《不能承受的生命之轻》文献综述.docx

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1、不能承受的生命之轻文献综述拢克作家米兰昆德拉因其创新性的写作手法和敏锐的哲学思辨力颇负盛名, 其最具影晌力的代表作品不能承受的牛命之轻自年出版以来就受到了世界瞩 目。这部被6华盛顿时报书评认为是世纪最伟大的小说之的作品淋漓尽致地 体现r昆德拉的写作才华.也正是这部作品为他赢r巨大的国际声誉,让他得以 带着一个弱小的民族的苦难和一个知识分子的觉醒走人全世界读者的视野。中国 读者最早接触该书始r韩少功和韩刚从英文译成中文的生命中不能承受之轻. 2002年上海译文出版社邀请南京大学法语系的许钧教授根据法文原版费新翻译 了这部惊世骇俗之作，在新版中书名被评为G不能承受的生命之轻讥 一、女性形象分析一直

2、以来不能承受的生命之轻中的人物角色一直是研究的热点，其中研 究的最多的是书中的女性角色，研究者们热衷于探究女性角色背后的深意。在不能承受的生命之轻的人物研究中，特雷莎和萨宾娜多是被拿来进行 比较研究，李滨的不能承受的生命之轻的女性形象研究与熊俊杰的屐 不能承受的生命之轻人物特色解读”、怒生命中不能承受之轻的行思在萨宾 娜身上的体现F中都认为特雷莎代表了灵肉合一的生命之重：，而伊宾嫂则是代 表了灵肉分离的生命之轻，他们都从特雷莎与萨宾娜的成长环境与经历分析，认 为特雷莎在“重”中挣扎痛苦，却最终因“重”解脱,而萨宾娓看似洒脱自由， 却在这样的“轻”中不断堕落。刘益彤、严建雯的不能承受的生命之轻中

3、的女性形象分析”则从人格 心理学的角度对特宙莎和萨宾娜两个角色进行f探窕，两位学者认为特蕾莎属F 焦虑一矛盾型依恋者。这种依恋类型的人不一定能够对自己的需求做出回应，他 们在依恋关系中显得非常小心警惕，在情感上依赖于他人的认可，经常让人觉得 “枯人”，他们的自尊心通常比较弱，没有安全感。焦虑一矛盾型依恋者通常以 爱之名牢牢占据另半的大部分时间，压得对方喘不过气来，一点隐私空间都不 留给对方，而萨比姬身上有着回避型依恋者的特点，回避型人格的人性格独立， 有正确的自我认知，不依赖他人，讨厌亲密关系，他们在一段感情之中表现出的 行为和态度,是很平淡的，甚至是冷漠，他们往往将自己的情感掩藏起来，时刻

4、提醒自己不能在感情中陷的太深。顾美珑、吴丹的不能承受的生命之轻:女性原型极其存在之思犷“则是 从文化的层面对特雷莎的母亲和伊宾娜两位女性角色原型进行了分析，两位学者 认为特指莎的母亲的原型是巴比伦神话中的众生之母易斯塔，她既有作为母亲的 仁慈，又有作为母亲的阴暗面，但另一方面她也有作为母亲的阴暗面，压迫得人 喘不过气，而萨宾娜的原型则是希腊神话中的美狄亚，希腊神话中的美狄亚是个 典型的魔女，认为萨宾娜的原型就是妖魔，被称为恶魔的女性往往具为无限的性 诱惑力，女人用于对抗理性权威的是自己的身体。关于不能承受的生命之轻中的女性形象分析国内研究的比较多，目研究 角度也比较全面，从心理学、角色本身等等

5、方面都进行了分析，除了上述的研究 角度之外，学者们还对这些女性角色对现实的意义进行了思考与论述，但是缺乏 了对这些女性角色本身在书中的意义的研究与思考。二、不能承受的生命之轻与女性主义对不能承受的生命之轻研究中，以女性主义的视角去研究本书是一个热 门。李颖慧的久不能承受的生命之轻对女性主义的关注*“从特雷松和萨宾娜 两位主要女性角色去探究书中的女性主义，该学者认为特范莎寻找的和谐成为一 种失落的女性存在，因为它隔离在现实之外，它是被宏大且推动历史前进、追求 统一的世界所背弃的私密空间，终究被拥仃绝对权力的“大写牧歌”所遗忘,而 伊宾娜可以说是另一种女性体验失落的存在，其涌洒背叛世界的背后免不了

6、对世 俗温情的向往和对男性怀抱寻求庇护的脆弱感。但这并不能抹杀她看透温情谎言 本质的i傲与决绝,不能阻断她一如既往地从思考和反抗走向灵魂的自觉。她走 向极端同时又厌恶、质问极端，成为探索人生存在可能性的意义发出者和实验者。谢永鑫的G感性牧歌对两性冲突的消解 不能承受的生命之轻 的生态女 性主义解读V”则是将焦点聚焦在了最后特宙沙选择I可归田园得到白我的救赎这 一方面上，他认为通过对托马斯与特澧莎在农村幸福生活的描述探讨了当代社 会守护完美爱情的种可能性：回归自然，过种感性牧歌式的生活。李新美从女性主义视觉透视不能承受的生命之轻的主超意绯F与赵谦 凝视：不能承受的生命之轻的女性主义解读/“则是从

7、女性主义视觉透视书 中的“重”与“轻”的主题，认为昆德拉笔下所描绘的“轻”与“重”，是以男 权中心主义为基础的，在男权思想的影晌卜.，女性居于被支配的地位。认为书中 的女性角色的生活是困绕着男性展开IL男性在上,而男性看待女性也始终是将其 看成一种需要男性、高不开男性的形象。前面两个研究都是从女性主义的视角卜.去研究女性本身的性格与经历、生活, 朱琳的外戈淡女性文学不能承受的生命之轻与 中特雷莎的梦境解读一文中通过解读特宙莎的梦境来揭示生命之我，他 通过对特阍莎三种梦境的分析，看到了院版在特丽莎心灵深处的童年创伤以及她 对托马斯爱的欲望的变形表达.正是她爱的如此热烈而专一，使得她收获r托马 斯

8、一生中唯一永恒的爱情，她不同于萨宾娜，漂浮在大地之上，她承受着命运强 加给她的切，然而往往正是因为这样的压力和负担，才使得她的生命显得更加 原垂，使得她更加无实地生存于这大地上。李凤亮则在其博士论文诗思史冲突与融合一米兰昆德拉小说诗学引 论中提及了该小说中轻重对立与转化的可能性、灵肉冲突与调和的可能性. 李凤亮认为在该书中，昆偿拉主要搞示了人类的一种基本境况人的个体生命和 历史过程样，只能发生次,人们不可能带着前世获得的经验开始新的生活,因 此人们总是不知道自己最后会走向何二也是这可怕的“一次性”使得人们陷入 了选择的无奈不论选择什么，其意义终将消解于可怕的“一次性”中。在这样的 情境中,历史

9、必然性就没有r意义,因此人们也就没有必耍非要选择沉重九轻与 全、灵与肉选择的对立和两难也就成了人类的一个基本存在境况,它无关对错， 无关善恶,无关雅俗。学者刘丹的年媚俗“与”反媚俗”一一生存视角下的生命中不能承受之轻 “”则是从生存视角出发，对小说中的人物行为进行解读，思考媚俗与反媚俗对 人的生存构成的不同影响，她认为作者借特蕾莎的经历道出了生存的真谛：人被 偶然地抛到这个世上开始人生旅程，有某种命定的、根本性的东西在等着我们， 不拼尽全力，就不可能从中逃出。媚俗也一样，不是我们情愿选择它，而是它早 已撤好网等着命运把我们抛入其中，我们像受惊的鱼一样奋力挣扎，但却不是谁 都可以幸运地全获臼由。

10、特蕾莎经常做的那个梦告诉我们：媚俗是掩盖死亡的一 道屏风，越不媚俗就越接近死亡。以上时丁灵与肉、媚俗与反媚俗都是从哲学层面进行思考，而邓平平的“灵 与肉”的叩问一一试析不能承受的牛.命之轻的主题K“则是从书中的历史背景 下进行这主题的思考，他认为通过对作品中四个人物的色情生活的描绘，向我 们展示了他们。灵与内的冲突，从而揭示了他们苦中作乐的精神状态，以展现 他们在成为亡国奴之后所受到的心灵摧残和煎妫。对夕不能承受的生命之轻的主题研究一直都比较多，且通过许多研究资料 可以看出对该书的主愿讲完较细，本书的大主题是生命的轻重，对这方面的研究 也较多，但细分下来大主题下湎盖的灵与肉的冲突的主题、媚俗与

11、反媚俗的主题、 媚俗与非人情、永恒轮等等主题都有相关研究，且研究的文堂也较多，可以看出 对S不能承受的生命之轻的主题研究是比较透彻的，但大多数的研究都是通过 角色或是书中的情节对书中的主题进行分析，只停留在了书中角色这层面，缺 乏像上述论述中的第一个研究文章一样将其上升到一个理论层面。才文代【1】李源.不能承受的生命之轻的女性形象诱冠5.产业自科技论坛.2019118)2嵯俊杰.不能承受的生命之轻力人物特色解读5.语文建设2Q1702)3姚迪.不能承受的生命之，外的侑坦在伊宾毋4上的侬理.大众文艺.2010(04)in刘薇彤,严建雯不】承殳的生命之轻中的女性形较分析m.文学教6.2021KM)

12、(5彬珑,吴川. (不能承受的生命之轻笳女性辰皇极其存在之思卬.无知商业职业技术学就导报.2010(K)】李妆瑟.不能承受的生命之轻，对女性主义的关注U).文学校育.2014(037谢水白.M性牧敬对两性冲突的消蛛一一 不能承殳的生命之轴的生态女性主义解读UL阴山学Pl.2012“】李新荚,从idt a义机觉通机(不能承殳的生命之轻 的I：题2tfijj.湖南科技学院祗20177朱琳.浅读女忖大学不能承受的生命之轻i，(半生缘中女性悲剧比较.名作欣货.2012【8】李晓林.陈梦.生命轻雎再思考IR读米兰i拉不能承受的生命之轻,m.空庄仲专学ftM99*3)9赵谭.我视r不能承受的生命之轻的女性主义就设m.湖网人文科技学院Itt 20】乂3)ClO朱琳.浅谈I性文学不能承受的生命之轻与半生缘中女性恋剧比较J.名作成如2019(11)李晓林.陈彦.生命轻重内思号一一更读米若昆H拄(不能承受的生命之轻口.本庄修专学Ut.l99S(3)【12】王明明.生命的麻霰-不能承受的生命之轻，中特伊秒的梦境睇徒必名作欣赏.2011E13李凤亮诗图史冲突与融合一米竺昆峥小说诧学引讹0广州暨南大学.2001M刘丹.“媚俗“与”反媚俗-生存视角下的C生命中不能承受之轻(J.名作忒赏.2015(23)【15邓平平.“灵与肉”的叩外试析不能承受的生命之轻)的主13里边效苜学院学报.2011(3)