基于跨媒介的《悲惨世界》叙事视角探析.docx
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1、基于跨媒介的悲惨世界叙事视角探析内容摘要:经典小说悲惨世界的历史背景宏阔,人物形象近百,叙事方式新颖独特,思想内容启人深思。本文从叙事视角入手,通过对小说悲惨世界改编的同名影视作品悲惨世界的叙事分析,探索悲惨世界跨媒介叙事成功的缘由,主张运用叙事技巧对经典作品的翻拍来推动影视化改编的跨媒介叙事创新。关键词:悲惨世界跨媒介叙事视角“跨媒介叙事”是亨利詹金斯于2003年在文化融合中提出的新叙事概念,“跨媒介叙事代表着一个过程,在这个过程中,作品中的构成元素被系统地分散到多个渠道上,以创造统一和协调的娱乐体验。在理想的情况下,每一种媒介都会对故事的展开做出自己独特的贡献。”(詹金斯,2003)也就是
2、说,一个故事通过借助多种媒介的共同参与,展现故事文本的叙事新模式,每个新媒介都对故事的呈现产生新的影响。卡尔维诺、马尔克斯等作家认为,视觉形象在叙事活动中具有优先地位。电影叙事凭借其特有的“视听语言”,更适合当下快餐式获取知识的途径。电影语言是灯光、对白、摄像等多种因素共同呈现的结果,是用音像传递信息的一种模式。但是电影语言对经典文学作品的表达也有一定局限性。在信息碎片化、图像化的时代,经典文学作品仍然经久不衰的重要原因之一,是文字叙述的不确定性能够带来无限幻想,正如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,这样的情感体验是具体的图像难以赋予我们的。经典名著如何满足电影叙事的要求,而电影叙事如何表现经
3、典名著的宏大世界观,成为了经典文学作品影视化改编的难题。新媒介时代,基于经典文学作品改编的影视作品越来越少,并且由此改编的影视作品的收视率远不及由“耽美文学”、网络文学改编的网剧。许多导演宁愿高价购买网络文学作品的版权,也不愿利用现成的经典文学作品作为影视脚本。文学经典改编的影视剧日渐式微,究其根本,是因为改编经典文学的难度较大、成本较高。为了还原读者心中的“名场面”,演员选择与“服化道”尽力贴合原著。即便如此,仍然存在众口难调的情况。为了兼顾电影情节的进程和文学作品内容的完整性,难免会对原作进行删改,此行为常遭到忠实读者的批评。经典文学作品影视化改编成了一项“吃力不讨好”的苦差。如何拯救日渐
4、式微的经典文学作品改编?文字与电影媒介之间的矛盾又应如何调和呢?本文以悲惨世界小说、音乐剧、音乐剧主导的电影为例,分析跨媒介叙事成功运用于经典文学作品传播的原因,主要从悲惨世界中的经典人物形象一沙威入手,探究三种媒介在塑造人物形象时采用的不同叙事视角,以及它们带给观众的独特审美体验。所以,本文认为悲惨世界的经典传承,对中国经典文学作品的影视化改编具有借鉴和推广作用,有助于突破现有的经典作品叙事媒介单一的障碍。一,跨媒介叙事的视角理论小说的叙事视角源于热奈特的“聚焦”理论,热奈特在叙事话语中将叙事视角分为三大类:非聚焦型、内聚焦型和外聚焦型。学者胡亚敏对此进行了较详细的阐释,“非聚焦型即零度聚焦
5、,指叙述者或人物可以从所有的角度观察被叙述的事,无所不知;内聚焦型则是每件事情都严格按照一个人或几个人物的感受和意识来呈现。而在外聚焦型视角中,叙述者只提供人物的行动、外表及客观环境。(胡亚敏,2004)由此可见,“聚焦”理论将小说文本从视觉的角度进行了描述,那么,当小说文本跨越原有的单一媒介,转化为可视可听的音乐剧或音乐剧主导的电影等多种媒介的大众影视作品,“聚焦”仍然起着至关重要的作用。“聚焦”在跨媒介叙事中仍是一个关键因素,詹金斯在文化融合中指出,小说叙事不应局限于这部小说,而应将它放在整个媒体环境中,跨媒介协同对其进行艺术再创作,最终成为一个新的故事。经典小说悲惨世界及由此改编的影视作
6、品中拥有丰富多样的跨媒介叙事研究资源,表明不同的叙事视角可以通过多种艺术形式来展现,成功地迎合了大众的审美需求。由此可见,如果突破经典作品叙事媒介单一的障碍,实现多媒介融合,对中国经典文学作品影视化改编具有借鉴和推广作用,满足中国大众日益增长的精神文化需求。当代戏剧、电影、文学要通过跨媒介叙事,传承中国文化,讲好中国故事,培养优秀的社会主义事业接班人,实现中华民族从“文化救国”到“文化强国”的伟大复兴。二.悲惨世界跨媒介的三种视角悲惨世界的跨媒介研究主要呈现三种视角,原媒介小说文本多采用零聚焦视角展现宏阔历史背景下的故事,音乐剧文本(着重分析歌词)运用内聚焦视角凸显音乐剧中的人物形象,音乐剧主
7、导的电影文本多借助混合视角展呈一部科技与艺术融合的优秀影视作品。1 .小说悲惨世界的零度视角小说悲惨世界的叙事特点鲜明,正如法国文学家朗松评价道:“这部小说是个大千世界,大杂”会,里面充斥着借题发挥、节处生枝和沉思冥想。最伟大的美与最乏味的噜苏话在书中相映成趣他把各种各样的笔调、主题和体裁混杂在一起。”(应舒悦,2018)换句话说,这是一部内容丰富、情节跌宕的鸿篇巨作,就叙事视角而言,主要采用了非聚焦视角。在小说中,作者以零度视角清晰地描述了沙威的身世:即使优小生活在监狱,后来却神奇地成为一名警官。他的父母都是可怜的底层人,母亲终日流浪,以占卜为生;父亲则是他最痛恨的一类人一苦役犯。苦难的生活
8、使沙威的心逐渐变得冰冷,他痛恨罪犯,认为罪犯均是无可救药之人,他只需要将他们送进监狱,就完成了自己神圣的使命。沙威并不是传统意义上“伟光正”的人物,也不是一个嫉恶如仇的英雄。驱使他追捕逃犯的动力并不是源自内心的正义感,而是对法律、国家、权势的绝对服从。在当时的社会背景下,他与人民站在对立面,但绝不能说他是一个坏人。最终,一个视法律为信条的人,却被自己多年来追捕的逃犯一冉阿让救赎了。冉阿让唤醒了沙威内心深处的“神性因子”,使他内心的信仰大厦崩塌,最终以极端的方式走向了生命的尽头。由上而知,小说将沙威的一生清晰地呈现在读者眼前,即使他最终的命运使部分读者大为惊愕,但结局既在情理之外又在情理之中。回
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