唐代《韦应物夫人元苹墓志》传世经典书法作品赏析.docx

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1、唐朝著名诗人韦应物韦应物夫人元苹墓志传世经典书法作品赏析2023-02-0509:09听月工作室大唐处于封建社会盛期，国家统一，社会相对安定，经济繁荣及对外经济文化交流地频繁与活跃,都给文化艺术地发展带来了新地机运,使绘画艺术形成灿烂辉煌的局面，涌现出一批在历史上具有重大影响的著名画家。唐代绘画体裁仍以人物画为主，宫廷衙署及寺观壁画占相当比重，褒扬功勋的功臣画像仍在继续,石窟及寺观壁画较南北朝有着更大的发展,其规模之宏伟、技艺之卓绝在历史上都是空前的。佛寺壁画中流行大型的经典题材，达到了空前的水平，穿插描绘有大量的生活场景，塑造的佛教形象中人性化的成分明显增强，甚至出现以宫娃为模特塑造菩萨形象

2、的现象，附于佛寺壁画中的供养人占了更大壁面，这一切都展示出佛教绘画适应社会好尚而趋于世俗化的倾向。唐代书法艺术，可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主,尊重法度，刻意追求晋代书法的劲美。中唐不断创新，极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。唐代最高学府有六种，即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。其中书学，专门培养书法家和书法理论家，是唐代的创举。历朝名家辈出，灿若繁星。如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等；中唐的颜真卿、柳公权等，都是书法大家。晚唐有王文秉的篆书，李鹦的楷书和杨凝式的“二王颜柳”余韵。唐朝是我国古代书法艺术发展的鼎盛时期，出现了许多著名的书法家，他们都留下了极为珍贵的书法作品，楷书

3、、草书、行书在唐朝也都上升到一个更高的层次，具有鲜明突出的时代特点，对后世的书法产生极为深远的影响，因此有“书至初唐而极盛”这一说法。此外，唐朝的书法教育也为唐朝书法取得非凡成就做出了不可磨灭的贡献，而且对后世影响深远。书法是指以文房四宝为工具抒发情感的一门艺术。工具的特殊性是书法艺术特殊性的一个重要方面。借助文房四宝为工具，充分体现工具的性能，是书法技法的重要组成部分。离开文房四宝，书法艺术便无从谈起。书法艺术的背景是中国传统文化。书法植根于中国传统文化土壤，传统文化是书法赖以生存、发展的背景。我们今天能够看到的汉代以来的书法理论，具有自己的系统性、完整性与条理性。这里分享唐朝时期著名诗人韦

4、应物书法作品。弘圣听月工作室韦应物像，出自清刊本吴郡名贤图传赞韦应物（约737年前后出生，约791年初于苏州去世。具体生卒年不详），字义博，京兆杜陵（今陕西省西安市）人。唐朝官员、诗人，世称“韦苏州”“韦左司”“韦江州”。乱走与听月工作宣韦应物是京兆万年人。韦氏家族主支自西汉时已迁入关中，定居京兆，自汉至唐，代有人物，衣冠鼎盛，为关中望姓之首。不但贵宦辈出，文学方面亦人才迭见。旧唐书论及韦氏家族说：“议者云自唐以来，氏族之盛，无逾于韦氏。其孝友词学，承庆、嗣立力量；明于音律，则万里为最;达于礼仪，则叔夏为最；史才博识，以述为最。”这些韦姓人物，还只说到中、盛唐以前。中庸前期的韦应物,则可以说是

5、韦氏家族中作为诗人成就最大的一位。玄宗天宝十载（751）,15岁的韦应物以“门荫”入宫廷，为玄宗侍卫，同时入太学附读。在此期间，他“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝提樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀，少年荒唐，并未认真读书、作人。安史乱起，韦应物扈从不及，流落秦中。乱后，韦应物折节读书，痛改前非，从一个富贵无赖子弟一变而为忠厚仁爱的儒者，诗歌创作也从此开始了。从肃宗广德二年（764年）起到德宗贞元七年（791年），将近三十年间，韦应物大部分时间在作地方官吏，其中也有短期在长安故园闲居，或在长安任官。在地方官任上，韦应物勤于吏职，简政爱民，并时时反躬自责，为自己没有尽

6、到贡任而空费俸禄自愧。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是韦应物晚年任苏州刺史时写给朋友的诗中一联。一派仁者忧时爱民心肠，感动着后世读者。沈德潜评论说：“是不负心语。”不负心语就是有良心的话。苏州刺史届满之后，韦应物没有得到新的任命，他一贫如洗，居然无川资回京候选（等待朝廷另派他职），寄居于苏州无定寺，不久就客死他乡。其享年约在五十五六岁。韦应物出身京兆韦氏逍遥公房，以门荫入仕，起家右千牛备身，出任栋阳县令，迁比部郎中，加朝散大夫。外放治理滁州、江州刺史,检校左司郎中、苏州刺史等职。约贞元七年（791年）初，韦应物在苏州去世。韦应物是山水田园派诗人，他的诗风澄澹精致，诗歌内容丰富，风格独特，

7、影响深远，后人每以王（王维）孟（孟浩然）韦柳（柳宗兀）并称。主要作品有韦应物夫人元苹墓志善福寺阁滁州西涧园亭览物观田家秋夜寄邱员外简卢陟寄全椒山中道士韦应物的墓志赵孟书韦苏州诗韦江州集韦苏州诗集韦苏州集等。唐朝时期著名诗人韦应物韦应物夫人元苹墓志赏析听月工作空Am，4g第-S峪太草4卷小3嘴*s芨琴T嗓每M漪三黑K宾江侨4小廿二d桓A干京也.qd,kw终于加*-第察后峙之彳离才躲去燮小.第,有N也生S*-左房咨讯号串a迎小凉上r礼袅七.z节区票导空H2lF，4g不可心、-;，I卜；-1.u:uJ:，V4-Z.二、7-;.二j;二d於工VkFIIIJ史夫！丹布期前稣酊R.l4lrjtI/，/一可

8、省在久岑大好也公龈七就l词.-*rAA我聘和ffl国公母小Vh-S甘匕生h霹v秩今公产W：；：*也仁:a二3岁三一-/X唐朝时期著名诗人韦应物韦应物夫人元苹墓志西安碑林博物馆藏。2007年8月，西安碑林博物馆副研究员马骥在友人处见到四张唐代韦氏家族墓志拓片，分别是：韦应物墓志、夫人元苹墓志、子韦庆复墓志及庆复夫人裴棣墓志。这四张约45厘米见方的墓志出自长安区韦曲东北嫄上，于2007年年底入藏西安碑林博物馆。韦应物墓志（贞元十二年）、夫人元苹墓志（大历十一年）、子韦庆复墓志（元和四年）及庆复夫人裴棣墓志（会昌六年）。其中，夫人元苹墓志为韦应物亲自撰文并书写，抒写了对于亡妻的深切悼念。韦应物的诗作

9、对后世有深远影响，在唐代文学史上占有重要地位。但是，这样一位负有盛名的大诗人，有关他的生平记载却非常少。新、旧唐书没有为他立传，旧唐书并无一字提到他。人们只能依据韦应物诗歌中提供的线索，努力探究韦应物的生平事迹，但因史料欠缺，仍不免多有缺漏和分歧。墓志记载韦应物字义博，他在三卫时的具体官职，历官十三任的经历，都是以前不见记载的。墓志显示“终于官舍，贞元七年十一月归葬，进一步佐证韦应物死于贞元七年的说法。另外，墓志还记载韦应物平生所著诗赋、议论、铭颂、记序600多篇，但传世的韦苏州集只收诗近600首,其他各体文章都失传了。西安发现唐代韦应物家族墓志是文学史和书法史的重大收获。韦应物一家四方墓志，

10、其中，韦应物的墓志及夫人墓志属于国家一级文物。热亲听月工作经bfJ1.h2n-,4;e443k”u*4tVyM，；A*%2;里fr，1ra、。，信”舞氟燃MHCeA*:4Cf1.?U韦夫人元苹的墓志是韦应物亲自撰文并书写的。这不但增加了一篇难得的唐代文献，而且也让后人第一次看到了韦应物的手书。岁时嫁给韦应物，去世时仅36岁。志文记载，她病逝在韦应物的官舍，举行葬礼时是在长安城含光门外太平坊临时租借的房子，这也显示出韦应物当时的家境比较清贫。据墓志志文显示，元苹祖上是南朝十六国时期的鲜卑贵族。元苹16故夫4河南，氏墓铭朝清,邓前烹解有商.京心票次源毋然l惊萦w牝谴演手I.-亚-4尚t*t势爆蠢。

11、婚徐嫦考兴本鲁耆乳咨普劈抬K制庚辰三Hg臼赳A年廿二日配我军京姐-酩礁中M大害于功效M洒1慢卦求一三线第明T，翼畤W手左羊繇委三.或无4府1臭除雄比房孽玄阳外透多自必修兔省1褪峰浇玄不逡-一f引空听月工作室（元）赵孟书韦苏州诗，台北故宫博物院藏宋代朱长文在吴郡图经续记中记载，韦应物虽以诗闻名，但确实是位“循吏”。他在苏州任刺史期间，百姓得以安居乐业，又能够礼遇儒士，招徒顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然等隐土能人，在与他们酬谢唱答的交往中，韦应物的才贤也远远超过了常人，故因品德高清被世人所尊崇，“天下号日韦苏州”。年年岁岁，物是人非，苏州城自子胥始建便伫立在具区泽畔，这里曾将阖闾、孙权等前人的功过掩埋，也必然将历史的交接棒传递给后来者。韦应物的这一程大概还令苏州百姓满意，他们历次修建祠堂以奉祀这位长官，但他自己在生前却始终怀有对百姓未能得到安康生活的愧疚，这篇晚年写作的郡斋雨中与诸文土燕集便成了后世心系黎民的警策之词。宝历元年（公元825年），苏州刺史的交接棒又来到另一位诗人手中，他将韦应物的这首诗铭刻在石上，传贻将来，他叫白居易。中国书法不仅是中华民族的非物质文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中也是独具一格，非其他书法所能及。所谓艺术无国界，书法作为艺术的一种表现形式，以多种方式深入到世人的生活与工作中,在这个快速发展的时代，书法带给人的慰藉已远超金钱所带来的满足感。