建筑风水学.ppt
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1、建筑风水学,目录,一、前言二、建筑风水学三、居家风水学四、购房风水学五、风水故事及实例六、后记,第一部分、前言,风水学,是远古时代劳动人民用自己的智慧发现和发明的一套学说。我国的风水学是建立在周易阴阳五行的基础之上的,虽然现代科学高度发达,但趋吉避凶的风水学说仍然深受社会各阶层的重视,只不过现代的风水学在周易的基础上更加融合了养生学、物理学的因素。因此,在家居生活中可以适当的考虑一下风水,但也不易钻牛角尖,把风水奉为神明。,风水学概念和发展史,房地产E网,对于风水一词,辞海的定义是:“风水是旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。
2、近年来学者们对辞海的定义持不同见解,主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。“潘谷西教授在风水探源一书的序言中指出:”风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问,其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅,涉及住宅方面的称为阳宅“。最近台湾学者又提出风水是地球磁场与人类关系学。看来,风水大有被抬高扶正的趋势。,风水学概念和发展史,在论及风水界时,我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果,又要坚持实事求是的态度。风水学是一种传统文化现象,一种广泛流传的民俗,一种择吉避凶的术数,一种有关环境与人的学问,一种有关阴宅与阳宅的理论与实践系统的理论,是人们长期实践经验
3、的积淀。从现代科学理论来看,风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。先秦是风水学说的萌发时期,魏晋是发展时期,南朝是顶盛时期,唐宋是泛滥时期。建国以来,风水学在理论上受到沉重打击,并且受国情影响发展缓慢,实践中却还不断在运用。改革开放后,随着与国际的接轨,人们生活水平素质的提高,对风水的理解重视,逐步走出国门走向国际,使古老的文化焕发出新的活力。,风水学概念和发展史,第二部分、建筑风水学,风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。风水学是中国古代建筑的灵魂。风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论
4、的三大支柱。风水实际是地理学,气象学,生态学,规划学和建筑学的一种综合的自然科学。它是关于“理”,“数”,“气”,“形”的理论体系。风水是一门艺术,它通过对事物的安排,从建筑奠基到室内装饰,企图对一定场所内的气势加影响。它有助于人们利用大地的自然力量,利用阴阳之平衡,来获得吉祥之气,从而促进健康,增加活力。,现代风水学的十大原则,一、整体系统原则 整体系统论,作为一门完整的科学,它是在20世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素
5、。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构,寻求最佳组合。整体原则是风水学的总原则,其它原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本点。,房地产E网,二、因地制家原则因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。中国地域辽阔,气候差异很大,土质也不一样,建筑形式亦不同。西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南,施工简易,不占土地,节省材料,防火防寒,冬暖夏凉,人可长寿。西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取架空式竹楼居住。竹楼空气流通,凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处。此外,草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徒。贵州山区和大理
6、人民用山石砌房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜,明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙,命令不许劈山改建,只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。,三、依山傍水原则依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中。山另一种形式是“屋包山”,即成片的房屋履盖着山坡,从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背梳山坡,拾级而
7、上,气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山脉,设计师充分考虑到特定的风水,依山建房,学生宿舍贴着山坡,象环曲的城墙,有了个城门形的出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中,教学楼分立于两侧。主从有序,严谨对称。学校得天然之势,有城堡之壮,显示了高等学府的弘大气派。六朝故都南京,滨临长江,四周是山,有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河人江、沿江有众多山脉,从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东有钟山;西有富贵山;南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰:“钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。”,四、观形察势原则清代的阳宅十书指出:“人之居处宜以大山河为
8、主,其来脉气最大,关系人祸最为切要。”风水学重视山形地势,把小环境放人大环境考察。从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的,犹如中医切脉,从脉象之洪细弦虚、紧滑浮沉迟速,就可知道身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美,宅地才完美。每建一座城市,每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考山川大环境。大处着眼,小处着手,必先后顾之忧,而后富乃大。,五、地质检验原则风水思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体质,现代科学证明这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面:第
9、一、土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等,在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。特别是由特定地质生长出的植物,对人体的体形、体质、生育都有影响。第二、潮湿或臭烂的地质,会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源,因此,不宜建宅。第三、是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球,人感觉不到它的存在,但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病,也可以伤人,甚至引起头晕、嗜睡或神经衰弱。第四是有害波影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流,或者有双层交叉的河流,或者有坑洞,或者有复杂的地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流,导致人头痛、旋
10、晕、内分泌失调等症状。,六、水质分析原则不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。云南省腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,但无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调察发现,泉水含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。中国的绝大多数泉水具有开发价值,山东济南称为泉水城,福建省发现矿泉水点1590处,居全国各省之最,其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广西风凰山有眼乳泉,泉水乳泉似汁,用之泡茶,茶水一星期不
11、变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味泉,泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道。由于泉水是通过地下矿石过滤的往往含有钠、钙、镁、疏等矿物质,以之口服,冲洗,沐浴,无疑有益于健康。,七、坐北朝南原则中国处于地球北半球,欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北,一年四季的阳光都由南方射人。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多:一是可以取暖,冬季时,南方比北方的温度高 l至2度;二是参与人体维生素 D的合成,小儿常晒太阳可予防佝楼病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用,尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用;四是可以增强人体免疫功能。坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避风
12、。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定。风有阴风与阳风之别,向东向南为阳风,无妨;向西向北为阴风,风吹骨寒。座北朝南就是要避免西北风。概言之,坐北朝南原则是对自然现象的正确认识,顺应天道,得山川之灵气,受日月之光华,颐养身体,陶冶情操,地灵方出人杰。,八、适中居中原则适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调,房屋的大与小也要协调,房大人少不吉,房小人多不吉,房小门大不吉,房大门小不吉。适中的另一层意思是居中,中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨
13、?因为地点太偏。洛阳之所以成为九朝故都,原因在于它位居天下之中。银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益。适中的原则还要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行,向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉,形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥,还有弯曲的河流。明清时期的帝陵,清代的园林就是按照这个原则修建的。,九、顺乘生气原则风水理论认为,气是万物的本源。太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫
14、做乘生气。只有得到生气的滋润,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。风水理论认:房屋的大门为气口,如果有路有水曲而至,即为得气,这样便于交流,可以得到信息,又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气。得气有利于空气流通,对人的身体有好处。宅内光朋透亮为吉,阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气,才能称得上贵格。,十、改造风水原则 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。人们只有改造环境,才能创造优化的生存条件。改造风水的实例很多,四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥,淹没良田和民宅,一旦驯服了岷江,都江堰就造福于人类了。北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障,河土堆砌成
15、景山,威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖,积土为岛,以白塔为中心,寺庙以山势排列。圆明园堆山导水修建一百多处景点,堪称“万园之园”。中国的城市建设很注重改造风水,如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市,都进行了许多的移山填海,建桥铺路,折旧建新的风水改造工作,而且取得了很好的效果。风水学者的任务,就是给有关人士提供一些有益的建议,使城市和乡村的风水格局更合理,更有益于人民的健康长寿和经济的发展。,住宅建筑的风水规划,居住区住宅建筑布置的风水规划,应该遵循几个风水观念:一、太极泛存观 中国风水学、中国医药学等传统艺文、术数都密切联系着中国的易经原理。易经是中国人最基本的思维源头。无论你是
16、否懂得或是否相信易经,中国人都大多自觉或不自觉地按照易经思辨事物。都有遇事求平衡,不过头的心理和思维,意识上有“物极必反”的易学基本观点。中国风水学也称易学堪舆学,它在“堪天道,舆地道”中是遵循易学思辨的。易理最重要的观点,认为事无巨细,事无大小,都是太极。“其大无外,其小无内”。“一物从来有一身,一身自有一乾坤”。因此风水学认为的一个城市、一个村镇、一个庭院、一幢建筑、一户住宅、一个房间都是一个太极,只是层次不同而已。这一观点,实践证明是正确的。住宅建筑布置,既看其自身的太极,也看建筑组群的太极。从这一观点出发,建筑群的布局应该以地形方正、太极完整为宜,否则必定会带来隐患。如华北油田某生活区
17、,大院内几百户居民中,男孩皆瘦弱不成材,男孩灾患频频。经查,大院东北征地缺一角。补角后始有好转。此外,在住宅设计中,一幢住宅也不宜缺角,此为风水之大忌。,二、场气万有观 风水学的五大要素:龙、穴、砂、水、向,其本质是气。寻龙、点穴、察砂、觅水、定向,目的是察寻适于人体的吉气,避开不利于人体的煞气。现代科学已经初步证明,人体有场气、植物有场气,建筑物有场气。万物之间皆有场气。若干建筑物组成的建筑群,场气就会因建筑物的排列不同而发生吉凶裂变。如某地原有建筑群为行列式六排布局,居民在此状况很差,灾病横生。经查,该建筑组团呈太极六十四卦之山地剥卦。卦象霉雨,腐烂,阳消阴长,卦象很凶,场气不佳。后经调整
18、,使排列变成山雷颐卦,居民的健康和经济状况立即好转。,三、场气导引观 风水之气,是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场中之气。场气的运行是虚处来,实处止,高处来,低处去。然而这种场气在一定条件下,在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当引导的,这就是辩证唯物主义理论中的人的主观能动性。两幢高层建筑如果紧紧并立,逼迫一切外部场气从中间直冲而过,就会形成风水上的“天斩煞”,造成煞气直冲,不利居住。因此如果一幢建筑的布置、方向不当,一幢建筑与其他建筑物的距离、相对位置布局不合理,相临的建筑物之间就会相互影响,造成十分不利的后果。因此,建筑设计人员应当按照场气运行
19、的规律因地制宜,合理布局。,改造风水的主要方法,完全符合要求的风水是不多的。有的地方有来龙,有护砂,却没有界水;有的地方有来龙,有界水,却没有护砂。风水学认为是地理上的不足,有些可以通过人工进行改造、人工补救,有如下几个方面:,一、开渠引水:或筑塘蓄水。对于缺水的穴位,以此法补救;背靠来龙主脉,左右有护砂,前有明塘。来龙贯气,护砂藏风,明塘得水,这就成了大吉地,对于一个村庄,如果附近有河流,也有采取开渠引水的方法进行改造和利用。如穴前有溪水经过,来水急躁宜筑坎坝缓急而留之,如来水“撞城反背”,可将河流改道,使成环护状。不过对大江大河,这种方法就行不通了。因此也应该按“了解自然,利用自然,改造自
20、然,顺应自然”四大原则进行调整。二、培龙补砂:来龙低平,砂山低缺,可以人工挑土垫高填补,并植树以增加高度,以达到避风,调整温度湿度和降温的目的。三、修补住宅:如改变原住宅的大门朝向,改变门窗的大小尺寸,改变住宅内部的布局,以符合八宅术、五宅术坐向“风水理论”的要求,对于正对大道或大街的住宅,可采用建照壁的办法加以遮挡,照壁建在门外或门内。其用意一为挡风,二为避煞。,四、采用风水镇物:风水学上的镇物有许多种,如镇河的宝塔。河水急湍,常常泛滥成灾,建宝塔以镇之,桥亦有镇邪的功能,风水学认为,在水口建桥,可以起关护的作用,能使镇村留住财气。来龙形势急猛逆折,有不羁之象,宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是
21、一种镇宅之物,常是在正对大路,大街的方向上立石头,以挡邪镇宅。另外还有一镇物为符,它是一种书写的文字或图画,如:“五岳镇宅符”用桃木为板,上有朱书五岳神符。阳宅十书论符镇中说:“五岳镇宅符:凡人家宅不安,或凶神邪鬼作怪,此符镇之大吉。”五、花草树木调整:许多人都知道利用仙人掌和仙人球挡煞,如住宅周围有物体尖角冲煞,就可以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡而且效果很好。众所周知,植物可吸二氧化碳,放出氧气,将其摆放在房内即可供氧,也可以它的枝叶来挡煞避邪,如果有冲煞之形对着门口,则应在刚进门的迎面处摆放相应植物,这样不但可以避挡煞气,还能起到招财进宝的作用。此外还可使用挂风铃
22、、挂宝葫芦、挂宝剑、摆放石狮子、麒麟、金鱼、金牛、金鸡等物进行避邪助运。,第三部分、居家风水学,居室风水不是迷信,人体与世间万物的生命都与自然界有千丝万缕的联系。一般来说,房子不能乱改,应在选房的时候就要避免问题。如果你已经买了房子不满意,也不能随便改。要在空间设计中去弥补户型设计留下的缺憾。所有的门不能直冲,大门直冲有麻烦,所以要有阻。以前的四合院,都有照壁就是基于这个道理。进门口一般来讲都要有挡。这点主要说明玄关在户型设计上的重要性。在大门的旁边做一个玻璃墙面的隔断,不会一进大门之后一览无余,也符合风水。隔断的处理可以正对大门做一个类似照壁的形式。最基本的是房子设计要舒服要有美感。美感舒畅
23、本身就是风水的一部分。,卧室厨房卫生间都是最重要的,卫生间要有窗户,没有窗的卫生间不好。记住,选房时一定要选有窗的卫生间,卫生间隐蔽在一个没窗的角落,即使不从风水讲,就是从空气的流通上看都不合理。现在的户型里,一般如果有双卫生间的话,其中一个大多没有窗,有一个方法就是痛下决心将没有窗户的卫生间改成衣帽间,另一个办法是充分利用好灯光和处理好排风。厨房不能距离客厅和餐厅太远。如果家中有小孩,做饭的时候主妇应该看到厅里玩的小孩。空间设计考虑使用的功能之后,第一要讲究采光,最大限度地利用好房子的光源,千万不要有所损失。有些房子采光不好,可以用镜子和玻璃的材料弥补,颜色一定要尽量浅。第二要有气,气是透气
24、,房子不仅要交通流畅,而且要空气通畅。通风和采光在北方住宅的设计上是最重要的两个方面。卧室不宜过大,适中即可。虽然现在户型设计已经摆脱大卧室小客厅的设计理念,但是宽大适中的主卧室永远不会改变。,家居住宅风水环境和位置,住宅(阳宅)的环境位置非常重要,有些位置之所以令人一到此处即有舒适安逸之感;前有明堂财气、后有文昌官气,吉利祥和,是因为好的住宅除朝向好,道路交通畅顺方便,环境位置佳外,并且格局四正,搭配合理,视野宽阔,采光通风,充满生气活力。然而,以下的十一种位置最好不要建造住宅,也最好不要购买这些地方的楼盘作住宅。一是立交桥旁,因为立交桥旁的交通并不方便,而且高速通行的车辆产生的噪音和涡旋气
25、流会对居住者产生伤害,当然也会对建筑物的风水财气产生产极大的冲断作用,对住户身心健康及财运官运都不利。二是交叉的大道旁,因为大道的交叉处产生的影响力和立交桥处差不多,而且还会尘土飞扬,居住于此,日常起居都不得安宁。,家居住宅风水环境和位置,三是高压电塔和电台电视塔旁,因为这些地方会产生很强的电磁波,如果人体长期接触这种较强的电磁波,就会使人的神经系统和免疫系统受到破坏,可能会引起多种较严重的疾病。因此,这些地方最好不要居住。四是加油站旁,加油站是火灾隐患和车辆往来噪音很大,会使居者烦躁不安。五是位于玻璃幕墙对面。住在玻璃幕墙的倒影中是对人有一种压抑感,其次阳光反射,形成光污染,对人体健康非常不
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