电大2024【民族理论和民族政策】复习资料36909.docx

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1、一、1.民族理论学科是民族（探讨学科中占有聿要地位的,门独立的学科.民族理论学科的主要JKi4对象是民族和民族何艺.它是从总体上对民族和民族何图进行概括性的探讨.揭示民族和民族川鹿发展的最一般规律的科学,同时,又是探讨正琥解决和处理现实（民族发展）及民族（6J睡的途径.（方法）的科学.2. Kft理论的探讨对象是世界I:普遍存在的氏族和K族何8.目的是揭示凡找和凡帙豺烟的殷发收观律.正确相识与系方处理氏族发取及民族之间的冲突.Hffl.3、民族的发展.般说来.主要是民族的源滋和.俄体）渊滋等，8.家教在内的民族形成相殊是（次生形志）民族的形成中起了曳要作用.9、民族的分类.以（K.14、民族发

2、展的基本妨势.是民联在发JS过理中发展机IW）不断完善.民族内部朝气与活力充分调动.促使民族长期杨定地向他发展.15.民族（融合）是民族消亡的途径和方式.16、民族（消亡）是民族必合的实现结果.17.白线同化是指不网民族在长期交往联系过程中.在工产、生活等方面相互影响下.个民族在充至白线的,口愿的状JH下接受另一个民族的特征.安更本民族特征而变成其他民族加分的现象.它是由不同民族之同（生产）、（生活.（文化）发生发展的18、民族关系既是种社会）现象,也是种（历史）现象.还是一种社会关系.19、我In机东不同民族的成员之间发生的关系处否能构成氏族关系时.关国是达神关系中是否具有（KMjft）的内

3、容.20,2006年5月27Eb胡锦涛网志在中心民族工作会议或国务院并四次全国民族团结进明表彰大会上的讲话中指出r“坚持巩曲和发展（同等）.团结、曳助.（和i三）的社会主义民族关.2k当今世界.（和平与发展）是国际民族关系的他的发展汾势.22、现阶段我国民族关展的发展妨势之一是艮俄同等的进步完善与民族间小实上不同等接希明显存在，23、民族mJS是随我（社会的发展）而发情变史的.在不同的为史时期仃着不同的内容.24、民族问Mj是当今世界普班存在的社会）fJMtZ.民族赳院对名民族IH家的发展.对（Ia家）之陶的关系只有卑妥的意义.25.民族问周是种内容沈泛的社会问恩，在（民族向臣理论）中，有广义

4、的民族问题概念和狭义的民族阀睡板色26、只田诩过社会主义革命,才德炉除民族辰遮的tt.才能不断解决民族向M8,实现民族的旺箍发展.28.民族自身的特点所引起的民族之网的冲突又通过民族的语特征及其详细形式，即民族的政治、（姓济）.文化等方面反映出来，2,凡族自财的发展状况确定新民族之何交往的程度.因而也确定希民族之间（冲突）的状况.30、民族陶（经猜文化）发威上的不平奇利明犍差距，是当前民族冲突和摩擦的电要缘由.大多数民族冲突主要集中在经疥关系及与此亲密相关的文化发展关系上解决向Ia的根本出路则在于合理调帙民族阿蛀济的发隈、利选的安推）,文化发展的需求，31、在阶级社会里.民族斗争.说究竟.是一

5、个（防战斗争）豺JS.32、从民族同等的主客体条件来说t主体条件包括提岛民族亲养）.增加民族村等的主体意识.实力t客体条件包括强化和建设民主的政治环境和置度以及（民主的纲织形式）.33,保障1&居少Ik民族杈利包括保障网券权利，（保障俄福权利）.（政权）、发展处济文化权利、（宗教格加自由权利）,（保持或改革风俗制惟自由权利）,运用和发展少数民族语言文字权利等，M.马克限主义被初提出民族同等睨则的施本助身也是反对民族压迫）,反对民族华视）.民族同等的核心是同等的（地位）和（权利）.35、氏族M等理资产阶维民主主义的个口号.是十七十八世纪由小资产阶级和资产阶t政治冢捉出来的,后来成为先产阶级（民主

6、）运动的个原则.36.我国的民族区域自治是指在国市统一领导3各少数民族聚居的地方实行.&i1.（自治机关），行使（自湎权%3?、我国的民族区域自治川两个基本舰1S：是自治机关的（设立和建设）：:是自治机关的（自治权的行使向?8）,38.我国的民族门治地方分为（自治区）.（白治州）和自治县（悔）三个行政级Hc39、自治杈不仅包括管理（本民族内部事务）的杈利，也包括管理（本地区内部事务）的权利，10、中闰共产竟第十五次代表大会把中国共产党软导下的（多党合作和或泊协商Wlftfil制度、（人民代表大会）制度一同表述为我国社会主义民主制度的二大形式.11、少数民族干SJ所只有的特点.使他们货堵在实际民

7、族工作中.依*（6ftf.发挥出卓要的作用.42.党的路途，方针.（5ft）.只有通过各艮族干部的翳力，才除同各民族群众的革命和建设的主动性很好地玷合起来，才俺产生变革社会的巨大物惊力气.43、少数民族干却具有汉族干SJ所无法取代的优势和作用.培声和任用少数民族干部共仃乐耍的现实意义和深远的（历史意义）.44 ,1950年.中心人民政痛依据少数民族地区建党建政、进行社会改葩、推动氏族区域自治等中心工作急迫须要Fffl:的状况.厢定了以iRW（嵬政治干部）为主.山切须要的专业技木干部为轴”和尽做汲取培育（学网分子）.以及“既蓼珀育少数民族出身的下部，又要培存适当数后的从事民族工作）的汉族干部”的

8、原则，45 .快速大Ift地增rr专业人才居民盛地区钱济感飞的希Sl所在.46 、在少数民族地区的经济建设中.宴坚持统筹（城乡发展）统筹K城发展.统筹经济社会发展.统郑（人与自然和芾发展）.统簿国内发展与对外开故.坚持因地”宜.47 .在少数民族地区的妊济建设中，要坐持国冢帮助和（少数民族自食其力）相结合的方针，48 .在国家括助少数凡族发改处济建设和开发利用少民族地区自燃贵源的时帔,必需呈持的.（素养和效益较ift）的经济M!长方式。51 .民族教化是一个民族的炒济发展和文化发展的（标记和反映，同N又是氏族经济文化带来发展的可能性的陵示，也是筑乐发展的前提）.B,一个民族的教化在这一民族发展

9、中占有弱要的（地位）和作用.52 .艮族教化政策、法IW是Ifi我国（民族教化特地法）和宪法、（民族区域自治法）以及其他法律、法规、确定,吩对等，扰我国少数民族教化的性版、地位、任务.方舒.学M、（办学形式）.内容.师资队伍建设、学校管理等诸方网的规定及其制慢.53 .民族教化政策、法制是为民族软化发展供应人力，（物力）、.哲学、宗教）,风俗.节H等.55 .尺族文化既是民族发展的内容之一，又是民族发展的条件）Z-.而旦文化发展常常是攻治发展和经济发展的（先导）,因而对整个民映的发展总有1R要的总义）.56 .民族语自文字的民族性是指民族语在文字作为民族的I：吧特点所体现（语酉意识）和第二移情

10、）.即通过讲自来衣现民族特征、归族心理和民族JS情.57 .民族语古文字的您定性是Jfi民族语育文字保持其基本成分）和（表现形式）的长期均定，58 .民族谙音文字作为一种社会现象,有其产生和发收的客观规th这杓规律可分为使娱用育文字（形成的）规神民族附言文字发收变更）规律和（社会主义时期民族谙育文字发展旺盛）规律.59 .民族语育文字的发展殳到民族本身（发展水平）和（分布状况）以及民族关系状况的影响，60 .民族诺古文字发展的破探拮果是潘吉的总合）和（文字的统一）.61 .敬家少数民族的风俗习惯.（承认和坚持）各民族加有保持或改革自己的风偌习Ifi的自由.这是我们党和国家对恃少数民族风俗习惯的

11、贯政饿.62 .民族风俗习面是指各K联在（物质生活）和精神生活方BH广泛流传的风尚,习俗.是各民族统济.政治和文化生活的一衿反映.63 .民族风俗习惭显期帮社会生产力的发展而发展变更的.它乂反过来蛤经济荔St以影响I它带有较大的核定性，它的支更常咕落后于立活条件）的受更：它集中反映制成个民族的人们的（价故观念）和行为方式，64 .民赛风俗习IR与各代帙的社会生活保持着干线万缕的联系.并耍巨大的、有形（无形）的力气对芥氏娱枇会生活的很多方面产生着深刻的影喻.65,氏族风俗习惯中的陈规陋俗.是民族风俗习惯中的懵粕,它对社会生话所产生的通极和（闭嗝作用.正是移风外俗的必要所在.66 .民族风俗习惯的

12、形成与民族居住地区的自出环埴、自然条件和（气候条件在亲密的联泰，67 .民族风俗习惯的（人为连革）与自娘变异是相辅相成的.不能把自然受舁形式W定化.而必需从达一特征的主动意义动身.科学地加以施用.在条件成熟的状况下,不失时机地进行改革.68 .傥敦.（伊斯丝教）和（）是世界性的三大宗教,对很多Ia家和地区的政治生活和相神生情有十大影响.69 .我国少数民族大都信仰宗教，特殊是（例救）、（伊斯连敦和（基“教）等宗教在很多少数民族中有广泛和更为法化的信仰.to.宗教作为一种远离以经济韭础的液识形态.仃着校强的（适吨性）.这是确定宗教长期性的内在因素：作为一种社会现a.兴我fj新敕以存在的（社会根源

13、）和（相识根湿）.这是确定宗教长期性的外在条件.71 .宗教的困难性突出表现在（信仰）何盟与（Afft）向88常常联乐在一起，而且两种不同性质的冲突常常楮发闲建地同时并存72 .所谓宗教与社会主义社会相适置,不是指宗数的（唯心主义）思想体系与（唯物主义）思想体系相适应.而是指我校要论国（社会主义社会的发JW要求.二、IMUftM1 .（八）是民族理论学科的一大特点.A.基础理论和应用理论并存,理论和政S1兼妫2 .马克思主义的中国民族理论具行（D）和科学性统一的格点.D.政治性3 ,民捺理论学科不仅探讨和1示民族利民族何Ia发展的规律.更很委的是.在相识这些客观忧愫的基础上.探讨何正确地解决或

14、处理（D的何H.D.民族发展及民族之间冲突1 .在民族发炭中起确定的作M的是（B）。B.处济发展2 .中国古代技普西运用的对民族共同体的特定称呼是（B）.B.族类3 .目Itt圻Sf到的我国锻早运用.民族一词是在（C时期.C.itiffl4 .孙中山认为，Jfi成民族的根本续由在于D）.D.自然力,I.（更民族定义建立在饵证唯物主义和历史唯物主义的基础上,从而彻底否定了“民喋文化自治”论的是tD.D.新大林5 .我出的民族识别工作从新中国成立不久起先.基本完成是在（D）.D.1987年1 .以地域关寮为基础的人打共同体是（D.民族2 .氏族发展.是在民族百财因素.民族所处的自然因素、社会因素的

15、嫁介作用下.民法生存和B演进）的质与信的提跖.3 .民捺（D）.是指民族在自身发展和社会交往过期中,失去本民族的特1接受KtfeM族的特征,变成凡他民族制成部分的社会现象和社会过W.D.网化1.民族同化分为1.迫同化与（C同化.C.自然1.K族美系的基本茨现形W是C）的关系.C.K域群体之间2 .现在我IB的民族关第珞本上是（D的关系.D.各族劳动人民之间3 .民族美乐的内容或揖叫系本特怔，是由民族关照的（B）确定的，B.性质4 .2024隼党中心在我国社会主义民娱关系中加入的或更要凡族关系爆则是（D和谐5,当今世界.Ia际民族关系的总的发展趋势是（D）.D.和平与发展1 .私有M社会SI产生

16、民族问题的主要极激是（C）.C.社会因案2 .广义的民族何区型搭民族自身的发展.以及民浜之何.A八Bl*之间等方Si的关系网JB.A.民族与阶IS3 .现今世界上共有（C）多个民族.居住在200多个国家和地M中.葩大名故国家都是多民族国家.严格意义上的地民族国家正在消逝一C,30001 .社会主义初姒阶段的民族问题主蓼是通过民族交往中的民族冲突农现出来,以民族差别为病史的民族冲突，往往表现为各利益群体间以（D为鹿础的包括授济、政治.文化等方面在内的各种权利的冲突.D-经济利益2 .少数民族居住的边翎地M与C）个国家接Ji1.C.10多3 .全国的绝大多数县.市都有（八）以上民族共居.两个4 .

17、民族自治地方堆广物博，面积占全国总面积的（C,C.64%1.我Sl大砧地黑的（B个窗.AitfK,直播市都有少牧民族居住.B.31个5 .新中国或立前，有文字的少数民族只有（B1.B.18个6 .现断段.我国的民族向Ig比较案中地表现在少数K帙和少数民赛地区Ia切要求（B）的豺JSI:.8 .加快经济文化发展1 .（八）是我们党和国本民族政Jft中的总政策，A.民族同等同结2 .民族同等团结是马克因主义处理民族TIM的（C）.C.根本炭则3 .我国有约3000万少数民族人口做后在全田各地的大、中城j农村地区.包括1200多个氏族多.辄中.妁占金Ia少数民族班人口的（B）.B.1/31 .实行民

18、俄区域自治的核心是（C）.C.自治机的行使2 .实行l族区域向治的关键是A）.A.自治机关的设立和建设3 .目前,我以己建立的民族自治地方有（C个.C.155I-我国实行了民族区域自治的少数民族在C）个。C.445.我国处理民族自治机关与上级国*机关关系的施本曜则是（B）-B.民主集中制I.1950年UH24口.中心人民政府Ifi祁了（八）.规定了“普遍而大量地培育少数民干ST的方计.A.培育少数民族干部谶行方案2 .大力培台和任用少数民族Tflf是做好民族工作.贯徇党的民族政皴，巩固民族团结，维护祖国统一和（D）的中心环节.D.长治久安3 .培育和任用足帽效值的少Bt凡索干部.（B和实现E弋

19、族同等的标记.BKiE实行民族区域仃治1 .21世纪新阶段我国的民族工作主题魁D）.D.各民族共同团结奋4.共同旺盛发展2 .现阶段民族工作的主要任务是（A.加快少数民族和民族地区势济社会发展3 .国家和在关M门在民族地区开发货海，兴办工厂企业，建设各神JR目和M地，翻要树立的担，JK理型（C.C.带动和促进民映地区设济发联,I.1979年以来,国家已组探北京支援内蒙古、河北支援贵州、江苏支援广西和新赣,山东支援青海.大糠支援甘密,上海支援云南和十员.全国支援两寒.后乂府定在坚持金IB支拨西藏的同时.四川、浙江、上旬、天津四餐市或点支援西金，这一行动叫做（D）,D.对口支援1 .我们通常所说的

20、民族文化主要是指（B）.B.精神文化2 .由于民族地IM敦化发展落后.培讨不出大置急需人才.因而造成民族地区缺乏大fit的（A.造成教化落后.导致出现经济发掘退娘的状态.A.科技人员和载员3 .民族教化政S1.法IW是民族教化发展的（DD.必定要求和必定结果1 .任何民族文化的发展,取终都体现在（A.A.民族文化素笄的提用2 .我Sl只有12个少数民族有沿用至今的传统文字共（D）种.D.153 .我国55个少数民族中，H前通用汉语的民旗是）.A.满.04 .新中国成立后,党和国家曾先后帮助（八）个没付文字或文字不完备的少数民赛时M了拉丁字母形式的拼新文字A.Il1 .民族风俗习惯在传承的过租中

21、,由于受着IE族经济的、社会的、政治的.文化的种种因案的影响而在内容和形式上发生笥某冲程度的支更.这种变更处书历史的变异.（B在相对检定中发工的渐变2 .变异是民族风俗习惯自封发展之，0定，A）是民族风俗习惯冲突统一的运动特征，花传承蜃HU.的变异和变异过程中的传承，构成了民族风俗习惯发展的g规律，A.传承性3 .从我国民族风俗习惯改革的历史Ifti历和民族风俗习惯的现状来桁,民族风俗习惯l革是项困雁的综合性工程.因此.l球的途径和方法要R有C）.C,原则性和取跳性1 .据2024邓不完全统it,中国现行各种宗校伟徒.C.资产阶爆4 .新中国成立后,清除r教会中的帝国主义努力.所实行的教会：门

22、”方的是B.口治、R条.自传5 .对佛较经典中的”庄*境士.利乐有情“做出了”建设机囱为人民办好事,使人民安乐华米”的新说明的是（C）.C.都扑初居士三、多耐鼻1 .氏族理论的探冲器用、内容,主要应包括（ABDE）.A.探河民族发展的般规律B.探讨民族H趣发展的规律D.探讨4克思主义民族绢斜,民族政策E.旅讨马克思主义民族理论的历史发展过和2 .民族理论的探讨方法包括（ACI）A.当学科综合探讨方法C.抽能归纳探讨方法E.定量分析方法3 .学习和探讨凡族理论的惠义在于（ABE）A.树立正瑜民族观的须要B仔细，全面以彻党的民族政策的须要E对民族探讨工作具有聿要指导意义1.民族理论（ABCDE）A

23、.是一门综介性学科B.是一门理论科学C是一门实践科学D是一门交叉学科E.是一门新找学1 .民族作为种历史现象，社会现IM（I人种的笈衍现象凡有AO等基本属性.A自然属性C社会属性2 .孙中山在1924年三民主义一文中认为.造成民族的根本缰由在于自然力，其中包括.A.血统B.生活C.WD.家皎E.风俗习惯3 .斯大林提出的民族的共同特征是ABa）EA共网讲各B共网地域C共网文D共网经济生活E共同心理1.从民族社会闻性的角度，也就是民族社会发展程度和社会性版，可以把民族总分为（ABCD）。A.奴承利民帙B,封建主义段帙C.资本主义民族I）.社会主义民族5.我SI的民族识别的主要依据是（AD）.A.

24、民族特征D.tttfe.1 .各民族的多种多样的发展过程，可以打纳为几件基本的发展模式，WABE%A.常志发及B.异志发展C.渐进式发展D.突变式发收E.跳动式发展2 .民族的发展支史.取决于它的（Aal）.A.社会生产C.内部交拄葬屋D.外部交往科.呗3 .民族发屣包拓（BCU等.B.姓济发展C.政治发展D.文化发展4 .民族发展的里本条件.包拓（ABCCE）等内部和外部条件.A.民族结构B.民族亲养C.民族关系D.自然环境E.社会环境5 .强迫同化是指丢失本民族特怔，搐受其他民族特怔的变更过程是JBao.A用S1.M手段，即凭借坡力和特权来实现的社会现WB是民族IlW度的产物C.是民旗IE

25、iIl的袤现形式D是违反被同化民帔液建的1 .社会主义社会的民族关第主要衣现为ABCE政治同等Ifl结关系B.经济互助合作关系C.文化共存旺盛关系D.习俗沟通交融关系E.社会和清济调关系2 .我国社会主义初纵阶段民族关系的特点是.A.民族同等的不完全性B.民族团结的相对性C.民族间互利合作的有用性和互助与克争的共生性E.民俄和港的初步性3 .在民族关系的发取中.核心同3或中心到烟是B民族利慈的照ItC民族权利的保PEK娱发网的促进4 .从宏双上看.民族关系的影晌因素可弊括为（ABCA.白热因素B.民族自身因案C.社会因未5 .从微视角度看,常常影响详铀的民族关厌的或要因*包括（AKD.凡故居住

26、混杂状况B.民族间互诩谛育状况C.民族文化沟通文联状态D.民法间犯暗状况1 .以下各项中.属于民族间Ia的共同特征的有（ABD）.A.仰第性B.Bl际性D.般形性2 .狭义的民族何理足将在（DE）发生的，农现在民族语特狂及详细形式上的民族间困难的社会冲突向鹿D.民族的活动中E.民族的交往联索中3 .即使在同一时代国内的反帙何国,也例于（ABDE）等因我的影响而表现出不PJ的特点和发IKQ处.A.地域B.民族D.经济E.文化1.在现实生活中，我国的民族向愿往往表现为（BCVE立是现阶段我国民族问题的一些显明特点，B.经济赳JB与政治向良交织在一起C现实赳磨与历史向区交加在一起D.民族同Mj与宗教

27、向IS交织在E.国内何IS与国际间玄织在1 .据200。年第五次全国人口杼查统计,少数民族中人口在I（KIo万以上的有（BDB.壮族D.淌旗2 .以下被告为我国少数凡帔英康史诗的是.B.格萨尔C.江格尔D.（JfrtW3 .新中国成立W我闺少数民族的社会经济结构大体有如下类型（ABCE）.4 .封建刎$B.J建农奴制度C.奴来IW度E.Hi1公社M度残余i.同族问题是中闰的项第本国情，它关系到（ACOE）.A.人民闭坛和社会稔定C.国*统和边防巩固D.社会发展和民族发展E.中国特色社会主义建设1 .民族同等是指不同民族在社会生活和父往联系的相互关系中处在网等地位,R有同样的根利,包括各民族在社

28、会生活各方面的（ABCU）的同等.A.B.利于保障少数民族C.有利于建立和发JK同等I）.行利于洱动少数民族的主动性.E.有利于巩同祖国的统3 .我国民族区域自治创度的特点是.A.民族自治与区域自治的正确玷合B.经济因索与政治国索的正酹结合C.历史凶案和现实因素的正确结合D.民族自治权利的广泛性E.自治机关的两政性，民族化i-同族自治机关建设要国立的民族特点包括.A.民族谙自文字的民族性B.民族语育文字的稳定性C.民族沿自文字的发展件E.民族语占的交通性2 .马克思主义对民族语育文字实行的欧则而法是（BCOE）.B.同等C.敬Ol0.运用E.发展3 .党和国家在员彻民族第弃文字政策方间实行的措

29、能主誓为（BCDE.B.组织少数民族诺台文字调式风.写出各少数民族的谐音筒志C.芾助一些少数民族创制和改革了文字D.实行处语教学和双语教学E.雷.0：对少数民族语自文字的探讨和有关人才的培育1.我国在2。世纪80年头末期已形成民族语文的协作机构，网名的有（NBCE）.A.朝文三为B.0文四协C.藏文五协E.蒙文人协1 .凡找风俗习惯的社会功能与作用包括：（AB工）.A.对氏族发履.民族关系发展的促迸和把动作用8.对民族发展、民族关系发收的阳碍滞后作用C.对民族发展、K族关系发展的中性作用E.肘氏族发展、民族关系发展的混合作用2 .在鉴别民族风俗习惯时应遵薇的境则是其I（ABCTIE）.A.是否

30、有利于民族团结B.是否有利于人民团结C.是否有利于国*统-D,是否有利于民族社会的好济,政湎.文化的发展和进步E.JkS有利于人Kln众的身心健康3芬民族风俗习惯共网的基本特性包括ABCDEA.民族性B.群众性C传承性D.变异性E.敞想性4民族风俗习惯形成的壕由包括lF方面（BCDE）氏自然燎由C.势济续由D.历史文化缰由E宗敕缰由1 .就人为宗教（神学宏较）而。,宗校所其存的基本要素大体包括（A三）.A.余教的观会或思把B,宗较的寒情或体验D,宗教的行为和活动E,宗教的组织和制度2 .我国少数民族的宗教佑仰和宗教（6J1B.所具书的校本特点有（ABCDE）.A.群众性B.民族性C.国际性D.

31、长期性E.困朦性3 .我Ul少数民族信仰的世界性的宗校主要奇（ABCDE）A东正段BttftC.天主敦D伊斯兰敦EffttI.所谓宗敢与社会主义社会相适应,从根本上说,就是任H宗较郡要海临以F行为准则I（ACXIE）.A.维护法律尊严C.雉护人民利选D.雉护民族团结E.维护国家统一&WWfl1 .民族琛论舞时的主要任务.后对各个民族的特性进行探付.取都规律性相识别结论.（错.2 .民族科学探讨包括很多学科门类,语闻民族理论.民族历史、民族语古、民族经济、民族学、民族文化券很多方面这些探讨都是分别进行的，并不须要什定的民族观指导，（fit3 .关于及候的定义是人In对民族刊民帙材IS的总相识.一

32、方1111表现为人们对反帔和民族WJS的夔本看法.另一方湖反映在人ID对待和处理死族旧册的科法和方法上.（楣.中国是统的多民族IS家,毋个公民都有如何相识民族现象、处理民族关系的川题.（对）1 .民族足一种社会人们共同体，具有的圜性at是社会Bl性。（W.2 .民族是在生产方式、识育方湖具育共同的将征的校定的人类共同体-W.3 .我Sl在此族识别工作中是完全依IK斯大林的氏族特衽理论进行民族考察的.（1.I.民族分化，是指一个民族的一M分从原属民族实体中分化出来的现象，它往往是由民族内部的文化差异造成的.（t.2民族灭亡,是指世界益民族住过a合.实现民族大同.民族实体作为客敢存在门行用理的现象

33、.（对）3 .民族融合.是指分民族或者其中的a分.在特定条件下组合成为新的民族的现象.（W.4 .民族Ifl合，是指世界上一切民族的民族特怔，在经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差别被典整体消逝的现象（精，5 .我国历Jth州现过的所涮“K族融介事实匕不是其正意义上的民族电令-（对）6 .我们不能把不同民族成员之间发生的关系格纳入民族关系之中.（对7 .民族关泰的基本表现形式是不同民族的给个人之间的美乐，（W1.8 .不f把民族自治地方与留*的关系所涉及的全部曾SS热作为民嵌关系.（对）9 .社会主义社会己不存在民族陶的不同等现象.（然.5,社会主义市场斐济中的竞争只会给艮族关东的发展

34、带来促进因崇，ffi.1 .封建社金民族向SS的发展规神是：民族向88具方长期性，并真有两个历史发国由势，即民族的旺庭及联与民族同联系不断加强，各民族在各方面日益接近,（的，2 .在民族用题理论中.有关民族何概念的理论观点是金基本和最基碇的理论.（W）3 .民族的产生和汴在与国家的产生和存在布希亲密的联乐.（对）4 .枇会主义初级阶段我国的反娱间总很中表现为少数民族和民族地区要求In快发JK炫济.（.1 .目前我国并不是金佛少数民族人口的民族成分均已畴定“（对）2 .我国的民族向微就表现在民族关系方面（ffi.1 .民族同等团结是我i11党和国*民族政策体系中的总政策.（对2 .新中BI成立以

35、来.制定/系列像障敏居少数民权利的法律和政策插整,犬中包括：保障散肘少数国族的司好权利：保我修权利I保障做居少数民族的参政权：保障做居少数民族发展经济文化的权利I保障In居少数民族的宗教信仰自由及保持或改革风俗习惯自由的权利I保障本民族语言文字的权利.（锚，1.民族自治地方的自治机关是自治区,自治州、自治县的人民政府,（错，3 .民族区域自治的基本同知就是氏族自治地方设立自治机关.（锚.4 .民族自治地方的白泊极不仅指自治民族鬻理本民族内卸事务的权利.5.民族区域自治是中国共产党为解决民族问题所创建的一个Jfi鬟0则。（ffi.1 .少数笈族干SI的珞音任用是体现民族同等团结的主要发现形式.也

36、是民族MI等团结的主要标记.t.2 .少数民族T都具有不行替代的重要fl：用.（对）3 中国共产党的足帙干部培育方针已经用法律的形式规定下来.少数民族干部工作不断走向法制化.（对1 .发展少数谎族地区的经济建设主要:Stia家的用助.（tit2 .SW.为了建立和克善社会主义市场经济的秩序，应由上皴国京机关统一制定民族地区的处济建谀方针.措施ffi.3 .民族地区是济的旺盛须要激励非公有制依济的发展，因此应大力发展品映地区多钺企业，（Xi）1 .少数民族文化本界对我BHIrtO住民战地X实行的改革开放只有里要意义.她使之在民族地区深化和发展的聿要条件.（时）2 .中国民族教化的基础是，发展不平

37、窗，（对）1.K找ifi!A行造定性.它将恒久存在.（tn.2,社会主义时期是民族谙土融合的时期.t.I,中国的法律承认和泉持谷艮族却有保持或改革本民族风侪习怖的自由，（W,2 .一个民魄中，说不上好坏的-殷的风俗习惯，对民族社会生活不起明显的促进或眼碍作用，这种状况被林为民族风俗习墨的混合作用，（福.是中性作用）3 .发展民族经济是改茶诧族风俗习惯的根本途t.（对）1.即使对于某些落后的艮族风侪X惯，也不作强迫吩用少数民族予以改革.（对）1 .东教倡仰不修干政治何?S.（*1）2 .社会主义时期.宗教产生的社会假源已经基本消通.因此宗较会很快消亡.（燃.3 .党和国京实行宗教信仰自由政短，因此宗教宣摘可以在社会上,一般学校中进行，无神论的宣扬也M以在寺庖.教常等宗教活动的场所进行Ah4 .宗教信部自由政策SiWl的就是一个内在：保障人In信教的自由.（林，