园林的概念及中外园林的渊源分析.ppt

《园林的概念及中外园林的渊源分析.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《园林的概念及中外园林的渊源分析.ppt（80页珍藏版）》请在课桌文档上搜索。

1、中外园林史,任务一、园林的概念及中外园林的渊源分析一、园林概念二、园林发展史三、园林性质与功能四、园林的类型五、中国古典园林特点及其交流,教学目标：要求学生了解中国古典园林的含义、发展史、类型、特点、地位；教学重点：园林释义、典型、特点及世界造园系统；古代埃及、古巴比伦、古希腊和古罗马的园林艺术。教学难点：如何让学生对古代埃及希腊罗马的园林艺术有感性认识。世界造园系统,引言：中外园林史主要介绍中国古典园林和外国古典园林的发展过程、各个时期的园林发展的历史背景、园林景观特点、类型等。,一、园林概念,1、园林的称谓2、园林的定义 3、园林史,1、园林的称谓,中国：园（菜园、果园）、圃（养殖园），囿

2、（灵囿）、苑（上林苑）、园亭（兰亭）、庭院、园池（十笏池）、山池（艮岳）、池馆（清风池馆）、别业（辋川别业）、山庄（避暑山庄）等，其涵盖的内容更包括寺庙、陵园、风景园等多种用地。“园林”一词，最早见诸文字者是在西晋（本教材北魏），（始自公元265年）如：张翰杂诗中有：“暮春和气应，白日照园林；”“青条若总翠，黄花如散金；”此时园林是以植物和自然景观为主要内容，供人游赏的户外境域。,1、园林的称谓,现代风景园林、景观设计、园林绿化、造园、土地规划设计等等，大多是从国外译名转化而来的。日本：“造园”，韩国则用“造景”俄国：绿化。,1、园林的称谓,美国：Landscape Architecture，

3、由美国城市公园运动的创始人美国景观设计之父奥姆斯特德所采用，从此普及全世界。Landscape Architecture 园景建筑 Parks and GardenLandscape 景观1899年成立全国性：“美国园学建筑家协会”American Sowety of Landsafe Architecture(ASLA)1948 国际景园建筑家联合会成立International Federation of Landsccyze architecture Landsccyze 指陆上风景 Architecture是建筑学,2、园林的定义,对园林的定义有重要论述的著名学者和专著有：童寯（jun

4、俊）、陈植、陈从周、孙符祥、彭一刚、张家骥、汪菊渊、美学词典等,彭一刚 建筑专家,著名园林学专家汪菊渊,著名古建筑专家园林艺术家陈从周,著名造园家林学家陈植,著名建筑师童寯,2、园林的定义,建筑学家 童寯（jun俊）（19001983）江南园林志园之布局，虽度幻无尽，而其最简单的需要，完全含于園之内。園：图解：“口”围墙；“土”形似屋宇平面，可代表亭、榭；“口”字居中为池；“衣”在形似石似树。,彭一刚中国古典园林分析从“园”与“庭”或“院”区别,园“以人工的方法或种植花木，或堆山叠石，或引水开地，或综合引用以上各种手段的组景造景，从而具有观赏方面的意义，简言之就是赋予景观价值。而庭或院间或也点

5、缀一点花木、山石，但究竟还不是以构成为独立的景观。由此看来，凡园都必须有景可观，而没有景观意义的空间院落，规模更大，也不能当作园来看待。”,具体定义,在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌、栽植植物、布置建筑和园路等途径创作而构成一个供人们观赏、游息、居住的环境，就称为园林。园林包括庭园、宅园、小游园、花园、公园、植物园、动物园等，随着园林学科的发展，还包括森林公园、风景名胜区、自然保护区或国家公园的游览区以及休养胜地。园林是凝聚世界各民族对生存环境的认知历程与审美实践。特指在一定地域，按照工程和艺术规律，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水），种植树

6、木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的、具可持续性维护良好人类生存环境的、美的自然环境和游憩境域。我的园林观,众多园林定义的共性,P21、构成要素 山、水、花木、建筑四个重要部分 2、功能 游憩、(保护和改善环境)3、形成过程 是人类对生存环境的实践活动,3、园林史,记录和论述园林的渊源、演变、发展、发展的规律及其特征，论述物化为园林的外在形态、风格、体系等一般规律及其特征，蕴涵着人类对于生存环境、社会哲学思想、观念、审美需求、政治影响、造园思想流派内在的认识，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。认识：园林史是人类生存环境活动的足迹、追求与体现，折射着人类创造理想生存环境的巨大努力，是文

7、明的载体。为现代园林景观、环境建设提供历史借鉴、思想理论、分析方法、要素运用、传承警示与发展“走向真实必由之路”的依据。,二、园林发展史,1、世界园林发展阶段 2、国外园林发展史3、中国古典园林发展史的五个时期1、世界园林发展阶段 第一阶段 原始文明阶段第二阶段 农业文明奴隶社会和封建社会 第三阶段 工业文明阶段 第四阶段 信息文明阶段,1、世界园林发展阶段 第一阶段 原始文明阶段,原始文明对园林具有孕育作用。人类社会的原始文明大约持续了二百多万年。原始文明后期，出现了原始的农业公社和人类聚居的部落。人们把采集到的植物种子选择园圃种植，把猎获的鸟兽圈围起来养殖。于是在部落附近及房前屋后有了果园

8、、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后，其中某些动、植物的观赏价值日益突出，园林由此得到孕育，进入萌芽状态。,原始文明后期的园林萌芽状态的特点,（1）种植、养殖、观赏不分；（2）为全体部落成员共同管理，共同享受；（3）主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以不可能产生园林规划。,人类社会的原始时期，没有必要也没有可能产生园林。直到后期进入原始农业的公社，聚落附近出现种植场地，房前屋后有了果木蔬圃。虽说出于生产的目的，但在客观上已多少接近园林的雏形，开始了园林的萌芽状态。,1、世界园林发展阶段 第二阶段 农业文明奴隶社会和封建社会,此阶段内，园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺的

9、漫长过程，发展过程中形成了丰富多彩的时代风格、民族风格、地方风格，最后终于三（四）分天下，形成具有一定的国家地域范围、一定的造园思想与规划方式、一定的园林类型和形式，风格特征彼此各异的世界三大园林体系：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。世界四大园林体系：（中国文化体系，印度文化体系，西方文化体系，阿拉伯文化体系）,世界三大园林体系,欧洲园林体系 基督教的圣经里记载的“伊甸园”；旧约创世纪中亚当和夏娃。伊斯兰园林体系 古兰经中的“天园”的旖旎风光：长久不浊的“水河”、滋味不变的“乳河”、味道纯美的“酒河”、清澈见底的“蜜河”。中国园林体系 中国古代广为流传的“瑶池”和“悬圃”；文字记载

10、的“囿”、“圃”。,第二阶段园林的特点,绝大多数是直接为统治阶级服务，或者归他们所私有；主流是封闭型、内向型的；追求美的观赏和精神的愉悦，没有体现所谓社会、环境效益。造园工作由工匠、文人和艺术家来完成。,1、世界园林发展阶段 第三阶段 工业文明阶段,18世纪中叶，英国产业革命的胜利，促进了欧洲的工业文明，使人类经济呈现跨越式发展。结果，环境受到严重影响。此时期的代表人物：奥姆斯特德，开创自然保护和现代城市公共园林的先驱者之一。代表作：纽约“中央公园”。同时创办景观规划设计专业。第三阶段 对自然保护的对策和城市园林方面的探索，工业文明促进了城市园林化和自然保护区园林的形成。,第三阶段园林特点,除

11、了私人所有的园林之外，还出现由政府出资经营、属于政府所有的、向公众开放的公共园林；园林规划设计已摆脱私有的局限性，从封闭的内向型转变为开放的外向型；不仅追求观赏美和视觉效果，同时也注重发挥其园林环境效益和生态效益；由现代型的职业造园师主持园林的规划设计工作。,1、世界园林发展阶段 第四阶段 信息文明阶段,第二次世界大战后，特别是二十世纪60年代以来。世界园林的发展又出现新的趋势。与接触大自然、回归大自然有着直接关系的休闲、旅游活动得到迅猛的发展。另外生态学的兴起，生态平衡的关注，信息文明确立了生态园林目标。,第四阶段园林的特点,城市公共园林、公共绿地系统进一步扩大；园林包含城市，“城市在园林中

12、”；针对防止环境污染选择植物，并为鸟类提供栖息场所；园林规划中广泛利用生态学、环境科学、动植物科学等先进科技；城市外围营造防护林带，连接森林公园或更大范围的绿色景观；任何工程项目开发中，都必须与园林绿地建设相结合。,2、国外园林发展史,1）概述最早的园林是天堂，是乐园。园林是介于人类对自然的情感和对艺术的感受之间的人工环境。造园表明了人类希望在赖以生存的土地上寻回失去的乐园的愿望，是人类对理想的生存环境的憧憬。园林也是人们抒发怀旧情感的表达方式之一。园林艺术的演进就在于随着时代的发展，人类始终能够创造出与自然相协调的生活环境，这也是各民族所向往的共同的园林形象。气候条件、生活习俗、哲学思想是影

13、响园林艺术形式的因素。传统的西方园林艺术以意大利台地园、法国古典主义园林和英国风景式园林为代表，规则式园林反映着西方传统的古典主义美学思想。风景式园林则反映着经验主义哲学思想。,2）国外园林的发展历程古代园林(公元4世纪之前)古埃及园林、古巴比伦园林、古希腊园林、古罗马园林 中世纪欧洲园林(515世纪)中世纪西欧园林 伊斯兰园林 文艺复兴时期园林(1517世纪)意大利台地园 法国古典主义园林（17世纪）英国风景式园林（18世纪）近代城市公园(19世纪)现代风景园林(20世纪),3、中国古典园林发展史的五个时期,中国古典园林：指世界园林发展第二阶段上的中国园林体系。中国园林史实际上就是一部农业文

14、明下的园林史。中国园林直接越过了工业文明而进入现代文明，中西园林开始真正意义上的融合。生成期大约从公元前11世纪到公元220年。相当于殷、周、秦、汉时期 转折期公元220至公元589年，相当于魏晋南北朝时期。全盛期 相当于隋、唐。帝国复归统一成熟时期从公元960年至公元1736年，相当于两宋到清初。（宋，元，明，清初）成熟后期 相当于清中叶至清末（1736年至1911年），集大成终结阶段。,三、园林性质与功能,1、园林性质 园林性质分自然属性和社会属性。（1）自然属性：无论古今中外，园林都是表现美、创造美、实现美的景观艺术环境。（2）社会属性：古典园林是皇室贵族和高级僧侣们的奢侈品，是供少数富

15、有阶层游憩、享乐的花园式和别墅庄园。,2、园林的功能,园林最初的功能和园林的起源密切相关。主要功能有：（1）狩猎（或称围猎）主要在郊野的皇室宫苑进行，供皇室成员观赏、兼有训练禁军的目的，还有在贵族的庄园或山林进行。（2）游玩（或称游戏）中国人称为“游山玩水”。（3）观赏 对园林及其内部各景区、景点进行观赏和欣赏，有静观和动观之分。（4）休憩 古典园林中设有建筑、供园主宾朋居住或休息。（5）祭祀 古代的陵园、庙园等。,四、园林的类型,1、中国园林体系的东方园林（中国、日本）2、欧洲园林体系的欧洲园林（古希腊、罗马、法国、英国）3、伊斯兰园林体系的西亚园林（波斯、阿拉伯）,1、东方园林（中国、日本

16、）,1）中国园林的类型2）日本园林的类型,1）中国园林的类型,（1）按隶属关系分（主流园林）（2）按地方风格（3）按园林布置形式分（4）按园林基址和开发方式分,1）中国园林的类型,（1）接隶属关系分（主流园林）皇家园林：皇室、苑、宫苑、苑囿、御苑等私家园林：园亭、园地、池宫、山池、别业、山庄等（非主流园林：衙署、公馆、书院、茶楼、祠堂）寺观园林：佛寺、道观,（2）按园林布置形式分,自然式：又称风景式园林。布局以模仿自然山水和植物群落为主。规则式：又称几何式、整形式 在园林平面构图上，有一定的轴线关系或者数比关系。混合式：是综合规则与自然两种类型的特点，把它们有机地结合起来。,（2）按园林布置形

17、式分,自然式园林主要特点是，建筑的造型和布局不强调对称，善于与地下结合。地形起伏，富于变化。道路、广场、水体的轮廓线自由曲折，没有轨迹可循。植物配置没有固定的株行距，充分发挥自然植物生长的形态，不同种类的乔木、灌木、花卉以自然植物生态群落为蓝本，构成生动活泼的自然景观。,（2）按园林布置形式分,规则式园林主要特点：建筑中轴对称，或对称布局，布局严谨。地形处理均采用平面、台地或倾斜平面。广场、水体基本采用几何形体，水体驳岸严整，并以整形水池、喷泉、瀑布、壁泉为主。道路系统由直线或有轨迹可循的曲线所构成。植物多呈行列对称栽植，采用人工整形，运用树墙树篱组织空间，将并其修剪成绿墙、绿柱、绿门、绿亭等

18、，花卉布置以图案式花坛、花坛群、花台、花镜为主。在园林的轴线的端部、起点或交点多布置雕塑、喷泉、花台等。规则式园林给游人以整齐、庄严、雄伟的感受。,（2）按园林布置形式分,混合式园林有两种形式:一是在规则式园林中加入自然式布局 一种是在自然式园林中加入规则式布局。在现代园林布局形式中，常用的手法是在现代园林建筑周围或构图中心，采用规则式布局，在远离主要建筑物的部分，采用自然式布局。,（3）按地方风格,1）江南园林 特点是民居与园林分开设置，在宅居建筑群旁设园，在设计构建中，采用因地制宜，借景等种种手法来组织空间，造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果。通过“花木鱼塘、亭台楼宇、堆

19、石叠山”三个造园基本要素，形成充满诗情画意的文人写意山水园林，在都市内创造出人与自然和谐相处的“城市山林”。2）北方园林 特色是在皇家、寺观、私家园林中都有表现，主要表现于前朝后寝、轴线对称、一池三山、仿景缩景、障景漏景等方面，从内容的布局特点上看，主要表现为儒道佛三家对园林的渗透。3）岭南园林 特点是建筑包围着园林，宅居和园林融为一体，将观赏与休闲融为一体，讲求人与自然、建筑与景观、生活与生态之间的相互和谐。创造一种既宁静舒适、视域优美而又具有岭南特点的建筑风格。4）西域园林5）巴蜀园林,（4）按园林基址和开发方式分,人工山水园人工园林（如小游园、花园、公园等）天然山水园：建在城镇近郊或远郊

20、的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。自然园林（辋(wang网)川别业；张家界、避暑山庄）自然风景区（九寨沟 黄山、武夷山等）风景名胜区（泰山、武当山、蓬莱阁等）,人工山水园,在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。人工山水园是中国古典园林的代表。特点：规模相对较小，一般来说，小型的在0.5公顷以下，中型在0.5与3公顷之间，大型在3公顷以上。,2）日本园林的类型,（1）池泉筑山庭：一种以自然湖泊为主，在湖中堆砌山岛设并桥相连的一种大面积园林。池泉是微缩的真山水，池泉一般是园景的中心。（2）枯山水庭园：枯山水实质是

21、以砂代水，以石代岛的做法。用极少的构成要素达到极大的意韵效果，追求禅意的枯寂美。（3）茶庭：顾名思义，是茶室外的小庭院，要求环境安静，便于沉思冥想，故造园设计偏重于写意。由于人们要在园内活动，故用草地代替白砂，草地上铺设石径，散置山石并立有石灯和几只姿态扭曲的树木，茶室门前还设有石水钵供茶客饮水之用。（4）池水庭园：江户时代（1719世纪）初期确立的独特民族形式日本庭园，它包括周游式、回游式和观赏式三种类型。,桂离宫庭院建筑图,2、欧洲园林（古希腊、罗马、法国、英国）,1）古希腊园林 2）古罗马园林3）中世纪欧洲园林4）意大利园林5）法国勒诺特式园林6）英国自然风景园,1）古希腊园林,类型：早

22、期的宫庭园，宅园柱廊园,公共园林,以及文人园哲学家的学园。特征：园林的布局形式也采用规则式样以求与建筑相协调。出现了四周为住宅围绕，中央为绿地，布局规则方正的柱廊园古希腊哲学家美学家认为，均衡稳定的规则式园林，是美感产生的源泉。并且在古希腊园林里出现了欧洲历史上最早见于记载的行道树。,2）古罗马园林,类型：庄园，宫苑，公共园林。特征：规模之宏大、形式之豪华。造园要素：树木花卉、花坛（Parterre)、草坪、喷泉、雕像、林荫道、绿色雕刻（Topiary）、迷阵(Maze/Labyrinth)。重视植物造型作用。布局：对称几何形，园子当中一般造水池和喷泉，四周配置方块的花坛。花园最重要的位置上均

23、耸立着主体建筑，建筑的轴线也同样是园林景物的轴线；园中的道路、水渠、花草树木均按照人的意图有序地布置，显现出强烈的理性色彩。,古罗马园林的例证,庞贝遗址小普林尼(Pliny the Younger 61-113)关于古罗马园林最详尽的纪录即在他的两封信里。信中关于园林的描述对文艺复兴园林有很大触动。Pliny 1:劳伦提安别墅Laurentine Pliny 2:塔斯干别墅Tuscan哈德良别墅 Villa Hadriana,小普林尼描述的花园别墅,别墅造在风光优美的自然环境中；建筑与大自然和花园的关系非常密切，通过绿棚、廊等小品的过渡，互相渗透；力争景色的多样化；植物和水是造园的两大要素；花

24、园别墅为的是宁静的隐居，很重视亲切而细腻的生活情趣。,柱廊园,3）中世纪欧洲园林,概况 中世纪是指西欧历史上从5世纪罗马帝国的瓦解，到14世纪文艺复兴前，历时大约一千年的时期。在这个动荡不定的岁月中，人们纷纷到宗教中寻求慰籍，基督教因而势大力强，渗透到人们生活的各个方面。中世纪的文明基础主要是基督教文明，同时也有古希腊和罗马文明的残余。园林特征 实用性为主，药物园、果园、菜园。后期出现装饰性、娱乐性庭院。迷园、结园、猎园 植物雕刻技术与运用 水景的运用：引水、喷泉、水池,园林类型前期是以实用性为主的寺院庭园，以意大利为中心；后期是城堡庭园，以法国和英国为中心。寺院庭园：教堂及僧侣住房等建筑围绕

25、着的中庭，中庭内由十字形或交叉形的道路将庭园分成四块，正中的道路交叉处为喷泉、水池或水井。四块园地上以草坪为主，点缀着果树和灌木、花卉等。此外，还有专设的果园、草药园及菜园等。案例：Saint Gall 修道院 城堡庭院：从防御性城堡向居住性府邸转变，庭院也由实用性向装饰性、娱乐性转变。出现迷园、结园等园林局部,4）意大利园林,1.台地造园。在山坡丘陵上依山就势，开辟多层台地。2.轴线控制。园林的轴线往往是建筑的轴线，植物，水体，小品等在轴线的控制下按照一定的比例，主次分明，变化统一，从而而组成有序协调的整体。3.常绿树木。意大利园林常用常绿树作为基调树，又穿插白色的建筑物雕塑以及水池等来展示

26、明暗的对比。4.内容丰富。如园门，凉亭，花架，水池，喷泉，雕塑，台阶，挡土墙，壁龛，洞府，花瓶等。5.功能多样。不仅有凉亭，花园，露台这样的常见功能，而且有露天剧场，迷园，柑桔园这样的专类场所。6.水景丰富。既可以是静水的水池也可以是水阶梯，跌水，以及壁泉，大瀑布等，更绝的是还利用水的流声效果，营造出水风琴水剧场的音响场所。,5）法国勒诺特式园林,特点 有一个宏伟的中轴，一般都有大运河，花坛、花园、林园依次排布，总体感觉清新明快而又雄伟壮丽。勒诺特尔总是把宫殿或府邸放在高地上，居于统率地位。从它前面伸出笔直的林荫道，在它后面，是一片花园，花园的外围是林园。府邸的中轴线，前面穿过林荫道指向城市，

27、后面穿过花园和林园指向荒郊。他所经营的宫廷园林规模都很大。花园的布局、图案、尺度都和宫殿府邸的建筑构图相适应。花园里，中央主轴线控制整体。配上几条次要轴线，还有几道横向轴线。这些轴线和大路小径组成严谨的几何格网，主次分明。轴线和路径伸进林园，把林园也组织到几何格网中。轴线或路径的交叉点，用喷泉、雕像或小建筑物做装饰，既标志出布局的几何性，又造成节奏感，产生出多变的景观。重视用水，主要是用石块砌成形状规整的水池或沟渠，并设置了大量喷泉。,6）英国自然风景园,由朗斯洛特布朗创建的自然式风景园型园林，主张减少人工修整，与自然和谐。,3、伊斯兰园林,1）古埃及园林2）古巴比伦园林3）波斯园林主要是指巴

28、比伦、埃及、古波斯的园林，它们采取方直的规划、齐正的栽植和规则的水渠，园林风貌较为严整，建筑雕饰精致，几何图案，色彩纹样丰富，花木丰富，明暗对比很强烈。西方的造园起自于西亚的古代波斯，即古波斯所称的“天国乐园”。,伊斯兰造园特征,1、阿拉伯人原是沙漠上的游牧民族，祖先逐水草而居的帐幕生涯，对“绿洲”和水的特殊感情在园林艺术上有着深刻的反映。2、受古埃及的影响；形成了阿拉伯园林的独特风格；以水池或水渠为中心，水经常处于流动的状态，发出轻微悦耳的声音。建筑物大半通透开畅，园林景观具有一定幽静的气氛。总体来说，用纵横轴线把平地分作四块，形成方形的“田字”，在十字林荫路交叉处设中心喷水池，中心水池的水

29、通过十字水渠来灌溉周围的植株。这样的布局是由于西亚的气候干燥，干旱与沙漠的环境使人们只能在自己的庭院里经营一小块绿洲。在波斯人的心目中，水和绿荫对于身处万倾黄沙中的他们显得特别珍贵，认为天堂（即后来基督教所说的伊甸园）就是一个大花园，里面有潺潺流水，绿树鲜花。,1）古埃及园林,类型:宅园、圣苑、墓园。1、宅园：一般是几何构图，以灌溉水渠划分空间；2、神园（圣苑）：大片林地围 合着雄伟神秘的庙宇建筑，（埃及人将树木视为给神灵奉献的供奉）创造了以土作为原料的结构体系和装饰方法。3、墓园：埃及人相信人死后灵魂不灭，墓园完全追求现实生活中令人愉悦的一切，它是现今西方墓园的起源。东方墓园相对之下园林气氛

30、不够厚，庄严肃穆有余，美好明畅不足，忽略了墓园是生者活动场所的一面。墓园为使人有崇高的感受，常建于不易受风沙侵蚀的高处，有时需凿石填土，为成行成片地栽植树木。,埃及园林特征,规则式的园林，具有浓厚的宗教气息以及对生命永恒的追求。宅园采取方直的规划，规则的水槽和整齐的栽植，大量种植树木，树木和水体成为园林中重要因素。反映出埃及人在自然环境中力求以人力改造自然的思想。,1、十分重视园林改善小气候的作用，由于其气候干热、树木 和水体构成其最基本的造园要素，棚架、凉亭也应运而生。2、园址多选择在临近河流、水渠的平地上，少高差变化。3、为了减少水的蒸发和渗漏，水渠为直线形，而水是绿化过程中最重要的制约因

31、子，植物须随其布置，这便决定了当时的园林为规则式园林；强调园林的人工气息，这影响西方园林体系的形成。4、以大片树木表示对神灵的尊崇，雄伟而有神秘感的庙宇建筑周围都有大片林地围合而成的圣苑。浓厚的宗教迷信思想及对永恒的生命的追求，促使了相应的神苑园林及墓园园林的产生。和其他古埃及园林一样，园中以大量的树木结合水池，形成凉爽、湿润而又静谧的空间气氛。5、农业生产的需要导致了埃及园林引水及灌溉技术的提高，土地规划促进了数学和测量学的发展，科技的进步在一定程度上也影响到埃及园林的布局。天然森林匮乏,而植树又必须开渠引水进行灌溉,使得西亚园林的形成,从一开始就具有强烈的人工气息,（行列式栽 植的树木，几

32、何形的游泳池）。反映了埃及人力求人为改造自然的思想。,2）古巴比伦园林,古巴比伦王国位于美索不达米亚类型：猎苑、圣苑、宫苑。1、猎园：在农业文明发展到定程度，渔猎已不再成为绝大多数人可以随意进行的活动时，猎园作为高级娱乐产生,并用墙加以范围，不让常人进入。中国和古巴比伦都较早地出现了这种园林形式，后者在公元前3500 年就有猎园逐渐向游乐园演化。这充分证明了古巴比伦在人类早期文明中占有重要地位。2、神园（圣苑）：与古埃及相似。3、宫苑空中花园：巴比伦王尼布甲尼撒二世在草原上建起高大的、能承受巨大重量的拱券，覆上铅皮、沥青，再积土其上种植植物，形成了中空可住人的人工山，在顶部设有提水装置，保证树

33、木生长。远望全园如天间山林，构想之奇妙大胆，为世上所罕见。,古巴比伦园林特征,1、由于两河流域为平原，人们热衷于堆叠土山。园林地形设计的达到相当水平，屋顶花园技术、园林堆山技术发达。2、人们仍然对树木怀着极高的崇敬之情，与埃及一样以此为神庙周围的主要配置。受自然条件及宗教思想影响，分别出现了圣苑，树木呈对称行列种植。受地理条件的影响以及工程技术的保证，拱券结构正是当时两河流域地区流行的建筑样式，出现了以空中花园为代表的宫苑，其特点最主要即是采取屋顶花园的形式。猎苑以森林为主题，以自然风格取胜造园。,3）波斯园林,类型：伊甸园模式特征：1十字形水系布局。波斯庭园的布局多以位于十字形道路交叉点上的

34、水池为中心（伊甸园四条河），这一手法为阿拉伯人继承，成为伊斯兰园林的传统，流布于北非、西班牙、印度，传入意大利后，演变成各种水法，成为欧洲园林的重要内容。2规则地布局树木，在周围种植遮荫树林。3大量配置香花，视花园为天上人间。4筑高围墙，四角有晾望守卫塔。5用地毯代替花园。,古代印度园林,类型：石建宙宇和石窟寺。特征：由于文化、地理、气候、人文等，随建筑集社会生活文化宗教性于一身，把宗教意义与象征意义融为一体，着重表现天与地、生命与自然的关系，梵我同一，强调这种无形的力量远胜于单纯的形式美法则，植物也带着神性。其园林围绕建筑，水也融入宗教并具有思想性，马哈代瓦神庙“水池”、“水井”、“台阶”构

35、成特有的“水池”、“阶台式水井”。,五、中国古典园林特点及其交流,文化与哲学中国：“天人合一”思想、儒家的“比德”有智慧的人通达事理，所以喜欢流动之水；有仁德的人安于义理，所以喜欢稳重之山。福如东海、寿比南山；道家的“出世”神仙思想，归隐田园、世外桃园；今世成仙；中国古典主义园林表现一种顺乎大自然风景构成规律的缩移和模拟。西方：几何构图美、“入世”普渡众生1、古典园林的特点2、园林发展的四个阶段3、中国园林对世界园林的影响,1、古典园林的特点,（1）本于自然，高于自然（2）建筑美与自然美的融糅（3）诗画的情趣（4）意境的涵蕴,古典园林的特点,（1）本于自然，高于自然中国古典园林创作的主要目的在

36、于求得一个概括、精炼、典型而不失其自然生态的山水环境。（自然风景代称）以自然山水为创作主题思想的园林，始于魏晋，盛行唐宋，成熟于明代至清代达高峰自然风景以山、水为地貌基础，以植被作装点叠石（叠山：园林内使用天然石块堆筑为石山的这种特殊技艺，江南地区称“掇山”）理水园林中“一勺则江湖万里”园林植物“拟人化”少量树木的艺术概括表现植被气象万千。,（2）建筑美与自然美的融糅,法国的规整式园林、英国的风景式园林是西方古典园林的两大主流，前者接古典建筑的原则来规划园林，以建筑轴线的延伸控制园林全局；后者的建筑物与其他造园三要素之间往往处于分离状态，有一个共同的特点：把建筑美与自然美对立起来，以建筑控制一

37、切，退避三舍。特点：以单体取胜，材料以石材为主。中国古典园林中，建筑无论多寡，也无能其性质、功能如何，都力求与其他造园要素有机地组织在一系列风景画面之中。特点：以群体取胜，以散点透视而造，建筑木构为主如园冶：“轩楹高爽，窗户虚邻，纳千顷之汪洋，收回时之烂漫。”利用建筑内部空间与外部空间通透、流动的可能性，把建筑物的小空间和自然界的大空间沟通起来。,（3）诗画的情趣,文学与绘画时空的综合艺术园林 静志 动态借鉴文学的章法，绘画的创作来进行园林设计创作,诗情：,不仅是把前人诗文的某些境界、场景在园林中以具体形象表现出来或者运用景名、匾额、楹联等文学手段对园景作直接的点题，而且还在于借鉴文学艺术的章

38、法，手法使得规划设计颇多类似文学艺术的结构。钱泳的说：“造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应，最忌堆砌，方称佳构。”,画意：,画意：“以画入园，因画成景”的传统。苏州园林日本园林：枯山水源于中国的水墨山水画扬州文人茅元仪看到关阮勋“影园”觉得自己藏画虽多，但不及园之人画者，因而在影园记中写道：“园者，画之风诸行事也”,（4）意境的涵蕴,“意境”（spatial imagery）是中国美学思想所独具的一个范畴，在中国古典美学史上占有很重要的地位。“境”和“境界”，自魏晋至唐是佛经中普遍词汇如：“实相之理为妙智游履之所故为境”。俱舍颂疏“功能所托，名为境界，如眼能见色，识能了色，唤色为境界”。俱舍

39、颂疏佛教中“境”和“境界”就是唯心佛性论把一切都归结于自心的理境界。,禅是中国的产物，之所以在中国流行，“最根本原因便是，它否定了印度佛教以此生为苦海，完全否定感性现实生命活动存在价值的基本教义，”是“在生命中求超越，在有限中求无限，是禅宗的根本特征”。禅宗不仅对中国艺术和意境的诞生有着极深刻的影响，对日本建筑和庭园艺术的影响也很大。意：主观的理念、感情 综合意境境：客观的生活、景物,王国维人间词语“境非独景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界，能写真景物、真感情者谓之有境界，否则谓之无境界”。,意境的表达方式：,藉助于人工的叠山理水把广阔的大自是山水风景缩够摹拟于咫尺之间预先设定一个主题，然后借助

40、广泛山水、花木、建筑所构成的物境把这个主题表达出来在园林建成之根据现成物境的特征拟出“文字”的“点题”,意境的表达方式：,藉助于人工的叠山理水把广阔的大自是山水风景缩够摹拟于咫尺之间“一拳则太华干寻，一勺则江湖万重”移情联想,意境的表达方式：,预先设定一个主题，然后借助广泛山水、花木、建筑所构成的物境把这个主题表达出来主题往往是古人的文学艺术创作 神话传说（黄山）遗闻轶事 历史典故 风景名胜摹拟,意境的表达方式：,在园林建成之根据现成物境的特征拟出“文字”的“点题”景题、匾、联、刻石（飞来石，天都峰）等如红楼梦第十回，大观园试“才题对额”运用文字信号表达如“范成大”匾题和对联感观方面：佛家认为

41、人有眼、耳鼻、舌、身五根，所以能够认识色、声、音、味、触五境之外，还有法境“悟”就是领会或想象，前面讲的诗情，后讲画意。听觉，园冶“萧寺可以卜邻，梵音到耳；紫气青霞，鹤声送来枕上”。留园闻木樨香。,3、中国园林对世界园林的影响,中国园林对世界上别国产生强烈影响（1）英国植物学家威尔逊称“中国是世界园林之母”英国丘园、建宝塔（10层80条龙）英国建筑师Sirwiuiom Chambers评价中国园林是大自然中最赏心悦目的境界是英国长期以来所求而迈不动的境界（2）东方园林概记不仅是植物种植家，而且也是画家和想象。（3）德国18世纪茶亭（4）（明）园冶日本夺天工1665年朱舜水（浙江余姚）将江南园林

42、日本后乐园设计以江西房山、杭州西湖为范本。无心画：园林景色为了使室内外互相渗透用漏窗透为景。这种手法是清代李渔首创的，他把内墙原来挂山水画的位置开成漏窗，然后在窗外布置竹石小品之类，使是入画。这样便是真景入画，较之画幅生动百倍，他称无心画，以尺幅窗透取无心画是从暗处明处,窗花有剪影的效果，加以景的特殊为背景，从早到晚窗景图时而变。,小结,我的理解：中国古典园林：诗情画意西方古典园林：风景如画现代园林：景物宜人（过去环境的即时性现代生态的持续性）,影响18世纪风景园形成的人物与作品,威廉坦普儿（William Temple，1628-1699）英格兰政治家与外交家，于1685年出版了论伊壁鸠鲁的

43、花园（Upon the Garden of Epicurus）一书，其中有关于中国园林的介绍。沙夫茨伯里伯爵三世（Anthony Ashley Cooper ShaftesburyIII，1671-1713），政治家，哲学家，受柏拉图主义影响较深。约瑟夫爱迪生（Joseph Addison，1672-1719）1712年论庭园的快乐（An Essay On the Pleasure of the Garden）亚历山大蒲柏（Alexander Pope，1688-1744），论绿色雕塑（Essay on Verdent Sculpture）威廉钱伯斯（William Chambers，1723-1796）中国的建筑意匠、东方庭园论等，极力传播中国园林艺术风格。布里奇曼（Charles Bridgeman，-1738）规则式园林向自然式园林过渡的代表人物。威廉肯特（William Kent，1686-1748）“自然是厌恶直线的”（Nature are abhors a straight line），完全摆脱规则式园林朗斯洛特布朗（Lancelot Brown，1715-1783）18世纪英国园林界泰斗。胡弗莱雷普顿（Humphry Repton，1752-1818）杰出的造园家，理论造诣深，著作颇丰。,