《文化苦旅》读后心得体会10篇.docx

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1、文化苦旅读后心得体会10篇文化苦旅是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年头末和九十年头初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。下面给大家带来关于文化苦旅读后心得体会，希望会对大家的工作与学习有所帮助。文化苦旅读后心得体会1第一次明白余秋雨这个人时，我才仅有一班级,间或在语文新天地上见过他的名字。而此刻，我则在行者无疆、文化苦旅中，细细地品尝他的文章文化苦旅诉说着一个个中国古文化，外国礼貌的盛兴、衰落。余秋雨将它们讲解并描述地活灵活现，他游历四方，将全部的感悟都写了下来，便有了此书。书中的“苦并非肉体上的辛苦，而是那些不朽的礼貌经

2、验过的风霜雨雪，经验过的不为人知的隐私全书的主调是凭借事物以寻求文化的灵魂，人生的真谛。以艺术家的笔触勾画出一幅幅惨不忍睹，壮美，凄惨的画面：王道士一一王圆?他原是湖北麻城的农夫，逃荒到甘肃，做了道士。几经周折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最绚丽的文化。他从外国冒险家手里接过极少数的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。飞天古壁画被王圆？用石灰刷白：”这样才能净。阳关古址一片凄凉、荒无人烟，一望无边的古战场尸骨遍地我深深地感觉，中国五千年的历史真得很刺眼，很绚烂，但过去很多人都不重视，中华宏大的作品都白白被糟蹋。我真想回到过去，告知那些人：“求求你们，不要再这样了!这些都是艺术

3、珍宝呀!但在他们眼中，这些东西毫无价值，再大的发泄也是空气一堆,换来的是他们一脸茫然文化苦旅读后心得体会2阳关终成废墟，终成荒原。那么这缘由何在呢?极其隐晦的表达出这样一个观点，即：当权的统治者好像没有给艺术家们以足够的地位和敬重，所以限制了艺术家们的创作，然而艺术家们可是足够优秀足够天才足够好的。“但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门这句话很有意味,很能够透视出余秋雨在拿着古代学问分子暗中自比的同时，他的双眼始终没离开过长安的宫殿为其所开的“门，余秋雨性格中深刻烙印着对权力的心理依附，在此文中已有较深隐的体现。他通过对古代文化名人的悲叹、哀痛、伤悼乃至鸣不平，甚至常常要挤出几滴酸

4、度超强的枯泪来,其实正是欲寄予他自己希望当权者能施舍给像他这样的文化人以生存的空间甚或重用之的企望，这是典型的中国传统土人的情结，是没有或缺乏独立人格,始终活在权力话语的阴影下谋求自我的定位，余秋雨借此将他作为这种学问分子的虚荣表现得淋漓尽致,荒原?千万别羞辱艾略特的经典大作,那不过是无奈的看着自身终入尘土的垒起的坟而已。余秋雨仍没忘了拿唐代的造像去向文艺复兴时的西方艺术大师那里寻回一点可怜的“傲慢与骄傲，但他却不愿也不愿再接着追问：为什么如此辉煌的唐朝艺术却无法避开走向退步衰落的宿命?而西方的文艺复兴为什么却偏偏能开出一个史无前例的近现代人类文明呢？那些至今照旧坐在四大独创之类国故上高唱凯歌

5、颂谣的孝子贤孙们，自然是想不明白的。文化苦旅读后心得体会3读了文化苦旅这本书，我感受最深，就是:文人的魅力，竟能把硕大一个世界的光明找不到的角落，变成人人心中的家乡。我想，每一个中国人都会有这种感觉，自己特殊想去的地方，总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。余秋雨先生认为：这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。想，这个缘由对每一个中国人来说，同样适合。也许，每一处自然景观和人文景观，都须要一些历史事务才能得以丰富，才能成为真正意义上的古迹,陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。而文人的作用，也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来。因此

6、，文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。没有了历史事务与人物，人们对于无论有着任何意义的景观都只会有:“自然的力气多大啊!”或者古人的才智与技术多高啊!”之类单纯的赞美，而恒久也不会有更层次的感慨。旅游的更高层次，就是要领悟我们祖先的精神，继承和发扬中华民族数千年来的传统精神。文化苦旅读后心得体会4文化苦旅中，余秋雨先生的踪迹遍布全球。然而，立中国越远，思它、念它就越多，看得也越明白。走遍天下，所谓祖国，无怪乎文化苦旅是如此直击人心，如此惊心动魄。长歌当哭，献予中国。以歌呼喊，献予国人。其实我喜爱文化苦旅的缘由并非仅仅是我敬佩那位与知道那是一本好书，更多的是它带给我的还有中学的回忆一一一个傻乎乎又

7、很爱较劲的小女孩。它对我的意义就像是人生的一个“逗号，看完合上书的那一刻我明白，这是一个过程的暂停和转向另一个过程的起先。苏东坡最终从泥沼中爬出来了，尽管肮脏，精神却是干净的。他在黄州这个小地方真诚地自省，“无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。”这样的苏东坡才是真正的苏东坡，他“成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”之后他的诗文，也犹如那被打磨了多数次的美玉,温润、厚重、大气、古朴，成就了一代经典。我想，这样的苏东坡，才是我们后世所仰慕的。他并不完全干净，他身上还带着沼泽中的污浊，但他在苦难中洗心革面

8、，抛却了锐气与轻浮，不理睬周遭的热闹，不在意他人的指引，真诚而潇洒，淡漠而从容。文化苦旅读后心得体会5我还是不可思议这些流放者是如何来到监狱一般的宁古塔的一一面带什么样的表情?怀着什么样的心情?不得而知。或许他们对皇帝来说只是浩大机器上的小小零件，故障了便拆下一大块进行处理，再重新装上新的，连检查都省了。就这样，很多零件丢失在了去垃圾场的路上。这是多么冷酷无情啊!只惋惜，他们再也回不到远处的大工厂了，只能让往事如浓烟一般飘散。只不过，这群流放者就像一位位造物主，为蛮荒之地重新建立了秩序。这些被驱除者像是来到了自己的“桃花源，他们用自己的一切所知教化本地“土著,每个人都致力于制造自己的桃花源”。

9、敌人不再是敌人，而是并肩作战的伙伴。在宁古塔还上演了一出真人的吴兆骞的救赎。原本注定客死他乡的人，有了真正的挚友，也真正的回到了家。面对从天际到海角的距离，真挚的友情将二人连结在了一起，也为本地土著增加了一份情思。对这些人来说，流放是失败的。因为这无疑将他们的大好前程扼杀在了幻梦之中。可这次流放又是有意义的，他们是余灰，将文明之火传播了下去。他们以白骨为柱，血肉为砖，才智为漆，勤奋为瓦，在这里建立了真正的秩序之塔。他们是悬崖下的洞天、荆棘中的玫瑰、沙漠中的绿洲，在无尽的苦难中祈求一丝丝的奇妙。文化苦旅读后心得体会6利用闲暇之余我便会静下心来体会翻阅散文集。让我由衷酷爱的是余秋雨先生的文篇。对于

10、我来说最耐人寻味的是文化苦旅之都江堰那一篇。这篇充素着自己对都江堰独到的见解和评判，并且他渊博的学问，对都江堰的了解奇妙的在散文中运用，给我留下了深刻的印象。余秋雨先生用细腻的笔触勾画出都江堰清楚的轮廓。虽然不及长城宏大宏伟，却注定要稳稳当当地造福千年。尽管都江堰卑处一隅，但是照旧静默地为人类做着贡献。即使长城被人类瞻仰，也照旧没有任何被人类利用的价值。都江堰这处矗立千年不倒的宏伟建筑不停地运行。散文中的人物李冰”一个建立都江堰的伟人。深深打动我的是“李冰父子”一，心为民的作为。都江堰有着蜚声中外的水利建筑，造福人民的宏大工程。余秋雨先生拥有丰厚的文史学问功底，美丽的文辞水平在这篇文中一一体现

11、。在书中的文字须要一点点的品读。带领我们去一个全新意境。我对在余秋雨笔下的都江堰不仅特别痴迷，憧憬。还有一种赞美的情愫。赞美历史伟人制造出这么一项奇迹。我不经想要一览都江堰的风采！文化苦旅读后心得体会7看过书的序，对于苦旅“，我便有些不解，虽没有太白乘轻舟的飘逸，也没有放翁骑瘦驴的潇洒，但无须顾虑衣食住行的麻烦，何谈苦字？准确地感受过，才能够体会其中一二。苦的并不是旅行本身，而是这路途上所经过的文化，这苦有几分坚忍，这苦有几分沉重，这苦更有几分责任。鲁迅说失败是把好的东西毁灭给人看莫高窟内,千古的文化不幸地落入无知的农人之手，壁画被毁，塑像被砸，珍宝以低价流出华夏大地。莫非这不是悲剧?是，这是

12、!是莫高窟的失败，是中国的失败。王道士在这场悲剧的演出中不过是一个丑类，他所代表的不是自己，而是多少年来中华的短处。他们是一个浩大的群体，没有文化的浸染，对于民族的历史荣辱没有概念，眼里只有金钱与市井的喜怒哀乐，甚至对于文化的价值没有概念。他们没有错，错的是千百年来对于他们的忽视，不经受教化，价值观的形成便有了漏洞。父传子，子传孙，对于他们，人生便只有一个目标，吃饱穿暖，有些贪念便是得个小官当当。莫非这不苦?苦，这苦中有沉重的文化陋俗，这苦中，有太多的不负责任，百姓的不负责任，官员的不负责任，开山鼻祖的不负责任曾经孕育了几代繁华的古老的中华，竟没有想到,在文人雅士的底层，还有一个对生活，对文化

13、都无能为力的人群。于是，中华大地坍塌出一堆废墟，那是文化的废墟，是坍塌的中华民族古老的脊梁。文化苦旅读后心得体会8读完余秋雨先生的文化苦旅中的道土塔，有如一支从一千年前射过来的利箭，射中了自己的心,感觉好痛好痛。莫高窟是以佛教文化为主，却让一个不懂佛教的、无知的王圆?来当家?他就象一个老农看护自己的院落一样，到是“勤快”。自己扎一把草刷蘸上石灰把精致的古代壁画刷去，大片精妙绝伦的壁画瞬间灰飞烟灭。再抡起铁锤把塑像打毁，把一个个洞窟打开。这样在他晃动着的铁锤下，藏经洞里封存着华夏儿女几千年的绚丽文化和艺术辉煌没有了。当时在无能的晚清政府下，藏经洞打开的消息很快传到了英，法，德，俄等列强国家。他们

14、的所谓考古探险人员纷至踏来。其中有一个叫斯坦因的英国籍的匈牙利人带着一个叫蒋孝琬的翻译以考古学家的身份取走了敦煌藏经洞的大批经卷和绘画，打包了整整七天时间，最终打成了29个木箱，在一个黄昏下午，大车，马车的拉走了，而王圆?站在凄艳的晚霞中，数着那历历可数的一点点钱！如今在游人如潮的道土塔前,人们看着王圆?这个小人物，不免要发出长长的叹息，心中有的只是绵绵的恨！文化苦旅读后心得体会9文化苦旅中的每一个景点都带给不同的感受和震撼，我在阅读的同时也感受到了很多地方不一样的韵味。文化苦旅是余秋雨教授80年头在海内外讲学和考察途中的作品，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思索，结合自己的人生体验和对社

15、会、历史、文化的深刻相识而撰写的系列散文集。这是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。阳关雪、道士塔两文，描写了漠漠黄沙充满下，黄河文明的兴衰，从寂寥旷远中，将积淀千年的历史进行了真实的还原；白发苏州和江南小镇等，展示了江南水乡小桥流水人家的那种高雅柔媚的文化底蕴，淋漓尽致的呈现了江南文化的那种婉约和清爽，同时将世态人情演绎得形神兼具。西湖梦是余秋雨进入人文景观作文化之旅的散文中最具代表性的一篇。它既写出了西湖外在的形，又写出了西湖内在的“神。它通过对西湖所承载的那些特别稠厚的象征性特象的阐释和文化内涵的开掘，标示出它在中国文化史上的文化地位。文化苦旅读后心得体会10之前始终在看的是一些外国名

16、著，一同学看了就嘲讽我说中国那么多优秀的作品为什么不读，然后就送我了这本书。自上次读完我与地坛之后便爱上了那种读散文时的享受。今晚还在跟挚友开玩笑说要敬重文字,读书之前要沐浴更衣，尽管是玩笑话，但读这些书的时候的确要心无杂念，如此才不算亵渎了这神圣的文字。初读前面部分时还难以理解为何书名叫做文化苦旅，但当文章涉及到时便显得沉重，苦旅也得以见得。余先生一生在苦旅，在修行，在修心，即使在受人诽谤时仍不忘自省，得出自己并无过错时也无意争论，于他，与其将时间奢侈在争论上不如写写文章，其一蓑烟雨任平生的看法令人惊羡，其无欲无念不争不吵的选择令人佩服。余先生不单单是在空间上带我们领会世界不同地区的文化，还在时间上追寻优秀的文化与文人。走南访北，横穿古今，都江堰的赞美、莫高窟的感慨、杭州城的剖析、宁古塔的风霜，日昇昌的兴衰，天一阁的没落每个地方都有着历史和文化的沉淀,而余先生也做到了用手中纸笔将文化之火传递给我们。历史是厚重的，值得反复揣摩，文化是悠长的，须要传承，这本传承文化之火的书值得细细品尝，单单读了一遍，必定难以理解的.深刻，希望日后再次拜读会有新的体会。文化苦旅读后心得体会10篇