2024年黄鹤楼古诗词鉴赏.docx

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1、2024年黄鹤楼古诗词鉴赏黄鹤楼古诗词鉴赏1黄鹤楼送孟浩然之广陵唐李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。j三:黄鹤楼：著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：李白的。之：往、到达。广陵：即扬州。故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很，彼此感情深厚，因峥之为故人。辞：辞别。烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的景物，指艳丽的春景。下：顺流向下而行。碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作碧山。唯见：只看见

2、。天际流：流向天边。天际：天边，天边的尽头。译文：友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。赏析：这首诗不同于王勃送杜少府之任蜀州另附少年刚肠的，也不同于王维渭城曲那种深情体贴的离别。而是表现一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人的向往，这就使得这次离别多了点诗意，少了份。李白与孟浩然的交往，是他当快意的时候,所以眼里所看到的无不是惬意。这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从

3、黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是刃瞬一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的.气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。故人西辞黄鹤楼，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了另的愉快的、畅想曲的气氛。烟花三月下扬州，在三月上加烟花二

4、字，把送别中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。烟花三月，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为千古丽句。李白渴望去扬州之情溢于言表。诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。孤帆远影碧空尽李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这

5、才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。最后一句是眼前景象，但又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。创作背景：李白寓居安陆期间，结识了长他十二岁的孟浩然，并很快成了挚友。公元730年（开元十八年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江

6、边。送别时写下了这首黄鹤楼送孟浩然之广陵。作者介绍：李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为诗仙。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有李太白集传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。黄鹤楼古诗词鉴赏2黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。注释黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说三国时期的费?在此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁,最新一次修葺黄鹤楼,峻工于1985年。孟浩然：李白的好朋友。

7、之：到达。广陵：即扬州。故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为故人.烟花：形容柳絮如烟，鲜花似锦的春天景物。下：顺流向下而行。碧空尽：在碧蓝的天际消失。尽：没了，消失了。碧空：T乍碧山。陆游的入蜀记云：八月二十八日访黄鹤楼故址，太白登此楼送孟浩然诗云：孤帆远映碧山尽，惟见长江天际流。盖帆橘映远，山尤可观，非江行久不能知也。“唯见：只看见。天际流：流向天边。天际：天边。辞：辞肌译文老朋友在黄鹤楼与我辞别，在鲜花烂漫的三月去往扬州。孤帆的影子远去，在碧空中消逝，只看见浩浩荡荡的长江向天边流去。赏析这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于

8、王孤送杜少府之任蜀川那种少年刚肠的离别，也不同于王维渭城曲那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在赠孟浩然诗中说：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云.”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花

9、三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。故人西辞黄鹤楼，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹳楼，就带出种种与此处有关的富于诗

10、意的生活内容。而黄鹳楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。烟花三月下扬州“，在三月D口烟花二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。烟花三月，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句。李白渴望去扬州之情溢于言表。“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中

11、包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。“惟见长江天际流，是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极

12、为传神地表现出来。黄鹤楼古诗词鉴赏3古诗原文东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。地古遗草木,庭寒老芝术。蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。观奇遍诸岳，兹岭不可匹。结心寄青松，永悟客情毕。译文翻译向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。地宅荒古长满了杂草

13、，庭中苦寒，芝术之类的药草皆已老去。我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。注释解释雄雄：气势雄伟。弯跨：跨于空中。峰嶂：高峻的山峰。冥密：深幽茂密。飞术：仙术，求仙升天之术。蓬海：即蓬莱仙山，因位于海中故称蓬海。金灶：即丹灶，道家炼取丹药之灶。清谧:清静、安宁。蹇：句首语助辞。跻：登。创作背景诗作于肃宗上元元年（760）春，其时李白自零陵归至巴陵、江夏。黄鹤山，即黄鹤矶，又名黄鹄山，在鄂州江夏县东九里，今武汉市长江大桥南首蛇山。彳专说昔有仙人控黄鹤于此，故得名黄鹤山。诗中描绘了黄鹤山的雄伟气势与壮美景

14、色。诗文赏析东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：东望黄鹤山，雄雄半空出，雄雄二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。前六句诗句，全由首句东望二字引出，其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出，这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。颇闻列

15、仙人，于此学飞术，正如刘禹锡在陋室铭中所说：“山不在高，有仙则名。”暗寓李白心向往之，因此山曾有仙人居住过。一朝向蓬海,千载空石室”，人去楼空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。金灶生烟埃，玉潭秘清谧，炼丹的金灶，已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭，如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩，一切是另瞭的神秘。地古遗草木，庭寒老芝术.一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前：古老的荒地，草木丛生;庭园里，灵芝之类的药草，已经苍老枯萎。从颇闻列仙人至庭寒老芝术是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从望字入笔，但却已经杂入许多虚无的幻想，浓

16、化了全诗的气氛。从蹇予羡攀跻至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。蹇予羡攀跻，因欲保闲逸两句，毫无隐讳地抒写自己的、仰慕与欣羡，诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。观奇遍诸岳，兹岭不可匹两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。总体来说，此诗经过实际的比较，诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在，从此永远结束作客他乡，寄人篱下的生活：结心寄青松,永悟客情毕J这里的青松代指黄鹤山，同时也象征着诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。悟，觉悟，醒悟。客情，暗指

17、客居他乡的思想情感，也包括了诗人奔波流浪，怀才不遇的一生。黄鹤楼古诗词鉴赏4与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛/题IbW碑国弋：李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。译文一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。黄鹤楼上传来了一声声梅花落的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。注释郎中：官名，为朝廷各部所属的高级部员。钦：当是史郎中名。T乍饮。王琦李太白全集注本谓史钦，其生平不详。黄鹤楼：古迹在今湖北武汉，今已在其址重建。迁客：被贬谪之人。去长沙：用汉代贾谊事。贾谊因受权臣谗毁，被贬为长沙王太傅，曾写吊屈原赋以自伤。江城：指江夏（今湖北武昌），因

18、在长江、汉水滨，故称江城。落梅花：即梅花落，古代笛曲名。赏析西汉的贾谊，因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连，被加之以附逆的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。”一为迁客去长沙，就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击，并没有使诗人忘怀国事。在流放途中，他不禁西望长安，这里有对往事的回忆，有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而，长安万里迢迢，对迁谪之人来说十分遥远，充满了隔膜。望而不见，诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏梅花落的笛声，他感到格外凄凉，仿佛五月的江城落满了梅花。诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩乐

19、府诗集对此调的题解说：梅花落本笛中曲也。江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于梅花落笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到刍跖亍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以唐诗直解评此诗“无限羁情笛里吹来，是很有见解的。清代的沈德潜说：七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。

20、”（唐诗别裁卷二十）这首七言绝句，正是以“语近情遥、含吐不露见长，使读者从吹玉笛、落梅花这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和望而不见的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。黄鹤楼古诗词鉴赏5黄鹤楼圄弋：崔敬昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。注释1、黄鹤楼：三国吴黄武二年修建。为

21、古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤矶上，俯见大江，面对大江彼岸的龟山。2、悠悠：飘荡的样子。3、晴川：阳光照耀下的晴明江面。川，平原。4、历历：清楚可数。5、萋萋：形容草木茂盛。译文昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！鉴赏前人有文以气为主”之说,此诗前四句看似随口说出，专，顺势而下，绝无半点滞碍，黄鹤，二宇再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者手挥正弦，目送飞鸿，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好象忘

22、记了是在写前有浮声，后须切响”、宇宇皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出黄鹤；第三句几乎全用厌声；第四句又用“空悠悠”这样的三卒阅煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的,规范的七律早就有了，崔颖自已也曾写过。是诗人有意在写拗律吗?也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如红楼梦中林黛玉教人做诗时所说的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的.在这里，崔颇是依据诗以立意为要和不以词害意的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（唐诗别裁

23、卷十三），也就是这个意思。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载诗法家数论律诗第二联要紧承首联时说：此联要接破题（首联），要如骑龙之珠,抱而不脱。此诗前因旬正是如此，叙仙人乘鹤传说，额联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之转说：与前联之意相避，要变化,如疾雷破山，观者惊愕。疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔大黄鹤

24、，否然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为睛川草树，历历在目，妻妻满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使女势因此而有起伏波澜。楚辞招隐士曰：王孙游分不归，春草生分萋萋。诗中芳草萋萋之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头刃的渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的台，也是很符合律诗法度的。正是由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。黄鹤楼古诗词鉴赏6昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，

25、烟波江上使人愁。1、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有T立名叫费文的仙人，在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。2、悠悠：久远的意思。3、历历：清晰、分明的样子。4、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。译文传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！赏析这首是吊古怀乡之佳作。诗人登I临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：眼前有景道不得，崔顾题诗在上头。严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!