第七课-加拉太书第五六章.docx

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1、第七课-加拉太书第五/六章1.列出保罗捍卫福音的三种论证方法，并指出是在加拉太书的哪一章里。2你认为保罗说再被奴仆的腕挟制是什么意思？3 .犹太教人的错误，是他们在基督救赎的工作上再加上其他的东西，作为得救的条件。他们说必须行行什么礼仪才能得救？4 .我们已经知道保罗反对的并不是割礼本身，乃是他们把割礼当成是什么的必要条件？5 .根据加拉太书五3，如果加拉太人接受割礼，他们就是把自己放在什么样的债之下？6 .加拉太人若受割礼，他们与基督的关系会如何？（第4节）7 .对于人已经认识基督教，但是为了来到神的面前，他们仍然去寻求别的方法，保罗怎么说？（第4节）8 .在加拉太书五5里，我们在等候所盼望

2、的义的时候，是靠著哪两件事？9 .信徒要接受哪种指导来帮助自己活出有道德的生活？10 .请再看车速限制和安全驾驶的比方。哪一样能更有效地管理人插为：律法规定人过圣洁的生活有效呢？还是圣灵把属天的充满人的心有效呢？I1.保罗为什么反对在加拉太的外邦基督徒受割礼？12 .论到信基督，单凭信心或是等于完全没有信，这是什么意思？13 .守律法，也是全部都守或是等于完全没有守，这是什么意思？14 .保罗指出加拉太人跟随基督的福音时，他们的进步是怎么样的？（第7节）15 .犹太教人的信息在他们身上产生什么影响？16 .面酵代表什么？（第9节）17 .第9节里有关面酵的比方，对我们教会有什么教训呢？这事表示

3、我们应该做些什么？（马太福音十六11：12）18 .在这段里，保罗说了两句赞扬他们的话，是哪两句话呢？（五7、10）19 .保罗最有可能在什么时候传讲过必须受割礼的道理？-D早期传福音的时候。-2）准许提摩太受割礼的时候。-3）他信基督之前。-4）他的听众全是犹太人基督徒的时候。20 .基督被钉十字架的救恩，怎么能取代靠行义而得救的想法呢？保罗把址字架是讨厌的地方这事，放在这道德论证上，教条主义者的指控和批评，并不表示信徒活在道德败坏的生活中；信徒遭到想凭借自己功劳而称义者的逼迫和反对，因为藉著十字架称义的事对他们将永远是绊脚步石。21 .保罗在五12里怎么说犹太教人？22 .请看加拉太书一7

4、，三1，五7。哪些话是描写假教师在搅乱加拉太人的？23 .请看五10、12，保罗严重警告犹太教人。将这些话与马太福音十八6作比较，你认为保罗这样强烈斥责犹太教人，甚至要神来审判他们，这是什么原因呢？请你思想现今教条主义，在跟随基督的人身上有什么影响？这能帮助他们灵命成长还是搅乱他们呢？24 .保罗在第13节里提出了两个准则，一是积极的，另一个是消极的；我们只要在这两个准则的基础上决定自己行动的方向就可以，这两个准则是什么？25 .说出在加拉太教会中，可能存在的三个小集团。26 .哪个集团说既然他们单单因信而称义了，所以就不必服在任何律法管理之下？27 .比较加拉太书五14和马太福音二十二34。

5、40。写下保罗和耶稣对律法相同的看法。28 .用一个字来总结管理和指导基督徒品行的准则。29 .比较加拉太书五14和15节。你认为保罗所指的是反对律法者的品得，还是指犹太教人的搅乱，又或是指纷争的情况，还是常见于一派强迫另一派按照其标准去行的危机？你曾否在教会里看见这情况？教会中有结争时该如何解决？30 .以下哪个词最适合形容属天的爱？D自爱。 2）牺牲的爱。 3）自由的爱。 4）深刻的感情。31 .在第16节里指出胜过罪恶的重要秘密。保罗提醒加拉太人怎样做？32 .在第18节里有相同意义的话，是什么？33 .比较罗马书八15和加拉太书五1618。为其中所说的自由，列举两面三刀件事说明我们若在

6、圣灵里行，就能从其中得自由。34 .控制基督徒自由的两件事的什么？35 .保罗用什么对比来描写基督徒里面的争战？ 一1）律法和恩典。 2）爱与恨。 3）肉体和圣灵。 4）知识和意志。36 .解释在圣灵里行的意思。37 .根据本书信中所说，在加拉太各教会里，哪些肉体的工作已经成了问题？ D性道德败坏。 2）污秽、粗野。 -3）生活放荡。一一一4）拜偶像。 5）巫术。 6）仇恨、恼怒。 -7）争斗。8）嫉妒。 9）谋杀。 10）争竟。 -11）结党纷争。 -12）异端。 -13）忌恨。 14）醉酒。-15）荒宴。38 .在领小组时，可把肉体情欲的事写在黑板上。让小组成员指出哪种圣灵果子可以抗衡哪种

7、肉体的作为。请他们写出来。必要时可以重复，使他们更清楚明白。建议你把它们列出来。信实是指相信神和他的真道，因信实而引向顺服。你曾否看见肉体情欲的作为？是什么？其结果了什么？你曾否见过圣灵的果子？是什么？如何显示出来？其结果是什么？保罗如果熟悉你们教会的会友，他若来访问你们，会说些什么话？你也许要为自己和教会祷告，盼望能在圣灵里过得胜的生活。39 .根据加拉太书五24，基督徒可做些什么才能脱离律法得自由，并且能结出圣灵的果子来？40 .这事和什么历史事件相关？（罗马书六113）41 .赐给信徒使信徒能活出圣洁的生活，这力量的来源是什么？42 .基督徒生命中结出圣灵的果子，其原因是什么？- -D凭

8、决心产生的。- -2）努力守神的律法。- -3）圣灵的同在。- -4）水的洗礼，成为教会成员。爱神和爱人使人对付肉体，除了仁爱以外，其余八种品质其实是爱及其表现的结果。爱是神的灵住在我们里面所表现出来的特性，使我们胜过肉体的作为，并且显示爱完全了律法。43 .信徒要怎样才能用这力量来帮助自己？44 .加拉太书五2425对加拉太教会中哪一小集团的人（三个小集团中）特别重要？45 .基督徒该如何对待一个犯了罪的弟兄？（第1节）46 .他为什么该有这态度？47 .解释为什么重担互相担当是基督徒象基督那样生活的方式？48 .我们若互相担当得担，就遵行了基督哪条的命令？（约翰福音十三34-35；加拉太书

9、五6、14）49 .读加拉太书六6，根据自己所了解的解释：在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。50 .比较加拉太书6，罗马书十五26、27以及哥林多前书九4-14。你认为供给基督教传道人的这个原则，适用于现今的情况吗？51 .读第8节。犹太教人及其跟随者在日常行事为人中是靠肉体（人的本性），还是靠圣灵？52 .靠自己努力行善，或让自己私欲掌管自己生命的人，其收成是什么？（第8节）53 .靠圣灵得以称义的人，其收成是什么？54 .我们有机会就要向哪两种人行善？（第10节）花些时间思想自己的情形。你在这职责上做了些什么？你能做些什么？教会重视你的责任吗？也许你愿意为这事祷告，求神在这方面为

10、你和教会指引你们。55 .我们在哪两种土壤中必须作出选择，作为我们生活的方式？（第8节）56 .在第12节里，保罗指出那些犹太教人想要叫加拉太人受割礼成为犹太人的两个动机。请解释这两个动机。如果犹太人能够说服外邦人受割礼并接受犹太人宗教的律法和传统规矩，其他犹太人会称赞他们的胜利，这就是保罗在第12和13节里所说的，犹太教人为他们说服了外邦信主的人受割礼而自夸。任何犹太人若指出割礼不能使人得救，他便会受到其他犹太教人的逼迫。保罗说：害怕受逼迫是犹太教人要使加拉太人受割礼的主要动机。他们自己不遵守自己加在加拉太外邦人基督徒身上的律法，他们害怕传讲只有在基督里才能得救的道理。传讲十字架的信息必会受

11、到逼迫，因为这是宣讲基督的救赎是完全的，割礼和任何其人宗教仪式都不能使人与神和好。57 .根据第14节，保罗为什么而夸口？- 一一1）信主之人的数目。- 2）他在外邦人中作使徒的地位。- -3）基督在十字架上完全的救赎。- -4）他因传讲十字架信息而受的逼迫。58 .保罗称自己为基督受逼迫而留下的记号是什么？（第17节）59 .在第15节里指出基督和犹太教人所传讲信息的不同。哪种信息能产生新造的人？-D礼仪宗教的信息。-2）信基督的信息。一一-3）守律法的信息。-4）仿效基督榜样的信息。60 .再看上述的经文。对教会是新的以色列人这句话，你有什么看法？或者基督徒才是真正的犹太人“，你的看法又如何？