《最大的麦穗》教学实录2(孙建锋).docx

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1、最大的麦穗教学实录2（孙建锋）师：同学们，今日是周六，你们和在座的老师一样放弃了休息日，来到这里与我见面。我特别感谢你们！（真诚地鞠躬，同学和老师热情鼓掌！）想不想相识我？生：想！（同学们异口同声。其中，有一位女同学高举着手并且站起来说。）师：请你到前面来。（那位同学走到了前台，显得有些惊慌。）听说盐城一小同学的字写得很棒，愿不情愿现场展示一下？生：当然可以！（她很自信地说道。）师：请你先写一个孙悟空的“孙”，再写一个建设的“建”，然后写一个雷锋的“锋”。（她的笔,下立即出现了“孙建锋”三个字，其他同学惊异地看着黑板。）师：你写下的就是我的名字。（她猛地愣了一下，又下意识地吐了一下舌头，鼻尖上

2、闪动着几粒细小的汗珠。）英勇地喊一声，好吗？生：孙建锋！（她的声音清晰而又洪亮。）师：好样的！其余的同学尽情地喊一声！生：羽建锋。师：六年来，你当着一位老师的面，既写又喊他的名字，有什么感受？生：不礼貌。（她不好意思地说）师：还有没有不同的感受？生：（一个胖乎乎的男孩子“噌”J也站了起来）你是在“师生互动”。（千余名听课的老师热情鼓掌！）师：真不简洁？你小小的年纪竟然知道如此深刻而又前卫的教学专业术语。我很佩服你！（我双手同时向他竖起了大拇指，听课的老师又一次热情鼓掌。）?师：第一次来到物华天宝，人杰地灵的盐城，听说这里有丹顶鹑自然爱护区，还有历史景观”新、马、泰”。（同学们快乐地笑了起来）请

3、为我导游一下“新、马、泰”，好吗？生：“新”，是新四军纪念馆；“马”是铜马广场；“泰”，是原新四军指挥部所在地泰山庙。师：感谢“导游们”清晰地讲解。（笑声）孙老师也将带你们去旅游，去做一次精神旅游。我们将要到一座精神殿堂，与25OO年前的古希腊哲学大师苏格拉底进行对话，去倾听他的声音，去触摸他的才智，去吸取他的养分。现在就让我们一起走进一最大的麦穗。（板书课题）这篇课文，共49O字，只有两个生字。我信任经过细致地练习，你们肯定能把课文读得正确、流畅！（同学们自由练习朗读，约六分钟。）师：有问题的请自由发问！生：请问孙老师，“麦垄”是什么？师：问题提得好！请大家看我写“垄”，你们跟着“书空”这是

4、课文中的一个生字，翻开课后练习，先细致地描红，再临写一遍。“麦垄”是什么？有问题先问谁呢？生：问自己。师：有道理。假如自己解决不了呢？生：问老师，问同学，问字典。师：看来，解决问题的途径可真多！孙老师情愿和大家合作来解决这个问题。你们有没有见过麦地？生：同学们都摇了摇头。师：转过身去，看一看下面坐着的老师。假如说这就是一大块麦地，这样（我用手一行一行地比划着）坐着的老师就像是“麦垄”。生：（豁然开朗）哇，我知道了，“麦垄”就是麦地里那一行一行的小麦！（他那悠闲的心会惊喜，犹如哥伦布发觉了新大陆。）师：孙老师也像你们一样兴奋，国为咱们的合作是胜利的！（同学们快乐地笑了）师：孙老师想倾听你们奇妙的

5、读书声，情愿展示一下自己吗？?一学生朗读一、二小节？师：你读得正确、流利。但你还可以发挥得更好！假如你是苏格拉底，给学生提要求，既要让他们听得清又要让他们记得住，那么，苏格拉底的话该怎样读？大家都练一练。打算挑战这位同学。?同学们练得绘声绘色？师：我信任，你肯定能比上一次读得更棒！（这一次朗读，他把“最大的”“只许进，不许退”强调得很清晰，也很自然。）师：真为你兴奋，你一遍比一遍读得好！（一生自愿站起来朗读课文的三、四、五节，他读得洪亮、厚重。）师：请你们转过脸来，让我们再次倾听他朗读的声音，观赏他朗读的表情，共享他朗读的愉悦！?生热情鼓掌！？师：大家的掌声是对你的认可与激励！生：感谢大家！师

6、：苏格拉底看到弟子们两手空空，一无所获地走到麦地的终点，他是怎样开导弟子的呢？诗朗读课文的第六小节。师：看来你是肃穆派的苏格拉底。（笑声）这一节谁再读一遍？?一位女同学柔声细语地读起来？师：你的朗读如春雨，泗“心”细无声。看来，你是温顺派的苏格拉底。（同学们一听爽朗地笑了）师：课文还剩下最终一节，情愿朗读的同学请站起来！（霎时，同学们争先恐后地站起来。忽然，书声朗朗。）师：短短的十几分钟，你们把课文读得正确、流畅，有的同学还能读得声情并茂，真是好样的！接下去，假如你们能够潜心地默读深文，与“苏格拉底对话”，肯定会有很多漂亮的收获！（同学们细致地默读课文，边读书边图画，有时动爸写一写批注。老师参

7、加其中，和同学们一起读书、思索。）师：请你们沟通各自的阅读感受，让大家共同共享你“收获”的欢乐！生1:苏格拉底要求其弟子去摘一个最大的麦穗，“只许进,不许退”。表面上是提出一种要求，事实上是告知弟子们：时间不能倒流，生命不能重复！有句话说得好，“花有重开日，人无再少年。”人生的路上，我们要把握住每一次机会,不要错失良机。因为机不行失，时不再来啊！师：（我充溢激情地说）你理解透彻，语言精当，表达流畅且自信满怀。孙老师特别观赏你，咱们握握手！生2:苏格拉底是一位好老师，他教育弟子，不在教室，在麦地；不用课本，用麦穗；不是干脆告知他们一个道理，而是让他们亲自实践，自己悟出一个道理。师：你不是在指责我

8、吧！（同学们都笑了）的确，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我应当向苏格拉底学习，同时也应当向你学习，因为你会读书，能够读出文字背后的声音。（听课的老师报以热情的掌声！）生3:我认为苏格拉底的弟子们很笨，他们太听老师的话了，只知道去摘一个“最大的”麦穗，结果两手空空。他们为什么不知道留下一穗呢？因为一大于零呀！师：好一个“一大于零！（我从课本里拿出一片银杏叶，走到他的面前）知道这是什么吗？生3:银杏叶！师：这可不是一片一般的银杏叶，它是我从家乡百年的银杏树上采下的叶。我始终把它珍藏在书本中，假如有一天哪位同学的语言触动了我的思维，震撼了我的心灵，我就将这片叶赠给它。（说完，我双手递过这片银杏

9、叶。）?生3很激烈地双手捧起这片叶！？（全体师生热情鼓掌！）生4：课文最终一句话“追求应当是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。”让我懂得：人应当有远大的志向，但也应当注意现实。比如，我的追求是考上北大，假如南大录用了我，我首先上去，以后我还可以再考北大的探讨生呀！师：这样，你既读了南大又读了北大，如此的高校经验，是奇妙的，也是双赢的！（我从书中取出一片竹叶，说道）这是我去年从清华校内摘的，我想赠给你。看到这片竹叶，你想到了什么？生4：我想由考北大改为考清华！（大笑）师：我希望六年后，能读到一封来自清华园的信，而这封信正是你写的。生4:肯定会的！（他激烈不已地从我的手中接过那片竹

10、叶，信誓旦旦地说。）师：我期盼着那一天！（说完，我主动和他拥抱。）（台下，掌声雷动，经久不息！）师：这节课，我们共同度过了奇妙的四特别钟？我们一起走进了最大的麦穗这座精神的殿堂，我们徜徉其间、留连忘返。不知不觉中，我们发觉自己变了，变得更加聪慧、更加自信、更加特性，变得更加困难也更加单纯，变得更加细赋也更加大气！感谢大家！教学反思把课上到孩子们的心里，在我看来，必需具备三个条件：其一，情感撞击：其二，心灵对话：其三，学会共享。所谓情感撞击，首先意味着课堂是一种情感的课堂；其次意味着师生情感同时运动，相互碰撞；再次意味着它是促使学习者以最佳心境投入到学习中的有效保证。假如说滔滔河流是两山之间的桥

11、：绵绵细雨是天地之间的桥；缕缕阳光是天宇和地球之间的桥；那么，浓浓情感就是老师和学生心灵之间的桥。情感似一股扑面而至的春风，似一场淅淅沥沥的春雨。情感的力气可谓绵中有坚，软中有硬，轻中有重，柔中有钢。而且，越是形无实有，无中生有，潜移默化，越使学生觉察不到你是在实施感染，这种情感的劲往往越足，神效越大。“水去无华，相荡乃成涟漪；石本无火，对击始发灵光。”课堂上，老师把学生看作心上的挚友，学生将视老师为眼中的亲人。老师眉开眼笑，学生眉开眼笑；老师欢声笑语，学生莺歌燕舞：老师柔情似水，学生情深似海真正意义上的情感撞击，将带给师生同品共享合作学习的愉悦，将带给师生曼妙丰盈的心路历程。所谓心灵对话，它

12、既是优秀课堂教学的一种本质性标识，又是艺术课堂教学的一种详细操作。胜利的心灵对话离不开细心打造的场景，我们可以想像：星空月朗，凉风习习，地碧天蓝，襟怀若谷；话语如涓涓细水，潺潺而流：心门似春的柴扉，轻轻洞开；那该是多么奇妙的对话场景！身置此境，只要话，谈清了：理，摆透了：情，交融了：心，贴紧了：哪有心声不能倾听？哪有心灵不能理喻？哪有心灵不能点燃？哪有心花不能怒放？所谓共享，是双向的沟通、彼此的赐予和共同的拥有。共享，意味着老师有更多的噢醒，而不是灌输：更多的引领，而不是强制；更多的同等赐予，而不是居高临下的施舍。所谓学会共享，首先意味着学会倾听，学会走进儿童的内心世界，学会用儿童的眼光看待世

13、界。课堂上的倾听是师生心与心的碰撞、爱与爱的沟通、情与情的融会：是一种亲切的对待，一种由衷的信任，一种奇妙的心境。一个心情浮躁、功利熏心、心胸如豆、城府深藏的老师，由于缺少颖悟的耐性、适度的宽容、伸展的心灵、新奇的天真，他所能听到的只能是铜臭的撞击、生活的噪音，而不是学生实情的呼喊，心灵的呼喊。其次意味着学会观赏。有人讲，我们不见得喜爱我们所赏识的人，但肯定喜爱赏识我们的人。人同此心，心同此理，对别人的真诚褒扬和观赏会使我们的生活阳光明媚、温馨浪漫。老师学会观赏学生的本意在于观赏学生的真。天空最摄人心魄的漂亮，并不是白云朵朵、彩霞飘飘，而是那一汪高远的湛蓝，那一份肃穆与深邃；原野最震撼心灵的风

14、景，并不是万紫千红、繁花似海，而是那苍茫广漠的皑皑雪景中，钻出一枝摇曳的竹绿。豪华落尽见其淳，铅华洗却见本真。真，是生命固有的本色：真，是生命美的极致：真，是每一位老师恒久值得观赏的生命图画。在教学中观赏，在观赏中教学，老师就会变得峋襟开阔、气度恢弘，就会变得得心应手、左右逢源，就会变得心智灵慧、行为机敏，就会变得敬重多样性、珍视特性，就会变得习惯于“一个世界，多种声音。”把课上到孩子们的心里，是一种观念，是一种志向，更是一种境界。它须要老师具有一种心胸宽广、乐观向上的气质；须要老师具有自尊、自信、自持的精神：须要老师具有一种关切人、关切社会、关切自然的情怀：须要老师具有一种求实致远、质朴高雅的品位：须要老师具有一种“富贵不能淫、贫贱不能移、威猛不能屈”的人格。