探寻马本斋思想嬗变轨迹是赓续传承其爱国主义精神的根本举措.docx

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1、探寻马本斋思想嬉变轨迹是震续传承其爱国主义精神的根本举措摘要抗日民族英雄马本斋的爱国主义精神，是中国共产党人精神谱系的重要组成部分，是需要我们世世代代廖续传承的宝贵精神财富。然而，在廖续传承马本斋爱国主义精神的实践中，存在一个较为普遍并应尽快加以解决的问题：注重英雄人物先进事迹的传扬，轻视英雄人物思想攵亶变轨迹的探寻，从而使得廖续传承趋于表面化。对英雄人物了解上的不全面和认识上的不深刻,使得英雄人物难以在人们心中安家落户，践行英雄爱国主义精神的行动也就难以自觉与持久。因为，任何英雄的成长，都有其深刻的思想根源，思想的进步与升华始终是英雄发展的前导与动力。因此，学习英雄人物的爱国主义精神，既应学

2、习他们的先进事迹，也应学习他们不断进步与升华的思想。这就要求我们，要加强对英雄人物思想嬷变轨迹的探寻，找到英雄之所以成为英雄的深层动因与内在逻辑，从而提高中国共产党人精神谱系的廖续传承效果。关键词探寻；马本斋；爱国主义；廖续传承英雄之所以成为英雄，被人们视为“非常之人”，自然是缘于其惊天动地的“非常之事”和彪炳史册的“非常之功二但在这诸多“非常”的后面，有其深远的思想根源一一不断进步与升华的思想是成就英雄的内在动力，舍此，任何人都不会成为真正的英雄。思想的进步与升华是一个渐进过程，任何英雄都不是也不可能是速成的，即使是那些看似“一下子”就成为英雄的人们，也是其背后不断进步与升华的思想由量变到质

3、变的必然结果。因此，学习英雄人物的爱国主义精神，质续传承中国共产党人的精神谱系，应加强对英雄人物思想根源的深入探寻，找到英雄成长过程中每一个进步背后的思想动因。如此，我们不但了解了英雄的外在表现一一先进事迹与丰功伟绩，也了解了英雄成长的内在动力一一不断进步与升华的思想，从而在对英雄有了全面深入熬识的基础上，提高学习英雄爱国主义精神的效果。在此，以抗日民族英雄马本斋思想娘变过程为例，探寻其思想进步与升华是如何推动他从一个旧军人蜕变为共产党人，进而从一个普通共产党人成为民族英雄的成长史。马本斋是著名的抗日民族英雄，其英雄成长之路漫长、曲折且充满传奇：从走南闯北的懵懂少年，到投身军旅的士兵；从威风八

4、面的旧军队团长，到辞官还乡的农民；从创建回民抗日武装的群众领袖，到八路军队伍的基层指挥员；从朴素自发的爱国主义者，到自觉献身民族解放事业的共产党人；从威震敌胆的回民支队司令员，到以身殉国的民族英雄引导、推动并支撑这一系列转变的原动力，就是其不断进步与升华的思想。因此，了解了英雄思想成长的过程，也就了解了英雄成长的轨迹，从而也就了解了英雄之所以成为英雄的真谛所在，进而也就了解了我们到底应该向英雄学什么和怎么学的问题。一、早期的家庭教育：孕育了爱国爱民的思想早期家庭教育对任何人的成长、发展特别是思想观念的形成,都会产生一定影响，这在马本斋身上体现得尤为明显。他成年后形成的思想观念与理想追求，无不打

5、上早期家庭教育的烙印。母亲白文冠“识文达理”，用言传身教的方式，将爱国爱民思想悄然植入马本斋幼小的心灵。母亲知道很多古代英雄人物的故事，如岳母刺字、苏武牧羊和木兰从军等，经常将这些英雄人物讲给马本斋听。爱国的故事润物无声，教化无形，潜移默化地影响、改变和塑造着他，这些英雄人物便渐渐成为他崇拜的偶像和学习的榜样。他家的生活虽然很艰难，但善良的母亲还是经常接济那些逃荒要饭的人。母亲富于同情心的善行，他看在眼里，记在心上，溶化于观念之中，养成了同情和帮助穷人的美德，也成为他长大后爱民、忧民和救民行为的思想根源。可以看出：如果没有母亲早期家庭教育播下的爱国爱民种子，他就不会生发出爱国爱民的思想萌芽；如

6、果没有爱国爱民的思想萌芽，之后的忧国忧民意识和救国救民理想也就失去了根基。因此，如果说他从旧军人到共产党人再到民族英雄的转变，其根本原因是党的影响、教育和领导的结果，那么，其初始原因则是母亲早期家庭教育的思想启蒙。二、艰辛的生活磨砺：产生了忧国忧民的意识由于家境贫寒，十五六岁的马本斋便告别了亲人，开始了远走他乡的外出谋生之路。无论是在张家口的饭店给老板当学徒,还是在内蒙的牧场给牧主放马，付出的是难以言表的艰辛，得到的却是难以忍受的欺辱。几年的生活闯荡，在接触社会的同时,也在观察、思考和认识社会，并逐渐悟出了一个道理：社会是不公平的，穷人在哪里都是被剥削受压迫的对象。于是，他发出了“哪里有穷人的

7、出路”的疑问与呐喊，萌生了忧国忧民的思想和救国救民的冲动。由于在张家口、内蒙等地屡遭欺压，既看不到个人的前途，也看不到穷苦百姓的未来，最后他又辗转来到了东北。一次偶然的招兵机会，他突然有了一个想法：当兵或许是改变穷人命运、推翻不公平社会的途径。于是，他就怀着这种朴素纯真的理想投身行伍，走上了试图用枪杆子救国救民的道路。可见：如果没有青少年时期走南闯北的艰辛经历，他很难早早就看清了社会的不公平；如果看不清天下穷人都是被剥削受压迫的社会现实，他就很难激发出从为自己讨生活到为天下穷人讨生活的忧国忧民思想；如果没有忧国忧民的思想，他就很难走上用枪杆子救国救民的道路。三、多年的军旅生涯：坚定了救国救民的

8、理想投身行伍之后，由于既有文化又踏实肯干，短短几年便升任团长。但职务的升迁，并未使其陶醉，更未使其堕落，他始终没有忘记改变天下穷人命运的初心。然而，职务越高，对旧军队的认识就越清楚，对它们祸国殃民的反动本质就越是不能容忍。他将旧军队比喻为一个“黑洞”，在这个“黑洞”里，他看不到穷人的出路、民族的未来和国家的希望，自然也无法实现自己从军时救国救民的理想。九一八事变后，他积极要求北上抗日，非但没有得到支持，反而受到上司斥责，于是，他毫不犹疑地辞官还乡，重新寻找真正的救国救民之路。可以看出：如果没有爱国爱民、忧国忧民和救国救民的思想，他是不会放着世人眼中好端端的团长不当，毅然做出弃官还乡的壮举。他不

9、贪恋旧军队的高官厚禄而辞职还乡，绝非一时的冲动，而是他救国救民的理想与旧军队反动本质到了水火不容的地步。四、党的思想不断浸染：萌生了共产主义的理想在1928年至1930年间，中共中央派出多名党员到马本斋所在部队做兵运工作，他们在部队中秘密进行党的政治宣传活动。因此，在旧军队期间，马本斋已经与地下党员和进步分子有了直接或间接的接触，并开始阅读一些进步书籍，对党的政治主张有了一些基本了解。尽管当时对党的认识还是很肤浅的，不过他对共产党的印象不错，很想接近和了解共产党。随着对党的了解与认识不断加深，思想上与党的距离越来越近，共产主义理想就是在这种情况下慢慢地生出了萌芽。可以看出：如果没有与地下党组织

10、直接或间接的接触，他的思想就不会受到党的浸染与影响;如果没有受到党的熏陶，他朴素的爱国主义思想就很难朝着共产主义理想转变；如果没有思想上对我党的倾向性，他不但很难下定辞官还乡的决定，日后也很难作出参加八路军的抉择。五、我党的抗战主张：说出了救国救民的心声,焉本斋离开旧军队后，一边在家务农，一边继续寻找救国救民之路。全民族抗战爆发后，他在家乡举起了抗日大旗，组织了回族群众抗日武装。与此同时，冀中省委也在发动、组织和整合各地的回族抗日武装，争取将他们统一到党所领导的八路军队伍中来。为此，指派专人做马本斋的思想工作，邀请他带领回族群众抗日武装参加八路军。在党的抗日政策和抗日决心的感召下,他的救国救民

11、理想与党的抗战主张产生了强烈共鸣，毅然决然地率部参加了八路军。可以看出：没有党一直以来对他思想的浸染与影响，从而使他对党有了一定了解、认识、好感甚至某种程度的认可，他很难做出参加八路军的重大选择。当然，党的抗战主张是其参加八路军的决定因素，但党一直以来对其思想的影响作用则是前提条件，没有这个前提作为思想基础，他很难迅速接受党的政治主张，也就很难欣然接受参加八路军的邀请。六、组织的多方帮助：坚定了终生追随的信念马本斋作出率部参加八路军的决定，这是他向党迈出的第一步，也是跨度很大的一步。但这一步再大，也只是表明他已经迈进了党的大门，能否做到永远坚定地跟党走，还需时间和实践的考验。因为，他虽然参加了

12、八路军，但不会自动从一个旧军人蜕变为共产党人，更不会自动从一个共产党人成为民族英雄。要实现这种蜕变，其前提条件是思想的进步与升华：对党的认识从感性上升到理性，对党的主张从比较认可到绝对服从，对党的态度从印象良好到终生追随。思想的进步与升华，既需要个人的不懈努力，更需要党组织的全力帮助。为达此目标，冀中党组织四措并举：用党的政治工作教育他，促其提高思想政治觉悟，成为自觉的共产主义者；用党的模范人物带动他，促其学习先进典型,成为合格的共产党员；用党的民族政策感化他，促其深悟回汉一家的重要，成为统一战线的维护者；用党的高度信任激励他，促其尽情施展才华，成为抗日战场上的优秀将领。可以看出：没有党的全方

13、位帮助，他的思想进步与升华就很难实现；没有思想的进步与升华，他也很难从一个旧军人成为共产党人进而成为民族英雄。结语从马本斋的思想娘变过程和成长轨迹来看，他从一个旧军人跨越到民族英雄，绝不是一蹴而就的，而是经过漫长而曲折的渐进过程；也不是某一因素单独作用的结果，而是多种因素合力作用的产物；而支撑多种因素相互作用进而推动其在探索救国救民道路上不断前行的动力，则是他思想的不断媲变与升华。只有这样认识和研究问题，廓清其成为民族英雄的深层思想根源，还原其真实、客观和全面的成长历史，这样的民族英雄才是源于现实、合乎逻辑的，才是可亲可敬、可学能学的。同时，在如何廖续传承中国共产党人的精神谱系方面，给了我们这

14、样几点启示：其一,思想的进步与升华，始终是英雄发展的前导与动力。没有思想的进步，任何人都很难接近英雄；没有思想的升华，任何人都不会成为英雄。因此，在康续传承中国共产党人精神谱系的过程中，应加强对英雄人物思想短变轨迹的探寻与研究，全面了解英雄人物的思想发展史和个人成长史，如此，才能知道英雄何以成为英雄，才能学到英雄的“真经”。其二，思想停止在什么地方，人的发展就停止在什么地方。马本斋毅然辞官返乡的壮举，尽显爱国军人富贵不淫、贫贱不移和威武不屈的操守，仅凭这一点他就已经是一个英雄了，即使没有日后的显赫功绩，也是百姓心目中的英雄。但他并未止步于此，因为辞官归乡不是终极目标，而是实现救国救民理想的新起

15、点。正是有了这样的一个思想高度，才使他走得越来越远，终成家喻户晓的民族英雄。其三，既要学习英雄的事迹，也要学习英雄的思想。学习英雄的事迹固然重要,但学习英雄的思想更为根本，因为思想支配行动。如果我们不了解英雄的思想及其嫂变轨迹，尽管也会为其惊天动地的事迹所感动，但这种感动缺乏深度，也难以持久，这就是学习英雄活动中“水过地皮湿”现象的一个原因。因此，学习英雄重在学习英雄的思想，了解英雄思想嫂变的轨迹，在学习和了解英雄思想的过程中去提升自己的思想高度。思想向英雄看齐了，我们才有可能接近甚至成为英雄。参考文献1解放军英雄传M.北京：解放军出版社，1986.2王晶编,马本斋M.长春：吉林文史出版社，20IL3中共河北省委党史研究室编.冀中回民支队M.北京：中共党史出版社，1997.4刘新权.凝望硝烟一一回族将领刘世昌将军传记M.武汉：武汉出版社，2001.5相京.“胶东王”刘珍年覆灭记J文史春秋，2009(09).6刘世昌，丁铁石，张同柱.光辉的一生一一纪念马本斋,学习马本斋仃.中国民族，1984(02).7彭加瑾.一个民族英雄的成长史一一看电视连续剧马本斋J.求是，1994(16).