《教育学原理》研究生课程复习.docx
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1、数化学原理牙武典型:僭誉典、现成分析、轮逑典、案历题第一聿救化和裁化学1M对“教化”不同角度的理解】、“软化”的H常用法大体分为三种:作为过程的教化:作为方法的教化:作为社会冽度的教化.其中第一种站些砒.2、“救化”的一源专察在中文背景下对教化进行词源考察发觉I在中国古代主要运用“较”和一学一这用个词述说教化,在甲付文和金文中,“教”的充卜厅去,卜作为教化时型的核子,左上方表示作为救的内容的占卜活动.右下方表示手,右上方表示鞭子或枇子,是校的过程和手段,整个字就像在人在旁执鞭将促小孩学习.“学”的左上方和右上方衣示两只手,上方中间表示占卜的活动,中问表示学习地方的房问,下方表示核子,核个字就是
2、孩子在省了里学习有关学问.我“和“学”是从不同用度对教化进行担述.19世纪末20世纪初ftt一词取代/“教”和学二在西方,“教化拉丁文eduare而来,表示“引出”的法忠。教化一词的意思就是把某种收来就存在于人身上的东西引导出来C教化以敬,It学生的天性为网砒3、古今中外关F“教化”的定义中战3I天命之常性,率性之谓道,愫道之谭教”.说文解字3,,敦.上所推,下所收也Iff.养了假作善也.”宏用超I“段化是什么敦化是教人学做人学做现代的人”。阳行h.生活即教化”.11.:教化即生活”,“教化即生长教化即网历的改造”.巴格茉I.我化是传迅人类枳累的学问中只有永久不朽价位的那部分的过和一.斯件用格
3、:“教化是一种文化过程”.雅斯贝尔斯,“所谓软化,不过是人对人的主体间灵肉沟通活动(尤其是老代对年经一代.包括学问内容的传授生命内涵的领格、意志行为的规苑.并通过文化传递功能将文化Ie产数蛤邠轻代使他们自由地生成,并Jfi泡其自由的天性.以社会角度3-化的广义和决义M义如下(D广义的教化指凡是有意识的,以影响人的身心发展为干腌目标的社会活动.(2)狭义的教化主要指学校教化.指教化并依据肯定社会或阶欲的要求.石目的.有支配、右姐次地时受检化存身心施加彬响,把他们培ff成为借定社会皿阶摄所须要的人的活功.(3)2狭义的教化行时指出JU欣化话动。从个体角度f.教化是个体好利地学习学何技健叮正确行法的
4、过程.时段化的定义试图II正过去伸尸社会和偏1:个体两种较化定义方式的偏差,实行一种折娈的方从上面的定义可以看出:(1)教化具有次践特性.ftH8Hfifh(2)敦化是两个过程的粒合过程,它不是机械滞输.也不是为所欲为的生活.而足包含必卷的疵数、眼刖和引导I学生是R的获得成人教化关怀须变的人3 .学生是以学习为主要任务的人.学习的内容主要为何援回历学生以学习为上要任务.学生在老师的折牙下进行学习(学习的依率性.学生的学习是行目的.仃文M和行祖织的.学生主要忝统地学习间接何历学习的间接性).学生的学习具行系统仝面性和韭砒性.3态向前受关系依依狂布速构第4帅生关系是老新和学生在教化过科中为完成肯定
5、的教化任务.以-ft-和“学”为中介而形成的种特殊的社会关系.是学校中H塔木的人际关系.包括彼此所处的JtUh作川和相互对付的看法等.】、主体间性师生关系的特征民主同等和谐密切:称的残生.相互仍作:理解沟通,双向互动:共享共创.载学相氏.志向仲生关系特点的J(C也相识;HI白与明觎一一彼此诚屐不欺注I关切与爱惜一一彼此知道自己殳对方的!R机与美爱;敬与独立一一相互做用但互不依靠s个体与群体一一相互允许发展在自的独特特性与创建,但乂相互协调.彼此适应对方的须要方的满足不以对方於林为代价,2 .主体间性仰生关系构建的祭本策珞老倬要了舒和探讨学生I老伸要树立正确的学生观1老师要Ift受的期学生,公允
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