药学中医学基础第2章五行学说.ppt
《药学中医学基础第2章五行学说.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《药学中医学基础第2章五行学说.ppt(51页珍藏版)》请在课桌文档上搜索。
1、第二章 阴阳五行学说,1,第二章 阴阳五行学说,第二章 阴阳五行学说,2,第二节 五行学说,一、五行的基本概念、特性及归类二、五行学说的基本内容三、五行学说在中医学中的应用,第二章 阴阳五行学说,3,阴阳学说与五行学说:,第二节 五行学说,第二章 阴阳五行学说,4,一、五行的基本概念、特性及归类,(一)五行的概念五,是指木、火、土、金、水五类基本物质。行,是运行、运动变化之意(相生、相克)。五行,即木、火、土、金、水五类基本物质及其运动变化。,第二节 五行学说,五材,“水火者,百姓之所饮食也;金木者,百姓之所兴作也;土者,万物之所资生,是为人用”-尚书大全,五行的抽象属性归纳概括事物及其相互关
2、系。,第二章 阴阳五行学说,5,一、五行的基本概念、特性及归类,(二)五行的特性对五种物质的观察(感性阶段)抽象而逐渐形成五种特性的认识(理性阶段),第二节 五行学说,第二章 阴阳五行学说,6,一、五行的基本概念、特性及归类,(二)五行的特性1.木曰曲直“曲直”,是形容树木具有能曲能直的生长特性。引申:木具有生长、舒展、条达等特性 凡具有这些特性的事物都可归属于“木”。,第二节 五行学说,“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑”-尚书 洪范,第二章 阴阳五行学说,7,一、五行的基本概念、特性及归类,(二)五行的特性2.火曰炎上“炎上”:炎,焚烧,灼热;上,向上。引申:火具有温热、向
3、上、升腾的特性。凡具有这些特性的事物或现象属于“火”。,第二节 五行学说,“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑”-尚书 洪范,第二章 阴阳五行学说,8,一、五行的基本概念、特性及归类,(二)五行的特性3.土爰稼穑“稼穑”:春种曰稼,秋收曰穑,指农作物的播种和收获。引申:土具有生化、承载、受纳的特性,凡具有这些特性的事物或现象,皆归属于“土”。,第二节 五行学说,“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑”-尚书 洪范,土具生生之义,为世界万物和人类生存之本,四象五行皆藉土”。五行以土为贵。,第二章 阴阳五行学说,9,一、五行的基本概念、特性及归类,(二)五行的特性3.金曰
4、从革“从革”:从,顺从、服从;革,改革、变革。引申:金具有肃杀、收敛、清洁等特性。凡具这些特性的事物或现象,属于“金”。,第二节 五行学说,“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑”-尚书 洪范,4.金曰从革,第二章 阴阳五行学说,10,一、五行的基本概念、特性及归类,(二)五行的特性5.水曰润下“润下”:润,滋润,湿润;下,下行。引申:水具有寒凉、滋润、向下运动的特性。凡具有这些特性的事物或现象 属于“水”。,第二节 五行学说,“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑”-尚书 洪范,第二章 阴阳五行学说,11,一、五行的基本概念、特性及归类,(三)事物与现象的五行归类含义
5、:根据五行特性,运用类比和推演等方法,将人体脏腑组织、生理病理及人体与外界环境之间的关系最终分成五大类。方法:1.直接类比法(取象比类)2.间接推导法(推演络绎),第二节 五行学说,第二章 阴阳五行学说,12,一、五行的基本概念、特性及归类,(三)事物属性的五行归类方法:1.直接类比法(取象比类)概念:某事物的征象与某一行的特性相类似,故将其归属于该行。举例:方位配五行,旭日东升,与木之升发特性相类,故东方归属于木;南方炎热,与火之炎上特性相类,故南方归属于火;脾主运化而类于土之化物,故脾归属于土;肺主肃降而类于金之肃杀,故肺归属于金,第二节 五行学说,第二章 阴阳五行学说,13,一、五行的基
6、本概念、特性及归类,(三)事物属性的五行归类方法:2.间接推导法(推演络绎)概念:根据已知事物的五行属性,进一步推导与之相关事物的五行属性举例:以木行推衍为例,已知肝属于木,而肝合胆,主筋,开窍于目,故胆、筋、目眦属于木。根据木行的特性,在人体以肝为中心,推衍至胆、目、筋、怒、呼、握;在自然界以春为中心,推衍至东、风、生、青、酸、平旦、角等。其他四行均类此。,第二节 五行学说,第二章 阴阳五行学说,14,一、五行的基本概念、特性及归类,(三)事物属性的五行归类,第二节 五行学说,“宫、商、角、徵、羽”(读音为gng shng ju zh y),第二章 阴阳五行学说,15,二、五行学说的基本内容
7、,五行学说目的:说明事物之间的关系五行关系分类:正常:五行的相生、相克、制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制。异常:五行结构系统在异常情况下的自动调节机制为子母相及和相乘、相侮。,第二节 五行学说,第二章 阴阳五行学说,16,二、五行学说的基本内容,第二节 五行学说,第二章 阴阳五行学说,17,二、五行学说的基本内容,(一)五行相生与相克(正常)1.相生:五行之间有序的递相资长、促进、助长的关系。次序:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。关系:在相生关系中,任何一行都具有“生我”、“我生”两方面的关系。生我者为母,我生者为子,所以,相生关系又称为“母子关系”。举例:火(请同学回
8、答),第二节 五行学说,第二章 阴阳五行学说,18,二、五行学说的基本内容,(一)五行相生与相克(正常)1.相生:五行之间有序的递相资长、促进、助长的关系。举例:火意义:五行的相生,说明事物与事物之间具有相互促进的关系,正是这种促进使事物得到发展。,第二节 五行学说,第二章 阴阳五行学说,19,二、五行学说的基本内容,(一)五行相生与相克(正常)2.相克:相互制约、克制、抑制之意。五行之间相互制约的关系称之为五行相克。次序:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,木克土。往复无穷。关系:在相克的关系中,任何一行都有“克我”、“我克”两方面的关系。黄帝内经称之为“所胜”与“所不胜”的关系。,第二
9、节 五行学说,“克我”者为“所不胜”;“我克”者为“所胜”。,第二章 阴阳五行学说,20,二、五行学说的基本内容,(一)五行相生与相克(正常)2.相克:举例:土,第二节 五行学说,第二章 阴阳五行学说,21,二、五行学说的基本内容,(一)五行相生与相克(正常)3.制化规律:五行中的制化关系,是五行生克关系的结合。相生与相克是不可分割的两个方面。必须生中有克(化中有制),克中有生(制中有化)才能平衡协调,稳定有序概念:五行之间既相互资生,又相互制约,共同维持事物间稳定有序的发展变化,称之为制化。,第二节 五行学说,第二章 阴阳五行学说,22,二、五行学说的基本内容,(一)五行相生与相克(正常)3
10、.制化规律:规律:木克土,土生金,金克木;火克金,金生水,水克火;土克水,水生木,木克土;金克木,木生火,火克金;水克火,火生土,土克水。,第二节 五行学说,第二章 阴阳五行学说,23,二、五行学说的基本内容,(二)五行的异常调节机制五行结构系统在异常情况下的自动调节机制为母子相及和乘侮胜复。1.母子相及:及,即连累之义。包括母病及子和子病及母。(1)母病及子:五行中的某一行异常,累及子行,导致子行也异常。举例:母虚致子虚:水不涵木 母亢致子亢:肝火亢致心火亢,第二节 五行学说,第二章 阴阳五行学说,24,二、五行学说的基本内容,(二)五行的异常调节机制1.子母相及:及,即连累之义。包括母病及
11、子和子病及母。(2)子病及母:五行中的某一行异常,累及母行,导致子母两行皆异常。举例:心病及肝:心火亢盛,累及母脏肝脏,可引动肝火,而致心肝火旺;心血不足,累及于肝,而致心肝血虚。,第二节 五行学说,第二章 阴阳五行学说,25,二、五行学说的基本内容,(二)五行的异常调节机制2.相乘相侮:反常情况下的相克现象。(1)相乘含义:即相克的太过,超过了正常限度的制约,其顺序和方向与相克一致。条件:一是“所胜”的力量太弱,乘袭者乘其虚而凌其弱。二是“所不胜”力量太强,恃其强而袭其应克之行。三是以上两种同时存在,第二节 五行学说,第二章 阴阳五行学说,26,二、五行学说的基本内容,(二)五行的异常调节机
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 药学 中医学 基础 五行 学说
链接地址:https://www.desk33.com/p-1268747.html