《桃花源记》读后感.docx

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1、桃花源记读后感桃花源记读后感1我最近重读陶渊明的一首诗桃花源记：“人生无根蒂，驯,如陌上尘。分散逐风转，此已特别身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再展。刚好当勉励，岁月不待人。人生之尘在风中漫游，经验了磨难，已经不是原来的生命。这首诗，看起来平淡，其实深刻，人生的漂泊不行测，人人都会有体验,尤其是在动荡担忧的年头。有过漂泊曲折的经验，生命已经非原来的样子。这首诗，表达的是陶渊明当时的生活看法。这首诗悲凉沉郁，但是最终四句，流传最广：盛年不重来，一口难再晨。刚好当勉励，岁月不待人。”却颇有生趣。人生的曲熬煎难，并没有使诗人失去对生活的酷爱，他的快乐，是和乡亲邻

2、里聚会饮酒，这是平凡世俗的乐趣，陶渊明在很多诗中作过描绘，譬如：过门更相呼，有酒斟酌之，日入相与归，壶浆劳近邻都是提示人们，要刚好行乐，生命如此短促，人生如此匆忙。那么，活着就抓紧做自己以为快乐的事情。这样的人生目标，对现代人来说，是不行思议的。但在陶渊明的时代，却是一种奇妙的志向，他的桃花源记正是对这种志向的生动描绘。我想，现代人将这四句诗单列，作为一首惜时励志的诗，其实也没有违反陶渊明的本意。惜时.，古今如一。励志，内容发生了改变，以占人之诗，励今人之志，有何不行呢？桃花源记读后感2桃花源记选自陶渊明集，陶渊明乂名潜、字元亮，东晋浮阳柴桑人，闻名诗人。本文是陶渊明的名作。作品资料是依据广阔

3、人民的愿望与自我的志向而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的志向社会,那里生活着一批儿白.年前为避战乱而躲到那里的人。这些人世人和谐相处，华蜜快乐，桃花源里的景色美丽，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和平自由，人人同等，的确是当时乃至整个封建社会中人民的志向世界。描述的这个“世外桃源”虽是虚构的，但仍不管专心的思想好处。借此一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削，压迫，用自我的劳动制造华蜜，和平生活的剧烈愿望，同时也表现出H我对志向社会的憧憬。这篇文章中给我感受最深的就是及郡下，诣太守，说如此渔人非但没有遵守H我的

4、诺言，还带领别人去桃花源，好在他最终没有找到桃花源。或许本是他的报应吧。我们每个人都就应遵守诺言，因为这不但是别人对你的依靠也更是Fj我对自我的，假如你连这一点都做不到，那别人会怎样看你呢？跟世外桃源的人相比之下，可见得我们是有多华蜜，所以我们也要珍惜这来之不易的华索。在那里，我也想对桃花源里的人说：你们不要住在桃花源了，你看我们此刻已经有了电视机，电冰箱，空调跟你们比，我们可要华蜜多了呢，你们快出来吧，此刻那里已经没有斗争了，只有和平与华蜜，此刻的科技可发达了。读完桃花源记这一篇文章，我觉得自我也似乎里面的人一样，每一天快快乐乐，无忧无虑。假如你也想感受一下，那就请读桃花源记这一课吧！桃花源

5、记读后感3一片自己漫无终点的桃林，桃花如雨般飘洒，林子的终点是溪水发源的地方。前方小山林被薄雾覆盖，看不到了真实，其中可以透出一束具有光亮，指引人企业走进历史虚无的世界，一片环境安静生活样和，充斥着欢声笑语，没有一个纷争和战乱，这，便是中国桃源？我有些学生迷惑，在我看来，这更像是进行一场美梦，无论我们梦中的景象以及如何的迷人，等到你一睁开眼，便是运用竹篮打水一场空,不过都是过眼云烟罢了。而比起一些患得患失的梦，我更喜爱追求眼前这些触手可得的奇妙。世外桃源之美的确令人憧憬，即使是一场梦，依旧有人情愿放弃一幕。但我不一样，我宁愿简洁美丽。不求独避风雨，唯笑桃源非梦。”我想，可以有很多种美丽，可以在

6、我们身边，不必花一辈子的时间去找寻一个像天堂一样的地方构图。美无处不在：可以是与家人轻松的闲聊，可以必与密切的挚友开怀大笑，可以是你始终想读的小说,可以是几天的雨，可以是彩虹股的美，可以是对我们始终努力的认可美，就在我们身边。不要等到失去了才去观赏它。现实可能不像梦境那样令人憧憬，但它是真实的；它可能是黑暗的，但它不是没有光明的。相较于幻想的天堂是没有争议的，我更喜爱现实生活中的噪音和笑声共存;相比于来自世界隐居撤退，我更喜爱隐藏在生活中，无论是人为的，也作战音乐;姚明无法相比的是天堂，我更喜爱简洁的华蜜的前方。“在机身浑然一体，在桃园的心脏。”只要融入生活，享受生活的奇妙，酷爱生活，这是就像

7、生活在天堂一样。桃花源记读后感4世外桃源至今已流传了一千五百八十多年，仍旧令现在很多人憧憬不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思索，本人感悟有三：第一、人的本性就是憧憬同等Fl由，追求和谐快乐的华蜜生活。这或许就是人生的真谛之所在！人是从必定王国，走向自由王国。其次、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、勾心斗角等等背离人性的行为。因此，人与人之间的冲突冲突就在所难免。强者为王，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；

8、三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。第三、桃花源是一种意境，是一种志向，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛，与世无争，天下为公,乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和志向的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求H己的志向王国。这或许就是桃花源流芳千占而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源或许恒久是正宜而失落者的追求目标！桃花源记读后感5你是否明白世外桃源”这个故事?它就是出FI这篇课文。有位英国文学家说过这样的一句话：“一个酷爱生活的人即使是在最苦痛时候也能找到完备的因素。生活在东晋的闻名诗人陶渊明，他的

9、生活充溢坎坷磨难，但他却把期望寄予在完备的憧憬之中，桃花源记就表达了他对人生幻想的追求和渴望。我最喜爱的就是二三段，因为它描述出了一个美丽的世外桃源,桃源里的人都很勤劳、好客。里面的人都很孝顺父母，疼爱孩子，使孩子和老人都很快乐，这是我们此刻的人也很难做到的一点，很多中年父母都不懂得敬重老人，不抚养臼我的父母，上父母H我抚养，有些大人还将成果或体弱多病的孩子交给老人带，却不支付一点钱给老人。更有些大人还把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到远方的客人,他们“没酒杀鸡作食咸来问讯皆出酒食他们都会用最好的食物去接待客人，这也是我们此刻人做不到的一点，经常来了客人就是一般般的对待。这是一个虚构的故事，但

10、在当时具有的显明的社会现实意义，并且千百年来一向吸引着人们。经过桃花源记，描绘了一个没有战乱，滑剥削，共同劳动，风俗淳朴，人人安家立业的幻想社会，寄予了他自我的憧憬和追求,在必需程度上反映了农夫的要求和愿望，同时对当时的黑暗实实也是一种批判和否定。桃花源记读后感6读完桃花源记，我被深深的吸引住了，陶渊明用淋漓尽致的词句构造了一个多么安静，样和，美丽的世界！“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”我仿佛有了一种身临其境的感觉：幽幽的桃花林中，桃花生气勃勃，争奇斗艳，忽然使人飘飘渺渺。花朵中透着阵阵芳香，无不使人遗忘苦恼与忧愁。而便要还家，设酒杀鸡作食看出桃花源中人们的热忱。我彷

11、佛看到了外人到来时桃花源中人们新奇的争先恐后的迎接他。陶渊明借武陵人误入桃花源，倒出了在东晋时期腐败的社会中人们期望的和平。的确，在那时桃花源是一个令人憧憬的地方。说到和平，我宁可去找寻这样的桃花源。现在这个世界中，到处是勾心斗角，明争暗斗。阿富汗斗争，伊拉克斗争，利比亚斗争贪欲蒙蔽了人们的双眼，使得多少无辜的百姓受到损害啊！我想，唯恐更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一个奇妙的幻想，必不存在。现在这个社会，自私，腐败已逐步侵蚀我们原本纯净的刘魂。甚至有些人像折服整个世界。这些可笑的想法，只会显示出他们的丑陋。想到这，桃花源记的奇妙感觉忽然戛然而止，似乎觉得丑陋的思想盖住了湛蓝的天空，盖住了天

12、真的笑容，更盖住了纯净的心灵所以，我们不能让这种H粥接着扩散下去，我们要制造一个全新的社会，把坏思想排斥出去。我们要根生地固国家之间的友情，接着促进国家之间的友情，像“地球村”一样互通有无，和平共处。这样,地球就会变成一个真正的“桃花源”。桃花源记读后感7读完桃花源记后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、安静的环境。逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃朝气，安静优雅，忽然使人飘躯渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵芳香，无不使人忘却忧愁与苦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而便要“台。）

13、还家，设酒杀鸡作食乂显示出了桃花源人民的喧闹。我又仿佛望见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢,热喧闹闹。陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，桃花源的确是令人们憧憬的一个地方。说起和平，我不禁也想住入桃花源这个地方，在如今这个信息时代里，到处是勾心斗角、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人肯定和平共处的地方。可是，桃花源恒久是不行能存在的，那不过是一个奇妙的幻想。现在的社会，腐败、Fl私这些1陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了折服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。

14、想到这，桃花源记的奇妙感觉忽然戛然而止，似乎感觉丑l的思想渐渐笼盖了洪蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯净的心灵。但是，我们却不能让1弼的思想接着扩散下去，我们因该努力去制造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则因该两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，订正生活中不良习惯，要擅长与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯净与和平。桃花源记读后感8读完桃花源记后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、安静的环境。“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃朝气，安静优雅，忽然使人飘飘渺

15、渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵芳香，无不使人忘却忧愁与苦恼，只得静静的享受这大H然的美景。然而“便要(yao)还家，设酒杀鸡作食”乂显示出了桃花源人民的喧闹。我又仿佛望见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热喧闹闹。陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了期望世间的和平。在当时这个微暗、腐败的社会中，桃花源的确是令人们憧憬的一个地方。说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是勾心斗角、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人肯定和平共处的地方。可是，“桃花源”恒久是不行能存在的，那可是是一个完备的幻想。此刻的社会，腐败、Fl私

16、这些11陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了折服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。想到这，桃花源记的完备感觉忽然戛然而止，似乎感觉丑陋的思想渐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯净的心灵。可是，我们却不能让丑刚的思想接着扩散下去，我们因该努力去制造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而此刻的我们，则因该两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，订正生活中不良习惯，要擅长与人和平相处,这样就能挽回一些失去的纯净与和平。桃花源记读后感9你是否知道“世外桃源”这个故事?它就是出自这篇课文。有位英国文学家说过这样的一句话：“一个酷爱生活的人即使是在

17、最苦痛时候也能找到奇妙的因素。生活在东晋的闻名诗人陶渊明，他的生活充溢坎坷磨难，但他却把希望寄予在奇妙的憧憬之中，桃花源记就表达了他对人生志向的追求和渴望。我最喜爱的就走二三段，因为它描述出了一个美丽的世外桃源,桃源里的人都很勤劳、好客。里面的人都很孝顺父母，疼爱孩子，使孩子和老人都很快乐，这是我们现在的人也很难做到的一点，很多中年父母都不懂得敬重老人，不抚养自己的父母，上父母自己抚养，有些大人还将成果或体弱多病的孩子交给老人带，却不支付一点钱给老人。更有些大人还把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到远方的客人,他们“没酒杀鸡作食成来问讯皆出酒食他们都会用最好的食物去接待客人，这也是我们现在人做不

18、到的一点，经常来了客人就是一般般的对待。这是一个虚构的故事，但在当时具有的显明的社会现实意义，并且百年来始终吸引着人们。通过桃花源记讥描绘了一个没有战乱，滑剥削，共同劳动，风俗淳朴，人人安家立业的志向社会，寄予了他自己的憧憬和追求,在肯定程度上反映了农夫的要求和愿望，同时对当时的黑暗实实也是一种批判和否定。桃花源记读后感10读完桃花源记后，我深深的被吸引，陶渊明选取用淋漓尽致的字句构造了一种安详、安静的环境。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花，透着一阵阵芳香，无不使人忘却忧愁与苦恼。只是静静的享受这大自然的美景

19、，然而便要还家。设酒杀鸡作食。我乂睽出桃花源人民的喧闹，我们又仿佛望见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热喧闹闹。陶渊明选取武陵人误入桃花源而道出了期望世间的和平，在当时那个社会中，“桃花源”的确是令人们憧憬的一个地方。但是，“桃花源是不行能存在的，那但是是一个完备的幻想。此刻的社会，丑姑的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。想到这桃花源记的完备感觉忽然戛然而止，似乎感觉H陋的思想渐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯净的人灵。但是，我们却不能让丑陋的思想接着扩散下去，我们因努力去制造一个全新的

20、社会，把不干净的东西排斥出去。而此刻的我们，则就应两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”订正生活中不良习惯，要擅长与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯净与和平。桃花源记读后感11“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作。男女衣着悉如外人，黄发垂臂，并怡然自乐。幼时，读不懂陶渊明，更读不懂这古名篇一一桃花源记讥如今细细品尝，猜想着那该是一个多么奇妙的地方啊！春天，是万物复苏的季节。躺在两棵桃树中间的草地上，手上捧着一本自己最喜爱的书，清风缓缓，任凭那多数片桃花瓣飘落在自己身上。树上的花想来更加美丽，定是白的似省、粉的似俺了。桃树叶有的已经长大成型，摸上去油亮油亮的

21、；有的如花苞般蜷缩在一起,朦朦胧胧，像是刚睡醒小孩的眼睛。一觉睡醒，身上早已盖了一层厚厚的桃花被了吧。真是“芳草鲜美，落英缤纷。”啊。夏天，是朝气盎然的季节。偌大的桃花园肯定是个自然的“避暑山庄“。瞧！桃树长的多旺盛啊，树叶竟是那样密，密的漏不下一丝阳光。间或微风吹过，树叶摇曳，把阳光剪的支离破裂，阳光便从树缝儿里掉到地上去了。桃花源多美呵！美得让人不行思议，让人渐渐怀疑事务的真实性。自从桃花源记被现代人译出来后，震惊中外。全世界的人都纷纷找寻桃花源的所在地：有的人甚至想去创建一个桃花源。为了找寻它，我们踏遍了千山万水，尽管我们心知肚明，那很可能只是徒劳，只是陶老先生在那个战火纷飞的年头的一种

22、精神寄予罢了。等我们累了、乏了、悔了、恨了，重新踏上归航之时，回到家乡之时。我们这才幡然醒悟，原来我们苦苦找寻了多时的桃花源，竟然在自己的家乡，是啊，家乡不就是最美的桃花源吗？鸟鸣声声、花香阵阵，到处绿树成荫的的小镇不就是最美的桃花源吗？愿天下全部人恒久牢记自己的家乡。记住，家恒久是你心目中最美的桃花源！桃花源记读后感12桃花源记选H陶渊明集，陶渊明又名潜、字元亮，东晋沼阳柴桑人，闻名诗人。木文是陶渊明的名作。作品内容是依据广阔人民的愿望与|1己的志向而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的志向社会,这里生活着一批几百年前为避战乱而躲到这里的人。这些人世人和谐相处，华蜜快乐，桃花源里的

23、景色美丽，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和平自由，人人同等，的确是当时乃至整个封建社会中人民的志向世界。描写的这个“世外桃源”虽是虚构的，但仍不管乐观的思想意义。借此一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削，压迫，用FI己的劳动制造华蜜，和平生活的剧烈愿望，同时也表现出自己对志向社会的憧憬。这篇文章:中给我感受最深的就是及郡下，诣太守，说如此渔人非但没有遵守自己的,诺言，还带领别人去桃花源，好在他最终没有找到桃花源。或许本是他的报应吧。我们每个人都应当遵守诺言，因为这不但是别人对你的依靠也更是自己对自己的，假如你连这一点都做

24、不到，那别人会怎么看你呢？跟世外桃源的人相比之下，可见得我们是有多华蜜，所以我们也要珍惜这来之不易的华蜜。在这里，我也想对桃花源里的人说：你们不要住在桃花源了，你看我们现在已经有了电视机，电冰箱，空调跟你们比，我们可耍华蜜多了呢，你们快出来吧，现在这里已经没有斗争了，只有和平与华索，现在的科技可发达了。读完桃花源记这一篇文政，我觉得FI己也似乎里面的人一样，每天快快乐乐，无忧无虑。假如你也想感受一下，那就请读桃花源记这一课吧！桃花源记读后感13小时候问或听人提起世外桃源的故事，但对具体内容并不知晓。只是对那奇妙的景象布.一种若隐若现的渴望，莫名奇异的憧憬。他写这个虚构的故事是为了寄予他对当时现

25、实社会的不满，和他对奇妙生活的憧憬。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他诞生寒门，少时虽有志向，却壮志未酬。他从情事起就经验了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿宜，为官清廉,不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，后来辞官归隐出国，过自耕Fl力，口出而作，口入而息的简朴生活。在陶渊明的笔下，“桃花源”呈现在我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”的手量简练易读，妙笔生花。简洁的几句话，就生动的描绘了桃源安静、美丽的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃

26、林，纷飞的花片，芳香的嫩草，使人赏心悦目，无限的憧憬。桃花源记的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对志向境界的热情追求。通过形象地描写，神话式的虚构故事和美的激情，打动了TT万万读者的心。最终，更用悬念的手法，示意这样一个完备无瑕的志向境界，是虚无的，只是对自由和极乐世界的追求。所以，当我看到陶渊明的桃花源记的时候，我无法不被这世外桃源的景色、安家立业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都有享受自由与同等的权利，他们日出而作、口落而息，过着与世无争的安静生活。这一切如今令我深深憧憬。虽然是虚构的世界，却给了我无限畅想空间.桃花源

27、记读后感14从占至今，在人们的印象中，桃花源是一个充溢诗意的地方。那里充溢了快乐，充溢了华蜜。东晋诗人陶渊明，他一向正直品洁，因看不惯世俗污秽，辞官隐居。又因东晋的腐败，对社会感到不满与厌恶，于是借此文抒发Pi己对奇妙华蜜生活的憧憬，桃花源记一文淋漓尽致地表现了这种情感。桃花源中的环境之美，美在土地平旷，良田和美池；乂美在屋舍及旁边翠绿的桑竹丁在这阡陌交通，鸡犬相闻的桃花源中人们和谐相处。这里没有腐败政权的压迫，没有繁重的赋税，没有饥饿，更没有家破人亡和妻离子散，这里呈现出一片朝气盎然的兔象：这里“男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。且男女往来种作，黄发垂皆

28、也怡然Fl乐。这里不仅环境美，人情更美。桃花源中的人对于外来的一位客人一一渔人，不是冷漠，而是热忱地邀请回家做客，设酒杀鸡作食。待客的方式有点儿像大丰收时那种状况，这里既突出桃花源中的人们勤劳和谐，也突出了桃源人的热忱好客。当桃花源中的人们都听说了有位客人来时，都来问讯，并友好的邀请渔人到自己家做客。学完桃花源记后，我对虚构的桃源，倍感亲切。正如“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。桃花源记读后感15本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实,憧憬着一个环境幽雅无战火烦扰、同等、自由、安静祥和的人间仙境。于是，借一位武陵渔人忽逢桃花林欲穷其林”从口人豁然开朗，一个人

29、间仙境就呈现在他面前。源中人或许担忧从今外人会纷至沓来，打搅他们清静、华蜜的生活，临别之余，谆谆叮嘱；可不曾想，渔人怎能按捺住内心的狂喜激烈？口里唯唯诺诺，但早已留心，一路细致的留下记号，立马回郡报告太守。太守一听有这么个好地方，马上派人随渔人前去，却如堕迷宫，再也找不着去路了。这事立刻传开了。一时间，全国各地人情激昂，人头攒动，前来寻访桃花源的人川流不息，却个个兴奋而来，失意而归，根本就找不到所谓的桃林。南阳郡有一位名动天下的读书人，名叫刘子骥，也听说了这回事，心想：天降奇宝，唯有德者方可居之。此等仙境，岂是凡夫俗子人人可到的？于是躇躇满志，想赶往桃花源。哪知这仙境如人间蒸发了一般，再也找不着了。刘公不甘心，潜心寻访，但终究入境无门，郁郁而死。列位看官，果真有这么一处世外桃源而世人遍寻不着吗？非也,这本是陶老先生杜撰虚构的，当时何来这么好的宝地？倒是现如今，如这“桃花源中人”一般的生活享受，己比比皆是了。陶先生于乱世中还有这番幻想，很难得。但这幻想，单靠你陶先生是“隐”不来的。用鲁迅先生的一句话来作结：希望本无所谓有无所谓无的，这正如地上的路。地上本没有路，走的人多了，也便成了路。读桃花源记有感桃花源记读后感读桃花源记有感（15篇）读桃花源记有感15篇桃花源记读后感（12篇）