5篇介绍江苏瘦西湖的导游词范文.docx

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1、5篇介绍江苏瘦西湖的导游词范文“瘦西湖之名最早见于文献记载为清初吴绮扬州鼓吹词序：“城北一水通平山堂，名瘦西湖，本名保障湖。乾隆元年（1736）,钱塘（杭州）诗人汪沆慕名来到扬州，在饱览了这里的美景后，与家乡的西湖作比拟，赋诗道：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。下面是我收集整理的5篇介绍江苏瘦西湖的导游词范文，欢送借鉴参考。5篇介绍江苏瘦西湖的导游词范文（一）“天下西湖，三十有六”，惟扬州的西湖，以其清秀婉丽的风姿独异诸湖，占得一个恰如其分的瘦字。瘦西湖风景区是蜀冈-瘦西湖国家重点风景名胜区的核心和精华局部。一泓曲水犹如锦带，如飘如拂，时放时收，较之杭州西湖，

2、另有一种清瘦的神韵。隋唐时期，瘦西湖沿岸接连建园。及至清代，由于康熙、乾隆两代帝王六度南巡，构成了两堤花柳全依水，一路楼台宜到山的盛况。清代钱塘诗人汪沆将扬州西湖与杭州西湖作了比拟，写道：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。瘦西湖由此得名，且为人们所首肯，至今名播中外。瘦西湖风景区为我国湖上园林的代表，古典园林群融南秀北雄于一体，组合奇异，互为因借，构成了一个以瘦西湖为共同空间，景外有景，园中有园的艺术境界，历史上有二十四景著称于世。窈窕曲折的一湖碧波，串以卷石洞天、西园曲水、虹桥揽胜、长堤春柳、荷浦熏风、四桥烟雨、梅岭春深、水云胜概、白塔睛云、春台明月、三过留踪

3、、蜀冈晚照、万松橙翠、花屿双泉诸胜，颗颗明珠镶嵌交织在玉带上，构成了一幅秀色H然的立体山水画卷，而小金山、五亭桥、二十四桥景区是这幅画卷的神来之笔。瘦西湖的美丽景致，很早就为人们所向往。清人刘大观言：杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜。另一位清人沈熨在浮生六记中赞道：奇思幻想，点缀Fl然，即间苑瑶池，琼楼玉宇，谅但是此。其妙处在十余家之园亭合而为一，联络至山，气场俱贯。历史上李白、刘禹锡、白居易、杜牧、欧阳修、苏轼、王渔洋、蒲松龄、孔尚任、吴敬梓、郁达夫、朱自清等文化名人都在这一带留下或深或浅的踪迹和众多喜闻乐见的篇堂。“烟花三月下扬州、园林多是宅，车马少于船”、二十四桥明月夜，玉人何处

4、教吹箫、珠帘十里卷春风”、“绿杨城郭是扬州”等数不清的名言佳句，流传古，为瘦西湖增加了刺眼的浓墨重彩。瘦西湖风景区正因其悠久、丰富的人文景观、秀丽高雅的H然风韵，成为占今中外来宾纷至沓来的著名的巡游胜地。瘦西湖风景区是首批中国优秀旅游城市扬州的重要对外窗口,拥有国家重点风景名胜区、国家“AAAA”级旅游区、全国礼貌风景旅游区示范点等殊荣。近年来，瘦西湖风景区不断开发建立堤区、景点，面积已达168o32公顷，食、行、游、购、娱等旅游配套设施日趋完善，随着ISO9001国际质量体系的认证，将为新世纪的可持续开展和走向国际旅游市场注入新的内涵。传闻是无稽的，旧塔建于何年，已不行考。因喇嘛塔，原屈藏语

5、系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以降，渐行全国，清乾隆四十九年(1784)两淮盐总江春集资仿北京北海白塔，就旧塔基建立。扬州画舫录点明，该塔是“仿京师万岁小塔式但型制已大有区分。北海的白塔是寺庙塔，肚大头细，高35。9米，下为高大的砖石台基，塔座为折角式的须弥座。扬塔虽取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖仅为点缀，系园林塔，另那么扬州的建筑都以柔秀见长，因此取其形式，改换面目。一是降低高度，扬州的白塔仅27。5米;二是外形轮廊线变得秀美，使之身子缩小，其相轮(十三层级)也较北海塔瘦长，这样扬州的塔形似花瓶了;三是发挥砖刻特长，塔座全是砖雕的束腰须弥座,座为八角四面，每面三龛，龛内砖雕十二生肖像，象征一

6、年十二，一天十二时辰，筑台五十三级，象征童子拜观音的五十三参图，相轮为十三层，象征天的最高处十三天。到处有象征，到处有示意，扬州造园艺术的手法奇异揉合于外来景致之中。著名建筑家陈从周在园林谈丛中曾将北海塔和扬州的搭进展比拟，说：然比例秀匀，玉立亭亭，晴云临水，有别于北海塔的厚重工稳J可见北方之景到了南方也随乡入俗，雄壮之气锐减，窈窕气质倍增了。小李将军画本扬州瘦西湖的“小李将军画本”景点，是郑板桥为景题匾，东有望春楼，西有熙春台，这是按唐代画家李昭道的画意建的阁。唐高宗时，宗室画家李思训，受封为右武卫将军，时人称大李将军。1961年纪念古代十大画家，李思训即为其中之一。高宗时他任江都令，他们一

7、家人俱善丹青。弟思诲，曾任扬州大都督府参军。子李昭道，称小李将军。三人均善山水。“花为画本，月为诗源，此建筑西面是两个扇形窗，东面是两个六角窗，站在屋内的不一样角度向窗外望去，只见对而风光时时变换,窗框俨然画框，这种框景艺术正是李渔所说的“无心画，而窗外所见正是花和月，是诗人画家的木和源可见该景区实在是为诗人、词人、画家所设,按其生活创作喜好支配建筑，配上相应的嗣额联对，人们可感受到就屈的文人气息和扑鼻的翰墨之香。二十四桥“青山隐隐水迅迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。这首诗已流传了一千多年，可谓妇儒皆知。诗因桥而咏出，桥因诗而著名。单项式桥名就引动多少文人学者打了一T多年的

8、笔墨官司。扬州鼓吹词说：“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名”。据说二十四桥原为吴家砖桥，四周山青水秀，风光旖旎，本是文人团聚，歌*吟唱之地。唐代时有二十四歌女，一个个姿容媚艳，体态轻快，曾于月明之夜来此吹箫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花献上，请杜牧赋诗。传闻是美丽的，也有野史说成是隋炀帝的作为，二十四桥即炀帝以歌女数改名，但无以稽考，只能留给后人鉴赏。宋代沈括是以严谨著称的，他在补笔谈中，对二十四桥一一考证，论证扬州确有二十四桥，证明白扬州无愧于“桥乡”的称号。曹雪芹在红楼梦中借黛玉思乡之情，特性提到：春花秋月，水秀山明，二十四桥，六朝遗迹hellip;hellip;wo文学家朱自清

9、也曾满怀激情地追忆家乡“城里城外占迹很多，如ISqUo;文选楼rsquoISqU0;天保城rsquo;、ISqU0;雷塘rsquo;、Isquo;二十四桥rsquo;。Il四桥为单孔拱桥，汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波。该桥长24米，宽2。4米，栏柱24根，台级24层，似乎到处都与二十四对应。洁白栏板上彩云追月的浮雕，桥与水连接处巧云状湖石堆叠,四周遍植醺郁丹桂，使人随时看到云、水、花、月，体会到“二十四桥明月夜”的妙境，遥想杜牧当年的风流佳话。沿阶拾级而下，桥旁即为吹箫亭，亭临水边桥畔，小巧新奇，亭前有平台，围以石座，假设在月明之夜，清辉覆盖，波涵月影，画舫拍波，有数十歌女。淡妆素裹，在

10、台上吹箫弄笛，宛转悠扬，天上的月华，船内的灯影，水面的波光融在一齐，使人觉得好象在银河中前行。桥上箫声，船上歌声，岸边笑声汇在一齐，此时再咏诵“天下三清晰月夜，二分无赖是扬州”,你定会为唐代诗人徐凝的精妙描述抚学称绝。静香书屋石壁流淙，原为徐氏别生，乾隆乙酉年间，乾隆南巡，赐名水竹居这个园辇巧石、筋奇峰、冯泉水。其石峰森然突怒而出，平如刀削，峭如剑利，山顶峭壁摩空，泉水从石缝间，匹练悬空，挂岸盘溪，披苔裂石，激射柔滑，使湖水全活，故名日淙这淙流，是众水攒聚在一齐，由高向低冲击，构成瀑布。其悬瀑下落如风快，声响似惊雷，临水时水花向四面飞溅，蔚为壮丽。此处景点甚多，且很具特色，著名红学家周汝昌先生

11、曾指出红楼梦中最主要景点怡红院就是以扬州水竹居作为蓝本的。静香书屋不是有意以红楼梦中大观园为蓝本，而是按旧时扬州画舫录的记载，清代园林档案中的效果图复建。但步行其间，却与大观园风光那样相契相合。主厅为卷棚式，面水而建，一汪碧波中睡莲婀娜，游鱼戏水，一艘画舫卧波，亭廊环国桥闸，黄石构筑的假山上翼然飞亭。十里湖光，清澄缥碧，花木扶疏，连绵滴翠，亭台楼榭，错落有致。人文景观，独具风韵。瘦西湖正向八方游客放开怀抱，热忱欢送远道而来的佳宾高朋。五亭桥瘦西湖在全国园林中独树一帜，五亭桥又是糊西湖的标记，在全国园林中有一席之地。其最大的特点是阴柔阳刚的完备结合，南秀北雄的有机融和。该桥建于莲花堤上，是清乾隆

12、二十二年(1757)巡盐御史高恒所建，是因为建于莲花堤上，还是因为形态象一朵盛开的莲花,所以它又叫莲花桥。据说，乾隆南巡到此曾感慨它象琼岛春阴之景，这就点出了该桥是借鉴北京北海之景。的确，该桥受北海五龙亭的影响很深，五龙亭五亭临水而建，中日龙泽，重檐下方上圆，象征天圆地方;西为涌瑞、浮翠，涌瑞为方形重檐，浮翠为方形单檐;东为澄祥、滋香，澄祥为方形重檐。五亭皆绿琉璃瓦顶，亭与亭之间有石梁相连，宛转假设游龙，另龙泽、滋香、浮翠三亭有单孔石桥与石岸相接，珠栏画栋，照耀涟漪。扬州五亭桥无北海开阔水面，当然无法把五龙亭照搬。但机智的工匠别出蹊径，将亭、桥结合，构成亭桥，分之为五亭，群聚于一桥，亭与亭之间

13、以短廊相接，构成完整的屋面。桥亭秀，桥基雄，两者如何配置和谐呢?那里关键是如何把桥基建得纤巧，与桥亭比例适当，配置和谐。造桥者把桥身建成拱卷形，由三种不一样的卷洞联系，桥孔共有十五个，中心桥孔最大，跨度为7。13米，呈大的半圆形，直贯东西，旁边十二桥孔布置在桥础三面，可通南北，亦呈小的半圆形，桥阶洞那么为扇形，可通东西。正面望去，连同倒影，构成五孔，大小不一，形态各殊，这样就在厚重的桥基上，支配了空灵的拱卷，在直线的拼缝转角中安置了曲线的桥洞，与桥亭自然就配置和谐了。难怪后人把桥基比成北方威猛的勇士，而把桥亨比做南方秀美的少女,这是力与美的结合，壮与秀的和谐。白塔扬州至今还流传着“一夜造白塔”

14、的故事。该故事出于清朝野史大观沆一天，乾隆在瘦西湖中巡游，船到五亭桥畔，突然对扬州陪伴官员说：那里多象京城北海的琼岛春阴啊，只惋惜差一座臼塔其次天早晨，皇帝开轩一看，只见五亭桥旁一座白塔巍然猛立，以为是从天而降，身旁的太监连忙跪奏道：是盐商大贾，为弥补圣上游西湖之憾，连夜赶制而成的”。据说，是八大盐商之一的江春用万金贿赂乾隆左右，请画成图，然后一夜之音用盐包为根底，以纸扎为外表推成的。尽管只可远视，不行近攀，但乾隆不无感慨地说：“人道扬州盐商富甲天下，果真名副其实”。建筑多以半制取胜。即肪为半肪，亨为半亭，月洞口旁的美人韭也仅有一半。但这一个个的半”乂以廊、墙或遮或掩或放或收，打破了旧式园林的

15、对称规整，显得轻灵敏泼。书房内，松林梅的木雕罩格，条儿上供桌屏、花瓶，书桌上置文房四宝，多宝架上摆放线装占书，圆桌上一盘围棋，使人一进其中立刻体会到红楼梦中富贵闲人的潇洒和陶慈，停足其间，细致把玩，余味无穷。5篇介绍江苏瘦西湖的导游词范文（二）各位游客：假如把杭州西湖比作饱满妩媚的少妇，那么扬州瘦西湖可比作清秀婀娜的少女，因为杭州西湖给人一种雍容华贵的韵味,而扬州瘦西湖却给人儿分纤柔羞怯的情意。多少年来，她那独具的魅力，不仅仅使扬州人民喜往乐游，也使不少海内外的文人名士为之倾倒，单单一个“瘦”字，就引出许很多多诗人的佳句。早些年，邓拓游湖时，就对湖山风光赞许不已，欣然成诗：“板桥歌吹古扬州，我

16、作扬州三日游;瘦了西湖情更好，人天美景不胜收。【名称来历mdash;大虹桥mdash油门】各位游客：我国以西湖”命名的景区有三四十处之多，而“瘦西湖”仅扬州一个。那么她为什么要定名为“瘦西湖”呢?瘦西湖地处扬州城西郊,原名“炮山河”,亦称保障河，是隋唐时期由蜀同诸山之水，集合安徽大别山东来的洞水流入运输河的一段水道。它有50多公顷的巡游面积，6公里多的游程，一条曲水如锦带，时展时收，犹如嫦娥起舞时抛向人间的五色飘带，形态Fl然动人。之后改称瘦西湖，是因为乾隆年间诗人汪沆将扬州保障河与杭州西湖作了-番比拟，写了一首咏赞保障河的诗：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图;也是俏金一锅子，故应唤作瘦西湖。

17、”从今瘦西湖”作为正式名称，名闻中外。扬州好，第一是虹桥”，此刻我们来到的地方就是天下著名的瘦西湖第一塔mdash;mdash;大虹桥。这座桥是扬州二十四景之一，建于明崇份年间，横跨保障湖水。原桥为木质红栏，故名红桥，清代乾隆元年改建为石桥。十五年后，巡盐御史吉庆、普福、高恒相继重建，并在桥上建桥亭，改红为虹，意思是桥如彩虹。现已改建为7。6米宽的3孔低坡青石桥。虹桥在历史上以前名噪一时，乾隆皇帝游扬州时也作诗赞许虹桥的风光。有一次乾隆的游船到虹桥，见一乞丐手执长竿，长竿端头置一布袋，口中念念有词，便问左右，此人在此作甚?纪晓岚（清朝大臣）忙上前答道：是一乞丐，专在河边吟诗乞讨为生。乾隆闻听下

18、旨叮嘱乞丐当面吟诗，乞丐不慌不忙地吟道：“三月烟花风流在，一代天君过红桥。锦帆徐牵碧镜里，落霞贫贱照天烧。”乾隆不得不感慨：”扬州乞儿尚能作此诗，果真不愧为文昌之地。”而他自我也被撩动诗兴，出诗应和：绿浓春水饮长虹，锦缆徐牵碧镜中;真在横披画里过，平山迎面送春风。”今口大虹桥已成为进人瘦西湖的咽喉，登桥远望，不仅仅可见湖水如带，桃红柳绿，画肪轻歌，更可见远处小金山上的山亭，隐隐隐隐，似在招引我们，步入佳境。各位游客：此刻展此刻我们面前的这组恢宏建筑，就是今日瘦西湖的南大门，她正放开怀抱，热忱欢送我们的到来。瘦西湖南大门像一道屏障，使瘦西湖诸景半藏半露，恰似美人犹抱琵琶半遮面，干呼万唤始出来”。

19、门厅槽口的“瘦西湖”三字匾，是扬州已故书法家孙龙父的手笔。门厅廊柱上一副槛联这样写道：“天地本无私，春花秋月尽我留连，得闲便是主子，且莫间平泉草木;湖山倍多丽，杰阁幽亭凭谁点缀，到处别开生面，真不减清陶画图。”是晚清扬州诗人李逸休撰题，并由其女儿扬州著名书法家李圣和书写的。有了这副祖联,瘦西湖风光也更添了几分滋力。几年前，电视连续剧红楼梦中“元妃省亲”的那场重头戏就是在这地拍摄的，让我们像当年的元妃那样登上挂揖兰棱，透过珠帘绣幕，去尽情领悟瘦西湖的风光吧！【长堤春柳mdash;小方亨mdash;桃花坞】各位游客：步入大门，脚下一道长堤，透迤北去。从虹桥直至徐园门前，是一条600米的长堤。东侧是

20、碧波荡漾的湖水，西侧为花圃，路的两边三步一桃，五步一柳。沿途有五景，皆为清初盐商黄为蒲所筑。此景即称长堤春柳”。每当暖和春风吹到那里时，那细细的柳丝就被染成嫩黄色，继而吐出粒粒绿珠。春意盎然时，柳叶伸展了，桃花盛开了，湖上微风吹来，那柳纥们娜起舞，树影婆婆，似青烟绿秀，闲逛其间，怎不会令人人迷呢!这正如诗人陈其工所描述的：“长堤春柳最依依，才过虹桥便人迷。春日踏访柳堤是最有意趣的，闲逛在这问株杨柳间株桃的长堤上，不知游客们是否有心旷神怕的感受。堤虽长但并不显得单调，请看前面堤畔的这座攒尖题角式的四柱方亭，明显是让我们在此驻足,静静地揣摩欣赏那里的风光。亭内面西的“长堤春柳”匾是清代进士扬州书法

21、家陈重庆的手笔。联题：佳气溢芳甸（赵孟新句），宿云檐野川（元好问句）。”为扬州书画家王板哉所书，登亭小想，使我们在领悟中乂进入了新的意境。堤边的柳与别处是不一样的，为什么呢?据说，当年隋炀帝开挖运输河时，翰林学士虞世基引荐在河堤两岸超多插柳，既可护堤，乂可遮荫。隋炀帝大喜，并亲H先栽一株，又蜴垂柳姓杨，所以外地的柳树到了扬州就称杨柳，多情最是扬州柳，所以杨柳成了扬州的市树。假如说长堤春柳”似东风二月，以桃红柳绿间植取胜，那么挑花坞那么以成片桃林，云霞散彩的气派见长，的确是：“花落花飞飞满天，红消香断有谁怜?”各位游客：此刻我们所在之处就叫桃花坞，电视连续剧红楼梦拍摄时。黛玉的扮演者陈晓旭在此处

22、以锦囊收桃花艳骨，埋于一环净土之中，当她边舞边歌侬今葬花人笑痴，他年葬依知是谁时，连桃花鸡的花熊也籁籁飘落，似乎怜悯黛玉的不幸。据野史记载，清代扬州八怪之一的金农曾在平山堂赴宴，席间以古人飞红为题，行令赋诗。到了某盐商时，因才思枯竭，无以为对，竟然说出柳絮S来片片红”之句。金农为之解围，说是占人确有该诗,并为之补全，诗说：“什四桥边廿四风，凭闹犹忆旧江东。夕阳返照桃花坞，柳絮K来片片红。众人明知是金农即席杜撰，但不得不低服金农的才思迅捷。【四桥烟雨mdash;徐园】各位游客：扬州素以桥乡著名，它与江南绍兴一样桥多、桥美,不一样的是，绍兴以梁桥为多，而扬州却以拱桥见长。此刻我们看到的这个景点叫四

23、桥烟雨此景建于康熙年间，以前为扬州北郊二十四景之一，以前也是大盐商的私家园林，登上这四桥烟雨楼，南面的虹桥，北面的长春桥，近处的春浓桥和西边的五亨桥，都历历在目。每当风雨萧萧时，四桥就忽隐无视，故称四桥烟雨珍贵的是诸桥近在咫尺，桥桥不一样，但这四座桥却把湖水分割的景物相互连接起来，乂以各桥不一样的落点和构架将全彻景点划分为各具特色的假设干区间，使每一风圻区都呈现出各自独特的韵味。难怪乾隆每次来扬州都要登临四桥烟雨楼，凭窗远眺。趣园二字便是乾隆第一次下江南时的御笔。园中有园是瘦西湖的特色，前面一道高墙将大片湖水挡住，仅以一圆形的洞口引我们入内。清初那里是韩国桃花坞故址。民国4年（191年）改为徐

24、宝山洞堂，故名徐园。徐宝山曾任辛亥革命时的国民革命军其次军军长，统管两淮及八百里长江的缉私。他曾追随孙中山，与清军对阵作战，其后乂提出撤销扬州军政府，从而统一江苏的主见。由于他轻视袁世凯，并赶走袁派来监视他的参谋长，袁世凯下毒手派人将他炸死。此时，曾与徐宝山共事过的著名书法家吉亮工不待请求,主动写了徐园两字。刚挥军时，他心情还比拟沉重，所以“徐字为行楷，而后越写越激烈，以至写园时，已按捺不住内心的激愤写成了行草。字径虽逾尺，但两字协作和谐，笔力遭劲。这一小小园林中有一馆，一榭，一亭，外有曲水，内有池塘，花木竹石，恰到好处。此园是瘦西湖正门进入的第一个园，游客一入其中顿感江南园林的精致。未到过瘦

25、西湖的人，就以为这就是瘦西湖的风貌，其实这正是构园者的苦心，给人以“山重水复疑无路，柳暗花明乂一村”的感觉。【小金山mdash;风亭mdash沐樨书屋】我们穿过徐国的后门，越过小虹桥，来到了小金山。小金山是怎样构成的呢?原先在清朝时，为了使乾隆皇帝能干脆乘船去平山堂，便新开一段莲花坡新河，小金山就是用开挖出来的河泥人工积累而成的。那时满岭遍植梅花，香气四溢，故称梅岭春深。据说当时在堆土成山时，屡堆屡塌，三年不成，督工也急得头晕眼花，一次在睡梦中，望见关羽带着士兵正在打梅花桩，将木桩几个一组打在河心，然后堆土成山。他猛然惊醒，立刻仿效此法，十天后，果真堆成一座小金山。其后乾隆巡游至此，闻听此事大

26、悦，左右乘机连媚说：“皇上南巡，感动天地神灵，连关帝也主动为皇上效力。乾隆更加快乐，即命重赏。对了，刚刚有位游客问，扬州为什么老是引用人家的名称?杭州有个西湖，那里就叫瘦西湖;镇江有个金山，那里就叫小金山。原先近人巧取瘦西湖之瘦，小金山之“小”，点明扬州园林之妙在于借，而借又借得巧，真是“借来西湖一角，堪夸其瘦;移来金山半点，何借乎小下方我们沿着碗蜒山路，拾级而上，岭上便是风亭，匾额为清代著名诗人、学者阮元所题。山不在高，贵在层次，水不在深，贵在曲折。此时俯瞰小金山，上有风亭，中有观音阁，下有各种形式的厅堂，很有层次，四周碧波时宽时窄，时直时曲，使人感到变更无穷而乂富有Fl然之势。占城扬州是历

27、史文化名城，瘦西湖一向有翰墨园林之称，到处都显示出文学艺术的特征。此刻我们来到了临水而建的琴室，门前古柏两株，树龄都在200年以上，树高过檐数丈，葱笼叠翠。请大家随我走进琴室的庭院，请看东面花瓶门的石额上刻着静观两字，这是清代大书法家邓石如的手笔。琴室后是木标书屋。游客们：大家请持续静谧。为什么？因为那里是读书所在，H然要静谧了。园内种有老桂树15株，花开季节浓香醉人，乂名桂园，木挥是桂花的别称。【吹台mdash;五亨桥mdash;白塔】各位游客：在小金山西麓有一条岸柳成行的长堤，伸向湖心，长堤的顶端就是吹台，也叫钓鱼台。提起钓鱼台，我们会想起北京国宾馆的钓鱼台，另外还有陕西宝鸡武太公的钓鱼台

28、。扬州的钓鱼台自有其高妙之处，伸出水面的小岛，岸柳成行，宽丈许，长有百余步,直插湖心。整个吹台既无繁杂的斗拱挑出，乂无雕梁画栋的华丽堂皇,而是素油涂抹梁檐，显得朴实无华。钓鱼台建于清乾隆年间，最初设计者的本意是：乾隆游湖时，乐队在其中弹奏江南丝竹，以助游兴,所以亭内有沙孟海题“吹台”匾。谁知有一次乾隆皇帝来到此地，觉得此处更宜钓鱼，于是勃发钓鱼之兴。这下忙坏了手下人，管事的盐商火速暗中选择水手，潜入水下，以荷叶盖顶，以荷茎换气。每当乾隆落竿垂钓，水手就将活鱼一条条挂上构去，乾隆举竿鱼狭，大家都喝彩欢跃，以为水神也从太君心愿，盐商也自然得到奖赏。现今檐口的，钓鱼台，三字胸，是书法家刘海粟所题。两

29、边槛联，上联为“浩歌向兰渚，是唐代徐彦的佳句;下联为把钓待秋风，是唐代杜甫的名言。吹台三面各开圆洞门，以门借景，有“三星.拱照之称，为我国造园技艺中运用借景的精彩范例。游客们：前面横跨瘦西湖南北两岸，宏伟屹立在我们面前的这座环拱石桥就是五亨桥。五亭桥不仅仅是扬州瘦西湖的象征，而且是全国风景名胜中独一无二的景观，因桥上建有五亭，大家便都称它为五亭桥”。此桥是由巡盐御史高恒为迎奉乾隆其次次南巡（1757年）而建,乂因为其形态像一朵盛开的莲花，所以乂叫莲花桥。全长55o5米，桥基平面分成12个大小不一样的桥墩，最为独特的是桥基，虽然用大块青石砌成，但特别纤巧，桥亭比例适当，配置和谐，造桥者把桥基建成

30、书形，主桥为单曲拱桥，旁构4翼，每翼各有3个半拱的桥洞,连同引桥两个扇形桥洞,共有15孔。孔孔相连，正面望去，连同倒影，构成5孔，大小各异，形态各殊;泛舟桥下，孔孔相通，犹如城堡。莲花出水似的五亭桥，构造奇异，造型独特，桥亭结合，气场壮丽，绝无仅有，被著名桥梁建筑专家茅以升评价为中国古城交通桥与欣赏桥结合的典范五亨桥南面为莲性寺，原称“法海寺”，初建于元代，清康熙四十四年（1705年），改为“莲性寺”。里面出名的建筑是白塔，宏伟屹立,已有近两百年的历史。塔身为砖构造，分三层，上层叫刹，中层是龛，均呈圆形，下层是塔基，为正方形。整个造型与北京北海白塔相像。据说这座白塔是一夜之间造成的。一天，乾隆

31、的游船到了五亭桥畔，突然对扬州陪伴官员说：那里多像京城北海的琼岛春阴啊，只惋惜差一座白塔。其次天早晨，乾隆开窗一看，只见五亭桥旁一座白塔巍然据立，以为是从天而降，身旁的太监连忙跪奏道：“是盐商大贾为弥补圣上游瘦西湖之憾，连夜赶制而成的。”原先这座白塔是八大盐商之一的江春用万金贿赂乾隆左右，依据北京白塔的图样，然后用盐包为根底，以纸扎为外表，在一夜之间制作而成的。尽管只可远视，不行近攀，但乾隆不无感慨地说：“人道扬州盐商富甲天下，果真名副其实。”当然真塔不行能是在一夜之间造成的，它究党建于何年已无法考证。但白塔属喇嘛塔，系藏传佛教喇嘛教寺院里的塔制，在瘦西湖中也仅作为点缀而且。它高27。5米，外

32、形轮廓线也比北海白塔瘦长，塔座是砖雕的束腰须弥座，八角四面，每面三龛，龛内雕刻十二生肖像，象征一年12个月，一天12个时辰。筑台53级，象征童子拜观音的53参;相轮为13层，象征天的最高处13天。正是：到处有象征，时时有示意，造园手法运用得特别奇异。【熙春台mdash;望春楼mdash;二十四桥mdash;小李将军画本轩】各位游客：不知你们是否发觉我们刚刚走过的路程，从虹桥到小金山为一折，湖面由南北转为东西，过吹台，穿五亭桥到此乂一折，湖面由东西转为南北，宜到蜀冈山麓。其次转折处的起点就是前面那组气场恢宏的仿清建筑mdash;mdash;熙春台。所谓熙春”是取老子“众人熙熙，如登春台”之意，表

33、现了一种春口登高，与大自然相融，超然自乐的境界。熙春台与小金山遥遥相对，都处在湖面转折之处。它是当年乾隆军帝祝寿的地方，因此到处表达出皇家园林华丽堂里的宏大气派。全部建筑的瓦顶全用绿琉璃筒瓦，与远处五亭桥的黄瓦朱栋，白塔的玉钵体金顶相映成趣。熙春台内的装饰，运用了扬州漆器工艺，特性是这幅壁画玉女吹萧图，接受扬州磨漆画的工艺，表现出一群唐代仕女欢歌艳舞的壮丽场面。从熙春台向东隔湖相望，赫然入目的是望春楼，楼屋二层，翘角飞檐。上层半为露台，登台可览园中秀班;楼下中为茶室，南北两小间分别辟为山水庭院，顶部可见天日。望春楼之西为小李将军画木轩，两层之间有水池曲桥相连。小李将军指的是谁呢?据记载，唐高宗

34、时，宗室画家李思训，受封为右武卫将军，人称大李将军，他儿子李昭道曾任扬州大都督府参军，人称小李将军。“小李将军画本轩”是按李昭道的画意设计的，由于大李小李”共创了唐代“金碧山水画派”，因此，我们这天透过扇形窗户欣赏对面熙春台金碧辉煌的廓影，能够联想起盛唐艺术那种雍容华贵的气象。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未调。二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。”这是唐朝诗人杜牧留给我们的古绝句，百年来，二十四桥以其清丽俊爽的画面，迷漫空幻的意境，浪漫悠扬的情调拨动了多数文人墨客的心弦。那么二十四桥因何得名呢?让我们带着这个问题前来欣赏。过了画本轩向北过小石桥西折便是那名闻遐迩的二十四桥了。请看，整座桥是用汉白玉

35、砌成的单孔拱形石桥。它全长24米，宽2。4米，两端各12级台阶，两边各24根汉白玉雕柱，高、宽各2。4米。桥上雕饰明月图案，秀丽高雅。桥东有贴壁黄石假山，西有熙春台，再现了唐诗中的诗情画意。景区占地约7公顷，为一组古典园林建筑群，整个景区在表达“两堤花柳全依水，一路楼台宜到山的意境中起着承前启后的作用。在那里，我们并未见到二十四桥桥名，但却到处示意二十四之意。当然也有人说二十四桥指的是二十四座桥，然而我们对二十四桥似乎也不必作繁琐的考证。倒不如对杜牧诗中那种只可意会，不行言传”的奇异股脱的意境去作一番细细的品尝。正因为如此，历史上才会有很多中外名人前来欣赏那里的景观。IlOll年10月，江泽民

36、总书记陪伴朝鲜劳动党总书记金口成巡游二十四桥景区时，他们走到杜牧的诗碑前，一齐欣赏并朗读了毛泽东手书的杜牧绝句。在熙春台，20名弹古筝的小挚友齐声欢呼“金爷爷好，并为金日成和江泽民同志弹奏了民乐渔歌颂晚，赢得了一片掌声。“二十四桥月如约，黄花开遍瘦西湖;西子范蠡今假设在，不到杭州到扬州。”这是长期旅居国外的李鸿章的孙子李孔昕先生来巡游瘦西湖后发出的感慨，不知各位对此有无同感。作为导游的我诚意期望迷人的瘦西湖风采能拨动您的心弦，给您留下清爽隽永的回忆。5篇介绍江苏瘦西湖的导游词范文（三）各位游客，特殊欢送到瘦西湖参观巡游。瘦西湖原名保障河，又名长春河。有文献可翔实稽考为宋书记载：“广陵旧有高楼，

37、湛之更加修整起风亭、吹台、琴室、月观，果竹繁茂，rsquo;花药成行。”这是瘦西湖最早见于史书的记载。其规模最盛时期为清乾隆年间。由于康熙、乾隆两朝皇帝的屡次南巡，扬州盐商在沿河两岸争地构园，形成了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山的胜境。湖上园林有园林之盛，甲于天下”之誉，最盛时期有二十四景著称于世。此时此刻大家看到的这座桥为大虹桥，始建于明崇祯年间，是一座红栏木构桥梁，故名红桥。后在清代乾隆元年（1736年）改建为石桥,如卧虹于波，故改名为“虹桥”。康熙年间王渔洋任扬州司理，留下了很多著名诗篇，其中一首“虹桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红;口午画船桥下过，衣香人影太匆忙最为知名。长堤垂柳最依依，

38、才过虹桥便入迷。此时此刻我们正在闲逛的这段长堤叫做长堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤长一里多，东西两侧，三步一桃，五步一柳，相间成行。每当烟花三月之时，桃花盛开明明缤纷，柳丝婀嫄起舞，似青烟绿雾，雨丝烟雾之中，闲逛其间，确是游人销魂之处。这段长堤在园林艺术手法上,合理地运用了空间艺术和时间艺术，在进入较大的景区前，以长堤作为过渡，渐渐拉开全园的“序幕”。此时此刻我们走到长堤的终点。首先看到的这座园叫做徐园。它是1915年于清桃花坞旧址改建的，为祠祀原驻扬州的其次军军长徐宝山而建。园门形如满月，门额上草书“徐园”二字是晚清著名书法家吉亮工题写的。园中听刚馆过去是徐宝山的享堂，现为游人

39、休息场所,取诗人杜甫：“两只黄楣鸣翠柳，一行白鹭上青天”的诗意。馆内楠木罩隔，精刻松竹梅图案，是扬州现存罩隔中的精品，表达了晚清扬州的木雕工艺。听鹏馆门口的两口铁锤，是扬州的出土文物，据铁锤碑记载是南北朝萧梁时代的镇水之物。每只铁锤重约3吨，由此可见当时扬州岩铁业的兴盛。徐园虽名为祠堂，实质是一座特殊精致的湖上园林，其中春草池塘吟榭为客座，宜于客人小憩;“疏峰馆”为客厅，宜于宴请来宾;“治春后社”为诗社，宜于吟咏诗句。绕过徐园，我们此时此刻站在小虹桥上，大家突然有种豁然开朗的感觉。前面各位看到的就是瘦西湖比拟开阔的景区，回过头来再看徐园，就知道它是整个瘦西湖的屏障，这就像看戏一样由序幕而进入高

40、潮。此时此刻请大家转过来往东看，前面这一景叫做“四桥烟雨，也是清二十四景之一。每当“山色空流雨亦奇”之际，领悟的兔致是“四桥S跨烟雾里”。站在这座楼上大家可以看到南面有春波桥、大虹桥，北面有长春桥，西面有莲花桥。珍贵的是四座桥的形态和色调各不一样。这座楼通过对景手法把咫尺之内的不同桥景呈现在游客面前，同时又将湖上风光连接起来，时放时收，有分有合，使每一个景区都呈现出不同的风韵。这里得到乾隆皇帝特殊赏识，咏诗作赋多篇，御笔亲赠“趣园过了小虹桥，我们就到了小金山了。有人说：杭州有西湖，扬州有瘦西湖，镇江有金山，扬州有小金山。一个是瘦，一个走小”，怎么扬州人这么虚心，从等级上来说，似乎总是比别人差了

41、一等呢?为此，我们扬州国画院的老院长李亚如撰写了这样一副对子：“借取西湖一角堪行其瘦，移来金山半点何惜乎小。”这里须要指出的是瘦为苗条，小得精致。”扬州人的特点就是在墓仿他人的东西时能不落因袭，有自2独到之处。事实上“小金山”是湖心最大的岛屿，俗称小金山，实为二十四景之一的“梅岭春深”。此时此刻的小金山是糊西湖上建筑最严密的地方，瘦西湖最早见于史书记载的建筑风亨、吹介、琴室、月观，此时此刻全部都集中在这个岛上。小金山顶上的建筑风亭是瘦西湖的至高点。它就是著名散文家朱自清先生所说的“瘦西湖看水最好，看月也颇得宜的地方。风亭上面有一幅楹联风月无边，到此胸怀何似;亭台照旧，羡他烟水全收风亭这个名字就

42、是取H于上下联。第一个字而得名的。由此可见，站在小金山顶上所领悟的景致是特殊美的，“山不在高，贵在层次。水不在宽，曲折那么妙。这就是瘦西湖和小金山的妙处。梅岭春深是清乾隆二十二年（1757年）左右利用开挖莲花境新河的土人工堆成的。据说当时推土成山时，犀堆屡塌，三年不成，督工也特殊着急。一次睡梦中望见关帝带着士兵打梅花桩，即将木桩几个一组打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然惊醒，立刻按关帝所示去做，十天后果真堆成。为感谢关帝托梦，督工特在此建立了关帝庙。光绪年间重修时改关帝庙为湖心律寺。后来有人将湖心律寺的山门撤除，题名小金山。关于小金山这个名字，有这样一段传闻。当年扬州和镇江的两个和尚闲聊时，镇

43、江和尚赋诗说：“吉水也厌扬州俗，多少峰峦不过江。而扬州和尚不同意这种说法，于是两人就下棋打赌，结果扬州和尚棋高一着，让扬州盐商将此景改名为“小金山”，并在庭院中挂了这样一幅对联：弹指皆空，玉局可曾留带去;如拳不大,金山也肯过江来。只用了一个小”字，就把“金山”引渡过来，变“扬州俗为扬州雅”了。此时此刻庭院中大家看到的这块石头是宋代花石纲的遗物。古代运输都是用船，编号冲数十船为一纲，这是用船运输花和石头，所以称之为花石纲。北宋皇帝赵估特殊宠爱奇花异石，在他六十大寿之时，命人在京城开封建立万寿山，这块钟乳石是广西岩洞滴水形成的。在H南而北的运输过程中，由于方腊起义，被遗忘扬州。转到小金山的东面，我

44、们来到的这一组庭院，它由桂花厅棋室月观三组建筑组成。这个庭院的名字叫静观。静观二字是清代金石名家邓石如所题。巡游中国的园林很有讲究，不能是一般的走马观花。总的说来，赏园讲究大园动观，比方大家可以边走边看，也可以坐船巡游;而小园宜静观，最好坐下来静静欣赏。此时此刻各位来到的这个小园名字就叫做“静观，我们一进门的地方是整个院子最大最开阔的地方，而前面的拐角处那么最窄，它接受了时放时收的手法,似乎是无限深远。从名字上看园子不大，但走站在拐角的地方却还没看到它的终点，这就令人产生悬念，转过去原委有多深多远呢?从而吸引游人想要走进去欣赏。从造园艺术来说，这个小院造得最成功的当属是它的围墙。这座花墙随势弯

45、环，很自然地被处理成一座折若的屏风形态，像一把扇子一样渐渐拉开，使人产生无限深远的感觉。花墙上设置了不同几何图案的花窗，透过花窗可借到窗外不同的景致,给游人的感觉是园外有园，兔外有景。同时小院还设置了四时不谢之花：春有牡丹、芍药;夏有结果的枇杷;秋天大家可以看到的都是一百零一年以上的桂花;冬天有腊梅和天竺。总的来说，假如人不多而能坐在庭院中细细欣赏的话，就会有诗一般的联想。此时此刻我们首先看到的这个厅叫做“木樨书屋”，因四周遍植桂花而得名。“木梆书屋”四字匾是由著名园林与占建专家陈从周教授所题。接下来大家看到的这个厅叫做机室，走古人下棋的地方。这里大家可以看到的两只棋盘是乾隆四十八年（1783

46、年）由苏州监造的。棋室早面最值得看的是两边陈设的一套清花瓷屏风，烧制于清代康熙年间，全国仅存此一套，所以特殊珍贵。这一套瓷屏的主要特点有三个：一是画面图案特殊消晰;二是立体感相当强;三是瓷的颜色烧出了深浅，使画面显得有层次有生气。转过来我们就到了瘦西湖最好的厅馆mdash;mdash;月观了。扬州号称“中国的月亮城，扬州的月色美，观月的地方也多，月观”是其中之一。“月观”三楹坐西朝东，前面临着开阔的湖面，每当皓月东升，翻开门凭栏而看，天上水中各有一月，双月交辉。不禁叫人感慨“今月占月，皓魄一轮，把酒问青天，好悟沧桑小劫;长桥短桥，画栏六曲，移舟泊烟渚，可堪风柳多情!”此时此刻月观里面挂的这一幅

47、对联是郑板桥撰写的月来满地水，云起一天山我们都说月色如水,这里假水和真的湖水连成一片，于是瘦西湖也就不再瘦了，而云起一天山就是说小金山虽然微乎其微，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水连成一片，就满天是山了。通过把实景虚化，小景变大，把有限的园林空间化为无限的意境。月观观月不仅景致好，它的陈设也可称得上是湖上园林之最。这里面陈英的一套海梅家俱，工艺精致，式样占朴，真实地表达了乾隆年间扬州的木雕工艺，同时家俱上雕刻之内容也和观月有所联系。扬州的市树有两种，一种是柳树，因为杨州白占右“绿杨城郭是扬州”的美誉;其次种是银杏，因为它的树龄一般都比拟长，能够表达扬州的历史，前面这棵

48、大树请大家细致看一下，原委是死树还是活树呢?这棵树是唐代的时候种在扬州古木兰寺的银杏树，到此时此刻有一千多年，建国以后，下雨打雷把这棵树劈开，这一半小的死了，以后被放在这里作为木桩景观供游人欣赏。后来有心之人在它的后面种了一棵凌再，凌再是藤本植物，必须要有所攀附才能生长，到夏天凌霄长出叶子，开出黄花，让人以为这棵树又活了，所以起名叫枯木逢春提到木兰寺，在扬州有这样一个故事：唐代，扬州曾出过一个状元叫王播。王播自小父母双亡，他的父亲在世时和木兰寺院的主持和尚是特殊要好的挚友，这样他就寄住在寺院里。和尚吃饭之前都要敲钟，王播听到钟声就去吃饭，其他时间用来读书。后来住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚饭后再敲钟，每到王播听到钟声时别人已经吃完，只能时时饿肚子。王播特殊生气，于是在墙上题了两句诗：“上堂已了各西东，惭愧阁黎饭后钟。”以后就离开了木兰寺，发愤读书，二十年以后出任“淮南节度使在他赴官上任路过木兰寺时，王播发觉H己临走时题的两句诗还在，并且已被和尚用碧纱把它罩起来了。于是就感慨今昔，续题两句：“二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。这就是扬州的“饭后钟”的故事。后来宋代苏东坡路过扬州，听了这个故事也有一番感慨，他说王播读书读昏了头，殊知饭非钟，应当感谢这位老和尚，要不然王播至今