《文化苦旅》读书心得体会范文.docx

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1、文化苦旅读书心得体会范文文化苦旅读书心得体会范文1宠爱读余秋雨先生的书，先生总是将H己独特的见解溶于文字中,领导读者理解问题，思辨问题。先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地宸撼。文化苦旅这本书介绍了一到处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松H由。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与哀痛压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形著作一一古迹时？谁又会去潜心探究这一到处占迹背后原委隐藏了多少不为人知的隐私。而余先生恰恰做到了。他运其妙里i,给我们的心灵写下了族撼两个大字曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文

2、而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史学问功底，漂亮的文辞，引领读者泛舟于年文化长河中。是的，他的这本著作文化苦旅也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空锈绚丽，而文化苦旅是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的高深莫测的力气。有人称他是本世纪最终一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家共享，是想要表达我至深的敬意。在文化苦旅中，余秋雨呈现给我们那一到处古迹背后的辛酸和沉疝以唤醒我们的民族意识和民族情感。让牢记我们历史的教训！文化苦旅这本书在告知我们中国古代历史的同时，告知了我们更深一层的道理。跟随作者走到书中，我们不得不

3、因那历史和文化推引，走上前去一一眼前出现了莫高窟的石洞。石洞照旧壮丽，石像。壁画照旧不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变更，犹如它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今口，那奇妙又充溢意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的深层的隐藏。“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉,是大喜悦大悲愤，最终总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回来于历史的冷漠，理性的严岐。这是余秋雨教授在文化苦旅中的自序。工年之前的那场浩劫，绝不能只数眼云烟。我们要吸取教训，将

4、文化的精神永贮于华夏大地！合上书卷，走向窗前，看着流淌的车潮和人群，每每，到处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？我们真应当去宽敞的土地上走走，看看，咀嚼，体验。释放臼己那涌动着满心。满眼。满脑的渴念文化苦旅读书心得体会范文2看了余秋雨的这些散文我感受颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我宠爱的还是他的废域这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个可以说是另类的想法一一废墟也是一种美，或许嫩绿的叶子象征着希望，可是谁乂能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的起先，落叶是人们心中“废墟”的代表

5、，可是它却赐予着别样的精彩，莫非不是吗？圆明园曾代表着皇家珍贵的身份和无尽的财宝，可是现在当我们再回首过去时，望见的乂是些什么呢？是一幅残缺破烂不堪的景象,我们已经很难去想象它曾经拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，因为即使修夏了它原有的容貌又能怎么样呢？那些曾经遭遇过的屈辱历史就能消逝在历史的记录里吗？答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在,也是一种美，另类的一种美，因为这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会因为它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会恒久的被

6、人们珍藏在心中最深的那个角落。在文化苦旅中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化发展史上，有许许多多杰出的才子，他的文章并不是最华丽最漂亮最感人肺腑的，但却是令我感受最深的，他的文章教会了我许多的哲理,我也能感受到来自他内心深处的真实想法，看完这本书,我被深深地感动了，那纯朴简洁的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完备震撼。文化苦旅读书心得体会范文3他，犹如浪子，一路伤痕斑斑，而身心犹健；他，犹如长者，传递人生奇异，使我感动照旧。首次拿起这本书，就被它独特的魅力所吸引住了。那体现先辈们坚毅意志力的天府之国都江堰孕育了多少生命；那藏书百卷的藏经洞里揭露了中

7、国人的多少无知，丢失了多少宝贵的精神食粮；那代表中国文化博大精深的莫高窟里表露出多少苦涩、寒酸与嘲讽，展示了外国人多么的残忍新道；那沙漠中的绿洲展示了多少人生的灵动、世界的精致以及历史的风韵：那沙坟如潮的古战场阳关诠释了中国人民多么的英勇奋战；那几个老人共同探讨的渤海国揭露了占代中国流放的酷刑：那白居易、苏轼等人治理的杭州西湖是多少人赤脚在污泥塘里苦斗的结果：那写满苏轼遭遇的黄州告知我们中国占代官场是多么的险恶：那抵抗外族的刑魂建筑避暑山庄展示了康熙帝是多么的英勇机智；写满诛九族、冤枉而死的流放制度展示了占代统治者多么的残暴；由盛转衰走西口的山西展示了时代进步的力气：敬重至上的奇异藏书阁风雨天

8、一阁表露出祖训的奇异力气以及坚持不懈的力气.一切的一切，都展示出中国传统的影响以及人生路上的对与错，在这平凡而坎坷的路上，我感受很深，感动照旧。人生犹如一条河流，人生中的点点滴滴就像飘落的花腑，在时间的作用下，我捧出双手，将那“花瓣紧紧捞住，细致一看，那花瓣记录着避暑山庄的故事。避暑山庄，一座生家园林，比颐和园还要大一倍，里面的文字风景足以见得它的重量。可不要被他的表面现象所迷住，他的潜力不在于欣赏度假，而在于无形的长城，精神上的防线。康熙帝则是这座园林的创建者，八岁继位十四岁亲政的他，早早地成为了一名强健的政治家，他十六岁干净利落的除去了鳌拜集团，二十岁起先向吴三桂开战，花了八年时间征战取得

9、彻底成功。这不正给了新时代的我们一个启示，不管前方道路多艰难，战胜自己，战胜他人。康熙的另一举措便是木兰围场，每年大张旅鼓的演戏即使王公大臣们保持住威猛、强悍的人生风范，也可顺便对北方边疆起到威慑作用，真是康熙的盛名之处。望着山庄，深厚叹息，英勇康熙，感动照旧。要说酷刑，我最先想到的地便利咫宁古塔，最先想到的朝代就是清朝。苍白的肌肉，殷红的鲜血，不敢大声发出的哀嚎，乱作一团的头发，不管是平民百姓还是朝廷官员，不知道哪句话说错了，这种苦痛就少不了。比杀更熬煎人的就是流放，它是长时间的熬煎。最使人头痛的便是流放的株连规模，有时不仅全家流放，而且祸及九族，甚至近邻，也逃不过劫难，有时，自己从来没见过

10、那人，可也要一起受罚，人们如临深渊，如履薄冰，可能Fl己的一步错棋害死几百条生命。最说不明白的还是文人，不知道写作中哪句错了，连累的可不是几个人，死都不知都咋死的，惩处之重，完全无法想象。作为二十一世纪的青少年，我感受很深，对中国占代制度感到惭愧，它，使我感受照旧。一言一行，揭示出人生感悟：一点一滴，呈现出文化的力气。回首过去，我感动照旧。文化苦旅读书心得体会范文4东坡先生的诗词，东坡先生的才学，东安先生的品德，哪一点不让人叹为观止，哪一不让人心生敬佩？如多数沙丘后一片青葱的绿洲，如被枯枝败叶所掩盖的清泉。他的高山景行，令他就算身处重重深渊，也能怡然自得，散发出属于自己的光线。可他的光风霁月，

11、成为了使他失去Fl由的枷锁。如秋雨先生所说，他太精彩太喷亮，能把四周的筮墨比得特别寒修，能把同代的文人比得有点狼狈，于是引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，这几乎是不行避开的。温顺柔雅如林间清风、深谷白云的苏轼啊，你作为一个君子，怎会敌过那些小人的诋毁？于是乎，他们望见你被他们拉下云端，跌入肮脏而黑暗的地牢中时，他们笑了。我也笑了。真正的才子，怎么会因身处黑暗而丢失了自己的光辉？多数次的打压，和着数不尽的谩骂，不会将他的棱角磨平，只会使他呈现出更加温润而成熟的一面。我想，当他最终从地牢中出来时，应是带着笑的。笑自己最终被释放？不。释放，是意料之中的。一个深受仃姓爱戴的廉官，一位让

12、闩己的政敌都赞扬不已的文豪，怎么可能就这样凭白无故地死于牢中？那么，是笑那些人的不自量力？亦不是。君子敌不过小人，不是因为说不过骂不过，而是因为不屑去做，不在乎他们。君子是不怕任何事物的，因为一切的一切，都影响不到他，影响不到他想做的事。他在笑，是他发觉了一个机会，一个能够认请臼己的机会。他被贬至黄州。在黄州，他口口耕种劳作，与此同时，他也时时剖析着自己，想找到自己至真的一面。我虽然不是苏东坡，不是和他同一层次的文人，但我知道，他成功了。赤壁赋便是域好的见证。现在，我想透过他，展望整个历史。司马迁、屈原、李白、杜甫。这些人出现于中华上下五T年。贝多芬、海伦凯勒、托尔斯泰。这些人，出现于亚洲大陆

13、之外。我还未曾细数当代几位著名人物，便已是一惊：冥冥之中，似乎有什么东西，将他们的什么东西夺走，却又带给了他们什么。我不会说，也说不出口。但我会在心中暗叹：若是每一位伟人，在成为伟人之前，都务必要受这些熬煎的话，那也难怪这世上廊人如此之多，而伟人却如此之稀有了。可转念一想，伟人之所以是伟人，不正是因为无论多大的挫折与苦痛，都无法压倒那始终挺直的骨粱吗？如此一想，我又释然了，随即更加敬佩不已。道理是人人都懂的，可越懂就更加现，做出行动并坚持下来，有多困难。就像是身处于幽黑而深厚的海洋，每个人都坐在一条小船之上，操控者帆，尝试驶至彼岸。中途有狂风，有骤雨，甚至有海啸。退回起航点的路很近，可到终点的

14、路却“长路漫浩浩这就是人生。成功与否，都由自己确定的人生。纵使不知身处何方，纵使不知前路如何，但我知道，我不再慌了，在人生这场苦旅的,路上，我不再慌了。有何可慌？为何要慌？到不了终点又如何？做不到又如何？人生本不完备，因为品尝了成功与失败的人生，才是真正的人生。文化苦旅读书心得体会范文5文化苦旅是余秋雨先生身荣位高之际，辞职探寻文化遗迹的历史文化散文集，其起点也难、其过程也艰、其后果也烦，用作者的话来说，文化苦旅就是外出的浪子，给自己带来的麻烦难以计数。但是，先生的苦果，为我们酿出了甜酒，一场自然、历史、文化、文人、思想的盛宴和洗礼。全书分为四个部分，如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅，四

15、场旅行，太大太深太苦，所以我只能捡二三事说说。如梦起点，是我读来最轻松的一部分，勾起了我对家乡乡土人情的回忆和思索。我也来自一个小山村，也常和小伙伴打打闹闹结队去上学，我们那个小学也是一座寺庙改建而成的，原来叫观音寺，不知什么缘由就成了我们读书的地方。直到我小学毕业了，校门外的一块空地上还立着一个小寺庙，虽然因为是违建”而空荡荡的，但那也是我们课余的一个去处，也是我们的一片回忆。现在想来，无论是书中的牌坊、寺庙还是信客，还是我们上学的观音寺，还是奶奶们烧香的小庙，都是一种寄予或信仰，引导和支撑着人们在追求和努力着。当然，余秋雨所视察到的或许是意识形态、文明或者文化间的冲突，但是我感受到的，或许

16、也是作者所追求的，是这些冲突背后的共同愿望,那就是文化形态所寄予的向上、向善初心，这也是不同文化共存和和谐发展的基石和准则。在中国之旅中，余秋雨先生带我领悟了13处古迹，从都江堰动身，道土塔、莫高窟一路走到天一阁，全程充溢了对祖国历史遗迹的敬意，对历史曲折的叩问，对中华文化的探寻。相形之下，我受阅历所限，更受胆气所限，至今只到过祖国几个有限的省份，所以初读时有点跟不上作者时空转换的节奏，有点难以体会作者的“苦衷”。因为平常旅行，我只喜寄情山水之间，极少流连于人文占迹，加之历史学问贫乏，所以很难透过那一个个碑、塔、亭，看到一段历史和一群丰满的人像。但是读后反思，就是我这种浅尝辄止的轻浮之态，以及

17、如我一般的万漠视茫然之人，正在毁坏或者看着毁坏又一段段的历史和文化，才会频频出现历史占迹的毁旧建新、掠夺式开发和历史剧泛滥。我们都是这个国家、社会和民族的一份子，但内心却是独立和封闭的，没有把自己放在大范围之内去看待举手投足所带来的波澜,所以感叹文化散失、信仰沦丧也就成为了必定，因为个体的不负责任最终将带来集体的疯狂，这既是现在的我们所不情愿看到的，但却在不H觉地演绎着的。一切历史、一切文化，最终都要由人去创建、发觉和发展，余秋雨先生最终用一些身边的人的写实，刻画了一个完整的人生之旅，书写了文化人之苦。他们用毕生心血推动着文化的进步，却陷于嫉妒、谄媚的攻击中，但他们并没有“折笆、弃笔、毁他、葬

18、笔，最终撑到了文化孽力不争自毁，成为文化长河中的经典和宏大肖像。这一文化H证和文人平反的过程，或许就像余秋雨先生母亲的一生，“一辩论就进入他们的逻辑系统，必定上当”。所以，恒久只有微笑，只有倾听，只有羞涩，最多，只有缄默，才能穿过黑暗，战胜历史的碾压和生活的炼狱，最终笑到最终。随着余秋雨先生走过苦涩的文化之旅，我更深更切地感受到了中国历史的博大，中国文化的旭深，中国文人的根骨，其涅磐过程之艰辛、之苦闷、之久远，不行思议。好在余先生等一代代文化标杆，替我们提炼了苦药，我们常人只须要尝甜忆苦就行了。但是，是不是我们就只能坐享其成、恍若路人呢？答案确定是否定的。其实，文化不仅仅是文物占迹、书法中医、经史子集，端午吃粽子、春节贴春联也是文化，文化无处不在也润物无声，须要我们细心呵护和执着坚守。当我们每一个人少在旅行时的碑塔上刻一笔，多读几本经典著作，多传承一项传统习俗时，我们就已经在轻轻松松的允吸历史文化的甜蜜了。所以，文化不“苦”，旅行也不“苦”，挽救、传承、弘扬中华历史文化并不难，只在一页页纸间，在一寸寸山河间,在你我举手投足间。文化、文明、文华，就在生活中，就在躬行处。