00530《中国现代文学作品选》复习资料.docx
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1、1.鲁迅阿Q正传乂。81-1936】09211922(1)周树人,字豫才。小说集呼喊彷徨故事新编,狂人日记(1918)中国第一篇现代白话小说。(2) 理解创作思想,改造国民性为核心的启蒙主义文学主见,“揭出病苦,引起疗救的留意”(3)分析阿Q的形象及其典型意义 阿Q是辛亥革命时期的一个落后贫苦雇农,他性格质朴、愚昧而又狡猾,主要的性格特征是精神成功法,表现为不敢正视现实、盲目自尊、自轻自贱、欺软怕硬、自欺欺人等。 鲁迅抱着“哀其不幸,怒其不争”的看法,刻画出国人的灵魂,暴露出国民的劣根性,目的是引起疗救的留意。(4)简析阿Q的“革命”及其“大团聚”结局。 对革命的相识特别无趣模糊,他假想的革命
2、目的带有深厚的封建色调,是千百年来农夫阶级“改朝换代”的旧式革命愿望。他对革命的憧憬表现了贫苦农夫要求变更被压迫被欺辱的现状的基本愿望。 “大团聚”结局描写,批判了辛亥革命的不彻底性,资产阶级旧民主主义革命仅仅抵向了封建皇朝,没有变更社会底层人民的命运,没有唤醒人民群众为变更自己的命运斗争,贫苦农夫阿Q最终成为弼牲品。(5)简析作品中有关辛亥革命的描写。 小说对辛亥革命的描写是作为阿Q活动的背景进行侧面勾画的,但深刻揭示了辛亥革命的历史会训。与封建势力妥协,革命果实被封建势力篡夺。辛亥革命没有依靠和发动农夫群众。(6)分析作品现实主义特色和传神的白描手法。 现实主义特色:塑造了阿Q这一艺术典型
3、。阿Q生活的未庄是辛亥革命前后中国农村的缩影,阿Q身上以精神成功法为核心的性格与思想是中国人身上封建专制压抑下国民劣根性的集中表现,也是人类在艰难的生存环境中无法凭自己的力气战胜环境时的普遍性的精神特质。 运用白描的手法,紧紧围围着中心人物阿Q进行了一系列生动的描写,从而刻画出了一个生活在辛亥革命前后的性格显明、有血有肉的人物。2.郁达夫春风沉醉的晚上1896-19451923.7.15(1) “创建社”发起人之一,沉沦中国现代文学史上第一部白话小说集(2)分析郁达夫的文学见解“文学作品,都是作家的自叙传” 小说是作家的“自叙传”,主子公是作者的化身,生活的“零余者”,宠爱采纳第一人称叙事,多
4、抒发苦闷的心情,表达了“五四”时期青年人特性解放的要求。(3)分析我和陈二妹交往的几个阶段及其所表达的思想 “同住平民窟,两人由相识、猜疑最终相互了解相互怜悯“ 表达了学问分子和产业工人共命运。(4)分析结尾景物描写的特点及其所传达的情感内涵 结尾云层低破天色黯淡描写象征强沉、哀伤、灰暗、无限哀愁的心情O3.叶圣陶潘先生在难中(1894-198811924.11.27(1)叶圣陶,又名叶绍钧,“文学探讨会”发起人之一,长篇小说倪焕之(2)识记早期创作特色. 叙事客观冷静,描写精确细致,语言贴切精炼。 “冷静地谛视人生,客观写实描写着灰色的卑璞人生。”(3)分析潘先生的性格及形象意义. 小说刻画
5、了潘先生自私、卑琐的性格,刻画了他苟且偷生、逆来顺受的人生看法,表现了他全部心思只在“四条性命,一个皮包”的庸俗卑琐人生的批判,体现了小市民、小学问分子灰色而卑琐人生的典型形象。 作者刻画了潘先生的病态人生,既是对潘先生自私卑琐人生的批判,也是对军阀混战社会的批判。(4)分析小说的现实主义特色。 小说把军阀渔战的社会环境与人修的命运结合起来,把战乱的消息和人物心理结合起来,客观而细腻,地描写了社会现实和人物内心的波折,借助4物自身动作和心理过程,冷静中寄寓讽刺批判的含义。(5)简析结尾的点睛之笔, 结尾展应开头,深刻揭露人物内心世界。肉麻地歌颂军阀,为“保全自己”“向上爬”而没有是非原则尤为卑
6、劣,体现了小市民的劣根性,是小说的点睛之笔。4.沈从文萧萧1902-198811929(1)沈岳焕,中篇边城,长篇长河,散文集湘行散记、湘西(2)分析萧萧的形象,本篇的主题, 十二岁做了童养媳,被诱惑怀孕,希望获得自由,但这种意识特别朦胧罢花一现,是被动一生,没有选择的权利。 揭示了童养媳制度的不合理:湘西世界封闭落后时代,拒绝接受新产物。(3)分析小说的叙事特点,以及所采纳的对比手法., 小说依据时间的先后,采纳依次记叙了跨度十几年的事情,其间有爷爷的转叙,依次中又有省略和概叙,进一步体现了人物的麻木、无觉,以及作者对这种生活状态的否定。 小说运用了对比手法,将湘西世界之外的追求特性解放的女
7、学生与湘西世界内部的做女赤媳的萧萧进行对比,通过萧萧四周世界对女学生的看法显示了湘西世界落后麻木的一面;萧萧作为童养媳的身份与她儿子娶的任然是童养媳构成一种比照,示意悲剧可能重演,让人深思。5.茅盾春蚕1896-19811932.11.1(1)沈德鸿,字雁冰,“文学探讨会”发起人之一。蚀三部曲:幻灭动摇追求,农村三部曲:春蚕秋收残冬,长篇半夜,反映社会问题,进行社会剖析。(2)结合时代背景,分析作品的主题,1932通过描写30年头初江南农夫老通宝一家养蚕丰收却破产的凄惨命运,反映了“一二八”斗争后江南农村经济一敝,农夫贫困化的现实,揭示了理国主义的经济侵喀压垮了民族工业经迸,是造成农村经济崩溃
8、的根本缘由。(3)分析老通宝的形象深受封堂意识毒害老一代农夫,勤劳简朴,忠厚醇厚,对生活抱有希望,执著坚韧,有座诚的热忱。因循守旧,凭直觉仇恨一切带“洋”字的东西,把家庭的衰败归结于封建迷信的因果报应。体现了老一代农夫封闭僵化的历史情性。(4)简析在地方特色中寓意时代风波的艺术特点“小说通过对半富的生活细微环节的逼其描写,剖析社会问题的内在根源,体现了茅盾小说以理性描写社会问题并以形象剖析社会本质的艺术特质。小说把江南农村的风土、人情、香事、自然景物的描写融会交织,歌颂了农夫的农业劳动,有显明的地方特色,体现了时代的波澜。6.星组细尊竹山房【1908-19941932.11.26(1)吴祖襄。
9、小说樊家铺、一千八百担(2)理解小说中的悲剧的社会根源, 小说以现代文明青年的视角叙述二姑姑年轻时追求自己的爱情,但她逾越封速礼教是行为招来凄惨结局,根源是封建社会竖起的贞节牌坊,以及吃人的封建礼教。(3)分析以环境气氛的渲染烘托表现悲剧的艺术特色, 作者中用阴森的环境,尘封的房间,姑爹的鬼魂,蝙蝠壁虎,狂风暴雨来注染烘托悲剧氛围。(4)简析结尾的“窥房”描写在人物刻画和艺术结构上的作用。 结尾二姑姑和兰花筑房的情节是神来之笔,刻画了两个困在现实坟墓般生活牢笼中的女人表现出最为世俗的欲望,表明白人性在被压制二十年后仍具有坚韧的生命力。 将前文渲染的毛骨森森的气氛推向极致又突然逆转,故事达到高潮
10、后戛然而止,余味无穷。艺术上稀奇制胜,思想上让人发看。7.林徽因九十九度中【1904-中551934(1)诗作你是人间四月天,小说九十九度中(2)分析主题意蕴描写北京某地的人们在华氏九十九度高温酷暑中从早到晚的日常生活,表现特定的新旧交替的社会中的人生百,隐隐透着一种贫富比照,暗含着人生的不如意。(3)分析小说把不同人物的故事相互嵌入,在驳杂的画卷中展示生活场景的叙事方式。 小说没有统一的故事和主子公,到处是故事人人是主角,把不同人物的故事相互嵌入,在驳杂的画卷中展示故事的持续:处于社会底层的人物为了基本生活所需奔波在滚烫的公路上,官老爷们斟酌着如何打发生活,官太太们相互攀比,嫉妒和讪笑,洋大
11、夫一老板喝酒打牌大谈疾病预防,穷人们求医无门眼看邻居暴毙,平常人家女子最求自由恋爱不得,无奈嫁入富人家做填房。人世喜怒哀乐齐上场,喧闹烦乱达极点,世态炎凉不公也到极点,人世的美妙愿望与真诚在烦乱中冷却。(4)分析本篇的结构特点“ 小说结构独特,采纳全景视角,以及所为基点,以时间为基准,同一时间不同场所的故事齐头并进的多点开花的结构,打破了小说要求的故事的完整性和持续性,整个作品如驳杂的画卷,描绘着生活的斑斓与困难。 表现手法整体看类似电影蒙太奇手法,打破故事的时间性,以空间的重组来表现生活。刻画人物既有中国传统的白描手法,又有西方心理描写,还有电影的浓缩时空的表现手法。 语言明快跳动,简洁有力
12、。8 .老舍断魂枪【1899-19661935(1)中篇月牙儿、长篇四世同堂(2)理解本篇故事的背景, 清朝末年,辛亥革命前夕。(3)分析沙子龙的形象及其意义。 曾经是威震江湖的镖师,面对时代变迁,勇于做出选择,顺应潮流变更自己的生存方式,表明白他的远见卓识以及宽容大度。 体现了老舍剧烈的爱国心和敏锐的洞察力。表现了在新旧交替的社会大转型时期,人们在对待传统文化时的那种既感觉无用武之地又难以割舍的捶尬境况。(4)简析本篇运用的白描手法,通过对人物肖像、语言、动作的传神描写刻画人物的特点。 小说擅长抓取典型细微环节刻画人物,沙子龙月夜练枪,孙老者的形象,王三胜们对沙子龙前后不同的评价,都能显明揭
13、示人物的性格。(5)简析王三胜、孙老者的性格特点及其对塑造主要人物沙子龙所起的作用 王三胜鲁莽气盛与沙子龙的深藏不露想对比,孙老者真心学艺与沙子龙的决意放弃相映照,突出了沙子龙的形象。9 .萧红小城三月1911-19421941(1)长篇生死场呼兰河传(2)简析翠姨悲剧的社会根源及其时代特点.“五四”运动后,新思想吹进了古老闭塞的小县城,年轻的心起先觉醴并一愫现代文明的爱情与婚姻,但被旧时代的保守世俗所扼杀。翠姨的人生和爱情悲剧是由她的进步要求与时代局限之间的冲突造成的。(3)分析翠姨的逊. 聪慧、美丽、沉静、内向的传统女性,没有读过书,在与高校生的接触交往中产生了朦胧的精性恚识与觉醒的观念,
14、憧憬具有现代文明的爱情与婚姻,但她冲不破强大的旧时代的封建婚姻制度牢笼,以抑郁而死反抗封建婚姻。翠姨是中国社会文化转型时期觉醒女性典型的代表。(4)分析本篇运用多种手法刻画人物性格、心理的特点。 细微环节描写:通过对女性日常琐事的描写,把笔,触深化到女主子公的心灵深处,刻画了翠姨丰满的形象。通过很小的动作和隐含深恚的语言,来揭示人物内心的隐私。翠姨到处卖不到绒绳注,便说:“我的命,不会好的。”大家胡乱地吹奏寻欢,而当大哥请翠姨吹箫时,她却站起来跑开了。这些都为揭示性格内向的翠姨形象起到了很好的作用。 情节描写:对翠姨买绒绳鞋的起伏曲折,表现了翠姨内向、孤傲的特性,示意了她爱情悲剧的结局。 对比
15、衬托:翠姨妹妹的大说大笑,不太修边幅,马虎大意,穿着赶时髦衬托基姨的雅致娴静。从族中娶媳妇一事来看,女人们涂脂抹粉,穿着各种美丽衣服,但都围起来看翠姨,被她的美惊呆了。(5)简析本篇首尾对“春”的描写的艺术作用 以充溢朝气的春天起先,引出翠姨的爱情故事,又以北方春天短暂易逝,翠姨的坟头长满青草。结构上首尾呼应,富有象征恚味,感伤惆怅,余味不尽。渲染了爱情悲剧。10.赵树理小二黑结婚1906-197011943(1)中篇李有才板话(2)分析故事背景和思想内容。 故事背景是地处山区的抗日依据地,存在很深封建迷信思想,青年们有肯定的思想觉悟和斗争性。 歌颂了抗日依据地的新人物和新气里。农夫小二黑和小
16、芹对自由恋爱的追求表明新一代的农夫在成长。他们的自由恋爱受到窃取农村基层政权的流氓村干部金旺兄弟的阻扰和迫害,但最终因为区政府的支持而获得了成功。作者通过小二黑和小芹抗拒地方恶势力和农村封建思想的自由恋爱故事,尖锐地指出了在抗日依据地有坏人混入了基层政权,利用封建思想接着迫害贫苦农夫,成为人民群众的大敌。(3)分析二诸葛、三仙姑的性格异同, 老农夫二诸葛和女湿婆三仙姑的相同点:有封建思想,企图包办儿女婚姻反对自由恋爱。 不同点:二诸葛封建愚昧信任占卜打卦真迷信,性格醇厚厚道,懦弱胆小。三仙姑是装神弄鬼假迷信,自私变态私欲重“(4)简析小二黑、小芹的性格特征。 小二黑和小芹是接受了新思想新事物的
17、新农夫,抗拒包办婚姻追求自由恋爱,敢于同流氓恶期做斗争来争取自己的权J1.(5)分析作品的民族化、大众化特色。 故事情节,人物心理,民情风俗具有浓郁的山西太行山地方色调。 单线条叙述结构,情节连贯,结构严谨,首尾呼应;运用白描和细微环节描写刻画人物形象;语言朴实生动,幽默风趣,表现力强。11.张爱玲金锁记1920-199511943(I)小说集传奇、散文集留言、长篇半生缘(2)简要分析七巧的心理变态过程。七巧嫁入姜公馆后,丈夫身患骨痛其生理感情欲望得不到满足而极度压抑,因出身卑微备受众人尤其是下人的卑视,变得自私苛刻。封建大家庭的物质压抑和精神压抑严峻扭曲了七巧的心理和灵魂,丈夫去世后分得一份
18、家产后,因胆怯失去财产而闭绝了自己的情欲,物欲战胜情欲成了黄金的奴隶。她把自己前半身遭遇的不幸与抑转化为对子女华蜜的毁灭,展示了人性扭曲的最可怕的一面,颠覆了传统母亲的慈祥形象。七巧的人性被物欲情欲一步步被践踏、受戕害,最终灭亡。(3)理解人物心理描写方面的艺术特点” 作家不仅擅长用生动传神的语言、动作、衣着装饰的细微环节等传统小说笔,法展示人物困难的心理态势,还运用了西方意识流和心理分析等表现技法直述人物的心理。运用充溢象征意味的意象,如贯穿全篇的月亮,渲染了苍凉的色调。(4)理解本篇的结构特点 从时间上大跨度地写了七巧的一生,以七巧的经晓、情感及心理变更的时空依次为基本线索,情节发展有张有
19、弛,在散漫的篇幅中呈现人物心理扭曲的一生。小说采纳单线结构,线索清楚,层次感强。另外还有一些对应性描写,在结构上前后呼应,也使人物心理及其变更更清楚。12.孙犁荷花淀【1932002】1945.5(1)长篇风云初记(2)简析本篇的思想, 小说反映了抗战时期冀中人民的斗争生活,描写了白洋淀妇女由送夫参军到自觉地组织起一支战斗队伍的成长经验,歌颂了中国农村劳动妇女邃里大义和思想进步的美妙心灵和情操。(3)分析水生嫂等妇女形象, 以水生嫂为代表的青年妇女的成长过卷,由最初支持和挂念出外抗日的丈夫们,继而在荷花淀里亲见了丈夫们成功伏击了日本鬼子的战斗场面,到最终自觉组织队伍在荷花淀里抗日作战。表现了她
20、们深明大义、思想进步的美妙心灵和情操。(4)分析本篇的艺术特色“ 构思自然精致。作者没有正面渲染斗争的严酷,而是以轻松明快的笔调,以水生嫂们的成长为线索,贯穿的是日常生活片段,似断实连。美丽的自然风光和美妙的人物心灵融为一体,具有诗情画意般的意境,语言生动浅显,明快干净,且耐人寻味。13.郭沫若凤凰涅槃1892-19781920/28(1)创建社主要发起人之一,选自女神。“集香木自焚,复从死灰中更生(2)分析诗篇所表现的爱国激情、抗拒叛逆和创建精神及其所体现的“五四”时代精神,诗歌的爱国激情是通过凤凰形象来抒发的。凤凰表现了对旧中国的控诉、诅咒和彻底决裂的感情,同时,凤夙更体现了对新的人生、将
21、来祖国的热情追求和由衷赞美。凤凰形象是诗人自我抒情的形象,也是祖国的形象,是诗人形象与祖国形象的溶合。在诗中,诗人将自己的爱国激情融入进风凰形象,融入到改造旧中国革命激情和建设新中国的宏大志向之中。 诗篇剧烈地体现了狂飙突进的五四时代精神,即拗底地不妥协地反帝反封建精神、呼喊民主、科学,大胆创新的特性解放精神。诗歌充溢了对黑暗旧社会的深恶痛绝,那是“脓血污秽着的屠场”、“群魔跳梁着的地狱”。为了寻求新生,凤盛集香木自焚。焚烧了旧我,获得了“净朗”、“华美”、“自由”的再生,表现了诗人对新的志向社会的追求和对新生的主动创建精神。诗人歌颂富有叛逆精神的自我形象,表现与万物相结合的自我力气,“我们便
22、是他,他们便是我!”,体现了五四时代特性解放的显明要求。(3)分析凤凰的形象及其象征意义“ “凤凰”是大胆否定旧我、旧世界,愤愫新生、新社会的主动进取形象,表现了剧烈的爱国激情和狂飙突进的时代精神。是诗人的自我抒情,是诗人充溢五四时代精神的特性和人格力气的再现。象征着觉醒了的中华民族和渴望新生的祖国。(4)分析诗篇的浪漫主义特色。诗扃想象奇丽,色调显明,显示一种火山爆发式的激情和狂飙突进敷的气,以凤凰自焚再生的故事贯穿着蔑视一切、荡涤一切、创建一切的磅碟气概和力度。(5)理解诗篇所表现的泛神论色调。 郭沫若以为:“泛神便是无神。一切的自然只是神的表现”,“我即是神,一切自然都是自我的表现“o在
23、诗歌中,诗人把宇宙万物和自我融会在一起,造成一种万物同源、和谐一样的境界,表现了与祖国人民融合为一的愿望,具有深厚的泛神论色调。(6)理解本诗的自由体形式及其意义, 在诗歌形式上彻底打破了旧格律诗的套路,大胆借婆西方近代自由体诗,大量采纳设问、排比、反复的手法,表达酣畅,节奏明快,做到形式上的自由奔放。14.闻一多死水1899-194611926.4(1)诗集红烛死水(2)我国最早提倡新诗格律化的诗人,理解闻一多新诗“三美”的格律诗理论主见。闻一多主见新的格律诗必需具有“音乐的美”、“绘画的美”和“建筑的美”。音乐的美主要是指音节和韵脚的和谐。绘画的美主要是指诗的词藻要力求美丽、害有色调。建筑
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