令的强制手段难以解决历史积累的问题;另一方面,也肯定了将国民经济建设、国民军训和新生活运动结合起来对于服务地方建设事业和改善民生的积极作用,肯定了改革不合时宜的习俗娱乐活动对于优化社会环境、提升大众审美的积极作用,肯定了倡导体育运动对于强国强种、抵御外辱及塑造女性阳光健康形象的积极作用6。以1935年改组成立的新生活劳动服务团及1933年在中央体育场举办的第五届全运会为契机,走出家门参与地区经济建设和体育运动的全新的中国女性形象被塑造出来了。一时间从有资有闲的上层社会开始,涌现出女性打高尔夫、游泳、跳交际舞、参与飞行、参加中西合璧的集体婚礼等新潮生活景象,
13、初步实现了女性身份的社会化转型,一定程度上也影响了投身新生活运动的女性着装。基于此,20世纪30年代以后出现了便于田径运动、游泳、社交和参与生产劳动的新式服饰。2.2 发式呈现清丽短发与时尚烫发增多的趋势在所收集的美女月份牌中,美女的发式主要有三种类型:其一,流行于晚清、民国时期的前刘海式和束发结簪式。前者一般为年轻姑娘和青年学生发型,可细分为额前刘海脑后结髻型和额前刘海脑后齐耳短发型。束发结簪式为出嫁女子发式,束发结簪表示“处女生涯的完结,这是结束一词的由来”7。其二,20世纪20年代以后的拿破仑式、华盛顿式短发。这是一种剪去长辫以后梳成的齐耳短直发,可细分为平分、中分、偏分、向后梳等发型。
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