滁州自由行二日游游记含攻略99.docx

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1、安徽滁州自由行游记（含攻略）前言：作者去了以下地方，全椒县儒林外史作者吴敬梓故居、全椒吴敬梓纪念馆、滁州琅珊区皖东第一名胜琅哪山。很早就想到滁州去看一看，因为曾经学习过欧阳修的醉翁亭记，环滁皆山也。其西南诸峰，林壑（h3）尤美。高二时班级曾经组织到琅珊山旅游过一次，也想来一次故地重游。准备利用五一假期的时间到滁州旅游一下，利用自己已有的自由行经验在网上查找了有关的资料，做好相关准备工作后，在车站买好了吁胎到滁州的车票。2017年4月29日早晨乘叶胎到滁州的车，开始了五一滁州自由行的行程。到达滁州汽车中心站下车，从北门出站后，转到汽车站南门，从南门公交站“汽车站”站台乘101路公交车准备到全椒县

2、参观儒林外史作者吴敬梓故居和纪念馆。rd.1-I上车后由于是五一假期所以人比较多，但车费比较便宜只要2元。大约经过一个半小时，车子到达“全椒汽车站”公交站台，我在“全椒汽车站”公交站台下车。到对面乘公交站台转乘全椒3路公交车到“吴敬梓故居”站下车。全椒公交车节假日是免费乘车，这在我旅游过程中还是第一次遇到。下了公交车对面就是吴敬梓故居。吴敬梓介绍吴敬梓（17011754年），字敏轩，号粒民（现存吴敬梓手写兰亭叙中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”），清代小说家，滁州全椒人。吴敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，年五十四岁（一生54年，在全椒23年，在赣榆10年，在南京21年）。所著儒林

3、外史五十五回，（一本作五十六回，又一本作六十回，均非原本）专写熬中于此者之真相，幽默诙谐，读之捧腹。又有诗说七卷，文木山房集五卷，诗七卷，中国小说史略并传于世。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”吴敬梓故居吴敬梓故居位于全椒县城河湾街88号，系清代著名小说家、儒林外史作者吴敬梓的曾祖父吴国对所建，因吴国对是清顺治戊戌(1658)年一甲第三名探花郎,民间俗称“探花第”，原有正宅十进，后有花园名“遗园”。清咸丰年间，全椒县为太平军与清军反复争夺，屡次易手的拉锯战战场，探花第毁于兵火，仅存厢房两间及门前四个巨大鼓形旗杆基石，2007

4、年公布为县级文物保护单位。2011年，全椒县委、县政府实施“文化兴县”发展战略、打造“儒林文化”品牌，拨款2000万元，复建吴敬梓故居。该工程2011年2月启动，2014年底基本完工。故居占地面积7190平方米，建筑面积2850平方米。吴敬梓故居建筑风格与苏州园林相似，为中国古典园林建筑传统的院落式结构，走进其中如同步入江南民宅大院。现在的吴敬梓故居由九个院落组成，东中西三个大院，每个大院有三个院落。北面和东面各有一个花园。院落的山墙、雕花门罩呈明清江淮东南部和宁镇一带的建筑特点。故居分为8个展区，分别为正宅东进、正宅中进、正宅西进、民俗生活展区、祖祠“延陵堂”、赐书楼、文木山房、西花园敞轩。

5、其中陈设还原清代风貌，仿佛让人回到清时人家。尤其是民俗生活展区的展品，做得维妙维肖。赐书楼前建有假山、亭台、小桥、荷塘等景观，景色很美，不可错过。故居主体建筑特色为砖木结构，青砖清水墙体，蝴蝶瓦屋面，马头墙硬山形式八字门，这在古代只有做官的人家才有资格建。这种建筑风格在江淮建筑区(安徽江苏江淮地区和江南沿江)中东南部比较普遍。吴敬梓故居有吴敬梓成长发展的历史介绍故居正在举办一个根雕艺术展,根雕艺术作品很是值得欣赏。西花园美景吴敬梓纪念馆参观完吴敬梓故居后，问了一下景区的工作人员吴敬梓纪念馆在哪儿？工作人员回答正在维修，不开放。但抱着试一试想法。吴敬梓纪念馆在吴敬梓故居的北面，只需要过一条马路。

6、穿过马路，跨过小桥，到过景区门前。纪念馆位于安徽省滁州市全椒县城西北隅走马岗。始建于1959年夏，原址在全椒县城荷花塘畔。文革期间毁损。现馆为1984年10月施工重建，占地5000平方米，建筑面积IOOO平方米。建有东西展厅及古朴回廊，1986年7月1日正式对外开放，隔着襄河与“探花第”旧址相望。全馆气势恢宏，建筑仿明清风格，雕梁画栋，曲槛回廊，典雅幽静。馆内树秀竹翠，花开四季。整个馆园既有南方园林之秀，又有北方古建之雄。馆里收藏有各种吴敬梓研究资料。纪念馆大厅前立有吴敬梓一尊铜像，高4.5米，重500千克。大门前正方四座旗杆石像征着吴氏家门前期的鼎盛。过厅正中矗立一尊巨型石碑。碑阳刻看鲁迅先

7、生在中国小说集中评论吴敬梓的一段话，碑阴刻着吴敬梓传。正厅过道有一尊七米高的吴敬梓铜像，手握长卷，面视人生，苍海茫茫，给人以栩栩如生的感慨。由于景区正在维修，进入景区照了几张照片，便匆匆结束参观。参观完吴敬梓纪念馆离开纪念馆，到不远处吴敬梓故居站台乘全椒3路公交车返回到全椒汽车站站台下车。这时才想起来中饭还没有解决，到汽车站附近的饭店随便的吃了份快餐。吃完饭后到全椒汽车站站台乘IO1.路公交车返回滁州市区，到达滁州汽车站站台下车。从滁州汽车站站台乘11路公交车可到达琅珊山风景区。我乘11路公交车到五中站下车，在附近找了一家宾馆住下。在宾馆休息了一会儿走出宾馆，在附近走一走看一看，无意中走到了原

8、滁州市儿童公园，现廉政文化主题公园（行知公园），有不少人在休息游玩。沿三里亭路返回，在三里亭路上找一家饭店点了两个小菜，要了一瓶啤酒，慢悠悠地吃菜品酒，因为点的是四川菜，吃得满身是汗，这时才有点后悔不应点川菜。吃完饭后回到宾馆休息。第二天早晨起身后洗刷完毕，在宾馆附近的小吃部吃完早点，就开始向琅珊山风景区走去，因为距离景区比较近，时间还早，距离景区开门还有一段时间于是决定走到景区去。琅珊山概况琅珊山，位于安徽省滁州古城西南约5公里、现滁州市的西郊。主峰小丰山，海拔317米，总面积240平方公里。琅哪山享有“蓬莱之后无别山”“皖东明珠”之美誉O自宋代以来，琅哪山一直是皖东有名的历史胜境。1988

9、年8月，经国务院批准，确定为国家重点风景名胜区。是首批被国家林业部确定的国家森林公园2001年1月II日琅珊山森林公园成为全国首批获得AAAA级旅游风景名胜区的景区。琅珊山以其山水之美，更因有千古名篇醉翁亭记和琅珊寺、醉翁亭等名胜古迹而传誉古今。始建于唐代大历六年（771年）的琅珊寺，至今已1200余年。建于宋代庆历六年（1046年）的“醉翁亭”，至今已900多年。继唐代诗人顾况、韦应物，北宋诗人王禹偶撰写了描绘琅珊山胜境的诗文后，欧阳修在出任滁州知州期间，又撰写了散文名篇醉翁亭记、丰乐亭记和其他有关琅珊胜景的诗文约一百多首（篇），并由宋代著名书法家苏轼专为醉翁亭记、丰乐亭记书碑。宋代的曾巩、

10、王安石、辛弃疾，明代的宋濂、文征明、王守仁等诗人、文学家、书画家、教育家，都曾宦游或旅居于此，并作诗文以记其胜。琅哪寺及醉翁亭、丰乐亭内外，唐宋以来的历代摩崖、碑刻比比皆是，有数百处之多。其中，以唐代李幼卿、柳遂、皇甫曾等人的诗碑尤为珍贵。大约在七点四十左右到达景区北大门，网上说景区营业时间是8；0018：00,可能是五一假期，还没有到8：00点游人已经可以进入景区了。门票琅日、山实行的价格是根据市物价局滁价20066号文件批复琅哪山门票实行一票制（包含琅珊寺景区）管理。旺季（每年3月1日T1.月30日）95元/人。淡季（每年12月1日-次年2月底）80元/人。景区营业时间：8：00-18：0

11、0优惠政策1 .对安徽省70岁以上老年人、离休干部、现役军人实行免票。2 .滁州居民可凭身份证及有效证件免费进山游玩（不包含醉翁亭、南天门等景区以及庙会等大型节日活动）。3 .老年人、学生、教师、残疾人、记者凭有效证件（研究生证等无效）可以享受优惠票价。4 .旅行社、团体签订协议，可购优惠票入园。导游证不带团免票入内。一、景区北大门。二、进入景区后很快到达第一个景点野芳园。野芳园原名“盆景园”。始建于1985年8月，是进入琅珊山山门牌坊后的第一个风景区。现在的名字取自于欧阳修醉翁亭记“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴“此园的建筑风格仿苏州园林建筑的基本特点，亭堂建筑飞檐翘角，白色马头墙，嵌砌漏窗，上

12、复青灰色的筒瓦和小瓦，色彩和谐淡雅。园的总面积约在4200平方米，建筑面积580平方米。园内主要建筑有赏心斋、盆景长廊、玻璃温房、拥霞轩和晨曦堂。结合建筑的布局，辟有池沼，置有小桥、亭台、假山，植有枫树、桂花、紫荆、绣球等花木，整个布局聚散相间、疏密有度。园内四季飘香。野芳园碑廊。琅珊山山水秀丽，文化底蕴深厚，自唐宋以来，韦应物、欧阳修、王安石、苏轼、曾巩、辛弃疾、文征明等众多文人墨客都在这里留下了大量珍贵诗文。为了展示这些和琅珊山有关的文字瑰宝，碑廊集中收集、整理了与琅珊山、醉翁亭文化有关的珍贵诗文，并征集了名人书法墨宝两百多篇，镶刻于此。步入野芳园不仅可以欣赏琅哪园林美景，更是游人了解琅哪

13、山、研究琅哪山的好去处。参观完野芳园沿道路前行很快来到了景区的第二个景点也是最重要的景点醉翁亭景区。三、景区的第二个景点也是最重要的景点-醉翁亭景区醉翁亭景区是以中国著名的古亭一一醉翁亭为主景区。已被列为安徽省重点文物保护单位，醉翁亭景区距离琅珊山脚一公里。醉翁亭建筑群，布局紧凑别致，亭台小巧独特，总面积不到IoOO平方米，却有多处互不雷同的建筑、景致。中国古代文化的珍宝醉翁亭记碑，是琅珊山森林公园最吸引游人的一个主景区。醉翁亭景区有35处景点和古迹遗址，大多数景点都可供游览。区内有醉翁亭、二贤堂、宝宋斋、意在亭、影香亭、古梅亭、六一亭、宝宋新斋、醒园、解醒阁、菱溪石、洗心亭、让泉等景点，其中

14、醉翁亭居全国四大名亭之一，有“天下第一亭”的美誉。1、醉翁亭醉翁亭位于安徽省滁州市西南琅珊山旁，名列四大名亭之首，始建于北宋庆历七年（1047年），由唐宋八大家之一欧阳修命名并撰醉翁亭记一文而闻名遐迩。滁之山水得欧公之文而愈光。脍炙人口的佳句醉翁之意不在酒，在乎山水之间也更是家户喻晓。景区内亭、台、轩风格各异，园中有园，景中有景，人称醉翁九景;其中欧阳修手植梅为全国四大梅寿星之一，欧阳修手书醉翁亭记碑堪称稀世至宝;醉翁亭被誉为天下第一亭。庆历五年（公元1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅珊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是

15、有名的醉翁亭记。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁亭因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞日：为政风流乐岁丰，每将公事了亭中。醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋末年，知州唐俗在其旁建同醉亭。到了明代，开始兴盛起来。相传当时房屋已建到数百柱，可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间，整个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七年（公元1881年），全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。醉翁亭因欧阳修及其醉翁亭记而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭劫，但终不为人所忘，曾有人撰写了一副对联:翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。现在政府将

16、醉翁亭列为全国重点文物保护单位，并多次整修。如今，这处千载胜境，更加壮观诱人。2、二贤堂在醉翁亭的北面有三间劈山而筑的瓦房，隐在绿树之中，肃穆典雅，这就是二贤堂”。在二贤堂我们见到的对联是:驻节淮南关心民瘠；留芳江表济世文章。二贤者，欧阳修和王元之是也。欧阳修自不待言，王元之，即王禹僧，宋初文学家，一生刚直敢言。滁州在宋代属于淮南路，欧王二人都曾在滁州做过太守，欧是江南西路人（江南又被称为江表），故有此名句。雳，疾苦之意。二贤堂，初建于北宋绍圣二年（公元1095年），系当地人士为纪念滁州前后两任太守王禹佣和欧阳修所建。原堂已毁，现堂为建国后重建。堂内有二联，一曰:谪往黄冈执周易焚香默坐岂消遣乎

17、，贬来滁上辟丰山酌酒述文非独乐也，二曰：醒来欲少胸无累，醉后心闲梦亦清对两任太守皆因关心国事而贬谪滁州愤愤不平，又为两位太守诗文教化与民同乐深表钦敬。3、古梅亭在影香亭与古梅亭之间是一株据说为欧阳修亲手栽种的古梅。古人为赏梅在古梅北建有一亭，称古梅亭，说是在亭子的不同位置能够看到古梅的各种姿态，尤其是到了早春，雪映梅花，疏影寒淡，梅花凌寒而放的品格尽显。有联为证：寒流疏影;翠积清香。品节追欧苏，千载芳梅撑铁骨;冰姿宜水月，一天香雪荡春风。相传此梅系欧阳修所手植，世称欧梅。原梅早已枯死，此株为明人所补植。古梅高7米，离地面六七十厘米便开始分成四枝。四枝干粗70多厘米，苍颜多瘢。虽经几百年风霜雨雪

18、，仍然枝茁叶茂，清香不绝。这株古梅品种稀有，花期不抢腊梅之先，也不与春梅争艳，独伴杏花开放，故名曰杏梅。古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名见梅亭，后来有人在壁上题了寒流疏影、翠积清香两块碑刻，遂改为今名。春天，野芳发而幽香;夏季，佳木秀而繁荫;秋天，天高云淡，风霜高洁;冬季赏溪中石景水落石出，四季之景不同而乐亦无穷。4、意在亭5、宝宋新斋出醉翁亭往西有一小室，名曰宝宋新斋，斋内的石碑上就镌刻着欧阳修的醉翁亭记全文，字为苏东坡手书，欧文苏字，相得益彰。此斋为明代南京太仆寺少卿冯若愚所建。后人为纪念他的善行又在宝宋斋附近建了一座冯公祠。宝宋斋，建于明天启二年（公元1622年），是明人

19、为保护苏轼手书醉翁亭记而建。斋内有两块石碑，正反两面镌刻着苏东坡所书醉翁亭记全文，醉翁亭记初刻于庆历八年，因其字小刻浅难以久传，又于元佑六年（1091年）由欧阳修门生、北宋大诗人苏东坡改书大字重刻，文章与书法相当益彰，后人称为欧文苏字，珠联璧合，视为宋代留下的稀世珍品，与琅珊寺中吴道子所画的观自在（即观音）菩萨石雕像，同为难得的古代文化瑰宝。宸堂於也笨品得VM也山水林靠1.r屏 野芳而; 由者山M 而察亦# 哓发背魔假 而演期濯劭四、景区第三个景点同乐园景区。同乐园景区位于醉翁亭西400米处，分东西两院，以亭廊相连，动静相宜；馆名由郭沫若先生亲笔题写，馆内塑有欧阳修塑像和全面介绍欧阳修生平的三

20、十幅壁画。庭廊两侧镶刻了苏轼、苏唐卿、祝枝山、赵孟,文征明、董其昌等历代名家书写的醉翁亭记碑刻，置身其中，令游人叹为观止。守知根醉总卷,1./状也太山银Q选岫“不于ift%t五、景区第四个景点是深秀湖景区。深秀湖景区位于琅哪山醉翁亭至琅珊寺的山道边。因其青山环抱，景色秀丽，而取欧阳修醉翁亭记中蔚然深秀”之意，故名。深秀湖古为一天然深水潭，是游人垂钓之所。1958年将水潭扩建为水库。1983年整修为景区，湖面约1.54平方千米。湖水源自琅哪溪，下通余家洼水库，清澈透底。湖中有九曲桥、湖心亭、玉带桥、水榭等景点，在此可泛舟垂钓。参观完深秀湖景区,六、景区第五个景点是琅珊寺景区琅珊寺为全国重点寺庙，

21、因坐落在琅哪山中，人们俗称琅哪寺”，是皖东著名的佛教胜地。琅珊寺原名宝兴寺，始建于唐大历六年（771）,由滁州刺史李幼卿与山僧法琛所建，唐代宗李豫赐名“宝应寺”，宋朝时邦6珊寺几次得以重修扩建，太平兴国三年，宋太宗赐额“开化禅寺”，后因山名相沿，习称“琅珊寺”庆历五年（公元1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅珊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的醉翁亭记。元朝末年，邦6珊寺毁于兵灾。明朝洪武年间，僧人绍宁、无为发愿予以重修，当时的邦6都寺规模宏大，殿堂巍峨，盛极一时。可惜在清咸丰年间毁于战火。清光绪三十年（1904）,

22、达修法师住持开化寺，重建寺院，又称“琅哪寺”。琅珊寺在建筑上兼具南北两种建筑风格，寺门、院墙及寺外各建筑采用红墙、拱门，有北方皇家园林建筑风格，寺内有明月观、山门、藏经楼等建筑，则采用粉墙、细木柱、鹅颈椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典园林建筑处理手法，十分独特。寺内有85处景点和遗址，可供游览的有大雄宝殿、藏经楼、无梁殿、三友亭、濯缨泉、明月观、念经楼、祗园、悟经堂等40余处，其中“琅哪古刹”是古滁州十二景之一。佛寺依山就势，掩映在绿树浓荫之中，潺潺泉水绕寺而过,亭楼阁错落有，正如宋人诗云：”踏石披云一径通，翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上，楼殿参差树色中。寺内吴道子画观自在菩萨”像为稀世珍宝。琅哪

23、寺现为安徽省重点文物保护单位。参观完琅哪寺景区，最后一个景点是南天门景区，在南天门景区的入口，因为我不想爬山就没上去。沿“二九径”或“天溪云径”可登攀琅珊山顶峰南天门，南天门景区位于琅珊寺南山峰，海拔310米，是琅珊山最高峰，拥有会峰阁和古碧霞元君殿等建筑群。登上南天门，远眺长江如带，钟山如罗。这里是道教活动场所，每年正月初九，人们纷涌而至，初九庙会热闹非凡。需要提醒各位朋友的是，如果是买票进入琅珊山参观，一定要保管好自己的票，参观琅珊山每个小景区都要查票。参观完琅珊寺景区，回到琅珊寺面前的小广场，因为走累了，因此决定乘景区的电瓶车回到北大门。景区电瓶车下山是8元。登山提醒，如果想节省体力，可以选择在从北门进入景区后，直接乘坐景区的电瓶车到达琅珊寺，景区电瓶车上山是8元。然后步行到南天门，第一站玩南天门景区，再一路向下走游玩琅珊寺景区、深秀湖景区、同乐园景区、醉翁亭景区、野芳园。从北门出门后，走很近到琅那山公交站乘11路公交车到达汽车站公交站下车。因为提前买好了回吁的车票，还有一会儿才发车，就到附近的饭店点了两个小菜，喝了一瓶啤酒，吃了一口饭，然后到车站乘车返回。结束了愉快的五一滁州之行。