通关04 课内外文言文阅读(解析版).docx
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1、通关04课内外文言文阅读(解析版)目录【中考预测】预测考向,总结常考点及应对的策略【误区点拨】点拨常见的易错点【抢分通关】精选名校模拟题,讲解通关策略(含新考法、新情境、押题型等)(中考预测文言文阅读难度逐年加深,考查的文段、内容容量有增加的趋势,课外文言文的比例逐步提高。全国各地中考命题对考生文言文的考查,多采用对比阅读的方式来进行。多选择单则材料、课内外材料或选择两篇课外的材料来进行对比阅读。从考点频率看,文言文阅读主要考查理解文言实词和虚词在具体语境中的用法和意义、断句、翻译和概括理解等,即运用知识积累,能概括和理解文言文的内容,了解其主要艺术特色和表达技巧等。从题型角度看,有选择题、填
2、空题、简答题、赏析题,以主观性试题居多,特别是开放题备受命题者的青睐。文言文或与其他篇目链接探究,或融入情境,或跨学科考查,在真实情境中解决任务,注重问题的解决。(误区点拨易错点拨1 .没有牢固掌握文言文实词和虚词的用法和意义。本题考查文言词语在文中的含义和语句的翻译,涉及通假字、词类活用、古今异义等现象。需要积累一定量的文言词汇,能理解常用的实词和虚词在文中的意义和用法,能翻译文言语句。2 .无法实现课内外文言文的联合。课内外文言篇目联合探究,需要在把握课内文言文知识的基础上,举一反三,延伸探究课外文言文的思想内容,了解其主要艺术特色和表达技巧,探究其异同点。【例】阅读下面两个语段,完成各题
3、。【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余孥一小舟,拥衣衣炉火,独往湖心亭看雪。雾淞沆眉,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜日:“湖中;得更有此人!”拉余同修。余强饮三大目而别。问其姓氏,是金陵人,答此。及下船,舟子喃喃臼:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”(张岱湖心亭看雪)【乙】杭人游湖,巳出酉归,避月如仇。是夕好名,逐队争出,一入舟,速舟子急放断桥,赶入胜会。以故二鼓以前,人声鼓吹,如沸如撼,如魇如喈,如聋如哑:大船小船一齐凑岸,一无所见,止见篙击篙,舟触
4、舟,肩摩肩,面看面而已。少刻兴尽,官府席散,皂隶喝道去。岸上人亦逐队赶门,渐稀渐薄,顷刻散尽矣。吾辈始奴舟近岸。此时月如镜新磨,山复整妆,湖复额面,向之浅斟低唱者出,匿影树下者亦出,吾辈往通声气,拉与同坐月色苍凉,东方将白,客方散去。吾辈纵舟,酣睡于十里荷花之中,香气拍人,清梦甚惬。(节选自张岱西湖七月半)【注释】是夕好名:七月十五日这天夜晚,人们喜欢这个名目。农历七月十五日为“中元节,民间有祭祖、放河灯等习俗。皂隶喝道:衙门差役吆喝为官员出行开道。赶门;赶在关城门之前回城。取(yT):移动船使之停靠岸边。领(hu)面:洗脸。指湖面重新呈现出明洁的样子。1 .下列各组句子中,加点词语意思相同的
5、一项是()A.湖中人鸟声俱绚沿溯阻绡B.上下:白长烟二空C.湖上影子负势竞上D.是金陵人,备此咨从外来2 .把下面的句子翻译成现代汉语。湖中焉得更有此人!3 .甲文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点,请做具体分析。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。4 .从甲、乙两个语段中可以看出张岱具有怎样的喜好趣味?在文中分别是怎样体现出来的?【答案】1.B2.湖中哪能还有这样的人呢!3.这几句描写,抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点,妙用痕点芥粒等量词,把长堤湖心亭、作者身处之舟,包括作者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近,由大到小的次序勾勒出来,如同幅颇有意境
6、的水墨画,具有很强的视觉效果。4.示例:张岱喜欢独自游赏那种清幽、自然的美景(回答夜游”亦可)。体现在语段(甲)中是,他在“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”的情形下,“更定后“独往湖心亭看雪体现在语段(乙)中是,他等好名”之人散尽,才移船近岸赏月,等同坐客人散去,还要“纵舟,酣睡于十里荷花之中”。【解析】1.本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。A.动词,消失/动词,阻断,隔绝;B相同。形容词,全,都;C.名词,上面/动词,向上;D.动词,客居,作客/名词,客人;故选Bo2 .本题考查文言语句的翻译。重点字词:焉,哪里,怎么。
7、得:能够。更:还、再。此人:这个人。3 .本题考查文中描写的理解和分析。作者选用了“痕”点芥粒这几个量词,这些量词都非常小巧,给人一种非常微小、精致的感觉,与大雪覆盖的宏大背景形成了鲜明的对比,这种对比使得画面更加生动、立体。作者先从最远处的长堤开始描述,然后逐渐聚焦到较近的湖心亭,再到自己所在的小舟,最后集中到舟中的两三个人。这种顺序不仅引导读者的视线逐步深入画面,还增强了整个场景的空间感和层次感。这段描写没有使用华丽的辞藻或过多的修饰,只是用简单的语言勾勒出了景物的轮廓和基本特征。这种白描手法使得描写更加真实、自然,也让读者更容易产生共鸣和联想。4 .本题考查内容理解和情感主旨对比分析。根
8、据甲文“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余孥一小舟,拥羹衣炉火,独往湖心亭看雪可知,张岱喜欢独自游赏清幽、自然的美景,即便在大雪过后,人鸟声俱绝的情况下,依然有兴致独往湖心亭看雪。再根据乙文“少刻兴尽,官府席散,皂隶喝道而去。岸上人亦逐队赶门,渐稀渐薄,顷刻散尽矣。吾辈始取舟近岸以及“月色苍凉,东方将白,客方散去。吾辈纵舟,酣睡于十里荷花之中可知,张岱不喜欢人多的热闹场景,更偏向于在人少安静的时候欣赏自然美景,他等“好名之人和“同坐的客人都散尽后,还要纵舟于十里荷花之中,这都体现出他对于清幽、自然美景的热爱。【点睛】参考译文(甲)崇祯五年十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多日,湖中游人全
9、无,连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分,我撑着一叶小舟,穿着细毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上,看见有两人铺好毡子,相对而坐,个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人!”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝,三大杯酒,然后和他们道别。问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:不要说相公您痴,还有像相公您样痴的人啊!”(乙)杭州人游西湖,上午十点左右出门
10、,下午六点左右回来,如怨仇似的躲避月亮。这天晚上的游湖活动,人们喜欢这个名目,一群群人争相出城。一上船,就催促船家迅速把船划到断桥,赶去参加盛会。因此二更以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡,又犹如梦魇和叱语,周围的人们既听不到别人的说话声,也无法表达自己,大船小舟一起靠岸,什么也看不见,只看到船篙与船篙相撞,船与船相碰,肩膀与肩膀相摩擦,脸和脸相对而已。一会儿兴致没有了,官府宴席已散,衙役吆喝开道而去。岸上的人也一队队地急忙赶在关城门之前进城,人群慢慢地稀少,不久就全部散去了。我们这时才把船靠近湖岸。这时,月亮像新磨的镜面那样光亮,复又重整青山朗朗的姿容,湖面犹如刚洗过脸似的,重新恢复了明
11、净,先前那些慢慢喝酒、低声唱曲的人出现了,那些在树影下停船的人也出来了,我们过去和他们互相通报自己的姓名,邀请他们同坐一条船.月色灰白清凉,东方即将破晓,客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间,畅快地安睡,花香飘绕于身边,清梦非常舒适。抢分通关1、文言文词义类(1)语境推断。绝大多数是具有多义性的,在解释词义时,根据具体语境来判断某个词义的具体意项。(2)教材迁移。根据课内学过的知识举一反三,相互比照,辨其异同,以解释试题中的词义。(3)成语助解。在成语中,保留了大量的文言词义,根据成语中该字的意思可进行推知.(4)结构分析。根据排比句、对偶句、并列词句等对举的语言判断,对词所在的句子进行
12、成分分析,对词所在的词组进行结构分析。(5)语法推断。根据该词在句中充当的成分,确定其词性,从而推断其意义。2、文言文断句类(1)找名词和代词文言文中的名词和代词经常用来做主语和宾语,断句时可以先找出名词或代词。如果它们作主语,那么它们的前面就可能断句;如果作宾语,那么它们的后面也可能断句。(2)找动词和形容词文言文中的主语经常被省略,大部分句子均为动宾结构,找到作谓语的动词或形容词,那么它们的前面可能断句。(3)找对话词找对话词来判断人物的对话,进行断句,一般断后。找虚词句首发语词、时间词、复句关联词语、疑问语气词,其前一般断开;句末语气词,其后一般断开。(5)找对称句式整齐的句子通常运用了
13、顶真、排比和对偶等修辞手法,或者两句之间意思形成正反对比等。2、文言文翻译类(1) “留”,即保留文言文中的基本词汇和专有名词。(2) “删”,即删除没有实在意义、也无须译出的文言词语。(3) “换”,即用意思相同的现代词语替换与现代说法不同、音节不一致的词。(4) “补”,即将原句省略的内容适当补出来,使句意完整通畅。(5) “调”,即把文言文中倒装的句子成分调整过来,使之符合现代汉语的习惯。(6) “变”,即对委婉形象做合理的转换。4、文言文概括类(D先审题干,明确题目问的是哪方面的内容。(2)整体阅读,总体把握内容,理清文章的层次。(3)充分利用各种信息,加深对文章内容及主旨的理解。(5
14、)注意答案的表述。尽量用原句回答,或在原文中找到依据,翻译成现代汉语去回答。典例精讲【例1】(押题型,提能力)阅读回答问题【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(选自孟子鱼我所欲也)【乙】子墨子臼:“今瞽
15、曰:铤者白也,黔者黑也。虽明目者无以易之。兼白黑,使普取焉,不能知也。故我日瞽不知白黑者,非以其名也,以其取也。今天下之君子之名仁也,虽禹、汤无以易之。兼仁与不仁,而使天下之君子取焉,不能知也。故我日天下之君子不知仁者,非以其名也,亦以其取也。”(选自墨子贵义)注瞽(g。):盲人。钳:坚硬的铁。黔:烟囱。5 .解释下列加点词在文中的意思。死亦我所晋故患有所不管也虽明目者无以身之6 .请把下面的句子翻译成现代汉语。非独贤者有是心也,人皆有之。兼仁与不仁,而使天下之君子取焉。7 .【甲】【乙】两文都运用了的论证方法阐明观点,【甲】文用舍鱼而取熊掌者也论证“的观点,【乙】文则用“瞽不知白黑者论证了君
16、子选择仁义的不易。(第二空用原文语句填写)8 .以下三人建立了各自的微信群,并邀请墨子加入,你认为墨子会接受谁的邀请?请选出最有可能的人并说明理由。A孙膑B.孟子C.商鞅资料卡商鞅:又称卫鞅、公孙鞅,他“少好刑名之学”,入秦后,以强国之术说动秦孝公,主持变法。孙膑:兵家集大成者,主战,不仅继承了其前辈孙武的军事理论,而且有创造性地发展,提出了灵活多变的战略战术思想。(摘编自统编教材中国历史,七年级上册)【答案】5.讨厌,憎恨;同避,躲避;改变。6.不仅贤人有这种心,人人都有。将仁和不仁(的事物)放在一起,让天下的君子择取。7.比喻论证;二者不可得兼,舍生而取义者也8.B,理由:乙文中,墨子主张
17、君子要能够选择仁义;甲文中,孟子主张君子不能失去本心他们都对君子的“仁义之心提出了要求。而商鞅是主张依法治国的法家代表,孙膑是主战的兵家代表,二者与墨子思想不一致。所以墨子会接受孟子的邀请。【解析】5.本题考查文言文实词。句意:死亡也是我所厌恶的。恶:厌恶、讨厌。句意:所以有的灾祸我不躲避。辟:通避,躲避。句意:即使是眼力很好的人也没法改变他的看法。易:改变。6 .本题考查文言句子翻译。重点词有:是:指示代词,这,指代前文提到的“舍生取义的木心;皆:都。兼:同时具有;取:选择。7 .本题考查内容理解与分析。【甲】文,孟子使用了“舍鱼而取熊掌”的比喻来论证一个深刻的道理。鱼和熊掌都是珍贵的物品,
18、但在两者之间做出选择时,人们往往会选择更为珍贵的熊掌。通过这个比喻,孟子实际上是在阐述当人们面临重要抉择时,应该如何取舍。他提出了“舍生而取义”的观点,意味着在生命和道义之间,应该选择坚守道义,哪怕是以牺牲生命为代价。这里的“舍鱼而取熊掌”就是为了形象地说明这个观点。【乙】文,墨子在这篇文章中使用了“瞽不知白黑”的比喻。瞽是盲人的意思,盲人无法分辨黑白。墨子通过这个比喻来说明,即使是品德高尚的君子,在选择仁义时也可能会感到困惑和难以抉择。这个比喻强调了君子在选择仁义过程中的不易,需要明智的判断和坚定的意志。综上所述,【甲】【乙】两文都采用了比喻论证的方法来阐述各自的观点。【甲】文通过“舍鱼而取
19、熊掌”的比喻来论证“舍生而取义”的观点;【乙】文则通过“瞽不知白黑的比喻来论证君子选择仁义的不易。这种方法使得抽象复杂的道理变得生动形象,更易于读者理解和接受。因此,第一空填:比喻论证;第二空填:二者不可得兼,舍生而取义者也,这正是孟子在【甲】文中通过比喻论证所要传达的核心观点。8 .本题考查内容理解与人物分析。首先,我们考虑墨子的主要思想。墨子主张兼爱、非攻,强调仁义和社会公平,这与儒家思想中的某些方面有共通之处,尤其是关于仁义的部分。接着,我们分析三位邀请者:孙膑作为兵家代表,主要关注军事战略和战术,这与墨子的非战思想并不完全吻合。商鞅是法家代表,主张依法治国,强调法律和制度的严格执行,这
20、与墨子的思想体系也存在差异。孟子则主张仁政和人性本善,这与墨子强调的仁义有相似之处。孟子在甲文中提到君子不能失去本心”,即对仁义之心的坚守,这与墨子在乙文中关于君子应能选择仁义的观点相呼应。综上所述,孟子和墨子在仁义这一核心思想上有着更多的共鸣。因此,墨子最有可能接受孟子的邀请,加入其微信群,因为他们在君子的“仁义之心”上有共同的要求和理解。【点睛】参考译文:【甲】鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的,道义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的,但我所想要的
21、还有比生命更重要的东西,所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,因此有的灾祸我并不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的,那么,凡是可以用求得生存的方法,什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么,凡是可以用躲避灾祸的办法,什么不可以做呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所想要的东西有比生命更重要的(那就是“义),他们所厌恶的东西有超过死亡的(那就是“不义不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。【乙】墨子说:“比如一个瞎子说:大而白的东西是白的,黑
22、而黑的东西是黑的。即使眼睛明亮的人也不能更改它。把白色和黑色放在一起,让瞎子来取,他就不能正确地选取。所以我说瞎子不知白黑,不是因为他不能称说白黑的名称,而是因为他无法分辨、选择。现在的天下的君子称道仁的名,即使禹、汤也无法更改它。把仁和不仁的事物混杂在一起,让天下的君子来选取,他们也不能正确地选取。所以我说天下的君子不知道仁,不是因为仁的名称不正确,而是因为他们不能分辨、选择。【例2】(新考法,蕴素养)理想是成长道路上的指明灯,引领你去寻找心中的理想生活。在“品诗文寻理想的专题谈论会上,你所在的小组收集并整理到以下材料,带领大家一起学习古诗文。【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯
23、是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?一一选自刘禹锡陋室铭【乙】林尽水源,使得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷、屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂卷,并怡然自乐。节选自陶渊明桃花源记9 .思音义结合:在学习中,小山发现“便舍船中的舍是个多音字,但是对于读音和意思把握不准,请你帮他从下列选项中选出与之读音和意思相同的一项()A.退避三舍B.舍近求远10 .思理解句
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