必修下第一单元如何阐述自己的观点作文导写.docx

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1、必修下第一单元如何阐述自己的观点作文导写议论文如何阐述自己的观点阐述自己的观点，是议论文写作的关键。观点，也就是议论文的中心论点；阐述，就是指如何来对观点进行分析。在写作中，应如何阐述自己的观点呢？（一）针对问题，确立观点观点，是一篇文章的统帅和灵魂，观点的正确、恰当与否，直接关系一篇文章的成败。针对某个问题，确立自己的观点，就是要让人了解你的写作意图，知道为什么要提出这个观点，是要纠正或补充他人的看法，还是要解决什么问题。交代清楚，论点摆出来，文章的主旨也就有了。如2021年全国甲卷优秀作文可为与有为的开头：当今社会竞争加剧，每人身上压力倍增，于是乎，躺平成了话语佛系成了主义。仰望星空的眼神

2、逐渐空洞,低头专注的仅仅是尺寸之间，这些万事不可为之信念确乎不该是我们青年一辈所应有所该有。请谨记,相信可为才能实现梦想，坚持有为才能书写华章。本文的标题和开头针对材料非常清楚地展示了考生所要论证的中心，开门见山，观点明确，便于阅卷者理解文章的主要内容。（二）多面思考，纲举目张阐述观点要努力做至广纲举目张。纲是观点，目就是阐述观点的若干依据。所谓纲举目张，就是指议论文在展开论证时，应确立准确、鲜明的中心论点，并能根据论证的角度与重心，将中心论点分解为若干个分论点进行论证。（三）熟悉技巧，阐述观点阐述，顾名思义，它与论证并不相同。一般而言，它更侧重的是信息的传递和说明，是为了解决知道不知道的问题

3、，而论证更多的是为了解决正确不正确的问题。凡事预则立，不预则废，要想向对方阐述自己的观点，首先自己要将观点想清楚，要将信息掌握全，要将概念理解透，不能以其昏昏，使人昭昭。在阐述时明确交流对象到什么山唱什么歌;要明确问题指向，不能眉毛胡子一把抓。为此可以先简单地列一下提纲，打一下腹稿，然后在此基础上再优化并最终确定恰当的结构和方法。在阐述观点的时候，常用的方法有以下两种：1 .观点比较法要使自己的观点更明确和更易于接受，就要强化自己的观点与其他观点的不同，那么，在阐述的过程中，就可以将其他观点拿出来进行有针对性的比较，在比较中显示出自己观点的优势。如2021年全国乙卷弓矢的的智慧启示，一考生以用

4、实力眺望理想，用奋斗创造明天为题写道：我不否认矢正的明的重要性，相反,我认为它们是青年人实现理想的前提。只有端正了思想，确定了目标，再付诸行动，理想才有可能实现。生活中，许多青年人理想信念模糊，缺少奋斗动力，只想佛系躺平，这样的青春只会在虚度中枯萎。那么，青年一代应当树立怎样的理想？我认为，个人的理想只有和国家以及民族的命运联系在一起，才具有真正的价值。袁隆平一生致力于杂交水稻研究,他的禾下乘凉梦和14亿中国人的温饱联系在了一起,他的功绩将永远为国人铭记。喀喇昆仑高原上，我们年轻的官兵血洒边境，不失寸土，把最清澈的爱，献给了他们最挚爱的祖国，他们的理想与国家及人民的安危联系在了一起，他们的牺牲

5、无上光荣。但是，仅有远大的理想是不够的。远大的理想还需依靠实力才能实现。纸上谈兵，只是脱离实际的盲目自信；空喊口号，只是夸夸其谈的表演作秀；望梅止渴，只是自欺欺人的自我满足。这个世界相信实力，实力是踏平坎坷的底气，实力是走向光明的路标。在阿拉斯加中美高层战略对话现场杨洁藤霸气地说：美国没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位出发同中国谈话中国人是不吃这一套的。这是崛起大国的实力和底气是120年前那个辛丑年的中国所无法想象的。如今的中国，嫦娥奔月、蛟龙下海、高铁飞驰、天舟遨游越来越多的奇迹在中华大地上创造。作为新时代的青年，我们正处在一个大有可为的时代。我们既要修养自己的品德，又要增长自己的学识

6、，唯有德才兼备，拥有过硬的本领，才有可能实现自己远大的理想。作者先承认矢正的明的重要性；然后强调自己的观点，指出远大的理想还需依靠实力才能实现；最后通过观点的比较，使文章更具说服力，令人信服。2 .层进阐述法在阐述观点时,要根据写作的意图和观点合理安排行文的结构，如层进式、并列式等，通过合理安排结构让文章思路更清晰，信息更明确。如2021年新高考全国I卷论体育之效，一考生以强大其体魄，强大其精神，强大其国邦为题写道：色泽东说一生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱。我们不难推知，强与弱并非一成不变，强与弱，是可以相互转化的。作为当今青年，我们理应强大其体魄，强大其精神，强大其国

7、邦！体育锻炼，作用诸多，耳聪目明，躯体强壮，久而为之，有志有恒；强其精神，国之大幸，坚韧不拔，永存壮志，付诸行动，精忠报国！健康中国，强其中国！于个人层面，身体欲强壮，需要加强体育锻炼，方得事业之辉煌。毛泽东，到中流击水，浪遏飞舟，万里长江横渡，百年为国争光！钟南山，强健体魄，耄耋之年，奔波疫情战场，功不减当年，体育之功效！体育锻炼增益其所不能。经常有人说，天生丽质多病，天生不好运动，天生愚笨难以成材。此言差矣。不经风雨，怎能长成大树；不受百炼，难以成钢。先天不足，可通过锻炼、磨炼自我，成就不一样的自我。人，就是可塑之材。你看，你看，霍元甲、黄飞鸿等晚清武术家，年轻时并无最强的体魄，通过锻炼，

8、才让身体得以由弱变强，终成一代武学大师！你看，你看，被左宗棠嘲笑的曾国藩，先天愚笨，但其知耻而后勇，变压力为动力，勤能补拙，终成一代完人，强大到成为一代楷模！小至个体，勤自锻炼，劳其筋骨，由弱而强；大至国家，自立、自强和自保，强其群民，强其精神，则国可以由弱变强。曾几何时，我们国家被西方国家耻笑为东亚病夫，我们被日本帝国主义欺凌奴役，震惊中外的南京大屠杀让多少无辜百姓死于非命？那个时代，我们的国家弱小、贫穷、任人宰割后来，我们站起来了！强大其措施，强大其精神，强大其实力，我们的国家越来越注重锻炼自己，真抓实干，励精图治，埋头苦干，兢兢业业，钻研难关，脱贫攻坚，科技领先，经济繁荣，国泰民安！是的

9、，我们国家由弱变强，我们国家成为真正屹立在东方的雄狮！中国精神，中国力量，中国担当，中国话语，当今时代，我们创造了一个又一个的奇迹！两弹一星，蛟龙入海，嫦娥奔月，问天成功。中国速度,举世瞩目！赛场上，砥砺女排精神，一曲青春之歌，一种时代强音，超越了体育本身，熔铸为民族精神；谈判桌上，从曾经的低眉下意，到今天已有平视这个世界的硬气。我们民族的骨架，在日渐魁梧，已挺立成了东方巨人。强大其体魄，强大其精神，强大其国邦生为中国人，我辈当图强！这篇文章以弓虽大其体魄，强大其精神，强大其国邦为题目，开篇提出中心论点，鲜明有力。在议论结构上，逐层深入，由个人到国家，层层剖析，条分缕析。在个人层面上，既有身体

10、的锻炼，也有精神的成长。在国家层面上，按照由过去到现在的思路进行论证。（四）比较探究，突出优势阐述自己的观点，有时需要和其他不同观点比较，说明自己观点的不同之处，以及这种不同是出于什么考虑，采纳自己观点的好处或者优势是什么。如果他人的观点也有某些合理之处，则考虑是否可以吸收部分以丰富自己的观点。观点的不同往往源自看问题的角度有异，阐述自己的观点也要顾忌所选择角度的优劣，说明这个角度是否可以更全面地看问题，据此提出的观点与办法为何利大于弊，有利于解决问题。如2019年全国I卷优秀作文高举劳动的火炬一文中写道：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。不论是举于版筑之间的傅说，还是发于吠亩之中

11、的舜，他们都经历了艰辛的人生历练，所以当时机来临之时，他们有足够强大的意志去完成生命中的涅槃。相反，湖南天才少年魏永康，十三岁考进湘潭大学，十七岁进入中科院高能物理研究院，但最终因为缺少基本的生活技能而被劝退，其根源就是他的父母包揽了他的一切劳动。试问，一个四体不勤的人，能成为国家的栋梁吗？劳动是新时代青年应该崇尚的品质，必要的劳动能够给予我们健全的人格、坚强的意志。文段将傅说与舜的正面事例和天才少年魏永康的反面事例进行对比分析，增强了文章的说服力。（五）梳理思路，确定结构把自己的观点变为文章，要有明确的思路，也就是要对全文进行总体设计。这个总体设计的前提，是认真分析和研究文章中所要阐述的观点

12、和材料，弄清观点和材料之间的关系，这个材料与那个材料之间的联系，然后形成一个合乎逻辑的思路，进而合理安排文章的论证结构。如优秀作文说疑一文中写道：疑是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论上的重大创造，往往是从疑开始的。苹果，为什么落在地上？这个疑对于探索万有引力的牛顿曾有极大的启示广挂钟摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一个样？这个疑使伽利略发现了等时性的原理。这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，唯有具有探究精神的人对此产生疑，努力探索，以至有所发现，有所发明，有所创造。这段文字由四句话组成第一句提出论点笫二句为过渡勾连；第三句列举了两个事例，在每一个事例之后，均有一句

13、分析，指出其共同点；第四句是对共同点的归纳。文章虽短，但思路清晰，结构合理，大大增强了论证力量。（来源于菩提树下糊涂客公众号）单元写作任务概述【单元写作任务】本单元写作任务是在学习和理解单元内容的基础上，集阅读、思考、写作、交流为一体的综合性语文实践活动，集中体现了新课标培养学生批判性思维和发散性思维的思想，引导学生既要重视理解和认识传统经典的意义价值，又要注重思考其产生的历史背景及由此带来的局限性与不足，学会批判性地学习、吸收，做到学有所思，学为所用。【训练思路】如何阐述自己的观点必修下第一单元写作任务，涉及提出观点并用一定的思路和方法阐述观点，属于议论文的基本训练。结合学生忽视读题，写作自

14、由化的学情，主要立足于读题训练，用读题的方法进行：提出观点+逻辑思路（结构）+论证方法+语言训练的基本训练。【写作任务】古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。从以下两个话题中任选其一，写一篇不少于800字的议论文，阐述你的观点。话题1:孟子劝说齐宣王发政施仁，认为推恩足以保四海。他对实现理想社会的设想，在今天看来有什么可资借鉴之处？又有哪些不足？（思辨性材料）话题2:经典寓言的寓意是丰富的。有人认为庖丁解牛表达了庄子顺应自然的思想，有人则认为主要是强调人要保全天性你怎么理解这则寓言的寓意？（发

15、散性材料）话题示范【单元写作任务】本单元人文主题为中华文明之光，作为该主题统摄下的一个重要环节，本单元的写作任务旨在引导学生加深对古代文化经典的理解、思考和感悟，提升其交流与写作能力，体现语文学科人文性与工具性的统一。第一句概括了古代文化经典的意义和时代价值，社会人生和历史三个词语指明了思考的方向。（材料内容）第二句话指出阅读经典的科学途径，其中充分理解强调理解要准确、深刻、全面，不能浅尝辄止或管中窥豹，这是立足现实，自主思考的前提；而立足现实，自主思考则强调对文化经典的理解应与时代相结合，融入独立的思考，是挖掘文化经典时代价值的关键。（任务引导）第三句话明确了写作的具体任务，包括话题、字数、

16、文体和内容，写作时要有完成此任务的意识。（写作要求）【写作任务要点】深入理解文化经典，理解它承载的思想及产生的时代背景、内涵、积极意义等，这是前提；独立思考，辩证分析话题或发散思考话题，这是关键；挖掘文化经典的现实意义，这是要求；选择一个话题，写一篇不少于800字的议论文，这是目标。【选题1示范】要结合时代背景：充分理解其产生的根源、时代内涵等。就拿齐桓晋文之事来说，它体现了孟子的仁政思想，这和社会动乱、民不聊生的社会背景以及知识分子渴望实现个人政治理想有一定关系，他的仁政也是基于这样背景下的仁政，与后世不同。所以孟子描绘的理想社会是物质富足，衣食无忧，人心向善，长幼有序，尊老爱幼，礼义教化盛

17、行，一幅天下太平、河清海晏的图景。不要说在纷争不断的战国时代，就是在今天，也是人人向往的盛世局面。同时孟子还提出了具体的规划，要从以下几个方面推行仁政：首先是保民,也就是保全人民，安定百姓；保民的前提是有不忍之心，而且要推己及人，推恩的具体表现则是富民教民，也就是使百姓丰衣足食，知书达礼，最终实现王天下的目标。这样的治国理政之道在那个时代是非常先进的。立足现实，自主思考：孟子劝说齐宣王发政施仁，认为推恩足以保四海,并对理想社会提出了种种设想,具有一定的进步性：首先，他认识到人民是社会与国家的根基，在社会生活和历史发展中起着重要作用；其次，孟子提出了具体可行的措施保民、养民、富民、教民，倡导从物

18、质和精神两方面对百姓进行安抚和教化，与今天的科学发展观一脉相承。但是，他的思想也存在着阶级局限性和不足。例如，他提出的保民是为了王天下，即为了巩固统治阶级的地位，并非从百姓利益出发；他的若民，则无恒产，因无恒心的观点，显现出对贫民阶层的偏见，并非真正意义上的平等；推恩足以保四海的观点，将天下的安定完全寄希望于统治者；执政思想过于强调自我约束；等等。这些都不适合今天社会的发展。在今天看来有什么可资借鉴之处？又有哪些不足？的表述，认为孟子的思想既有可资借鉴之处，又有不足的地方，这就提示我们要辩证分析；（思辨性材料）孟子的设想在今天有哪些值得借鉴，又存在哪些不足？应该如何弥补？值得借鉴：孟子的仁政思

19、想、民本思想以及教育思想在那个战乱的时代体现了对百姓的关爱，对和谐社会的渴望，与今天所讲的物质文明和精神文明两手抓、两手都要硬的观点，与今天的人民是历史的创造者的观点，与今天的尊老爱幼、长幼有序的传统美德要求是一致的，依然有值得借鉴之处。哪些不足：但毕竟时过境迁，在两千多年后的今天，孟子的思想是否也存在着不足？与今天的人民当家作主有着本质的不同。孟子生活的时代是阶级社会，他虽然重视人民的作用，但出发点仅仅是为了巩固统治者的统治地位；文中孟子的若民，则无恒产，因无恒心中对贫民是存在一定的偏见的；孟子说推恩足以保四海有点绝对，保四海并不是由统治者一方决定的，还要看当时的社会大环境。如果天灾不断或天

20、下大乱，推恩也不一定能保四海;孟子夸大了道德教化的作用，道德教化达到自我约束的目的只是规范人行为的一种方式。人的思想是复杂的，不可能通过道德教化做到人人都自我约束；孟子所提倡的教育在内容上太狭隘了。就拿今天来讲，教育至少包括德、智、体、美、劳五个方面，而孟子只看重德育。所以孟子对理想社会的设想固然是非常美好的，和我们提倡的和谐社会也有很多相通之处但毕竟时代不同了加之阶级局限性，其存在着严重的不足。针对这些不足，今天应该如何弥补呢？比如让道德和法律共同维护社会秩序。比如实现理想社会，还要有良好的社会大环境，大环境和平，国家才能安宁；国家安定，百姓才能无忧。比如发展科技，用科技的力量来对抗天灾，减

21、少人祸，维护天下太平。比如发展现代教育，不仅要道德教化，还要传授科学文化知识。（对以上分析，按照逻辑关系，先结合历史背景充分解读材料，然后立足现实指出利弊，再提出自己的观点并论证。基本形成写作框架）写作思路示例：观点是德治与法治并行。从孟子观点出发，分析其德治的进步性和不足，顺势提出论点，强调法治的重要性；接着展开论证,按照德治与法治的关系为什么需要德治与法治并行如何做到德治和法治并行的思路展开论述。引用比如张廷玉的国无法则必乱,习近平总书记的国无德不兴,人无德不立法是他律，德是自律等名言，也会举高铁霸座酒后驾车弃养老人等事例，来说明道德与法治并行的重要性。【选题2示范】话题2中有人认为，有人

22、则认为,你怎么理解的句式，是在列举的基础上让我们发散思维，提出自己独特的看法。（发散+归纳思维）中国寓言故事的鼻祖就是庄子寓言一词，最早就见于庄子寓言，可以说庄子开创了先秦说理寓言的先河。寓是寄托的意思，言即文字寓言就是把作者的意思寄托在文字中。此外寓言还有一个特点，那就是具有丰富性，一个寓言故事不一定只说明一个道理，换个角度，你可能会有不一样的收获。举个简单的例子：狐假虎威、龟兔赛跑等等都可以换个角度用发散性思维进行多元的解读。先确定可以从哪些角度发散思维：充分理解材料，从庖丁角度发散：（用句式训练）1.庖丁成功是因为他有理想的追求。（理想、目标）臣之所好者，道也。进乎技矣。庖丁能成为解牛高

23、手，是因为他没有停留在解一头牛的技术层面,而是能够解所有牛的更高的追求，而要达到这样的层面就会形成由技到道的飞跃。（没有更高的理想追求,庖丁的成功极有可能中道而废在做一个普通厨师的低级目标上，就不会成为大国工匠导师型的人才。）2 .庖丁成功是因为他有一种坚持不懈的精神。（意志）庖丁说，他的刀用了十九年了所解数千牛矣，而刀刃若新发于研IJ。专心做一件事情，十九年，而且杀了几千头牛，几十年如一日，专心做一件事，而且长期反复练习，不想成为专家，也会变成专家。据说一项技能反复练习10OOO个小时就能成为专家。（没有这一点，庖丁的成功可能直接止于一介屠夫吧）3 .庖丁成功是因为他善于总结。他解牛达到如此

24、境界，经过了三个阶段：目有全牛、目无全牛、游刃有余。每个阶段进步都有对规律的探求思考总结。（学、思、行的结合是成功的必然因素）4 .庖丁成功是因为他做事谨慎，不骄傲。（态度）如：虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。5 .庖丁成功是因为他解牛时注意方法，不去碰硬骨头。（方法）依乎天理，批大谷U,导大森，因其固然，技经肯紫之未尝,而况大甄乎！庖丁解牛是按照牛的天然结构，顺着骨节间的空处进刀，所以，他的刀具总是保持锋利无比，杀起牛来，也自然比别人干脆利索。确实是庖丁成为大国工匠的原因。6 .庖丁成功是因为他喜欢自己的事业。（兴趣爱好）俗话说，知之者不如好之者，好之者不如乐

25、之者。庖丁能成为大国工匠，一个最重要的原因是他喜欢自己的事业，他陶醉在自己的事业中。庖丁解牛成功后，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；他提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足。从这里可以看出，他打内心喜欢热爱自己的职业，没有这种对事业的热爱，即使练习10000个小时，也不可能成功!（对以上原因按照逻辑关系排序并总结，注意各点之间是否交叉重复，另外太过琐碎、无关紧要的原因也可删掉。也可重点一二，其他简略。基本形成写作框架）充分理解材料，从文惠君角度发散：运用了类比思维推演出养生之道。比如庖丁的刀十九年而刀刃若新发于研，就好比养生者渴望的长寿。比如从庖丁依乎天理顺其固然悟出养生要顺应

26、自然规律，避开矛盾；从善刀而藏悟出养生要注重后期养护，保全天性。可总结为：做到养生，就必须像庖丁那样做事顺乎其理，毋强行，小心翼翼，虽踌躇满志但不得意忘形、锋芒毕露，这样才能保身、全生、养亲、尽年。采取归纳法得出普遍意义的启示：归纳法就是将一个具体事件中分解出的几个要素分别上升为上位大类概念；最后进行综合概括，得出普遍的道理。比如庖丁解牛的主体是庖丁，在普遍事件中可以指人们；事件是解牛，可以扩展为事业；过程包括三个阶段开始、三年之后和方今之时，这个过程代表对事件的思考探求过程；最终达到的境界有依乎天理，因其固然十九年而刀刃若新发于硼，对于普遍事件来讲，可以概括为：一个人面对自己的事业，要通过长

27、期的实践，依理，谨行，藏锋，三足鼎立方可大成。这既是普遍的行动原则，又是行动的方法，更是这则寓言带给我们的启示。写作思路示例：观点善行更要善思，打造匠人精神。论证思路从庖丁解牛的情节出发，归纳观点。基本思路是结合庖丁的做法，联系今天所提倡的工匠精神展开论述。先论述古代的匠人精神，举鲁班、卖油翁、建筑领域开宝寺塔的建造工艺等实例；再结合现代所提倡的工匠精神，举例故宫博物院院长单霁翔、敦煌的女儿樊锦诗等。作文延伸结合单元一文化传承与理解类设置训练题，继续强化双线教学要求。一、阅读下面的材料，根据要求写作。（2020全国I卷任务驱动型材料作文）春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别

28、辅佐他们。管仲带兵阻击小白,用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为春秋五霸之首。孔子说：桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。司马迁说：天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。（材料内容）班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。（任务引导）要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（写作要求）二、读下

29、面的材料，根据要求写作。（关系型材料作文）齐桓公要任用贤才宁戚,有大臣希望桓公派人去打听其口碑。桓公说:问之，患其有小恶。以人之小恶，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也。东汉末年，曹操采取了唯才是举的用人政策，负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术的人都被任用，他最终平定了北方。魏征劝谏唐太宗要任用有贤德的人，说用一贤人，则贤人毕至用一小人厕小人齐趋,唐太宗认为他说得颇有道理。宋代司马光说：才者，德之资也；德者，才之帅也。认为任用人才，首先要考虑其品德。（材料内容）以上材料很有启示意义。请综合上述材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。（任务引导）要求：结合材料，选好角度，确定立意，明

30、确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（写作要求）作文题目诸子散文与史传作品中的人物闪耀着智慧的光芒。其中有游刃有余的庖丁，有智退秦师的烛之武,有运筹帷幄的张良班级计划举行读书会,围绕上述人物展开讨论。上述三个人物，哪一个给你的启示最深？请结合你的感受与思考写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作指导本题目为任务驱动型材料作文，重点考查考生的思辨能力及价值观,引导青年一代思考该如何评价文学作品及史传作品中的人物，如何汲取他们思想、智慧的能量，树立正确的人生导向，提高思想修养

31、，很好地贯彻了立德树人的教育目标。题目既贴近考生学习、生活，让其有话可说，又考查考生对当前社会现实的关注度，考查其对人生的思考深度，引导其学会思辨，培养其理性思维能力。参考立意：切题立意：1 .追寻先贤利家国，完善自我重践行。（选择烛之武。）2 .上上智慧利家国，千古英雄烛之武。（选择烛之武。）3 .以烛之武为镜，做德才兼备之人。（选择烛之武。）4 .目无全牛智卓绝，游刃有余技超群。（选择庖丁。）5 .智高于人，技高于世。（选择庖丁。）6 .选择明智走对路，态度谦逊更远行。（选择张良。）偏题立意：1 .学习古人，点亮思想。（忽略限制，泛泛而谈，走向话题。）2 .择其善者而从之，其不善者而改之。

32、（偏离题目核心，题目的核心是谈某人物的智慧对你的启发。）考场佳作上上智慧利家国干古英雄烛之武殷都玄鸟各位同学：大家好！我发言的题目是：上上智慧苟利国千古英雄烛之武。诸子散文与史传作品中的人物闪耀着智慧的光芒。其中有游刃有余的庖丁,有智退秦师的烛之武,有运筹帷幄的张良在这三人之中，智退秦师的烛之武给我启示最深。同学们，同样是闪耀智慧的光芒，庖丁的智慧是匠人小智，烛之武的智慧是救国大智。庖丁的智慧在于游刃有余，目无全牛，他宰牛的动作合于桑林之舞，乃中经首之会，他解牛少了血腥气，多了一种艺术美。庖丁解牛十九年，所解数千牛，而刀刃若新发于硼，用今天的话来说，庖丁就是一位顶级的匠人或者艺人。更为奇特的，

33、庖丁解牛中还蕴含着养生的道理，文慧君说吾闻庖丁之言，得养生焉。但是和烛之武相比，庖丁的智慧仅仅是小智，烛之武的智慧乃是救民于水火的大智慧。兵临城下，郑国危如累卵，若庖丁之智，既无法杀敌，也无法退兵，最多在郑国灭亡之后，给郑伯或者秦伯表演一番杀牛之技。而烛之武的智慧却可以一言退兵，一言救国。若新冠疫情之时，若洪水肆虐之时，是才艺双绝的小智能普度众生呢，还是抗疫抗洪的智慧能换得国泰民安呢？同学们，张良的智慧是打败对手的上智，烛之武的智慧乃是求取双赢的上上智。张良发挥自己的智慧是以刘邦强大的军队作为凭借，而烛之武却只凭自己老迈之躯，独闯敌营，巧妙瓦解对方的联盟，兵不血刃，化敌为友。张良运筹帷幄，仅仅

34、是用自己的智慧战胜对方，其中的不乏离间项羽和范增的关系这样的阴招；烛之武却善于构建命运共同体获得两个国家的双赢。我们应该学习谁呢？在我们的生活中，有的人见一个对手就要打败一个，最后独孤求败；还有的人，不管是对手还是路人，只要不是不可调节的矛盾，就努力与对方达成双赢。同学们说说，哪一个更有智慧？我们该学习哪一个呢？同学们，张良运筹帷幄乃是士为知己者死，烛之武竭忠尽智乃是先国家而后私怨。学过鸿门宴我们都知道，张良是刘邦的智囊，刘邦对他言听计从，他为刘邦运筹帷幄乃是士为知己者死，而烛之武却是怀才不遇，抑郁终老。当郑伯去求烛之武见秦伯的时候，他的心中是有怨气的，但是郑伯一句吾不能早用子，是寡人之过也，

35、他就先国家而后私怨了。今天，国家不是也要培养德才兼备的人才么？烛之武就是我们学习的榜样啊！辛弃疾有词：天下英雄谁敌手?曹刘,生子当如孙仲谋。今天在这里我想说，做人当如烛之武，治国当如朱之武。我的发言结束，谢谢大家！学习先贤利家国，完善自我重践行老师、同学们：大家好！我发言的题目是：学习先贤利家国，完善自我重践行。我欣赏游刃有余的庖丁，也佩服运筹帷幄的张良，但我更敬佩的是在国家危难之际能够挺身而出、凭借自己洞若观火的眼光和能言善辩的口才说退秦君、勇纾国难的烛之武，他是值得我一生学习、追寻的榜样！烛之武有在机遇来临前不断充实自己。一句今老矣，无能为也已道出了他多年不受重用的愤懑和情不自禁的委屈！但

36、是他没有忘记的是不断努力、充实自己，随时等待机遇的到来。同学们，我们在生活中是不是也有过不被理解的经历?可是在委屈和牢骚之外，你有没有想过自己是否已有充分的准备，能随时迎接属于你的高光时刻？如果没有，请你耐下心来，不断学习，充实自己，增强积淀，记住那句老话一一是金子，总会发光的！烛之武有在国家危难时深明大义、勇担使命的勇敢。面对国家危亡的局面，烛之武慨然许之,是植根于心底的爱国情感，是国家兴亡，匹夫有责的责任担当意识，是明知山有虎,偏向虎山行的巨大勇气。我们可能没有像五四、革命时期的青年人那样可以为国家、民族的命运抛头颅、洒热血的机会，但只要你有足够的勇气,至少可以践行请党放心，强国有我的使命

37、,哪怕只是做出力所能及的一点小事。疫情时代，你有没有勇气像无数志愿者那样为疫情防控出一份力？洪水肆虐，你能不能像于逸飞一样勇于担当、为救治被困者耗尽体能？能不能像上海的河南籍大学生一样及时搜集、发布求助者和救援信息的对救援工作的开展起到了重要作用的救命文档？生活中，哪怕是举手之劳，也可能汇聚微光，烛照黑暗，值得我们鼓起勇气，努力践行！烛之武有不卑不亢、侃侃而谈的从容和层层深入、切中肯繁的智慧。不难想见秦国君臣那盛气凌人的姿态，秦军大营那剑拔弩张的气氛。但是烛之武毫无卑躬屈膝、摇尾乞怜的奴态，而是不卑不亢，侃侃而谈，讲明利害，层层深入，从根本上动摇、瓦解了秦、晋联盟。他紧紧抓住秦穆公趋利避害的心

38、理，一句阙秦而利晋，唯君图之轻描淡写地结束了游说，却收到了秦伯说，与郑人盟的结果，怪不得古人盛赞烛之武一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师的言语智慧！同学们，生活在日新月异、竞争激烈的当今时代，有头脑、有思想、有智慧、有口才,是助你成功的秘籍，我们要成为像烛之武一样的四有新人!以上三点就是烛之武带给我的思考和启发。庖丁的神乎其技背后是庄子的道家无为思想的折射，难免消极避世；张良的运筹谋略也只是为主子刘邦与项羽争雄，格局仍不阔大；而烛之武则代表着一个普通人拳拳的爱国之心，他的深明大义和当仁不让是其他两个人物所难以企及的高度，所以我最敬佩烛之武，我号召大家向烛之武学习！学习他的扎实笃定的

39、积淀、当仁不让的勇气、从容演说的智慧！学习先贤利家国，完善自我重践行，当我们为中华民族的复兴有一分热，发一分光，做出自己应有的贡献时，也可以对烛之武等先贤自豪地说出：俱往矣，数风流人物，还看今朝！我的发言到此结束，谢谢大家！（二）作文题目古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。从以下两个话题中任选其一，写一篇不少于800字的议论文，阐述你的观点。话题：经典寓言的寓意是丰富的。有人认为庖丁解牛表达了庄子顺应自然的思想，有人则认为主要是强调人要保全天性你怎么理解这则寓言的寓意？要求：结合材料内容完成

40、写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。考场佳作1 .尊重规律，成就精彩古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考,至今还能给我们很多启发。庖丁解牛游刃有余，他的刀十九年而“若新发于硼”。有人认为庄子顺应了自然，顺应了规律，我认为，庄子是正确认识规律，科学运用规律，才成就精彩人生。庖丁脱颖而出，靠的不是他的刀，而是他对自然规律的正确认识。其他厨师处理一头牛，靠的是力气，讲究的是刀刃的锋利，因而时常换刀。而庖丁勤于思考，善于总结，干的是头脑活。凭着对牛生理结构的了如指掌，他摸准牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，整个过

41、程不曾拿刀硬碰，演绎着“刀尖上的艺术”。从这说开来，不仅仅是牛，世间万物都有其独特的自然规律。庖丁这类尊重规律的智者，正是在“变”之中找到了“不变”的规律，方能在事业上行稳至远。违背规律，不按规律办事，往往会导致事业失败。当年开始建设三北防护林时，种植者们没有充分考虑客观规律，大面积栽种樟子松。结果不到几年，由于突发松毛虫害，所栽种的两亿多株樟子松大多因此而死亡，造成了严重的经济损失。之前，在治沙的过程中，治沙人员也曾罔顾生态环境，大面积栽种杨树，结果所栽种的杨树半死不活，无法起到治沙的作用。这些例子告诉我们，不尊重自然规律，往往办不成事，办不好事。尊重规律，就可以利用规律为人类造福。在治沙的

42、过程中，我国治沙人员吸取了之前失败的教训，不会盲目采用单一模式，而是因地制宜，选择合适的方法，在环境条件好的地方种植乔木，条件差的地方采用乔灌草结合，甚至以草方格的形式阻止沙丘移动，并最终取得成功。不仅仅是治沙,在其它领域也是如此。北京大兴国际机场的建设完美地利用自然光照，在给旅客以舒适的同时减少了资源浪费；乡村扶贫方式不一刀切，因地制宜发展相关产业，帮助农民精准脱贫，实现了经济效益类似的例子还很多，它们都告诉我们一个相同的道理：唯有理解自然、尊重自然，才能实现可持续发展；唯有尊重规律，科学运用规律，才能立于不败之地。让我们尊重规律，乘规律之利，扶摇直上九万里！2 .顺应自然，按规律办事读罢庖

43、丁解牛这篇文章，不仅为庖丁解牛的高超技术而感到惊叹，而且还从这篇文章中悟出了一点道理。“庖丁为文惠君解牛，手之所倚，足之所履，膝之所绮，耄然向然，奏刀马耄然，莫不中音：合于桑林之舞，乃中经首之会。”为什么庖丁解牛的技术能达到这样的境界呢？首先，他必须长期专门从此项工作，这是他解牛技术之所以能够达到此境界的外因。由此可见，研究任何事物，对外界的客观条件是不可忽视的。“孟母三迁”的故事证明孟母很注重她儿子所处的环境优劣这个外在的客观条件。“近朱者赤，近墨者黑”这句话不也说明了这个道理吗？当然，也有“出污泥而不染”的。但是，作为普通的规律来说，无论对人对事，还是应当考虑一下外界的客观条件为好。“没有

44、条件也要上”这个口号已经被“渤海2号事件”证明是错误的。我想，不是长期专门从事此项工作的人，要有这样的技术是不可能的。俗话说：“冰冻三尺，非一日之寒。”这是庖丁解牛的技术之所以能达到“游刃有余”的另一个因素。即内在因素，因为庖丁经过长期解牛，反复实践，不断积累经验，认识和掌握好解牛的内在规律，所以能“游刃有余”。因此，不论做何事，都有一个渐变的过程，只有很好地认识和掌握好事物的内在规律。荀子的劝学篇大讲其“积”的重要，不也是说明了这个道理吗！也正如现实生活中的一些人变好或者变坏，这也不是“一日之功”。“天下之物，莫不有理。”一切事物都有它的规律，这是不以人的意志为转移的。必须要像庖丁解牛那样善

45、于掌握和认识事物的规律，而不能违背规律去办事。相传在我国古代善于治水的圣人大禹，他根据水流的规律,采用了疏通引导的方法，才使各地的洪水流入大海，取得了治水的成功，为世人所称颂。可是在大禹之前，大禹的父亲治水却违背了水流的规律，到处堵水，结果致使洪水泛滥，灾情未见减轻，治水失败。地球上的万物，要受地心引力的作用，在物理学上这叫做万有引力定律，这是牛顿根据苹果为什么落地而发现的一条不以人的意志为转移的客观规律。由于这条规律的作用，水就必然由高处往低处流，于是，人们就利用这一规律进行水力发电或引水灌溉，为人类造福。大禹治水之所以能够获得成功，就是因为他采取的治水办法符合水流的规律，而大禹的父亲的思想

46、却违背了规律，采取了错误的治水方法，致使治水失败。所以，我们做任何事情都要按规律办事，应顺应自然的规律，而不能去违背自然的规律。3 .以刀刃解全牛，以有为至无为庖丁解牛，从“所见无非全牛”到“未见全牛”，这是道的极致；婚桀然已解，如土委地”，这是技的巅峰。只是顺应自然便可无往而不利，这便是道家的无为。可仅仅无为便可将解牛化为一种艺术吗？庖丁用他的话语告诉我们，无为是从有为开始的。无为需要坚持不懈的努力。印度著名诗人泰戈尔曾经说过：“只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”没有夜以继日的练习与努力，就没有马龙在比赛中出色的反应，以及“六边形战土”的美誉；同样也不会有庖丁“以神遇而不以目视”的技之

47、巅峰。倘若马龙没有日日夜夜地挥洒，庖丁没有十九年解数千牛的积累，想必他们也远远无法达到他们现在所达到的高度。“你必须很努力，才能看起来毫不费力”，这种无为来自背后坚持不懈的努力。无为需要全神贯注的沉浸。庖丁的“官知止而神欲行”便是全神贯注的注脚，“视为止，行为迟”更是全身贯注的外化。著名作家是枝裕和曾在海街日记中写道：“生活本就是一餐一饭，一生专心做好一件事。”在我们努力的过程中，难免会遇到物质和精神上的双重诱惑，然而什么都追求、都积极有为地投入,总会顾此失彼，甚至拣了芝麻丢了西瓜，得不偿失。如果庖丁为文惠君解牛时，心里盘算着怎么邀功请赏、怎么名声大振，那他一定无法看似轻松地发挥让人惊叹的技艺。全身心投入眼前事,不做他想，唯有无想，才能无为。无为需要相信内心的骄傲。”只要不失去你的崇高，整个世界都会向你敞开”。假使庖丁没有追寻自己内心的骄傲，而一心只想着养家糊口，那么他很难反复磨炼自己的技艺，达到“合于桑林之舞，乃中经首之会”的至高境界。中国著名翻译家许渊冲，早年的翻译不被众人认可，甚至被核心期刊“封杀”,可他始终坚持自己的崇高，笔耕不辍，最后用一首诗影响到美国总统克林顿。世事易变，匪石弗转，怀揣着骄傲，才能如风一般将故事的种子悄悄埋下，再拱手立于旁侧，任由时间将其催成参天