大程书院:设堂明理性 立雪见精诚.docx
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1、大程书院:设堂明理性立雪见精诚在河南扶沟县城内书院街,矗立着一座书院,南北长73.65米,东西宽39.9米,总面积约有3000平方米,房屋有52间之多,在现存的古代书院中,其建筑数量可以排在全国前列,一个县城能够拥有一座如此规模的书院,令人惊叹,这就是著名的大程书院。理学文化的发源地大程书院之所以有此名,与北宋著名理学家程颖有关。“二程”之中,因程颖居长,故世尊之曰大程”。宋神宗当政时期,程颖因与王安石政见不合,遂辞去京城的官职,在宋神宗熙宁八年至元丰三年U0751080年)到了河南扶沟担任知县,他非常重视民心教化,兴建学校,和弟弟程颐一起亲自传道授业,“聚邑人子弟教之“,并亲笔书写了“书院”
2、作为匾额悬挂在学校的大门之上,大程书院肇始于此。“二程”利用书院这个特殊的场所传播个人的学术思想,他们所创建的书院自然就成了洛学的重要生长地。他们不但亲自教学,而且还聘请了个人的弟子、著名理学家游酢担任教谕,负责日常的教学事务。可以说,大程书院开创时期无论是教学人员还是管理人员,基本上是以理学人士为主。而就人才培养而言,大程书院培养了一批人才,也多为理学之士,其中不乏对后世有着比较深远影响的理学名家,“程门四弟子”杨时、游酢、吕大临、谢良佐就是其中杰出的代表,他们都曾在书院接受过“二程”的倾心教育,当然也就成了“二程”理学思想的薪火相传者。大程书院对洛学的定型与传播发挥了不小的作用。由此可见,
3、大程书院在创立之初就与理学文化有着紧密的关联,它是“二程”洛学思想重要的发源地与传播地。理学史上的“道学南传”与大程书院有着内在的关联,也直接催生了影响深远的程朱理学。后世为了纪念程频在理学和教育上的贡献,有时将他曾经生活或传播思想的书院采用与他相关的名号来命名,著名的有明道书院程颖号明道,书院以号为名,全国有多处书院皆以之命名),大程书院得名也是如此,乾隆十二年1747年),扶沟县知县杨烛正式将书院定名为大程书院。书院是宋代思想家建构与传播其思想的重要场所,“二程”在其他地方所创立的伊川、钩深、春风等书院同样对洛学的形成与发展发挥了重要的推进作用。括而言之,大程书院具备教书育人与理学传播的双
4、重功能。“程门立雪”的图景再现众所周知,理学人士杨时、游酢曾登门向程颐求教,其时程颐正在闭目静坐养心,二人为了杜绝打扰先生,耐心地等候了很长时间,直到程颐接见他们的时候,发现门外积雪已经有一尺多深。“立雪”容易给人造成站立在雪中的误解,其实“立雪”只是为了突出弟子求学精诚的文学化表述,并不说明游、杨二人一直站立在雪中。朱熹、吕祖谦编纂的近思录B:“伊川暝目而坐,二子侍立。既觉,顾谓曰:贤辈尚在此乎?日既晚,且休矣。及出门,门外雪深一尺。”宋史杨时传记载大抵类此:“(时)又见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶暝坐,时与游酢侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣。”可见游酢、杨时应该是站立在室内程
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