【《周秉昆的人物形象塑造探究》8700字（论文）】.docx

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1、周秉昆的人物形象塑造分析引言1一、人世间中周茶昆的人物形象特点2（一）真诚善良的形象塑造2（二）重情重义的兄弟形象3二、周秉昆人物形以的现实折射8（一）坚韧不拔的精神9（二）展现时代的变迁10结语8参考文献错误!未定义书笠.【摘要】6人世间是部中国城市发展的编年史。作者从平民生活入手,结合自身经历，贴近百姓日常生活，采用直接通俗的平民化语言、平民化视角关注并反映社会历史变革.。小说以周茉昆这一人物形象为结构中心向四周散射，编织了一个丰满立体的城市底层人民的关系网，从他们的生活变化和人际关系探寻社会变革的脚步和规律，寄托着作者对人性向善、社会向美的期待。关键词】向善：现实感：底层性引言梁晓声是中

2、国当代文坛的重要作家之一。自1979年发表作品至今笔耕不辍.初登文坛的梁晓声颂扬上山下乡时代的英雄主义精神，他写的知青小说就是这种英掂主义的精神的宣扬，梁晓声有七年丰富的知青生活，知肯经历使他了解知有一代人的心路历程。他早期的作品大多是对响应国家的号召、用坚定的心为建设祖国奉献自己力量的一代知青的歌颂，为一代知吉的代言。在人世间中作者并不局限r对百姓命运、国家改革的叙述，他作为一名底U百姓时所受的苫难感同身受.当大批国企工人面临下岗阵痛时，梁晓声在哈尔滨的家里六人中就有五人下岗，他走出来还要照顾住在精神病院的哥哥。他的遭遇本然驱策着他去关注底乂弱势群体的生存状态，对他们的艰辛和不易，给予深深的

3、怜惜和同情.从而使他更注重在这个变革的过程中人与人之间相互帮助、阶层与阶层之间相流动的人性道诬的美好，人性的温暖与现实的残酷造成戏剧式的冲突，提高了思想张力和现实意义。作者从百姓的日常生活出发，深刻的体会民意、了解民情，在日常生活中探寻人的价值。因此梁晓声笔下的平民并不是笼统绝对的，而是一个复杂的存在体，有正面也有负面；普通百姓对美好生活的追求，要靠能力、善良正直以及奋斗努力来实现.这也体现/梁晓声的民间立场以及对百姓身上的正面精神的认同.这种积极精神在作品中主要体现为好人文化，同时引发现实思考：它从何而来，乂如何表现。人世间以北方某省会城市.一个平民区共乐区为背兔，刻画了从这里走出去的十几位

4、平民子弟跌宕起伏的人生。作者曾是城市底层百姓的一份子，尝到过生活的艰辛，感受过人与人之间的温情，他同情百姓的创作心境，决定了这是一部关于苦难、担当、正直和温情的小说。丰厚的生活积累和强烈的创作动机促使他与平民百姓站在同一立场，用他们的眼光观察快速发展的社会，体味人世间的酸甜苦辣，从平民子弟的生活中发现人性之美以及探索社会变革的规律，全方位展现中国社会发展进程。一、人世间中周秉昆的人物形象特点（一）真诚善良的形象塑造人世间中的大多数人物都是“好人”，真诚善良，他们的“好人”往往体现在他们面对具体困难和困难时的“利他主义”善意上，从文化大革命时期到改革开放时期，这种好人充满了整个工作，但随若发展而

5、随着时代和社会的变迁，大多数人物都或多或少地发生/变化，只有周来昆变化最小或者没有变化，他也最像他的父亲周志刚，他是周氏家族精神的代表,“好人文化”、“善意”的实践者和民事司法的守护者，同时周乘昆的性格也很发杂，他善良坚韧，敢爱敢恨，但也很冲动，正是他的冲动把他带进了监狱。正是他性格的鲜明边缘，使他的友善增添了更为复杂的色彩，也为“良好的人类文化”和“大众正义”带来了更为悲剧性和崇高的理想主义背景作者在作品中提倡的.梁晓声在接受记者访淡时淡道：“中国太多的作品强调他人皆地狱1.中国太需要好人文化了。”作品中,周家老两口树立榜样，要求自己做好人。周乘昆继承孝、信、义的道德传统，加上受家庭熏陶，成

6、为民间好人文化代表。一方面他讲义气、信守承诺。他每月目着风险为郑娟送生活费。他还以忠厚品德赢得了孙赶超、肖国庆等人的我挚友谊。茉昆被骗没地方住，于是去探赶超的口风，结果听到于虹打孩子差点一命呜呼，赶超没钱去别处。尽管他走投无路，还是选择继续帮助赶超。周策昆更与曲老太太、邵敬文等前辈成为忘年之交。在北京刮起一阵热烈庆祝“五一”劳动节的热风时，老太太带头参与，荣昆为了报答老太太，绞尽脑汁想节目。旦身边的亲人朋友遇到困难，必定尽全力真心相助另一方面他敢r担当、坚守家庭叼在那个由于政治原因导致不安加剧的动荡年代，到处有逃避贵任以求自保的人或事。但荣昆却不随波逐流，从他与郑娟的爱情经历便能看出。刚开始他

7、对郑娟只是出于男人对女人的冲动，占有她之后也可以抛弃她，但他却勇于承担起贡任，对父亲坦白，可见他始终将亲情家庭放在首位.周英昆虽然没上过大学，但是在家庭教育以及民间文化的影响下造就了他独立思考的能力、坚持原则的信念，成为民间的一位“好人代表”。梁晓声在人世间中善于自然平铺展开叙述，从个体的日常生活折射出时代的变迁，反映了知音插队、三线建设、工农兵大学生、知青返城、恢更高考、国企改革、“下海”、职工下岗、棚户区改造等历史变革，讲述中国社会近50年来由站起来到常起来、强起来的巨大变迁，展现各个历史时期人们的生活和希望闭。从内容上看，以共乐区的变化反映社会经济的发展。每一章的开头总是先简单描述A城彼

8、时的经济状况。比如口姓能买到什么新鲜东西：朝鲜明太ffl、中东蜜枣等。这些民生细节传达出作者的历史观念：经济能左右人的发展,“丁香花、光字片、扫帚眉”等等，这些意象都来源于梁晓声在哈尔滨生活所见，他从来自父辈的建筑工人身份以及支边的经历获得灵感.塑造了周志刚这样个“老三线”革命工人的形象。而在20世纪70年代中期到80年代初期，改革开放荒势待发或已经开始，社会各阶层都将面临变革。此时工人阶级的领导属性就弱化了许多，周乘昆这一代便没有父辈的主人意识，而是关注自己的小家庭、朋友、工作，在人与人的友好相处中获得情感恩稀。但由东北老工业基地的“单位”机制，工人们仍然有若稳定的工作和安定的生活，面对国家

9、未来的变革，没有深入的思考和长远的打算。因此这也暗示着这一代必定是变革且遭受苦难的代。（二）重情重义的兄弟形象周乘昆是作者笔下重视家庭、坚守亲情的人物典型，树立这个人物形象，既是作者挖掘好人文化内涵的创作需要，也源于他的生活经历带来的感悟和启发。作者梁晓声外出闯关东七八年，又上大学，等到小有成就再见到父亲时，他已经没有了严厉和强筠，只剩卜和善没脾气的柔弱，甚至直到父亲去世都没有一张完整的全家福，这是遗憾也是教训，是那个时代养家糊口的普遍现象。周秉昆的一生跌宕起伏，在三兄妹之中，乘电的人生经历中可谓阴险难测，认识郑娟，他的生活就不可能平平淡淡，虽然哥哥周秉义和姐俎周蓉有很多挫折，乘昆是三兄弟姐妹

10、中唯一个没右上过大学的，周蓉和周荣义后来通过了北京大学的考试，成为当时非常少见的大学生.，乘昆本可以像兄妹一样成为学生，但是郑娟的出现改变了他的生活，如果不去见郑婿，周乘昆的命运不会有太大的改变，如果不去爱郑娟，他也可以像哥哥一样成为高级干部，像姐娘一样成为高级知识分子，也可以听从母亲的安排，当然可以娶乔春燕，乔春燕后来成为区妇联副主任。晚年的生活也肯定会被改写，但这一切都不可能，周乘电就是周秉昆，他时爱情、友情、家庭都很投入，理想主义是他的座右铭，他会做他心中想做的事，他眼睛里粒沙了也容不下，但周耒昆也有自己倔强冲动的面。周耒昆就是这样个史杂而令人心碎的人物,在爱情、友情与亲情的三个方面，他

11、都坚守着自己的底线，他坚持回归人性的“人类良好文化”,坚持共和国工人之子和底层平民百姓的那一份珍货的道镌和良知。周家三兄妹里，大哥周采义和二娟周葬都是聪明绝顶的人物。上山下乡时，两人早早离家奔赴理想，快第高考后，又双双考上了北大，一个从了政,另一个则成为r最年轻的副教授.周乘义、周蓉，周家这两位同考上北大令人羡获的兄妹,都有着天之骄子共通的毛病。但周乘义的固执是干实事，是为民立命，是大爱大义，而周蓉是为个人得失。所以周采义不是伟人，但他的宁折不弯是信仰，而周馨的不是。周秉义从上山下乡，到担任市长，书记。实际上，我行的人生规则，就是儒家的起子典范。修身齐家治国平天下。G人世间耍在物欲横流的时代,

12、树立一个君子形象。在大结局中，当老姚问他,三十年从政，为何能够干干净净。周秉义回答的是德行，人要有福行，才能唤起内心的良知。是德行和良知，而对无数的诱惑，屹立不倒。周乘义从国外买回舰艇，解救工厂，到为官一任，为名造福。虽然中间设置了些困难，但基本心想事成。而他自己，得了胃癌，硬是不休息一天，一定要鞠躬尽瘁，直至胃癌晚期。亲弟弟弟昆入狱，8年时间，郑娟没有一份工作，却要支控整个家庭。周策义有没有提供帮助无从知晓，周秉义从军工厂一把手，到副市长，这十来年时间，周家父母也一直挤在光字片。这是值得商推的地方。电视剧里的周蓉，漂亮、洒脱是个标准的改革开放初期的第批知识分子，可能她的人生有些理想化，年少为

13、爱情横跨南北只为了那个信中的男子，上山卜.乡的思想虽然清苦，但那时的“诗人”冯化成给了她力量，虽然与父母的关系一度紧张，但最终得以冰择。哥姐的人生如此波澜壮阔，周秉昆相比之下就显得有些暗淡无光了。读书吊尾车，工作不稳定，本人也没有什么大志向.周乘昆和这样一群人，维持着这样或那样的关系，他自己是一个再平凡不过的普通人。在时代变革的大背景之下，他没有做过什么轰轰烈烈的大事,但是他对爱情的坚守、对友情的担当、对亲情的守望，以及在民间道义框定之卜的所作所为，都令人做侬、让人感动。因为平凡，他身上的这些品质反而愈加雄能可货。周采义、周养这两兄妹如果没有周乘昆这个平凡的弟弟托底，他们的人生之路也无法走的如

14、此高远顺畅。在我们的实际生活中，很少会有周秉义、蔡晓光这一类人。我们经常接触到的，则是周采昆和郑娟这样，更有人性温度同时又更容易被现实左右的普通人0这样的普通人在现实面前表现出来的真实人性和挣扎组结，让我们感同身受。在这部作品里可以明显看到作为平民、小人物的挣扎还有那种剪不断的牵扯羁绊,在现在这样个物欲横流的时代，周家的人更显赤子之心的片热忱。对于周耒昆来说，哥哥周耒义和姐姐周蓉学历比他高.见识比他广，耒义能在人情世故上始终坚持原则，俎姐周蓉又总有数不清的新思维新想法，只有他对比之卜.显得那么平凡和俗气，因为他总是需要为一家老小的琐碎小事操心，但其实这也是这个人物的可贵之处，他珍惜别人对他的感

15、情，愿意为别人劳心劳力，而不只是纸上谈兵.作者将亲情珍贵的看法融入到周家之中，并淋漓尽致的展现出来.开篇不久周蓉为爱离家出走，母亲嘴上要跟她断绝关系，但收到女儿的来信,愤怒就全然抛之脑后，每次流淌的泪水宣泄的都是爱的理解,周志刚也是如此。在纪律气氛非常凝重之时，周志刚目险委托朋友买了五斤腊肉，并省吃俭用准备了二十斤面粉.“二十斤面粉虽然解决不了根本问题，但若能在女儿目病犯了的时候可以做两顿疙瘩汤喝，也值得自己受一次累啊！”讨厌欠人情的他，找人代写信给女儿，并去找她。他始终以臼己“红五类”的身份骄傲，坚持不打知识分子的原则，对被批判为“黑五类”的女婿保持理智和尊敬，“为的是不使女婿看低了自己，觉

16、得自己这位岳父大人是个祖人。”出于对女儿的爱接受了他，并告诫他定不能辜负女儿。这样的情节真实乂让人动容。梁晓声也有普通人在生活压力卜的自尊和独立、群体温暧、兄弟情谊、友爱和正直、乐观和像慨、可货的感情、对生活的抗拒和奋斗与努力，另外，梁晓声在人世间中平民不是一般的、绝对的，而是一个夏杂的实体，人的生命是社会现实的基础和前提，它从本质上反映和印证了社会现实的变化.二、周秉昆人物形象的现实折射.（一）坚韧不拔的精神能量小说中始终在底层生活的周乘昆，努力适应不断变化的环境，他的个人遭际形成了城ifJ牛活和工人命运演进的牛.理学随嗡。上部是敏感、向上而充满内在冲突的青年，中部是焦虑、捡扎的中年，下部是

17、直面现实的沉郁、思辨，最终怨而不怒，走向跪达包容的晚年。在他身上可以看见一个普通老百姓普遍的生活基调,一方面在时代变迁中，乘昆是变化最少或者说没有变化的一一民间正义的守护者：另一方面他的一生最具波折职业、爱情、生活遭遇。他在变化中秉持工人之子与底层百姓的那份不变的道义和良心，满足作品始终高扬的民间正义与好人文化的主题。周乘昆坚守底层，他的生活圈子一边是周乘义、周蓉、以及自己的家庭：一边是他的工友们、街坊邻居下到工厂接受改造的“老革命”、杂志社同事等等。周茶昆在两个圈子间发挥若穿针引线的作用。一方面底层朋友遇到困难，茉昆积极联系哥哥索义，另一方面茶昆向茶义传达百姓生活的不易,乘昆向母哥开口，希望

18、他能让赶超妹妹成为护士，秉义却说：“你帮得了个，帮得了千千万万个吗？”两兄弟乂陷入僵局。束昆重视友情,乘义关注大局。此时秉义刚上任一个大厂的书记，心中正为工厂、工人发愁。秉义一边响应国家的号召，加速企业成功转型，另边从乘昆那了解人民生活的困难处境。这些都为他后期把握政策，积普力量.改造光学片的居住环境打下基础。乘昆与秉义的矛盾体现底层百姓与官场阶级的差异与不理解。受知识和眼界的限制，底层百姓大多只能看到眼前的利益，缺乏一定的原则意识。二者的冲突正反映改革.初期不仅有物质困难，更有国家人民战畿缺乏统一性的阻碍，预示若改革必定是艰难的、不可一蹴而就的.秉昆出狱后不久，楠楠因见义勇为而牺牲，交代了他

19、和冯用川的爱情结局，将来昆与棉秋的恩怨画上句号。蔡晓光与秉昆家的友好交往，促进了他与周蓉修成正果|刈。此时的社会焕然新，人才济济，乘昆只能打零工干苦力,周蓉无法再担任大学教授。二人作为底层百姓和知识分子代表，从乘昆入狱出狱前后的情节发展与现实对比，总结出时代发展迅速，停下脚步就会落后的发展规律，内容上故事结局逐渐清晰。周乘昆一直在底乂生活中颠簸流离，结识许多工人朋友.他与吕川、德宝儿等好友经常起聚会探讨爱情、生活琐事、偶尔谈论政治。改革阵痛期，耒昆担任酒楼的副经理，同时解决了春燕二姐、国庆姐娟以及光字片些人的就业问题，并且来昆为了楮助朋友，多次向老太太、白邵川开口。这让他们对领导干部、有权有势

20、者产生正向认知，感受到他们的人情味，激励底层百姓弊近他们甚至成为这样的人，从而过上好日子（U1.结尾处，步入晚年的周秉昆读到姐姐周暮写的小说，他回首自己一门周姓的历史，不禁感慨万千，也再次点明主题.他终明白人世间虽充满艰辛与无奈，但终究是我们栖息的家园，世上好事多种多样，每个人不可能遍享，作为常人要以宽容耐心的态度，守护点滴的幸福。（二）展现时代的变迁相反与众多其他人物以及对宏达的中国社会变化描写相比，主角周熏昆的人物形象却也舞淡了不少。在周家三兄妹当中，老大周来义成为了政府的领导干部,老二周蓉成为了小有名气的作家，只有老三周乘昆仍就是个普通工人。他们一个代表政治权力的掌握者，一个代表以自由意

21、志为主导的知识分子，一个代表底层的平民百姓，但梁晓声却选择了代表底层平民的周茉昆作为第一主人公，并以其作为叙述的主视角。周乘昆虽然没有哥将作为领袖的丰功伟绩，也没有姐蛆作为作家以作品影响读者，但他善良、诚实、尽货，梁晓声在道德上美化/周秉昆，但他也认识到究其原因，是一个更杂的社会存在，在一次兄妹朋友之间的国事讨论中,都把贪官污吏绐社会带来的危需计算在内，但周乘昆愚繇地问道：“贪官和刁民哪个对国家危杏更大？”面对世间的普通人，他看到了普通人的情感和意义，他一遍又一遍地写着，很多关于爱和正义的细节都很感人。在改革开放期间，社会充满变革.周志刚结束在偏远、经济落后省份的工作，落叶归根回I到光字片。周

22、乘昆等人面临企业转型和下岗的困难窘迫.但他们并没有退缩,而是互助互帮，自立自强。内容上，作者竭力发掘、展示困厄中人们对亲情的珍惜和友情的美好。结构上,选择耒昆为阶层纽带，利用时间变化结合变革中的人情冷暖交错展开，丰南而立体的展现平民子弟生活，以及人际关系变化中随藏的社会变革规律。在人世间的作品中，现实生活对现实生活的表达并不是指一个社会阶层和一个特定人群，而是强调向普通大众表达人世间的社会生活状况.在这里梁晓声回到了他生命的起源。他从他那不为人知的深渊之城的底必开始写作，然后又分化为社会的另一个阶层和人群，写下不同社会阶层的生存状况，写下人与人之间的差距,写下人生的悲哀,写下当时人类命运的大惊

23、小怪，我画了幅普通人的画像.这项工作是在人类世界的广阔视野卜.开展的，坚定地紧紧跟随了老百姓日常生活的基本线索，多方位、多阶段地展示了社会现实的丰寓性、民生性。这部作品可以说是在他自己的生活中积累起来的，并向社会经脸和生活经验的各个方向发生了变化。梁晓声这一新的写作视野的确立，得助他多年来对社会、生活和人生的深入思考。我们知道，梁晓声在写文学之余，写了很多关于社会现实和思想文化的批评和散文。特别是对社会生活的内部结构和管理机制，如“中国社会的层次分析”、“中国人的牛活和人性”，这有效地支持了在他的“人的世界中把握每一个层次的个性，把握多重人之间的关系，使得他在用文字表现现实牛活时能鲂中切肯定、

24、鲜活生动。6人世间开启了我正意义上的“年代写作”。所谓年代写作，往往被理解为出生于某个年代的作家的写作.人世间的写作，恰恰是从年代开始的“夕人世间里的周氏:兄妹，是共和国的第一代人.作品从他们走进社会的上世纪70年代初写起，一直写到改革开放的今天，时间跨度长达近50年。梁晓声和共和国同龄，他仃条件写出这一段感同身受的历史。而这近50年，正是中国社会发生急剧变化的时期。这个时期，中国社会从封闭走向开放，百姓生活由贫困走向常裕，社会文化从被乏走向多元。当一个急剧变化的时代与每个人的命运交织在一起时，我们看到了前所未有的人间奇景,而这正是4人世间要向我们集中展示的.人文主义也让梁晓声对人的本颁有更准

25、确的认识，就人的性格而言，有些作家滑向了平民主义，而另一些人则把人的性格看作是种抽象的政治话语，梁晓声对二者都很关注，从某种程度上说，梁晓声的“世界”是他自己的精神史，在小说中，梁晓声的思想成长和成熟过程一直保持在20世纪60年代。从这个过程来看，梁晓声并没有放弃自己的理想，而是在追求理想的真正内涵，虽然我们的现实发生了巨大的变化，理想一度被边缘化，但这并不会影响到梁晓声对理想的执着之心，即使现实拒绝理想一段时间，梁晓声也会在自己的文学世界里收集理想，而且他相信文学的力量，不仅树立了理想，而且传播了理想，这也是一个梁晓声为何如此“固执”地坚持自己文学作品中的理想精神的重要原因结语人世间既是他对

26、自己的生活积累、人生经验的阶段性文字总结，也形象而其切地展示r近5。年来中国百姓生活的丰富内容。”生活在这座城市的人们，无论身处哪个阶必，哪个时代，他们始终把好人作为坚不可摧的人生信条，用烟火处的担当与道义,演绎民间道第的深层内涵，”梁晓声在绍兴文理学院讲课时说过四句话：“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。”这是他从文明、文化的角度，为“好人”定卜.的标准。从这样的标准出发，希望人性向上、向善，社会向美、向好。这是梁晓声“好人文化观”的深厚内涵，同时也是日常生活叙事独特的现实意义：伟大到处存在，在底U百姓中，即使生活再破辛，也会将心比心为他人着想；即使深陷

27、困境，也会互帮互助，自立自强。作品中各类人的命运也阐述了这样个社会规律：不管身处怎样的个时代，都要坚持做个好人,时代越进步，作为人越应该向善向美：要学会顺应时代、与时俱进，在满足自Cl与满足社会需求之间寻求平衡。W人世间B以周美昆这一人物形缴为结构中心向四周散射，编织了一个丰满立体的城市底展人民的关系网，从他们的生活变化和人际关系探寻社会变革的脚步和规律,寄托者作者对人性向善、社会向美的期待。梁晓声推崇胡适“立论要公允”“要厚道”的论事方式，这也是评论部作品不可忽略的重要原则。文学的天空已经群星璀璨，文学评价的标准不该只是那颗最耀眼的星。评论作品要顾及作家所处的具体的创作环境，这样做才不失公允

28、。关于知青文学的书写，梁晓声曾有一段自辩的话：“我选择在那样的年代里，更多传递出一种人与人之间的温暖。这种温暧并不是对时代的粉饰，而是我们在特殊年代也没有放弃对它的坚守。”本文通过分析人世间3的主要人物形象的塑造以及其通过人物塑造所殖含的深刻主题“笔者从人世间中仍然可以清晰地看到作家坚守的理想与温暖，人类只有通过爱与勇气，才能度过文明的黑暗期，梁晓声不是科迅那样的战士，他一生关注的只是普通平民如何能活卜.去，如何能活得更好。他在古稀之年用百万长文在文学的天空播撒爱的信念，一如孔子在战乱频仍的时代游走四方宣讲“仁者爱人”，这起码是一个理想主义者向世间传达的令人温暧的善意.参考文献：U梁晓声.人在

29、现实中应该是怎样的J,中国文学批评.2019.(4).2卢桢.与时代同构的平民生活史：论梁晓声6人世间J扬子江文学评论,2020,(2).马克柯里.后现代叙事理论M.宁一中,译.北京：北京大学出版社,2003.董文桃.论日常生活叙事J.江汉论坛.2007.(11).5贺来.现实生活世界一一乌托邦精神的真实根基M.长春：吉林教育出版社,1998.梁晓声.人世间(中)MJ.北京：中国青年出版社,2017.7梁晓声.人世间(上)M)北京：中国青年出版社.2017.刘起林.梁晓声夕人世间3：重构德性文化的温暖与崇高J中国文学批评,2019,(4).9高尔基.论散文M北京：中国青年出版社.2006.10：胡亚敏.叙事学M武汉：华中加范大学出版社,2004.11梁晓声.人世间(下)M.北京:中国青年出版社,2017.12：王丽丽.平民书写的道德建构：论梁晓声g人世间JJ文艺评论.2