秉要执本 认知语言学话语体系建设之思考.docx
《秉要执本 认知语言学话语体系建设之思考.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《秉要执本 认知语言学话语体系建设之思考.docx(9页珍藏版)》请在课桌文档上搜索。
1、认知语言学问世之初就受到语言学界的极大关注,其阐释力强、范式新颖,理论和应用价值较高。尤其是在当下,所有学科方法论视角下对自身概念术语体系的整理都是本学科的重要课题。经过30多年的发展,认知语言学在我国取得了巨大成就,但是伴随着学科发展的问题接连显现,如核心术语不明确、术语解释乏力、术语乱用、术语乱译等。核心术语助力学科话语体系建设阐释认知语言学术语特点、一般规律、发展趋势,对深化其学科知识和理论稳定性有重要意义。认知语言学的发展历史就是其术语的发展变化史。认知语言学核心术语具有复杂性、多层次、多维度的特征,其形成是人类认识客观世界及对自身的深度思考与加工。认知语言学存在一定跨学科属性,受到心
2、理学、语言学、哲学、人工智能、生理学等学科的影响,所以术语构成复杂,核心术语遴选相对困难。在中国当代语言学理论里,利用术语学的核心术语理论研究认知语言学话语体系前景广阔。众所周知,术语学是一门方法论科学,对核心术语的研究可为整个科学研究提供内参和完善的方法。核心术语遴选和研究可总结出认知语言学术语特点,知哓认知语言学术语建构现状、优缺点,提炼认知语言学术语研究方法,推广术语学的方法论,提高认知语言学研究中术语引介及本土化的质量。以术语学的视角挖掘认知语言学核心术语发展的规律和特征有助于准确理解核心术语的内涵,不仅对理解这些词语及其所指称的概念本身,甚至对把握整个术语学的研究内容走向都非常重要。
3、反之,对它们的理解若失之亳厘,则可能谬以千里。认知语言学术语迅速发展,然对其的理解、使用、翻译都有一定程度的不准确性。建构核心术语遴选方法,介绍认知语言学主要学派,分析能够“以点带面”建构整个学科的核心术语,在综合考虑各国认知语言学术语特色的基础上进行定性和定量分析,以期达到学科话语体系建构的目标。核心术语研究有三大理论价值认知语言学核心术语具有很高的理论价值。一是查找认知语言学发展过程中的术语问题。国内语言学界开始认知语言学研究已有30多年的历史,但大都不是从术语视角进行,有个别学者也发现认知语言学的术语现状令人担忧,但并未做进一步探讨。究其原因,并非认知语言学核心术语不值得研究,而是认知语
4、言学核心术语研究十分更杂、困难,加之中国术语学刚刚起步,对自然和人文社会科学术语进行分类和标准化的工作还有很大的完善空间。二是推动认知语言学本土化研究。我国引进认知语言学时间己经不短,但在结合我国语言学研究实际或本土化方面,依然有大量工作要做,还需要继续大力推进。通过术语学的语汇分析和词典分析方法可加速认知语言学术语的本土化,使其融入母语研究。如今,认知语言学研究成果很多,但很多都缺少术语学支撑,术语乱用现象也比较明显。通过规范核心术语以及外汉术语内涵准确对标可促进国内语言学、认知科学的发展。国内认知语言学论文数量很多,然而探讨术语问题的委实不多,规范认知语言学术语迫在眉睫。为此,要加强我国术
5、语学和认知语言学的理论研究。我国对术语学和认知语言学的研窕均起步较晚,对认知语言学核心术语进行术语梳理,有助于认知语言学的理论传承和传播,对认知、概念、概念化、范畴化、语言意识、联想、联想实验、称名场、联想场等核心术语进行分析,可为术语研究注入认知力量,有助于提高对术语理论的科学认知。概念、范畴、语言意识等理论为术语学理论创新和发展提供了方法的内参和理论动力。另外,术语学己经进入认知主义范式,本研究将二者有机结合,可以推动认知术语学交叉学科的发展和研究,为两个领域研究提供新视角、新思路。要进一步推动我国词典学的发展。对单一语言学领域核心术语的加工可推动术语规范和标准化。本研究可用于指导专业领域
6、术语词典的编纂。我国语言学界20世纪80年代引进认知语言学研究,但至今尚无专门的认知语言学词典,比较常见的认知语言学术语虽然可以在语言学术语词典中查到,但也不甚详尽。俄罗斯术语词典学对术语类义现象的研究比较深入,值得我国学界在认知语言学核心术语的选取及词条制定上予以思考和借鉴。另外,语言意识理论对我国联想辞书的编撰有指导意义。从现实意义看核心术语研究核心术语对认知语言学发展有很大的现实意义,它在多个方面均有体现。为分析语言学术语提供指导方法。认知语言学术语繁多、构成复杂。对认知语言学核心术语进行梳理和分析,侧重从术语结构和术语表达间关系进行阐述,能为我国认知语言学的术语称名、规范和编纂提供方法
7、参考。核心术语体系建构有一定的创新性,对分析其他语言学术语有借鉴意义。拓宽认知语言学研究视角。将术语理论应用于认知语言学,分析其术语构成、术语内涵、术语的阐释力,包括用核心术语的方法建构认知语言学术语体系,为认知语言学研究提供了新视角。国内的认知语言学术语研究基础相对薄弱,对术语现象分析较少。一个新的分析视角的引入对该学科进一步完善学科话语体系、构建中国特色的认知语言学派会产生积极作用。拓展认知语言学的实际应用领域。认知语言学术语研究以各学派理论为基础,将概念、语言意识、联想、联想场、联想实验等语言学界的前沿理论和方法引入我国,对汉外词汇研究、对外汉语词汇教学及我国词典学的发展有一定参照意义,
8、而且对拓展认知语言学理论空间和方法论更新有一定作用。概括起来讲,认知语言学核心术语研究主要是为了实现以下目标:阐释认知语言学的核心术语;建构核心术语的研究方法;对比核心术语的不同内涵;推广认知语言学核心术语;助力认知语言学学科话语体系建构;从术语学角度解决认知语言学术语的基本问题,为我国认知语言学术语规范和理论推广提供理论指导。核心术语建构应立足于认知语言学发展原貌,考虑到欧美认知语言学对“认知”和“范畴”两个术语的研究,兼收俄罗斯认知语言学特色对“概念”“语言意识”和“联想”的研究,在此基础上对我国认知语言学核心术语进行遴选。认知语言学核心术语遴选力求参照各个学派为理论基础和遴选标准,整合心
9、理语言学、语义学和认知语言学的研究成果,形成中西兼顾的话语体系。中国话语体系建设需破除“西方中心论”长期以来,西方话语和西方叙事在世界上具有广泛影响力,尽管它们是基于西方概念、西方经验、西方理论、西方逻辑,但经常被作为一种具有普遍意义的话语甚至知识在世界广泛传播,也经常被用来解释、描述甚至是预测非西方世界,导致很多误解和误读。党的十八大以来,中国国力和世界影响力不断提升,在国内全面建成小康社会,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,对外全方位推进中国特色大国外交,推动构建人类命运共同体。尽管如此,世界对中国理论、中国价值、中国政策、中国实践等还缺乏深入了解和认识,中国对外话语体系也不够完善。
10、中国亟须加强话语和叙事体系建设,破除话语层面的“西方中心论首先,围绕全人类共同价值建设中国价值话语体系。长期以来,西方国家基于自己的标准将民主、自由作为一种“普世价值”在世界上广为传播,甚至在一些发展中国家强行推广。但是,实际上民主、自由并没有真实反映广大发展中国家的客观现实、利益与诉求,也不能客观反映当前全人类的需要。2015年,习近平主席在出席第七十届联合国大会一般性辩论时提出,“和平、发展、公平、正义、民主、自由,是全人类的共同价值,也是联合国的崇高目标”。以此为价值导向,在实践中,多年来中国一直倡导尊重各国人民自主选择的发展道路和社会制度,反对把本国价值观强加于人,反对高人一等的所谓“
11、民主自由”,反对唯我独尊的所谓“普世价值工全人类共同价值体现了一种全新价值观,也体现了以人民为中心的理念,表达了世界人民追求和平、发展、合作、共赢的共同价值,体现了人的全面发展的最高价值诉求。全人类共同价值更加符合各国人民的共同追求,也更顺应当今时代发展潮流。因此,中国价值话语体系构建可以基于全人类共同价值,从全人类共同价值提出的时代背景、理念内涵、实践影响、理论意义等方面入手,系统研究中国的价值理念和传统,深刻阐释其思想内涵,使中国的价值话语体系不断丰富完善。其次,围绕中国实践建设中国实践话语体系。经过长期探索,中国创造了社会长期稳定、经济快速发展两大奇迹,成功走出了中国式现代化道路,创造了
12、人类文明新形态。在这个过程中,中国并没有照搬其他国家的道路或模式,而是基于本国实际,学习、借鉴其他国家经验,以自己的实践方式来实现目标。例如,尽管人类在追求现代化过程中存在很多共性,但各国因发展条件、历史传统和基本国情各不相同,推进现代化的道路和方式也必然存在差异。简单照搬其他国家的现代化模式很容易导致水土不服,这也是一些国家发展到一定阶段后难以避免西方现代化模式各类陷阱的原因所在。党的十八大以来,中国成功推进和拓展了中国式现代化,坚持走和平发展道路,没有扩张、掠夺、殖民,也没有战争,坚持全体人民共同富裕,物质文明和精神文明相协调,人与自然和谐共生,用几十年时间走完了西方发达国家几百年走过的工
13、业化历程。中国式现代化为广大发展中国家独立自主迈向现代化树立了典范,为其提供了全新选择,也证明了西方实践不是唯一选择。在具体领域,中国也以自己的实践方式来解决自己的问题。以发展为例,作为最大的发展中国家,中国一直坚持发展是解决一切问题的总钥匙,坚持发展是第一要务,把高质量发展作为全面建设社会主义现代化国家的首要任务。在发展过程中,坚持和平发展,统筹发展与安全,坚持安全是发展的前提,发展是安全的保障。同时,倡导全球发展的公平性、有效性、包容性和普惠性,坚持共商共建共享,认为唯有发展,才能消除冲突的根源,才能保障人民的基本权利,才能满足人民对美好生活的热切向往。从中国的发展实践可以看出,新中国成立
14、以来,中国在不同时期的发展过程中,既有传承也有创新,目标明确、规划清楚、计划具体,有规划有落实,循序渐进走适合本国国情的发展道路。党的十八大以来,中国贯彻以人民为中心的发展思想,实施精准扶贫战略,促进共同富裕,坚决防止两极分化,成功使8亿多人摆脱贫困,占同期全球减贫人数的近75%,中等收入群体超过4亿人,14亿多人口走向现代化,极大改变了人类发展的总格局。与此同时,中国的发展眼光不仅仅局限在国内。中国一直重视与发展中国家的共同发展,积极加强同广大发展中国家的团结合作,努力支持其他发展中国家改善民生,实现发展。例如,中国设立中国一联合国和平发展基金,成立南南合作与发展学院,为广大发展中国家提供资
15、金、技术、人才支持。中国坚定不移走和平发展、开放发展、合作发展、共同发展道路,推动人类整体发展,携手各国建设普遍繁荣的世界。中国的发展实践为很多发展中国家实现发展和现代化提供了重要启示。与发展类似,无论是在国内层面的环境治理、清洁能源开发,还是国际层面的“一带一路”建设、维和、热点难点问题解决、全球治理等,中国都进行了诸多探索与实践,彰显了中国特色和中国风格,也对西方实践进行了补充,甚至超越。这些中国实践需要在话语层面更好地呈现,不仅可以更好地让世界了解和认识中国政策和中国行动,也可以进一步丰富相关领域的话语体系。最后,围绕中国理论建设中国理论话语体系。理论是知识体系的重要组成部分,任何理论要
16、获得认同,需要融入理论话语体系,对于任何学科、任何领域都是如此。由于知识发展水平、学术话语权和学术传播等因素影响,西方理论一直在很多领域具有强势理论话语权,对各领域的知识构建与传播产生了重要影响。中国经过改革开放四十多年的努力,己经发展为经济强国,但是在理论发展创新和知识体系构建方面还有很大提升空间,构建中国理论话语体系是当前中国面临的一项重要任务。理论来源于实践,反过来也指导实践。在理论构建过程中,中国需要首先充分总结、凝练中国实践,对其进行理论升华,把中国实践转化为中国理论,只有发展出理论才可以更好地构建中国理论话语体系。中国提出构建人类命运共同体的目标,并以相互尊重、公平正义、合作共赢的
17、新型国际关系来推动该目标的实现。人类命运共同体理念在目标、原则、实现路径等方面都与西方国际关系理论对国际关系的描述不同,在话语层面也体现出诸多差异。人类命运共同体视域下的国际关系不再是“国强必霸”“修昔底德陷阱”“二元对立”,而是坚持世界是一个联系紧密的共同体,各国需要携手建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。这些理念更加符合当前人类发展进步的潮流,为人类提供了一个思考当今世界的新视角,为世界描绘了一个新图景。围绕人类命运共同体的构建,中国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值,坚持结伴而不结盟,努力构建全球伙伴关系网络,与各国高质量建设“一带一路”,以共
18、商共建共享的全球治理观积极参与全球治理体系改革和建设,以全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议为重要依托,从双边、地区和具体全球问题层面努力推动构建人类命运共同体走深走实。这些新理念新主张新倡议为中国国际关系理论和外交理论创新提供了经验基础,也为中国理论话语体系建设提供了重要源泉。此外,中国在经济发展、生态文明建设、全过程人民民主、法治建设等方面也都进行了很多探索,取得了显著成效,需要进一步理论升华。无论是哪个领域的中国理论话语体系建设都需要在总结、凝练中国经验的基础上,不断丰富理论的概念、内涵、逻辑,这也是当前中国加强学科体系、学术体系、话语体系建设,构建中国自主知识体系的重要组成部分。话
19、语承载的是内容,是理念和思想的载体,对外话语同样如此。加强中国话语体系建设,并不是要以一种话语体系取代另一种话语体系,以一种话语体系否定另一种话语体系,而是使不同领域的话语体系能够体现中国思想、中国价值、中国概念、中国经验、中国理论,打破西方在各领域的话语中心论和“西方唯一”的错误认知,避免中国缺失,产生理论偏差和话语偏差,同时可以更好地促进各国的思想、理念交流,在全面呈现个性的基础上更好地彰显全人类的共性。更重要的是,中国话语可以不断丰富和完善不同领域的知识体系和话语体系,使其更加全面客观地反映和呈现当前多元、多维、多样的世界。认知语言学的指导原则之一是“意义即概念化”:表达式的意义并不囿于
20、其所激活的概念内容,同等重要的是这一内容以何种方式被识解;内容可比作一个场景,识解则可比作观察这一场景的特定方式;内容不仅涉及真值条件或客观情景,许多语言成分的意义还在于其所施加的识解,而非具体内容。概念化指的是人们对事物的观察和表达的方式,几乎包括了人的各种大脑活动,它是人们认知世界形成概念的过程,并以范畴化为基础。概念化包括概念内容和识解该内容的特定方式,语言述义的概念化主体和构成该述义的概念化内容之间存在着识解关系。认知语法认为,语法不是一个自足的形式表征,语法在本质上是象征性的,是语义结构的象征化,语法体现规约性意象(imagery),它描述的是我们为了思考或表达需要,以多种方式,即通
21、过不同意象,识解某一情境的能力(1.angaekerI987:39,110)。为了避免混淆,1.angacker(2008:43)用“识解”一词代替“意象”,并且用半杯水的例子作了直观而形象的阐释:一个玻璃杯装着半杯水,这一情景至少存在四种不同认识,这些识解方式各自对应一个不同的表达式。概念化主体对情景中所指对象的选取具有不确定性,既有可能突显容器(装了水的玻璃杯),也有可能突显所盛液体(玻璃杯中的水),还有可能突显某种体积比较关系,它可以是容器与液体的关系(玻璃杯是半满的),也可以是液体与空气的关系(玻璃杯是半空的)。识解是认知语法的核心概念,用于描写语义结构与语法范畴,呈现概念主客体之间的
22、关系,并表征主体的认知能力。在认知语法范式下,识解理论不仅己广泛运用于各个层级的构式研究,更是在文体分析、批评认知分析、翻译研究等领域取得了初步成果,体现出一定的解释力。如今,识解不再局限于认知语法的研究范式,而是泛指人们“打包”或“呈现”概念表征的方(Evans2019:354)。相关学者将其分为不同的维度(1.angacker1987;Talmy2000:Croft&Cruse2004),但目的都是为了探寻语言编码的理据。如今,识解已不再是单纯的认知能力和认知操作,并且己在认知语言学相关研究领域取得了一定的成果,值得重新审视。本文拟追溯其哲学和心理学基础,阐述其五大基本维度,综述其理论和应
23、用成果,以期促进相关研究的进一步发展,更好地为汉语研究服务。2理论溯源识解理论具有哲学和心理学基础,并和认知语义学和框架语义学的基本观点密切相关。根据体验哲学(1.akOff&Johnson1999),语言特征反映我们的经验和概念组织,我们看待世界的方式并非是单一的:人类思维具有涉身体验的印记,而诸如意象图式的涉身概念可经过系统扩展后提供结构给较抽象的概念或概念域,从而成为其它概念的基础(参见张松松2014:47-48,2016:90,92)。为了解释语言特征与经验和概念组织之间的联系,认知语法主要从视觉模态出发,以视觉系统借代人体复杂的感知觉系统,将识解分为若干个维度。虽然从提出至今,识解的
24、维度几经更换,但“视角”这一维度一直占据着中心地位,这反映出识解理论始终从体验一认知的角度出发,将概念化主体的涉身体验视为概念形成的先决条件。牛保义(2016:1)将这一具身性的特征概述为“用身体的属性活动和感知一运动系统,用身体体验与环境的互动,去体认一个语言表达式的音位结构与语义结构之间的象征关系1.我们认为,如果从具身认知的角度来考察识解,那么与其说”意义等同于体认“,倒不如说“意义源于体认“,因为意义是人类与现实互动过程中产生的心理经验,它建构于我们对现实的识解之中。识解很好地揭示了作为认知主体的人、语言和世界三者的关系(张克定2014,2019;李书卿、甘芬2022;刘正光等2022
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 秉要执本 认知语言学话语体系建设之思考 认知 语言学 话语 体系 建设 思考

链接地址:https://www.desk33.com/p-1446044.html