3.事实论据的运用：-事实论据的选择(《议论文课时写作教程》配套课件).ppt.Convertor.docx

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1、事实论据的运用（一）事实论据的选择思索：下面这段文字的事实论据是否能有力证明论点？事实论据有哪些要求？梅兰芳教会了我们:在志向面前不要轻易说不。四大名旦”之一的梅兰芳，曾拜师学艺。但师傅说他生着一双死鱼眼，灰暗、呆滞，根本不是学戏的材料,拒不收留。这对于当时正信念勃勃的梅兰芳来说,无疑是沉痛的打击。但是，他并没有轻易说“不”，而是重拾心情，垂头丧气从今灰飞烟灭。他用行动向我们证明一他喂鸽子，每天仰视长空,双眼紧随着翱翔的鸽子穷追不舍；他养金鱼，短天俯视水底,双眼紧随者遨游的金鱼，寻踪觅影。最终，梅兰芳的双眼变得有如一汪澄澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情,而他成为一名闻名的戏剧家。因为他不轻易说不，

2、所以到达了志向的彼岸。（摘自2008年高考广东作文不要轻易说“不”）这段文字用梅兰芳的事例有力地论证了“在志向面前不要轻易说不这一分论点。文段叙述了天生“一双死鱼眼”的梅兰芳为了实现志向，用喂鸽子、养金鱼的机会来练眼睛,使其灵动的经验。仰视长空紧追鸽子,俯视水底寻找金鱼的苦练正是“在志向面前不要轻易说不”的最好的诠释。这一事实本身包含的道理与论点一样;选择闻名京剧艺术家梅兰芳的学艺经验作为论据，特别典型：选择他以喂鸽子、养金鱼的方式来练眼神的事例,给人新奇的感觉。关键领悟概念:事实论据是对客观事物的真实描述和概括,是证明论点最有劝服力的论据。包括事实材料，数字材料，和虚构的材料（神话、寓言、笑

3、话、民间故事、小说等）。其语言要求具有概括性,简洁明白，能证明支撑论点。事实论据是争论文最有力的武器,是支撑论点的钢筋铁骨。拥有充分鲜活的事实论据,既凸显文章内容之丰富，又能有力证明论点。方法突破突破点一材料可以干脆作论据吗？事实论据有哪些要求？示例1阅读下列材料，思索:材料是否可以干脆作为“正确的舍弃,往往须要青松秋菊般的高尚品行”这一观点的论据吗？六尺巷的故事清代中期,有个“六尺巷”的故事。据说当朝宰相张英与一位姓叶的待郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争吵。张老夫人便修书北京，要张英出面干预。这位宰相究竟见识不凡,看罢来信,马上作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙

4、，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，马上把墙主动退后三尺;叶家见此情景，深感惭愧，也立刻把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了出名的“六尺巷”。示例2阅读下列材料，思索：文段中运用了哪些事实论据？事实论据有哪些要求？舍小利以谋远,关键在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急功近利的做法照旧屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向；楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。很多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到1.l后长远的行动方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就谈与过在最初投资阶段

5、的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。（摘自2010年高考上海满分作文舍小利以谋远）提示：事实论据的基本要求一样性一一事实本身包含的道理要和论点一样；典型性有代表性、能反映出事物木质,这样的材料更具有劝服力气：新奇性一现实生活中的新人新事；发生在过去，较少被人引用的材料:为人熟知的事例换角度运用，也能给人新奇的感觉。突破点二：怎样通过概括使材料成为争论文的事实论据？示例将下列材料概括成为150字左右的论据,使之证明论点”和善是人生为自己留下的路标和善是我们的路标北非的撒哈拉沙漠,是世界上最大的一片沙漠,因于自然环境恶劣,这里又被称为“死亡之海”。在几千年前，这

6、里却是一片水草丰饶的绿洲,有很多民族先后在这里建立了强大的王朝。后来因为气候的变更,这些文明先后都被掩埋在漫漫黄沙之下，只留下了多数的漂亮的传闻。正是这些传闻，让很多考古学家都盯上了这里。从18世纪末到19世纪初,欧洲有几十个考古队先后走进了这片广袤的荒漠，但令人惊异的是,他们的命运最终只有一个：有去无回。尽管如此，这片奇妙的荒漠却像一块巨大的磁石，吸引着各国的考古队前仆后继。1814年3月，一支由十二人组成考古队从英国伦敦动身，进入了“死亡之海”。并于同年5月带着多数考古成果走出荒沙,他们第一次打破了这个有去无回的死亡魔咒。当时，英国泰晤士报的记者采访了这支奇妙的考古队,并揭开了他们走出死亡

7、之海的隐私。这支考古队的队长名叫詹姆斯，他年过花甲，是一位虔诚的基督徒。当时进入沙漠后,这支考占队常常能遇到很多死亡者的骸骨,很多人只把它们当成荒漠中一到处特有的景观,但是詹姆斯却不这样,每当看到这些骸骨,他总会让大家停下来，把它们收集到一起，然后选择高地挖坑掩埋起来，为了表示对逝者的敬重,詹姆斯还会在这些简易的坟墓前插一根粗树枝或立一块石头，作为墓碑。但是,沙漠中的骸骨实太多了，他们每天都会遇到很多，而不断地掩埋这些骸骨，消耗了大量的时间，这极大地影响了考古队的行程。而在沙漠中耽搁的后果是很可怕的，于是，队员们对詹姆斯的看法都很大,他们对他说：“我们是来考古的，而不是来替死人收尸的。”但詹姆

8、斯却固执得很,他对队员们说：“每一堆白骨，都曾经是我们的同行,怎么能忍心看着他们暴露在荒野呢？”詹姆斯虽然这样说，也不得不做出了让步，他起先化繁就简,把很多骸骨合葬在一起。一个星期后，詹姆斯带领考古队顺当进入了沙漠中心，在这里，他们发觉了很多古代人留下的生存遗迹,并挖掘出了很多足以震惊世界的文物。但是正值他们将收获装上骆驼，打算离开时，怪事出现了，沙漠里先是刮起了黑风暴，几天几夜不见天日，接着，他们随身携带的辨别方向的指南针也失灵了。结果，这支考古队在沙漠里转了几天，也没有走出去，食物和淡水起先匮乏。这时，他们才明白了为什么从前那些考古队没有走出来。队员们纷纷起先写下遗书,打算迎接死亡的来临。

9、危难之时，詹姆斯突然说了一句:“不要无望，我们来时在路上留下了路标！”大家看着他迷惑不解。詹姆斯说：“我们沿着那些坟墓走！”这句话一下子提示了大家。最终,他们沿着来时一路掩埋骸骨留下的墓碑,九死一生，却走出了死亡之海。而他们是第一支走出这片荒漠的考古队。在接受泰晤士报记者的采访时,这支考古队的每一个队员都这样感慨地说：“和善是我们为自己留下的路标。”（摘自大公报）突破点三怎样选用论据,才能做到材料与观点的统一？有理也得守规,这一点古人就做得好。屈原被贬，他有罪吗？可以确定地说没有,虽然君主把他流放了，但他却守规了，遵守了君主的指令，他去了贬谪之地,假如他不守规，而是奋起抗拒，他人头早就落地了，

10、成了历史长河的一滴水，沉没在历史之中，而屈原也就不是那为国而自沉于汨罗的屈原了,他也就无法表忠贞之心,流芳百世了。（摘自2009年高考江西作文有理，也得守规）思索:选文用屈原被流放的事例来论证“有理也得守规”这一观点，你认为恰当吗？小结:大的函数图景,尽管它有着否？但对自己要担当的公鲜，而一份浪漫的心情、一要正确地运用材料,就要精确地理解、把握材料的内涵。要正确地运用作家作为论据材料，必需熟识其经验、代表作品。要想以某历史人物事迹为事实论据,仅靠背“素材大全”之类的应试资料是不行的。要了解这一人物的人生经验,阅读其代表作品,写作时才能运用自如。比如，想了解屈原，可读他的离曙涉江天问等作品和司马

11、迁的史记屈原列传，这样才能真正了解他的经验,把握其精神实质。突破点四材料典型,是不是都要选用名人伟人的事例？示例：思索：选文示例第三段在选例上有什么特点？是否能体现“材料典型”的要求？学过数学的人都知道，想要建立一个函数或方程的图像,首要工作就是确立原点。然后，才能建立坐标并作图。图像上每一个点的坐标,都是相对于原点来确定位置,原点就是整个图像的根本。同样，对于国家这个宏各种困难的自变量、因变量和对应关系,但它只有一个原点，一个根本，那就是人民。从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者，必固其根本”的观点，到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩，再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同志向，以与毛

12、泽东的“为人民服务”，无不点明白原点所指、根本所在以民为本。但是，当今之社会，当今之国家，舍本逐末、不识原点者，可谓不少。例如部分官员心中已无公仆之心，反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原点的无视，造就了一件件啼笑皆非的事务。怒喝上访者“我服务的是人民，不是你一个人”的有之，勒令开发商把建设好的商品房拆除，置公众利益不顾，只为政府“风水”者有之，为GDP增长,暴力强拆者有之。我们的公民，也有众多身为主子而不自知,没有意识到自己是国家的主子,是国家的原点。很多人只关注自己房价涨未？股票升民责任躲之避之,不愿投身于基层民主,不愿行使自己应有之责,对社会不公允现象事不关己高高挂起。

13、（摘自2011年高考广东优秀作文回到原点）突破点五：论据簇新，是否只有新近发生的事例才算簇新？阅读下面三个事例,思索以下两个问题：1 .白居易、伽利略是大家熟知的名人，示例一、二的用例是否落入俗套？2 .示例三所用的事实论据簇新吗？为什么？示例1：白居易在四川见街边胡麻饼共香,千里寄饼给长安好友一姓杨的大使,赋诗日：“胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。寄与饥肠杨大使，尝看得似辅兴无？”胡麻饼在路上颠簸三月，早就不脆不香了，怎么能“得似辅兴无”呢？唐人是浪漫的，我们虽不能想象“杨大使”收到饼时那且惊且喜的表情,但我们可以想象故事若发生在现代，饼虽能保种对友人的关切却打了折扣。现代文化使人们的沟通更

14、简洁了，而人们心灵的沟通却更困难了。（摘自2005年高考上海作文夜深还过女墙来）示例2：同样是细小的事物，一封已被很多人渐忘的忏悔书,也让我们看到一个科学巨人的人格缺失。伽利略，这个历史上振动世界的名字,却曾经被写在一封可耻的忏悔书上。内容是，他承认他关于地球是转动的说法不正确,并向全部宗教忏悔。在威逼面前他放弃了人格，正如德国戏剧家在伽利略传中的评价：他让自己成为社会麻木人群的一部分，死亡了。（摘自2005年高考浙江作文水滴里的阳光）示例3：表演和风格方面，京剧是安详的。京剧从不强调暴力或者血腥。像箱王别姬中的自刎，贵妃醉酒中的酗酒，谢瑶环中的上刑，碰碑中的自杀和各出戏里的打仗场面，均以“出

15、之贵实，用之责虚”为原则,将其艺术化、抽象化，以强调其中的体态美、动作美或人物思想感情。最受观众宠爱的生旦两行中的梅、余两派，以安详高雅为最大风格:既不是程派的一唱三叹，也不是马派的泼辣激扬。京剧，既不是凌叔华等京派作家的阳春白雪,也不是评剧的下里巴人,它安于上脚，以安详为风格。（摘自2005年高考北京作文说“安”Q提示：论据的簇新并不单纯以时间来判定。殷来说，每年的“感动中国人物”事迹在高考作文中出现频率最高。一些疏于思索的考生共至原封不动地照搬相关人物的颁奖词，以致用例时众口一词，千人一面。这样素材的时代感虽强,但在考生的滥用套用下已不簇新了。倘如你了解某一项学问，倘如你熟识或擅长某一门技

16、艺,你尽可以依据题意大胆地让它为考题服务,因为你的体验会比别人更独特，深化，所以，这样的论据能让人耳目一新。病例透视下面选文中所用的事实论据与论点是否具有一样性？懂得换位思索的人,往往能够找到事物的主动方面。一位老太太有两个女儿，大女儿是卖鞋的，小女儿是卖伞的。然而，这位老太太整Fl都是郁闷的，因为,她总是担忧晴天小女儿的伞卖不出去,雨天大女儿的鞋卖不好。一位邻人开导她说:“您应当兴奋才是呀，晴天，你大女儿生意好，雨天你小女儿生意红火J老太太一听心中顿悟,便开怀地笑了起来。从这则小故事中，给我们的启示太多，我们每个人都希望自己能够每天欢乐,然而生活中的很多事不尽如人意,给我们带来很多忧虑、苦恼

17、，假如我们是个懂得换位思索的人，那么,我们的生活中会少几分不快，多几分欢乐。（摘自2008年高考湖南作文换位人生）附2008湖南高考作文题目：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无J依据帏诗中你读出的意境和哲理写一篇争论文或记叙文。题目自拟，字数800左右。佳作涵泳与你为邻“当你吃着别人的面包，穿着别人缝的衣服时，你还能说自己与任何人无关吗？”纪伯伦沙与沫生活在这钢铁深林中，我们都在无意间设下了心的篱笆。在高楼公寓间，还不够“孤独”的年青人早早实现了老子“鸡犬相闻，老死不相往来”的志向，孩子们接受着“敌视”生疏人的教化，俨然成了一个个“小刺猬”，在这现代社会，我们原委该用什么，来维护人与人之间的关系

18、呢？你住在学校旁，我住在派出所旁，他住在法院旁。假如“邻”的关系是一张网，我们便是网上的蜘蛛。现在“网”己铺开，我们不行以变更地生活在既定的网上，那么，我们是应当各自为政，甚至与以邻为壑呢？还是应当相互关切，共取双赢呢？答案明显是后者。进来发生的几起杀童案让各地学校心惊胆战，也让我们反思起我们的社会来。不谋而合的，杀人犯都是我们社会中浩大弱势群体中的一员，而且都是经过长期枳怨在心，无人关切。当天在他们眼前倒塌时，这些弱势者便将手伸向了更为弱势的孩子。你想过没有他们一一弱势群体中的成员，或许就是我们的邻居，假如我们能伸出援手，为他们点燃一根蜡烛，赶走他们的心魔，我们的孩子也自然受到了爱护。再来看

19、看孩子们吧！他们天真烂漫的眼神是再难寻得得了，以往一项调查表明，北京，上海，广州等大城市的孩子排斥、甚至鄙视农夫工的现象特别普遍，大多数孩子都倾向于断绝一切与生疏人的接触，甚至认为“穷人就是坏蛋。“我们不得不反思，我们原委向他们离材料内容与含义的范围作文;不要套作,不得抄袭。灌输了什么样的邻里关系，接人待物的看法，让他们修炼成了不食人间烟火的“铁面小治安员”！“躲猫猫”，“喝水死”，“激烈死”，“蹲厕死”，“钓鱼执法”这些公检法工作程序中的怪现象，我们有没有对其负起监督的责任？当我们的邻居受到不公正的待遇时，我们自身自由平安的法理性也正受到剧烈的质疑。当犀利哥在网上走红时，我们大多数人都只是高

20、楼上的冷眼，更有甚者盲目追风，但也有少些网友静默的帮他与弟弟团聚。犀利哥是我们社会中的一员，在某种意义上说，他是我们每一个人的邻居。当我们摆出可供依靠的肩膀是，收到的是每一位邻居的微笑。与你为邻，与人为善，我与每一个人都相关，我与每一个人都相爱。（2010广东高考作强化训练1.情节和人物资料分析选文在运用事实论据上存在的问题。多数的点,持续成修长的线条：多数的线条，扩展成宽广的平面。生活是绚烂多彩的，因为生活是由各种各样的人组成的。就是这些平凡的生命,构筑成我们千姿百态的人性与人生。玉的无瑕，树的朝气。玉树,这个曾经远离我们平常生活的地名，因为一场突如其来的地震,走进了千千万万一般人的内心世界

21、。在我的内心世界里面，玉树，和一个一般得不能再一般的司机阿福联系在一起。阿福并不英俊潇洒,也没有一掷千金的豪情和经济实力，他只是为生活奔忙的万千大众中间的一个。可是就在玉树地震发生后,他义无反顾加入到救援的队伍中去。他用自己粗糙的大手,挽救了老人和孩子的生命，自己的人生却恒久地定格在年轻的微笑着的照片上。在最珍贵的生命历程里面,他心系父母的安危,怀揣着对妻儿的惦念,却带着对祖国对写出最美妙的赞歌。纳兰若容,一个绝顶聪慧的奇妙女子。她是满族人,却精通汉族语言和汉族文化。在满人入关只有半年的Fl子里,她就以她的才智折服了汉族的挑刺男人,成为沟通满汉文化的大使。“自古之兵非好战”。纳兰若容斡旋在汉人与满人之间，用一个女人的包涵，换来了国家的和平与旺盛。（2010四川高考作文点线面）2.阅读卜.列材料,按要求作文,写一篇不少于800字的文章。山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，愣角分明，血性方刚,我们才能构成雄壮的大山，凝成挺立的峰峦，呈现自然的粗犷。卵石对山石说：经年累月，水蚀沙磨,我体肤平滑，肌理莹润，虽已洗心革面，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装饰人们的生活。要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱文）藏族儿女的大爱,用生命谱