008.-道家渡亡法事青玄济炼铁罐施食.docx

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1、008.道家渡亡法事青玄济炼铁罐施食道教的渡亡法事，也称“超渡”、“铁罐施食”，“放焰口”等。一般为超渡冤亲债主，使之死后不至于再来“打搅”。一般会渡亡的人，有的是信众，有的则是在亲人死后家宅不宁的人。渡亡的时间一般在晚上，在农历七月鬼月之时家宅不宁选择做渡亡法事的人会更多。道教度亡法事中，也有施食之举，谓之萨祖铁罐炼度施食金科。南省各地都被斋王干脆呼为做斋、放施食、放赈济。但老北京人则多借用佛教名词，谓之老道焰日。以全真青玄济炼铁罐施食为例，一般一场法事下来用时要3个小时左右。萨祖，即萨守坚，宋时四川西河人。少时曾经学医，悬壶济世。因误药杀人，遂弃医学道，遇虚靖天师，授以五雷诸法。后游于闽中

2、，得度王灵官。道成端坐而化，证位为一元无上真君。据萨祖铁罐焰载，一元无上萨祖真君咒枣施药，普度众生，更将铁罐加符，利幽拔苦，赈济孤魂，垂科度亡，济世之慈心也哉!此即铁罐焰口之由来。放铁罐焰口时，坛上供太乙寻声救苦天尊塑像、画像，正中设一元无上萨祖牌位。并陈香、花、灯、水、果五供给。道众坐于长案两边，如十三位法师，每边为六位，正座高功一位。有用高功三位者，谓之三清焰口。座侧挂鬼王（为太乙天尊所点化）像；焰口座前，两侧设香案,供奉十殿阎君画像（每边各供五像）。道教荐亡法事讲究张榜召魂，放施食（焰口）的法坛所发布的召魂榜，全文如下：全真演教宗坛伏以道力高深，宜起沉沦之苦；冥途孤独，当开汲引之恩。振宝

3、杵于迷津，无生不摄，放玉毫于苦海，有罪皆超。臣今奏：据中华XXXXXX观，焚修弟子奉道修建青玄资度斋坛，承供口奉经、礼忏、燃灯、施食，为荐亡生方事:窃,兹逢XX街XX巷X号X宅，迎三送路之夕，孝男XXX洎全宅孝眷人等，谨秉虔诚，叩干天鉴，意者伏维上荐：皇清已故X府君讳XX老大人，乃京师宛平县人氏，距生于年月日时。盖衡鉴无私，难逃于考核幽冥异域，生化轮回。于年月日时幻躯先蜕。在世享年几十有几。全宅孝属思念音容，未升沉。兹今超度之辰，谨启鳌心，具意愍念九幽十狱众孤魂；六道四生诸苦爽。久居阴府，特长冥途，匪凭提携，曷遂迁生，阳过阴愆，何有了期。是以谨择于年月日良宵静夜，叩请道众清流，就于灵前敬设青玄

4、资度斋坛，奉演萨祖铁罐炼度金科，祈恩升度X府君讳XX老大人之灵，暨义姓门中堂上历代宗亲，一脉考妣等灵；寒林会上九种十类，四生六道，一切孤魂等众。伏愿青宫锡惠，紫府覃恩。丹鹤翱翔，瑞气拥九光之座；绿狮踊跃，祥云霭霭，百宝之台大开，束东极之天朗耀，北部之地，十狱九幽顿作长明之境；四生六道即迁不夜之天。并冀以此无量功德，尽洗亡灵六尘三业之罪垢，乘此无限良因，登临道岸，宗亲祖考共跻仙乡，不退不转，长乐长安。再祈功德斋主，身家胥庆，福寿康宁。谨榜。右仰本家亡灵、寒林会上九种十类，四生六道一切孤魂等众知悉。天运年月日具榜（齐年盖月有道经师宝之三宝印一颗）铁罐焰口大致可分五大部分：（一）拜座、进表、高功具职

5、兴身。1.先拜鬼王，由步虚起先超度三界难,地狱五苦解，悉归太上经，静念稽首礼。转吊挂救苦天尊坐东方，手执杨柳洒琼浆，身骑九头青狮子，拔度幽魂早生方。遂后启叩一元无上萨祖，高功赞济炼教主萨翁真君，大道慈善，俯降玄坛，证盟炼度，羽众虔诚礼诰奉行众念萨祖宝诰毕，举提纲慈尊降法界，普度众幽魂，欲免沉沦苦，称扬救苦尊众念太乙救苦天尊。2.朝灵。出坛至寒林前念五方童子召请毕，念柳枝雨，随念回坛进表。三上香后举提纲太上说法为教主，拔度亡灵出迷途。臣今端立法台下，静听鸣法三通鼓。法会全体经师齐诵法鼓三通后，铃音振十方，请师登宝座，说法度无常。（二）请圣。高功变坛，仰启诸神、诸仙驾临斋筵。1.高功变坛，目运金光

6、书讳，存神（澄心观想）万道金光，拥盖坛场，诸将排列左右。于是用剑诀向上书太极，默念谨敕：坛存八卦，内按墩矶，二十八宿，分布四围，上开天门，下闭地户，先留人门，次通鬼路，卤秽消散，道气分布，一如玄科，禁坛律令并踏罡斗，先步阳斗、阴斗，后步三台罡。手掐诀，口念左有青龙，右有白虎，前有朱雀，后有玄武，头顶华盖，足摄魁罡,神通光严，目运金光。众法师志心称念太乙救苦天尊，高功上香。香赞日：一念精诚达上苍，仰瞻天花祝玉皇。今宵启建松花会，稽首先献一炉香2.高功在鼓乐声中，拜座登台,韵白此座此座非凡座，救苦天尊曾坐过。今宵说法度亡灵，一切地狱都解脱。众咏赞慈尊。3.高功手结三清印，礼赞道、经、师三宝：首结玉

7、清印，赞元始天尊。顶礼道宝皈依无上道，不堕沉沦；次结上清印，赞灵宝天尊。顶礼经宝皈依大藏经，不堕幽冥；后结太清印，赞道德天尊。顶礼师宝皈衣大法师，不堕异类。4.众法师赞颂三清宫：玉清宫，元始主，三界师，四生父，喳、眸、喇上清宫，玉宸主,济生死，度群迷，喳、畔、喇太清宫，道德主，济生死，训贤愚，喳、畔、喇。高功再次上香顶礼金炉添炷返魂香，梵音空中声韵长。圣号已闻金阙下，幽关咸睹玉毫光。三途五苦离长夜，十类孤魂赴道场。享此无边甘露味，自然热恼化凉爽。5.高功称职。再次向上苍诸尊神祷告修建道场的主旨。臣闻开天辟地，三皇五帝以茫茫亘古传今，四生六道而滚滚不假，拔度之功，曷遂超生之路。以今斋生某人切虑幽

8、魂之孤苦，设放云厨之法食，赈济三途之苦爽，具有意文，恭对敷宣恭望慈光证盟祭炼。6.启请诸神、诸仙、圣众。仰启玉清、上清、太青三位最高尊神，驾临斋筵；同时仰启的其它尊神也来驾临斋筵的有：九天生神上帝、十方无极大道、玉堂大教主、东宫慈父太乙天尊、青玄上帝、朱陵度命天尊、南辰北斗陶魂铸魄星君等；仰启的仙真降I临斋筵的有救苦真人、大惠真人、大度真人、三宝九华真人、济生度死真人、八门开度真人、郁罗翘真人、真定光真人、光妙殷真人、祖师三天扶教张真人、太极迁翁葛真人、净明普化许真人、虚靖弘悟张真人、西河救苦萨真人等,仰启把守仙观、神宫、地狱之门户，也来驾临斋筵的役神有：甥都御史杨、关、孟三大元帅、部都副相、

9、五部六曹尚书、官典左右崔、夏二丞相、铁牛大神鲁元帅、摄召乌涂二神王、神虎摄魄司何、乔二元帅、铁桥渡子守关大神、牛头狱卒、马面将军、罗刹大神、监引幽魂去来使者、纠察天神等。为如法恭请诸尊神、仙、圣众，众法师同诵仰启咒。7.为仰启本家亡灵一同赴筵，宣读普召牒文，敕令神虎官君速至冥府提魂受度。8.诸神、仙、圣众与亡灵一同驾临法会，享受黄篆斋筵。高功首先表明黄篆斋筵的缘起：张氏丽华曾造罪，三官考较甚分明。丈人观内求忏悔，哀告黄冠李若冲。经卷未完离地府，速登云路早超生。寓义本家亡灵亦经卷未完已离地府，赴此黄策斋筵。9.向诸神、仙、圣众献以香、花、灯、水、果等五供给。每献一供给，高功均掐不同手印玉诀，并秘

10、持祖讳。众法师唱赞。（三）破狱。召请十方孤魂来临法会。1.向诸神、诸仙、圣众敬献仙斋供给已毕,高功在众经师称念五灵五老天尊、道言十方诸天尊的圣号声中，加戴。五老冠，谓之升冠（五老即：东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中心黄帝）。高功目书救苦讳；默念东方无极飞天神王、长生大圣无量度人；众念救苦经。高功升冠后，存神观想，已身变为救苦天尊，端严瑞相，放百亿光明，坐九头狮子莲花宝座，傍有十方飞天神王，万真环拱，排列左右，杨枝甘露遍洒幽灵。2.为打开郡都十八层地狱，高功目运金光，舌书救苦讳，澄心观想：放下玉钥匙，提起千斤锁，开通冥路，运动三关，至泥丸宫，过鹊桥，下重楼，竟入玄牝。混合百神，复书金刚

11、雷篆，送至羊肠小路十八盘，方抵郡都冥府十八层地狱之门。为打开此门，让幽魂从地户而出（旧时，道土放施食，均于斋主院内沟壑之口贴上红条，书执幡使者在此。表示迎接众幽魂），于是两手掐五岳诀，步破地狱罡，随步随念冥冷屠割及风雷，铜柱普掠火车摧步毕，向艮户以左足根书霆、霆、霆，默念破地狱咒、金光咒、追魂咒、催魂咒皆一气七遍，并咏郎都咒、破十八狱。最终依仗玉诀、密咒的威力，槊开了鄢都十八层地狱。3.高功咏叹文，向锁于甥都十八层地狱的生为异境之人，死为离乡之客的孤魂发出召请，被召请的孤魂包括：遭时疫而夫妻并丧；遇难产而母子双亡；徒流笞杖以殒身；绞斩分形而弃命；饥荒饿殍；大劫狂徒；蛇伤虎咬及雷诛；自缢、投河并

12、火化等各类孤魂野鬼。高功咏唱小救苦引作为摧召牒文，向各方孤魂进一步表明，今斋主发慈善之念，故真师起无上道修建九幽之斋筵，赈济三途之苦爽。当愿亡魂悉闻知，此夜今宵来赴会。4.高功执幡召请众孤魂伏以，一灵真性本无去，以无来，四大幻身乃有生而有死。其生也,月明秋水；其死也，蝉脱寒林。欲求解脱之门，须仗玄元之教。以今举扬灵幡，用召阳魂阴魄众咏幽魂引：前亡后化众孤魂，有主无倚恐不闻。星月朦朦笼古道，风雨飘飘罩荒村。可怜白骨堆黄土，空忆新尸葬旧坟，此夜好承功德力，华幡召请望来临。功白：志一心灵幡召请亡灵，远远而来，或在天上地下，或在五岳台前，或在施食坛前左右，或在孤坟芭中。四维上下来赴会；东西南北尽来临。

13、来此华幡引路,去时信马驮还。华幡引路归故里，信马驮还到家乡。三薰三沐三召请，一行一步一来临。共召请九次，包括本家亡灵。5.叹骷髅，此与佛教瑜伽畿中的叹骷髅原文基本上相同，只是最终一句速往西方改为速往仙乡并在前边加了一阕西江月的词：昨日荒郊野外，见一白骨交加，无言无语卧黄沙，又被风吹雨洒。在世堆金积玉，死后哪显荣华?三寸气断咬银牙，仰面匿江月下。道教视魂为心神；魄为躯体。假如魂魄分别，则魂被锁进部都十八层地狱，魄为骷髅抛于荒郊野外。若还魂于魄，魂魄一体才能得到超生，炼度成仙。故召请孤魂后，还要召请尸露红寥滩头，骨堆绿柳堤畔的各类孤魂的骷髅来临法会，追取各自的幽魂，以便魂魄一体的享用法食。6-道教

14、认为，死者魂魄分别，魂被锁进地狱，尸抛荒郊的缘由，在于死者生前大患临身，积怨忿而成冤对，以至难逃苦海。为传妙法，高功奉救苦天尊之命，向各类孤魂野鬼宣告太上法科和释累劫之仇解伤符命，共计十道（此时，众念十伤符以给众孤魂解冤释结）。即：第一法界，一切守疆护界，君臣宰辅为国亡身之解伤符命；其次法界，一切不孝父、母，不敬三宝，十恶忤逆之解伤符命;第三法界，一切离乡欠债，被膻魅期胭魔精克害之解伤符命;第四法界，一切江湖河海，损坏船只，落水淹死之解伤符命；第五法界，一切截路图财，两家相争，倚强凌弱之解伤符命;第六法界，一切怀胎含孕，夙愆冤对，冤债未释之解伤符命;第七法界，一切经商客旅，失火烧身，虎咬蛇伤，

15、并中毒药之解伤符命；第八法界，一切牢狱枷锁，盗贼凶徒，绞斩分身之解伤符命；第九法界，一切呼奴使婢，不问饥寒，苦拷屈打，悬梁自缢之解伤符命第十法界，一切僧尼道姑，死在他乡，无主无倚之解伤符命。7为给各类孤魂陶魂铸魂，高功咏唱五芽符命请五帝为众孤魂完复人身青帝护魂肝木旺，赤帝养气心火亨，白帝侍魄生成肺，黑帝通血肾玄清，黄帝中主脾土安，梵气弥罗自合真。8.高功执盂默念真言，在盂内书长生、金光二讳。存神观想水盂化做莲池，收一切孤魂入池内沐浴，使各类孤魂野荡涤阴尘污垢.打算接受法食。（四）高功书讳，救苦天尊普施法食。1.各类孤魂沐浴已毕，尚需更衣冠带，整肃仪容，遵遵守法律坛的仪规既到坛前，必听吾示，不许

16、胡争乱抢，休要逞势撒泼，莫使马虎大胆，勿使弄狗惊鸡。由于众孤魂野鬼久居阴司，神魂荡散，精魄飞扬，咽喉闭塞，饮食难通故高功及众法师齐诵开通咽喉神咒。高功存神观想，中天皎洁如月轮，以宝瓶吸入华池，候甘露盈口香满，吐入盂内，只见金光满空飞扬。于是将盂内法水遍洒法台前后左右，孤魂野鬼咽喉始开。众咏开咽喉一洒甘露浆，热恼得凉爽二洒甘露雨，五脏悉开张三洒甘露水，濯体炼金光2.为让各类孤魂野鬼各得饱满,高功与众法师同咏五厨经，用以烹调法食，高功默念变食，用令牌在法食上一连书讳十五道。一请东方青灵始老苍帝九气天君，速降真气，入吾食中天目书讳，取东方肝气嘘入食上。二请南方丹灵真老赤帝三气天君，速降真气，入吾食中

17、天目书讳，取南方心气呵入食上。三请西方皓灵黄老白帝七气天君，速降真气，入吾食中天目书讳，取西方肺气呵入食上。四请北方五灵玄老黑帝五气天君，速降真气，入吾食中天目书讳，取北方肾气吹入食上。五请中心元灵元老黄帝一气天君，速降真气，入吾食中天目书讳，取中心脾气呵入食上。最终，高功奉请变食王、变食小吏，变此法食遍满天地并奉请东王公、西王母、太乙天尊降甘露。3.高功在法食再度加持、书讳，众念青华诰，高功默念运咒，并以剑诀书讳，边念生天咒掐四帝诀、五行诀、。南斗诀、。北斗诀，等。遂后，高功存神观想：三清、四帝、五老、六司、七元俱在空中，金光之内，出现太乙天尊，手执杨柳，遍洒甘露，敕变法食一化百，百化千，千

18、化万，万化为亿，变食如山，充溢法界天下。九州分野，十类孤魂如同密雾而来，受沾法食，各得饱满，逍遥欢乐。4.高功代太乙天尊向各类孤魂野鬼普施法食。按类召请此夜今宵来受甘露味。被呼喊召请的有：枉死城中、鬼门关前呼冤叫屈。前生被冤债相逼，沉尸滞魄的孤魂鬼；两军交战，被斧劈刀砍，阵亡于疆场的良将忠臣；被掳于他乡，与人为奴，不见六亲，死于异地的孤魂鬼，虎榜争名，跳入龙门福短寿天的英才-难证菩提的无主僧、尼；修真未竞，幻躯先蜕的玄门道土；舍药抛钱的术土医流；春种秋收，躬耕田庙，染病而亡的农夫百姓；坐贾行商，漂洋过海，抛妻撇子的贸易孤魂；水路行船，染病无医一息不来，丢在深潭内的溺水孤魂；受暑而亡的孤魂；冻死

19、、饿死的孤魂；难产、坠胎母子双亡的孤魂；爱色耽淫，狗盗鸡鸣，老不收心，游荡江湖的迷懂鬼；六案同僚的刑吏，苛刻成家，反遭王法制的毒至公役；压善欺良，捏词诬陷，唬吓财钱的恶报孤魂；杀人放火，犯法遭刑，求死不死，受尽弥天罪的十恶孤魂；鳏寡孤独，盲聋瘩哑，霭跛残疾，懒散不务正业，上无片瓦，下无立锥之地的无依孤魂。总请中华国内，南北两直隶，山东、河南、山西并陕西；云南、贵州、广东及广西；福建、四川、湖广、江西地；浙江、江南，共同十余处；万国九州一切孤魂鬼至此，法坛琳琅振响，鼓乐齐鸣，历时四小时的萨祖铁罐施食斋醮法仪，已达到高潮。高功及众法师同咏放食。本家在院内焚帛、焚往生钱及神魂执照。本家及前来随礼的近

20、亲，纷纷向法坛上的高功、法师递红包，谓之放衬钱。（五）高功传戒，众魂辞谢，天尊引魂升天。1为让各类孤魂野鬼来世不堕三途；地狱、饿鬼、畜生，永脱幽冥长夜的苦刑，常享天堂之欢乐。高功向众孤魂野鬼传九真妙戒。功日：汝等诸仙子众，俱已丰衣足食，各宜改过自新，湛湛青天，现出原来面目，明明心境，看破自己原来原神，回光反照，悟道登真，须先皈依三宝，然后听受九戒。皈依无上道宝，不堕地狱中；皈依无上经宝，不堕饿鬼中；皈依无上师宝，不堕畜生中。一戒：忠于君王，名初真戒；二戒：孝敬父母，名念真戒；三戒：不杀生，名慈真戒；四戒：不淫正身，名保真戒；五戒:不盗，名守真戒；六戒：不凶怒凌人，名敬真戒；七戒：不诈善，名修真

21、戒；八戒：不傲慢，名成真戒；九戒：不二奉（奉戒专一），名登真戒。并将九真牒文当坛宣读，表示向众孤魂发了戒牒。众咏感谢真师给判书，形神俱妙合虚无。超升好向丹天去，始信玄功庆有余。此时因，前世修；后世因，今时修。莫谓无缘修不得，只今到岸早回头。休悲切，免伤情。这回非是等闲人。翻身举步风云会，化现长空月正明。2.受戒得度后的众孤魂，随高功向元始法王、至真天宝、玉宸道君、至真灵宝、道德高真、至真神宝辞谢。高功当坛宣读护送文书，存神观想：萨祖普放祥光，在众神的带领下，在诸仙的陪伴下，在神道关卡上各路役神的护送下，众魂升天而去。3.众法师同咏八天，高功摘下五老冠，走下法台参礼。元始传言地狱开，无鞅数众自天来。今宵大说慈善法，礼毕还将下宝台。4.高功净坛。韵白：来则来，去则去，此处不是留魂处。施食功德以兹云周，九玄七祖以超升，四生六道而脱化。男乘白鹤，女跨青鸾，逍遥不夜之天，清静常明之境。伏愿：东极慈尊普放祥光而接弘南丹真老指云路以超升。道国三干金世界，常安常乐，天京十二玉楼台，爰居爰处。千江有水干江月，万里无云万里天。此夜好承功德力，当来果报善因缘。仰凭道力为上良因，志心称念（众合）随愿往生天尊。不行思议功德。萨祖铁罐炼度施食仪（道经焰口）至此功德圆满，全宅孝属向高功、众法师稽首顶礼。召魂榜文随冥帛一并焚化。